韓國教會表揚梵蒂岡人工智能倫理顧問

鄭順澤總主教在首爾天主教大學與第 20 屆生命奧秘獎的獲獎者合影,其中包括方濟會士貝南蒂神父(右二)。 (圖片:首爾總教區)

韓國首爾總教區向一位在梵蒂岡擔任人工智能相關事務顧問的意大利司鐸、神學家及學者頒發享負盛名的倫理領導力獎,表揚他在人工智能倫理和技術管理方面的貢獻。

首爾總教區在公布中表示,方濟會士貝南蒂(Paolo Benanti)神父於 6 月 9 日在韓國天主教大學舉行的第二十屆「生命奧秘獎」頒獎典禮上榮獲人文社會科學成就獎。

頒獎禮由教區的生命委員會主辦。委員會主席、首爾總教區鄭淳澤總主教和南韓總理金珉錫(Kim Min-seok)等政要出席了典禮。

其他出席者還包括首爾榮休總主教廉洙政樞機和具佑飛 (Job Koo Yo-bi) 輔理主教。

貝南蒂神父在獲獎感言中提到在人工智能日益影響的時代下「生命奧秘」的意義。

他說:「『奧秘』一詞意味著某種無法用簡單的計算來解釋、無法被簡化為數據的東西,它不只要求我們進行分析,更要求我們心懷敬畏。」

首爾總教區於 2006 年設立「生命奧秘獎」,旨在捍衛人類生命的尊嚴和價值,並推動天主教生物倫理在社會中的發展。

貝南蒂神父也警告人們不要將人類簡化為單純的數據。

他指出:「人工智能系統並不懂得如何看待一個人。它們看到的是模式、是關聯,以及行為訊號和偏好向量。」

他提醒人們「技術並非命運」,人類生命的尊嚴必須成為衡量每項技術選擇的標準。

除了在梵蒂岡任職外,這位神父還擔任義大利政府資訊人工智能委員會主席。他也曾是聯合國秘書長人工智能高階諮詢機構的成員。

頒獎禮中另有三位傑出人士也因他們的貢獻而獲獎。

韓國科技學院生物科學系教授鄭元錫(Chung Won-Suk)因其在神經退化性疾病研究方面的貢獻榮獲生命科學成就獎,而韓國天主教大學護理學院教授金秀貞(Kim Su-jeong)則因其在醫療機構護理倫理方面的工作獲人文社會科學鼓勵獎。

印度人力資源發展基金會因致力達利特社區的工作以及對人權和人類尊嚴的堅持而獲活動類鼓勵獎。

得獎者獲頒以鄭總主教命名的獎座以及成就獎一億韓元(約 65,720 美元)和鼓勵獎 3,000 萬韓元的獎金。

鄭總主教感謝獲獎者在其專業領域見證了生命的尊嚴。

他說:「透過這次頒獎典禮,我希望生命的價值能夠得到更廣泛的傳播,也希望尊重生命的文化能夠在我們的社會中進一步紮根。」

金珉錫表示,保護生命「不僅是宗教的關切,也是國家和社會的責任」。

他指出:「當前政府最重視、內閣會議中最常討論的問題是工傷事故、自殺和公共安全。」並說「除非人的尊嚴和尊重生命的價值觀得到牢固確立,否則僅靠制度無法解決這些問題。」

每日聖言 2026.06.13

每日聖言  -6 月 13 日    星期六
聖母無玷聖心
聖安多尼.巴都亞司鐸聖師(1231年)
農曆四月廿八

基督聖體聖血節【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yy0

福音 (瑪 5:33-37)
那時候,耶穌對門徒們說:“你們也聽過這句給古人的教訓:‘不可背棄誓言,你要履行向上主許下的誓願。’但我告訴你們:不可發誓。不可指天發誓,因為那是天主的寶座;不可指地發誓,因為那是祂的腳凳;也不可指著耶路撒冷發誓,因為那是大王的城;你也不可指著你的頭發誓,因為你無法使一根頭髮變白或變黑。所以,你們說話,是就說‘是’,非就說‘非’,其他多餘的,都是出於邪惡。”

反省
在現實生活中,我們不難發現,那些習慣了以天地之名賭咒發誓的人,往往要麼好大喜功、吹噓炫耀,要麼自卑自憐、不敢坦然面對實際的問題和真實的自我。而克服這些毛病的最好方法莫過於像耶穌所說的:是就說“是”,非就說“非”,以真誠、開放和信賴的心態待人接物。這樣的心態需要不斷地培養和發展,尤其當我們有人格方面的問題時,一定不要假裝沒問題,或用其他方式來迴避掩蓋,而應在基督福音的光照下,在教會團體的幫助和專業人士的輔導下,進行必要的治療和校正。

【視頻講道】常年期第十一主日(甲年)2026.06.14

瑪利諾會甘偉霖神父主持的主日聖經講道:作為一個基督徒,我的生活並不是某種偶然的意外。我被天主揀選,如同那十二門徒被揀選一樣。對這個世界上某個地方的某一個人,我是天主給他的禮物。

每日聖言 2026.06.12

每日聖言  -6 月 12 日    星期五
耶穌聖心節
農曆四月廿七

基督聖體聖血節【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yy0

福音(瑪 11:25-30)
那時,耶穌高聲說:「父啊!天地之主,我讚美祢!因為祢對聰明和有學識的人隱藏了這些事,卻啟示了給小孩子。是的,父啊!在祢面前,祢的美意就是如此!我父已把一切交給了我。除了父,沒有人認識子;除了子和祂願意啟示的人,也沒有人認識父。
你們所有疲憊和背負重擔的人,到我這裡來吧!我將使你們安息。背起我的軛,跟我學吧!因為我的心良善謙卑,這樣,你們的心靈會找到安息。的確,我的軛是容易背的,我的擔子是輕鬆的。」

反省
教會於 1856 年訂立了「耶穌聖心瞻禮」,一方面是為了感謝基督對人類深不可測的大愛,另一方面則是為了賠補耶穌聖心因世人的罪過所受的傷痛。這正好回應了1675年耶穌顯現給聖女瑪加利大時所提出的願望。在今日福音中,耶穌再次邀請我們學習祂良善心謙的精神,提醒我們不要只滿足於做個用大腦來學習、工作和生活的人,而應該用心感受、體會和分享生命。在重大腦而輕心靈的當今社會中,我們只有不斷地認識真實的自己,才能夠放下自我,向天主的聖意和計畫開放。這樣,我們的心靈就不會被沉重的包袱所壓覆,而能找回開心、快樂和天真無邪的赤子之心!耶穌聖心,矜憐我等!

教宗在西班牙為聖家堂耶穌塔主持祝福禮

教宗良十四世 6 月 10 日在西班牙巴塞隆納聖家堂為耶穌基督塔舉行祝福禮。 (圖片:梵蒂岡媒體/法新社)

教宗良十四世 6 月 10 日於西班牙為巴塞隆納聖家堂新建成的耶穌基督塔舉行祝福禮,正式為這座教堂的尖頂揭幕。他並呼籲人們要仰望基督,因為「唯有他向我們揭示了有關天主和我們自我的真理」。

他在聖家堂內主持彌撒,並在數千名聚集在聖家堂內外的信眾前,正式為高達 564 英尺(約 170 公尺)的耶穌基督塔揭幕。

他指出:「透過仰望基督,我們可以用全新的眼光看待世界:十字架塔樓便成為愛的旗幟,因為天主如此愛我們,將死亡的刑具轉化為希望的象徵。」

彌撒前,教宗前往大殿的地下墓室,在高第(Antoni Gaudí)的墓前祈禱。這位著名的加泰隆尼亞建築師畢生致力於教堂的設計和建造,直到 1926 年去世,享年 73 歲。

教宗的彌撒恰逢高第逝世一百週年紀念日。被譽為「天主的建築師」的高第的封聖進程在去年取得了進展,教宗方濟各於 2025 年 4 月宣布他為可敬者。

教宗良十四世在講道中向這位遠見卓識的建築師致敬,並闡述了高第透過石料與光影講述基督生平奧秘的初衷。

如今,耶穌基督塔是巴塞隆納最高的建築,也使聖家堂成為世界上最高的教堂。

估計約有 9,000 人參加了教宗在聖家堂內舉行的彌撒,另有約 12 萬人從教堂外參加禮拜。在聖家堂的講道中,教宗強烈呼籲反對墮胎、戰爭和排斥移民。

雖然教堂的頂塔已竣工,但聖家堂的整體工程仍未完成。當中的聖洗堂、聖器室、聖母升天小堂、迴廊和榮耀立面的工程仍在進行中。預計這座聖殿要到 2036 年才能完工。

較早前,教宗在抵達巴塞隆納的第二天前往了蒙特塞拉特山的中世紀修道院朝聖。在那裡,他把教廷和教會的使命託付給了加泰隆尼亞人尊稱為「黑聖母」的蒙特塞拉特聖母。

教宗在經過攀登陡峭蜿蜒的山路,到達這座位於巴塞隆納西北約 30 英里、海拔 2,200 多英尺的聖母朝聖地後說:「我很高興能夠來到蒙特塞拉特聖母的腳下,滿懷信心地將我的伯多祿牧職和教會的使命,在這個渴望正義與和平的世界中託付給她。」

他也透露了自己與敬禮聖母間個人的聯繫。他用加泰隆尼亞語告訴聚集在聖殿內的信眾,他在秘魯的堂區主保就是蒙特塞拉特聖母。

蒙特塞拉特聖母修道院在過去數百年來一直是人們敬拜聖母的地方。

據傳統記載,公元 880 年,一群牧童在山上看到一道神祕的光芒,發現了聖母像。據說,當當地主教試圖將該聖母像遷移至曼雷薩時,聖像變得沉重得無法搬運,這情況被解讀為聖母希望留在山上的徵兆。

在12、13 和 14 世紀,蒙特塞拉特逐漸發展成為重要的朝聖地,如今每年接待約200萬遊客。

緬甸五名主教因內戰被迫撤離教區

國際特赦組織於 2022 年 7 月 20 日發布的資料照片顯示,一座基督教教堂在緬甸軍方埋設地雷並焚毀後被摧毀。 (圖片:法新社)

最近在梵蒂岡與教宗良十四世會面的一位緬甸主教表示,該國日益嚴峻的人道危機已令包括五個教區的主教被迫離開自己的牧區。

貝貢教區赫圖(Felice Ba Htoo)主教於 6 月 5 日向梵蒂岡的《信仰通訊社》說,自 2021 年內戰爆發以來,緬甸 17 個教區中有五位主教已被迫撤離教區。

貝貢、壘固、班莫、敏達特和臘戌教區的主教們已離開各自的主教座堂,遷往遠離軍隊與反政府武裝衝突、位於更安全地區的教區居住。

赫圖主教說:「我們主教們也未能倖免於這一現實。我們許多堂區都因遭到破壞、襲擊或信徒流失而被迫關閉。」

這位主教是在梵蒂岡主教述職期間接受訪問。天主教教區主教每五年都會前往羅馬進行一次例行的述職活動,包括在聖伯多祿和聖保祿墓前的祈禱。

在述職期間,主教們也會與教宗和梵蒂岡各部會會面,報告各自教區的牧靈及行政狀況。

據《信仰通訊社》報道,教宗良十四世與主教們會面,並討論了國家的局勢。

2021 年由軍方首領敏昂萊領導的政變使這個擁有約 5,500 萬人口的國家陷入混亂、暴力和內戰。

據人權組織統計,已有超過 7,700 名平民和民主活動人士喪生,超過 3 萬人被逮捕,近 2.28 萬人被監禁。

軍政府統治也引發了嚴重的經濟衰退和緬元大幅貶值,這主要是由於國際社會對軍政府實施制裁的影響。

軍方與民族武裝聯盟以及新成立的人民防衛軍之間的持續衝突加劇了曠日持久的人道危機,數百萬民眾流離失所,生活在全國各地設施簡陋的難民營中。

位於撣邦南部的貝貢是這場持續內戰東南戰線的一部分。

由於該地區位於重要的交通要道上,軍政府和當地人民防衛軍在此交戰,使該地區因其戰略重要性而備受爭奪。

衝突已導致數千人流離失所。包括神職人員、教友和傳道員正隨同這些民眾前往各地,以維持團體的正常運作。

赫圖主教表示,教區的主教、神職人員和修會成員正努力前往叢林、難民營以及受暴力影響較小的村莊與流離失所者會面。

他指出:「我們盡力與他們見面,安慰他們,並帶給他們希望。」

他強調:「人們因這場持續五年的衝突而疲憊不堪,身心受到創傷。在這樣的磨難和困苦中,我們正在實踐著希望的朝聖之旅。」

他也表示,面對嚴峻的人道危機,教區已接收了來自不同信仰的四萬名尋求庇護的新近流離失所者。這些人大多來自教區西部地區。

他說,短缺水源已成為導致人們流離失所的關鍵因素,並指水源在當地十分匱乏。

據《信仰通訊社》引述赫圖主教的話表示,曠日持久的戰爭也影響了土地資源的可用性,這些資源在衝突初期曾與其他地區共享。「現在,居民必須自力更生,不再有資源可以分享,人道狀況進一步惡化。」

他指出,由於持續不斷的衝突,教區不得不關閉其 16 個堂區中的 7 個。約有 6 萬名教友也已被迫遷往該國的農村地區。

印尼悼念曾與囚犯和窮人同行的耶穌會士

出生於德國的耶穌會士基澤神父在印尼教會國服務六十餘年。 (圖片:印尼耶穌會)

印尼教會和民眾悼念一直與囚犯和窮人同行的耶穌會士基澤(Bernhard Kieser)神父。這位在該國服務超過六十年的傳教士於 6 月 6 日逝世,享年 87 歲。

1938 年 9 月 28 日在德國布魯赫薩爾出生的基澤神父於 1963 他曾在聖那塔達瑪大學神學院擔任倫理神學講師,並在耶穌會聖依納爵學院擔任圖書館員,在那裡他建立了全國領先的學術參考中心,為學生和研究人員服務。

與他共同生活和工作的人都記得這位性格鮮明的人物:他既具有德國人的嚴謹紀律,又充滿爪哇人特有的溫暖與熱情。

他在科爾薩尼的長期室友辛杜納塔(Gabriel Possenti Sindhunata)神父說:「基澤神父雖然工作上像德國人一樣嚴謹,但他的內心卻超越爪哇人。他非常溫柔,總是忍不住幫助別人。」

三寶壟總教區的普爾諾莫(Ari Purnomo)神父回憶說,基澤神父是一位讓神學變有生氣起來的老師。「他不只是給出答案,他還引導人們去發現自身生命的意義。」

在課堂之外,基澤神父也以關懷窮人和弱勢群體而聞名。他率先在日惹創立了平吉特社會安置點,並定期帶領修生到該市的弱勢群體中生活學習。

他也探訪日惹維羅古南監獄的囚犯,這項事工讓他接觸了東南亞最具影響力的法律案件之一。

2010 年,菲律賓女子維洛索(Mary Jane Veloso)在日惹機場被捕,當時她的行李藏有 2.6 公斤海洛因。儘管她始終堅稱自己被招募者欺騙,對毒品毫不知情,但最終還是被判死刑。

基澤神父定期探望獄中的維洛索,並陪伴她踏上了一段信仰之旅。

維洛索後來用自己的話語描述了這段經歷:「以前,我不是一個虔誠的天主教徒。」「但身陷牢籠的生活改變了我的人生,使我變得更加接近天主。」

2015 年,基澤神父在斯萊曼地方法院為維洛索作證。同年 4 月,印尼準備將維洛索與其他八名毒販一同槍決。當時​​只有這位神父是唯一獲准陪同她前往行刑地點附近的人。而這場處決最終在最後一刻亦被叫停。

2024 年 12 月,維洛索在被遣返回菲律賓之前,從日惹被轉移到雅加達。她給這位多年來一直陪伴在她身邊的司鐸發了一封私人信件。她對記者說:「請好好保重身體。」

基瑟神父於 6 月 8 日被安葬在吉里松塔的聖瑪麗達瑪公墓。這裡正是 60 多年前他作為一位年輕傳教士首次抵達印尼的地方。

每日聖言 2026.06.11

每日聖言  -6 月 11 日    星期四
聖巴爾納伯宗徒
農曆四月廿六

基督聖體聖血節【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yy0

福音(瑪 5:20-26)
那時候,耶穌對門徒們說:“我告訴你們:除非你們的正義超過經師和法利塞人的正義,決不能進天國。你們聽過這句告誡古人的話:‘不可殺人’,‘殺人者必受審判’。但我告訴你們:誰向自己的弟兄發怒,就該受審判;誰說自己的弟兄是‘白癡’,必受公議會的制裁;誰罵自己的弟兄是‘瘋子’,就要被投入地獄之火。所以,當你到祭台前獻禮物時,如果想起有弟兄對你不滿,就應把禮物留在祭台前,先去與他和好,再來獻你的禮物。當你和對頭還在去法庭的路上時,要趕快與他和解,免得他把你交給判官,判官交給獄警,把你關在監裡。我實在告訴你,除非你還清最後一分錢,決不能出來!”

反省
耶穌今天對門徒們的要求貌似苛刻嚴厲,但實際上卻非常符合人性特徵:只有我們常常檢視並根除內心深處的嫉妒、仇恨、憤怒等罪惡的根苗,才能讓自己出離“地獄之火”和“監牢”,獲得自由,且成為真正的守法者,而不像某些經師和法利塞人那樣,僅僅滿足於遵循法律條文的規定。作為基督徒,特別是身在教會內多年的基督徒,更要提醒自己不能只滿足於參加一些約定俗成的祈禱和禮儀,而要積極地面對在日常生活中活出福音真理的挑戰和機遇。

每日聖言 2026.06.10

每日聖言  -6 月 10 日    星期三
農曆四月廿五(入梅)

基督聖體聖血節【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yy0

福音(瑪 5:17-19)
那時,耶穌對群眾說:「你們不要以為我來是要廢除法律和先知。我不是來廢除,而是使它們達到圓滿。我實在告訴你們,即使天地消滅了,法律上的一點一劃也不會作廢,直到全部達到圓滿。所以,無論誰廢除這些誡命中最小的一條,又教導別人這樣做,他將是天國裡最小的;但無論誰遵行這些誡命,又教導別人這樣做,他在天國裡要成為偉大的。」

反省
耶穌不但沒有廢除法律和先知,而且身體力行,遵守了猶太人的割損禮、取潔禮,並認真聆聽了先知們的教導。但耶穌也常常為了他人的急需和好處而做出違反猶太法律的行為,如在安息日治病、觸摸痲瘋病人、同稅吏和罪人吃飯等等。對謹守法律條文的經師和法利塞人來說,耶穌似乎將法律視如敝屣,但事實上祂是將法律的精神落實在了行動上:只有愛才能讓法律圓滿,而非毫無生命的文字。也正是為此,教宗方濟各把教會視為「戰地醫院」,並曾將2016年定為「慈悲禧年」。讓我們超越法律條文的規定,將天主的仁慈大愛帶給那些破碎的心靈!