分類: 視頻講道

每日聖言  －4 月 15 日    星期三
農曆二月廿八

復活期二主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yrU

福音（若 3:16-21）
那時候，耶穌對尼苛德摩說：“天主如此深愛世界，甚至把自己的獨生子賜給了他們，使相信祂的人，不致喪亡，反而得到永生。因為天主派遣子來到世上，不是為定世人的罪，而是要世人因祂而得救。凡相信祂的，不被判罪；不信的人，已被定罪了，因為他沒有信天主獨生子的名字。這就是他們被定罪的原因：光已來到世上，世人卻寧愛黑暗而不愛光，因為他們的行為邪惡。的確，凡作惡的人都恨光，不肯來接近光，怕自己的惡行顯露出來。但依照真理生活的人都來接近光，這樣清楚顯示了他的行為是在天主內完成的。”

反省
十六世紀的宗教改革家馬丁·路德曾說：即使整本聖經只剩下耶穌今天對尼苛德摩說的這段話，即“天主如此深愛世界，甚至把自己的獨生子賜給了他們，使相信祂的人，不致喪亡，反而得到永生”，信者仍舊可以得救；他也因此闡述了“因信成義”的基督信仰原則。“天主教會和基督教信義宗聯合會”於1999年10月31日簽署的“因信成義的聯合聲明”，標誌著二者在此信仰原則上已在邁向合一。我們今天的挑戰和任務是如何通過“信”來規範和改善行為，並通過行為來見證信仰，而不是將二者割裂開來。

每日聖言  －4 月 14 日    星期二
農曆二月廿七

復活期二主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yrU

福音（若 3:7-15）
那時候，耶穌對尼苛德摩說：“當我對你說‘你們必須由上而生’，你不必驚訝。風隨意吹向哪裡，你聽見它的聲音，卻不知道它從哪裡來，往哪裡去。凡是由聖神生的，也是這樣。”尼苛德摩再問：“這怎麼可能？”耶穌回答他說：“你是以色列人的老師，竟然不明白這事嗎？我實實在在告訴你：我們知道的，我們才說；我們看到的，我們才作證，但你們不接受我們的見證。我跟你們說地上的事，你們尚且不信；當我對你們談論天上的事，你們又怎麼會信呢？然而，除了那從天降下的人子，沒有任何人上過天。梅瑟在曠野中把蛇舉起來，人子也必同樣被舉起來，這樣，好使信祂的人都得到永恆的生命。”

反省
天主三位一體，是教會的核心信仰。毋庸諱言，在教會的歷史長河中，我們通常將聖父、聖子和聖神分割開來，強調說聖父創造了完美的世界，聖子救贖了墮落的世界，聖神在聖化整個的世界。其實，“三位一體”的核心信仰教導我們，創造、救贖、聖化是同步進行著的過程，而且依然在不斷地進行和深入當中。身為基督徒的我們，既要接受被創造、被救贖和被聖化的過程，又要參與“三位一體”的天主創造、救贖和聖化世界的工程。如此，我們才能更好地明白耶穌所說的“天上的事”。

每日聖言  －4 月 13 日    星期一
聖瑪爾定一世教宗殉道（656年）
農曆二月廿六

復活期二主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yrU

福音（若 3:1-8）
有個法利塞人叫尼苛德摩，是猶太人的領袖。他在夜間來見耶穌，對祂說：“老師，我們知道袮是從天主那裡來的師傅。因為若沒有天主同在，無人能夠行袮所行的神跡。”耶穌回答說：“我實在告訴你：人若不從上而生，就不能看見天主的國。”尼苛德摩說：“人老了，怎能重生呢？誰能重回母胎再生出來呢？”耶穌說：“我實實在在告訴你：人若不由水和聖神而生，就不能進入天主的國。凡由血肉之軀生的就屬血肉之軀；凡由聖神生的就屬於神。因此，當我對你說‘你們必須由上而生’，你不必驚訝。風隨意吹向哪裡，你聽見它的聲音，卻不知道它從哪裡來，往哪裡去。凡是由聖神生的，也是這樣。”

反省
尼苛德摩能夠透過耶穌的行為看出耶穌是從天主而來，說明他的心是明澈的，不像其他法利塞人，由於嫉妒等因素把耶穌視為眼中釘。耶穌關於重生的言論，是對尼苛德摩的觀察的認定，說明祂的確是屬神的。不過，耶穌沒有止於談論祂自己，而是指出所有人都應該在聖神內重生，即成為屬於天主的人。屬於天主，就是同祂相結合，而天主是至聖至潔的。保祿說，本性的傾向相反聖神的引導，如果我們的生命充滿與天主相反的東西，我們便無法與祂結合，而是如耶穌所說的“血肉之人”。

每日聖言  －4 月 12 日    星期日
復活期第二主日．救主慈悲主日
農曆二月廿五

復活期二主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yrU

福音（若 20:19-31）
那一天，也就是一周的第一天晚上，門徒們聚在一起。因為怕猶太人，門窗都關著。但耶穌來了，站在他們當中，對他們說：“願你們平安！”說完這話，就把自己的手和肋旁給他們看。門徒看著主，都滿心歡喜。耶穌又對他們說：“願你們平安！正如父派遣了我，我也派遣你們。”說完這話，便向他們吹了一口氣，說：“你們領受聖神吧！你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免；你們不赦免誰的罪，誰的罪就不得赦免。”耶穌來時，十二門徒中綽號叫雙胞胎的多默沒有和他們在一起。別的門徒對他說：“我們看見了主！”他卻說：“除非我見到祂手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，並用手探入祂的肋旁；否則，我決不信！”八天後，門徒們又聚在屋裡，多默和他們在一起。雖然門窗都關著，但耶穌來了，站在他們當中說：“願你們平安！”然後祂對多默說：“把你的手指放在這裡，查看我的手吧！伸出你的手來，探入我的肋旁吧！不要疑惑了，要信！”多默回答祂說：“我的主！我的天主！”耶穌說：“因為看見了我，你才信嗎？那些沒有看見就信的人，是有福的！”耶穌在門徒面前還行了許多神跡，沒有記載在這本書上。這些事記載下來，是要使你們信耶穌是基督，是天主子。你們信了，就會因祂的名而得生命。

反省
耶穌的使命由教會來繼續，而教會是用見證信仰來繼續的，即見證基督是復活的救主：“正如父派遣了我，我也派遣你們。”“見證”與“殉道”的希臘文原是同一個詞。前者有不同的形式和層次：有用宣講作證的，有用生活作證的，有用彰顯天主光榮的大德能作證的（如伯多祿和保祿），也有以受迫害、被放逐，甚至殉道來作證的，如派特摩島的若望。為基督作證的基礎，是與祂的關係和對祂的信賴。假如我們不相信或體會不到祂的大愛和救世的願望，那我們就無法作出真誠的見證。

每日聖言  －4 月 11 日    星期六
聖達尼老主教殉道（1097年）
復活節八日慶期
農曆二月廿四

復活主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yr7

福音（谷 16:9-15）
一周的第一天清晨，耶穌復活後，首先顯現給瑪利亞瑪達肋納，祂曾經在她身上逐出七個邪魔。她去把消息報告給那些從前和祂一起的門徒們。他們正在哀悼哭泣，聽說耶穌復活了，還讓她看見；他們都不信。之後，祂又用另一種形象，顯現給其中兩個往鄉下去的門徒。他們就回去告訴其餘的人，但那些人也不信他們。最後，當那十一人坐席時，耶穌顯現給他們，責備他們的不信和頑固，因為他們拒絕相信那些在祂復活後看見過祂的人。然後，祂對他們說：“你們往全世界去，向所有的人宣講福音。”

反省
耶穌在世時，曾三次向門徒們預言祂自己的死亡和復活，以及祂關於永生的言論（比如祂說：“我就是復活，就是生命。”）、祂復活三個人的奇跡，這些都是祂能力的證明。但我們卻驚訝地聽到聖史說，即使再加上那些見證過耶穌復活的人三番五次的報告，門徒們仍舊不信。原因很簡單，他們沒辦法超越人性的理解限度。信德之所以是超德，正在於它要求我們超越人性的理解而去相信，因為我們要相信的，是超越的神；只有祂能夠以其大能做出超越人之感覺和理智的“不可思議”的事情。

每日聖言  －4 月 10 日    星期五
復活節八日慶期
農曆二月廿三

復活主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yr7

福音（若 21:1-14）
那時候，耶穌在提庇黎雅海邊，再次向門徒顯現。顯現的經過是這樣的：西滿伯多祿、綽號叫雙胞胎的多默、加里肋亞迦納的納塔乃耳、載伯德的兩個兒子和另外兩個門徒在一起。西滿伯多祿對他們說：“我要去打魚。”他們對他說：“我們跟你一起去。”他們便出發，上了船，可是整個晚上一無所獲。天亮時分，耶穌站在岸上，但門徒們沒有認出是耶穌。耶穌向他們喊說：“孩子們，你們有吃的嗎？”他們回答說：“沒有。”祂對他們說：“向船的右邊撒網，就有了！”於是他們把網撒下去，竟然拉不上來，因為魚太多了。耶穌的愛徒就對伯多祿說：“是主！”西滿伯多祿一聽說“是主”，就連忙穿上衣服（因為他原本赤著身子），跳進海裡。（其他的門徒劃著小船，拖著滿網的魚來了。他們離岸不遠，大約僅有一百米。他們上了岸，便看見那裡有一堆炭火，上面烤著魚和餅。）耶穌對他們說：“把你們剛捕到的魚拿幾條來。”西滿伯多祿便上船，把網拖到岸上。網裡全是大魚，總共一百五十三條。雖然魚這麼多，網卻沒有破。耶穌說：“來吧，吃早餐！”門徒中無人敢問祂：“袮是誰？”因為他們知道是主。耶穌就上前拿起餅，遞給他們，同樣把魚遞給他們。耶穌從死者中復活後向門徒顯現，這是第三次。

反省
本段福音由幾個不同的事件組合而成，其中包括復活的顯現，和耶穌召叫門徒，使之成為“捕人的漁夫”。若望如此編排或許是有意的，為突顯出耶穌再次賦予門徒們使命。門徒們照耶穌的指示打了153條魚。153是當時所有魚種的數目，代表所有種族。這意味著，一方面，只有遵行耶穌的引導，才會有福傳的果實；另一方面，即使有成果，也離不開天主的賜予。為此，耶穌在稍後與伯多祿的對話中，要他牧養耶穌的羊。我們基督徒誠然肩負福傳的使命，但福傳的主導者卻是耶穌，並且成果也來自祂的恩賜，因為祂始終是我們的主。

每日聖言  －4 月 9 日    星期四
復活節八日慶期
農曆二月廿二

復活主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yr7

福音（路 24:35-48）
那時候，厄瑪烏兩位門徒返回耶路撒冷，述說了路上遇見的事，以及在擘餅時怎樣認出了耶穌。他們正在談論這些事時，耶穌親自站在他們中間，對他們說：“願你們平安！”他們驚慌害怕，以為見了鬼怪。祂便對他們說：“你們為什麼驚慌？為什麼心裡疑慮呢？你們看看我的手，我的腳，分明是我呀！你們摸摸我，就知道；鬼魂無肉無骨，但你們看，我是有的。”說著，就伸出雙手雙腳給他們看。他們又驚又喜，還是不敢相信。祂就說：“這裡有什麼吃的嗎？”他們給祂一塊烤魚。祂拿過來，在他們面前吃了。然後祂對他們說：“這是我同你們在一起時，對你們說過的話：在梅瑟法律書、先知書和聖詠上，關於我所寫的每件事都必須應驗。”於是祂開啟他們的心智，讓他們明白經書，並說：“經上記載，基督必須受苦，第三天從死人中復活，且必須因祂的名，宣講悔改以得罪過的赦免；從耶路撒冷開始，直到萬邦。你們就是這一切事的見證人。”

反省
復活的基督給了門徒們一個使命，即到全世界去傳揚福音。祂也賜給門徒們德能，以幫助他們完成這個使命。事實上，福傳是門徒們蒙召的理由。耶穌在召叫他們時，就賦予他們“宗徒”之職，意思是“被派遣者”。宗徒，是賦予他們新的身份，即成為同耶穌在一起，並被派遣去做福傳的人。每位基督徒都因著洗禮被賦予福傳者的身份，所以教宗方濟各在《福音的喜樂》中說：“我們永遠是‘以福傳為重的門徒’。”希望我們每一個基督徒都懷有這樣的心態。

每日聖言  －4 月 8 日    星期三
真福亞松大修女（1905年）
復活節八日慶期
農曆二月廿一

復活主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yr7

福音（路 24:13-35）
那時候，門徒中有兩人往厄瑪烏去，那村離耶路撒冷約十一公里。他們在路上談論著所發生的一切。正談論的時候，耶穌親自走近，與他們同行。可是他們的眼睛被蒙蔽了，沒有認出祂。祂對他們說：“你們一路上談論的是什麼？”他們就站住，滿臉憂愁。其中一個叫克羅帕的回答祂說：“難道袮是在耶路撒冷唯一不知道這幾天發生什麼事的旅客嗎？”祂問：“什麼事？”他們回答說：“關於納匝肋人耶穌的事。祂是個先知，在天主和百姓面前，行事說話都有能力。但是我們的司祭長和民間的首領把祂交了出去，判了死罪，釘在十字架上。我們還希望祂是要救贖以色列的呢！還有，這些事發生已是第三天了，我們中的一些婦女使我們驚訝。她們清早去墓地，沒有看見祂的遺體，她們回來說見了天使顯現，天使說祂復活了！我們中有幾個同伴去墓地查看，發現與婦女所說的一樣，但他們沒有看見祂。”祂就對他們說：“你們多麼無知啊！你們的心如此遲鈍，難以相信先知所說的一切！難道基督是必須先受這些苦難，然後才進入祂的光榮嗎？”於是祂從梅瑟及眾先知開始，把經上一切有關祂的記載，都給他們解釋了。當他們走近要去的村莊時，耶穌好像還要繼續趕路，這兩人極力挽留祂說：“請同我們一起住下吧，因為天色已晚，黑夜將至。”祂就進去跟他們住了下來。當祂與他們一起用餐時，祂拿起餅，祝福了，擘開，遞給他們。他們的眼睛突然開了，認出了祂，但祂卻在他們眼前消失了。他們彼此說：“祂在路上同我們談話，給我們解釋經文時，我們的心不是火熱的嗎？”他們就立刻起身，趕回耶路撒冷。見到那十一人和同他們聚在一起的人，正在談論說：“主真的復活了！已顯現給西滿了！”這兩人也述說了路上所遇見的事，以及在擘餅時，怎樣認出了祂。

反省
如果把耶穌換作一般人，面對兩位既不理解經書，又不聽耶穌預言，還不相信他人有關復活之見證的門徒，可能會非常生氣，也許會用讓他們感到害怕的方式來令之相信。但耶穌卻扮演了一位同路人，祂用耐心與溫和，慢慢地隨著門徒們前行的步伐而引導他們。耶穌首先用一個問題，讓門徒們在完全的安全感中盡情地表達自己，並認真地聆聽著。然後，祂通過解釋來開導。最後用一個明顯的標記來開啟門徒們的眼目。如此慈善和耐心的陪伴過程，無疑是我們陪伴他人的典範。

每日聖言  －4 月 7 日    星期二
復活節八日慶期
農曆二月二十

復活主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yr7

福音（若 20:11-18）
那時候，瑪利亞站在墳墓外邊哭泣，哭的時候探頭往墳墓裡看，卻見兩位天使穿著白衣，正坐在原來安放耶穌遺體的地方：一位坐在頭邊，一位坐在腳邊。他們對她說：“婦人！你哭什麼？”她回答：“有人把我的主搬走了，我不知道他們把祂放在哪裡了！”說完這話，她轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻沒有認出是耶穌。耶穌對她說：“婦人，你哭什麼？你找誰？”她以為這人是園丁，就對祂說：“先生，如果是你把祂搬走了，請告訴我，你把祂放到哪裡了，我去把祂搬回來。”耶穌對她說：“瑪利亞！”她轉過身來，用希伯來話叫祂：“辣步尼！”意思是“老師”。耶穌對她說：“不要拉住我！因為我還未升到父那裡。但是，你去我的弟兄們那裡，對他們說：‘我要升到我的父，也是你們的父那裡；升到我的天主，也是你們的天主那裡。’”於是瑪利亞瑪達肋納跑回去，把這消息告訴門徒：“我看見了主！”並把主對她所說的話告訴了他們。

反省
為什麼幾天前還同耶穌在一起，幾天後瑪達肋納竟認不出耶穌了呢？可能是復活前後的耶穌模樣有所改變，但更可能是瑪達肋納壓根兒就想不到耶穌會復活，所以不會把一個活人認作耶穌。事實上，她只想要塵世的耶穌，因為即便在認出耶穌後，還是拉著耶穌不放——她想拉著不放的，是她曾經親密的老師和朋友。但耶穌已經是即將升到父那裡去的宇宙性的基督。我們有時也會覺得曾經的朋友耶穌不見了，其實不是祂不見了，而是我們認不出祂來了。而我們之所以認不出祂來，是因為我們限定了祂的形象。復活基督的形象在我內被限定為什麼樣的？