每日聖言 2026.10.31

每日聖言  -10 月 31 日    星期六
農曆九月廿二

常年期第三十主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yNS

福音(路14:1、7-11)
安息日,耶穌去一個法利塞首領的家吃飯,大家都留心監視祂。祂注意到賓客搶著坐最受尊敬的首席,便對他們講了一個比喻,說:“應邀參加婚宴,不要去坐首席,因為可能有比你更尊貴的賓客也被邀請了,當請你們的主人來對你說:‘請給這一位讓座’時,你只能羞慚地退到最末的位置。你被邀請時,要坐最末的位置,主人來對你說:‘朋友,請上坐!’那時候,你在所有的賓客面前才有光彩!因為凡自高的,必降為卑;而自謙自卑的,必被高舉。”

反省
學術不精的人很喜歡在人面前滔滔不絕地講個不停,而真正滿腹經綸的人,卻像靜默的潭水,默不作聲。在修德的道路上也是如此,剛開始修道的人有了一點進步,便覺得自己足底生風,走起路來都飄飄然了;而德行深厚的修道人,卻越來越謙卑,因為他們越來越認識到自身的不足。謙卑是耶穌最核心的美德。祂在今日的福音中教導我們如何在小事情上謙卑自己。實際上,祂的整個生命都顯露出祂謙卑做事和低調做人。在你的生活中,願意學習耶穌謙卑做事和低調做人的態度嗎?

亞洲教會領袖籲新福傳模式應對人工智能時代

澳門教區李斌生主教主持亞洲主教團協會社會傳播辦公室會議的開幕彌撒。 (圖片:亞洲真理電台)

在一個泛亞教會會議上,一位教會領袖指出,亞洲教會需要採納一種新的福傳模式,以應對人工智能時代為福傳工作帶來的挑戰。

據《亞洲真理電台》報道,澳門教區李斌生主教 10 月 28 日在亞洲主教團協會社會傳播辦公室會議的開幕彌撒上表示,耶穌召叫那些自身和人生經歷有局限性的人去服務他人;而傳播福音則需要謙卑、親切,並願意陪伴人們走過他們生活中的掙扎。

這個於 10 月 28 至 31 日在澳門聖若瑟修院舉行的會議主題為「卓越的人性與亞洲的共議同行福傳之路:在人工智能時代傳播基督」。

梵蒂岡福傳部代理部長、樞機團團長塔格萊(Luis Antonio Tagle)樞機將於 10 月 31 日在會議發表演說。

開幕彌撒恰逢 10 月 28 日聖西滿和聖猶達瞻禮。

李主教促請亞洲主教及教會傳播工作者採納適合人工智能時代的福傳模式。

他回顧了福音中有關耶穌在揀選十二門徒前禱告的記載,並強調了祈禱、辨別、相遇與治癒之間的聯繫。

他說,耶穌所派遣的並非完美無瑕或超凡脫俗、脫離人類經驗的人,而是有血有肉、有名字、人生經歷和局限的真實人物;他們蒙召是為了服務,而非支配他人。

他指出,宣講基督不只要傳播訊息或採用新科技;更需要個人親身的臨在、真誠的聆聽,以及願意被他人的苦難所「打擾」的胸懷。

他呼籲要「先聆聽,後發言;先陪伴,後判斷」,並闡述了一種植根於教會「共議同行」歷程的溝通方式。

在彌撒中共祭的包括馬來西亞檳城教區施恩天(Francis Sebastian)樞機、亞洲主教團協會社會傳播辦公室主席、菲律賓聖巴勃羅教區馬拉利特(Marcelino Antonio Maralit Jr.) 主教,以及其他與會的主教、神父和修會成員。

李主教邀請教會傳播工作者作出反思時問道:「我們講述的是誰的故事?又有誰的聲音尚未被聽見?」他也鼓勵跨越國家和語言界限的合作,確保傳播內容能反映人們的真實生活經驗,尤其是那些身處苦難或被邊緣化群體的經驗。

他強調,面對人工智能對傳播方式的變革,科技必須服務共同福祉,並捍衛人的尊嚴。

他指出,我們面對的挑戰在於如何利用新興工具促進真實的人際關係與共融,而非將人簡化為單純的數據或類別。

此次聚會正值澳門教區慶祝成立 450 週年之際。

教宗額我略十三世於 1576 年 1 月 23 日設立澳門教區,當時澳門剛成為葡萄牙殖民地。此後這座城市成為天主教傳教士前往中國、日本及其他亞洲地區的重要門戶。

澳門教區在當時的管轄範圍極為廣闊。歷經數百年,先後有約 100 個教區從澳門教區析出並獨立發展。

李主教亦鼓勵與會者汲取澳門的傳教傳統,同時在數碼時代探索福傳工作的新途徑。

斯里蘭卡教會批評政府對宗教教育的限制

天主教徒在科倫坡聖德肋撒堂舉行的彌撒期間祈禱。 (圖片:Lakruwan Wanniarachchi/AFP/Getty Images)

對斯里蘭卡教會對日益收緊的宗教教育限制表示擔憂,並指在公立學校就讀的天主教兒童在獲取宗教教育和參與宗教活動方面正面對重重困難。

科倫坡總教區天主教私立學校總負責人馬杜拉瓦拉(Ranjith Madurawala)神父表示,在許多公立學校,天主教兒童能夠接觸到的天主教宗教教育和活動十分有限。

他在 10 月 6 日發表的聲明中指出:「根據 1960 和 1961 年頒布的法案,政府接管了此前由天主教會管理的 690 所學校,這造成了嚴重的教育挑戰。」

他說,目前僅 28 所學校仍由教會管理,其中 22 所位於西部省,四所位於中部省,南部省和北部省各有一所。

馬杜拉瓦拉神父表示:「許多前天主教學校逐漸衰落,有的甚至被迫關閉;而合格教師的短缺以及教師調動政策,導致天主教教師被調往大多數學生信奉其他宗教的學校。」

他說,政府曾向教會承諾會保留這些學校原有的宗教環境,但如今在一些學校裡,天主教兒童在接受宗教教育方面卻受到了限制。

他指出,公立學校裡的基督徒學生不僅在宗教教育受限制、缺乏合格的基督徒教師,還面對被迫參加其他宗教的課程;且有報道稱由於宗教組成及配額制度,部分學校招生困難。

斯里蘭卡全國基督徒福音派聯盟報告稱,在 2023 至 2025 年間,少數宗教群體的兒童遭遇了多宗侵犯宗教自由的事件,包括歧視、恐嚇和肢體暴力,這些事件往往與宗教緊張局勢有關。

雖然當時包括天主教徒、聖公會、衛理公會信徒和浸信會信徒在內的基督徒團體表示反對,但時任總理班達拉奈克(Sirimavo Bandaranaike)領導的政府根據 1960 年的法案接管了大部分私立學校。

來自波隆納魯沃的教師哈薩蘭吉(Saradha Hasarangi)表示,一些公立學校缺乏具備資質的基督徒教師,導致學生被迫參加其他宗教的課程,有時甚至不得不修讀佛教課程。

這位天主教徒於 10 月 7 日向《天亞社》稱,據報道,由於對宗教組成和招生配額的擔憂,基督徒學生在申請以往獲得資助的學校時面對困難或甚至被拒絕入學。

她說,在以佛教或印度教為主的農村地區,基督徒學生可能會被社會孤立;此外,與佔多數的宗教群體所享有的條件和設施相比,這些學校在支持基督宗教活動,包括各類慶祝禮儀方面的安排也十分有限。

據今年推行的課程改革,六年級學生將先學習斯里蘭卡主要宗教:佛教、印度教、伊斯蘭教以及基督宗教的基礎介紹,隨後再深入學習各自的信仰課程。

在這個有 2,200 萬人口、以佛教徒為主的國家裡,基督徒僅佔總人口的 7%。他們分布在僧伽羅族和泰米爾族群體之中。

每日聖言 2026.10.30

每日聖言  -10 月 30 日    星期五
農曆九月廿一

常年期第三十主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yNS

福音(路 14:1-6)
安息日,耶穌去一個法利塞首領的家吃飯,大家都留心監視祂。在祂面前有個患水臌病的人,耶穌便問法學士和法利塞人說:“在安息日治病,是否符合法律呢?”他們卻不出聲。耶穌就扶著那人,治好了他,叫他走了。然後,祂對他們說:“你們中間有誰,若自己的兒子或牛在安息日掉進井裡,而不立即拉他上來呢?”他們都回答不出來。

反省
每一個人,都生活在各自的文化和宗教的傳統中。傳統賦予我們身份的同時,也加給我們應盡的責任和義務。法利塞人和經師們被其宗教傳統中的責任和義務所束縛,無法因不同的情況而作出適當的改變。可是耶穌就很特別,祂一方面尊重傳統,另一方面又敢於創新。祂打破傳統在安息日治好患水臌病的人,因為在祂內那來自天主的智慧告訴祂,人本身比傳統更重要。在回應生活的各種狀況時,你願意像耶穌一樣遵循生命的價值嗎?

每日聖言 2026.08.09

每日聖言  -8 月 9 日    星期日
聖依蒂.斯坦貞女殉道(1942年)
常年期第十九主日
農曆六月廿七

常年期第十九主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yEW

福音 (瑪 14:22-33)
那時候,耶穌催促門徒上船,叫他們先到對岸去,自己留下來遣散群眾。群眾散去後,祂便獨自上山祈禱。到了晚上,祂一個人在那裡。此時,門徒的船已離岸很遠,遇上逆風,受波浪衝擊。夜裡四更時分,耶穌在海面上向他們走去。門徒們見祂在海面上行走,非常驚慌,說:“有鬼啊!”嚇得大叫起來。耶穌立刻對他們說:“放心!是我,不要怕!”伯多祿回答說:“主,如果是禰,就讓我在水面上走到禰那裡去吧!”耶穌說:“來吧!”伯多祿便下船,在水面上向耶穌走去。但他一見風浪很大,就害怕了,開始下沉,隨即喊叫:“主啊,救命啊!”耶穌立刻伸手抓住他,說:“小信德的人啊!你為什麼懷疑呢?”他們上了船,風就停了。船上的人都朝拜祂說:“禰真是天主子!”

反省
天主憐憫世世代代的人類,祂渴望我們與祂配合。但我們能像厄裡亞、耶穌和保祿一樣,指出時代徵兆,為天主代言,傳承救恩的使命嗎?在舊約時代,天主藉厄裡亞打擊異神的假先知,向權勢者指出不義,照顧窮人。在新約時代,耶穌宣講天國,批判猶太宗教領導的虛偽、門徒和群眾的膚淺,並走向社會邊緣者。在初期教會時代,保祿願意他的同胞以色列人得救,並指出基督救恩的意義,是以色列人接納外邦人,同為天主救恩的繼承者。在今天,我們指出了哪些時代訊號?傳遞了怎樣的救恩訊息呢?

2027年首爾世界青年節發布主題曲

2027 年首爾世界青年節官方主題曲於 8 月 3 日在官方 YouTube 頻道舉行的 25 分鐘直播中正式發布。 (圖片:Facebook)

在距離 2027 年首爾世界青年節開幕前一年的時刻,活動籌委會發布了這個全球天主教青年聚會的官方主題曲。

這首名為《Confidite, Ego Vici Mundum》(拉丁文,意指「要有信心,我已戰勝了世界」)的歌曲由韓國青年作曲家金智允作曲,於 8 月 3 日在 2027 年首爾世界青年節官方 YouTube 頻道上進行了 25 分鐘的直播發布。

發布會播放了兩個音樂視頻:一個是突出合唱團和管弦樂團的古典版本,另一個是更適合年輕人演唱的流行版本。

主辦單位 8 月 4 日發布的聲明稱,由李世拉(Sera Lee)和塞韋羅(Isaac Severo)神父主持、訪問金智允的一個雙語直播節目吸引了來自亞洲、拉丁美洲、歐洲和北美的觀眾。

據籌委會稱,該節目播出 13 小時後,觀看次數超過 1.9 萬次,頻道訂閱用戶數也翻了一番。

主題曲是從全球 434 首參賽作品中選出的,其中 140 首來自韓國,294 首來自其他國家。主題曲經首爾籌委會審核後,最終獲得梵蒂岡平信徒、家庭和生命部通過。

金智允表示,這首作品是獻給教會的禮物,也是他透過音樂天賦回饋教會所給予之愛的方式。

主辦單位表示,這首作品直接取材自《福音》,而非將神聖的歌詞套用到現有的音樂風格中。他們認為,這種創作方式展示了一種獨特的當代天主教音樂語言,同時在國際舞台上展現出韓國文化和首爾的城市特色。

歌曲以東方天空升起的光芒為開端。其韓文開場歌詞英文譯本為:「從東方的天空升起,我們追隨的光,你和我。」表達了從覺醒走向使命的旅程。

另一段英文譯文寫道:「你和我,追隨東方升起的光,喚醒沉睡的心靈,開始前行。」

主辦單位指出,這首歌借用了《福音》中的兩個主題:基督召叫信徒成為世界的光,以及祂戰勝恐懼和黑暗的應許。

2027 首爾世界青年節的主題「勇敢前進!我已戰勝世界」(若 16:33)首先以韓文演唱,然後以拉丁文重複:Confidite, ego vici mundum。國際版本還包含英語、義大利語、法語、西班牙語和葡萄牙語。

委員會表示,此次主題曲的啟動標誌著籌備工作從規劃階段過渡到全面實施階段。朝聖者登記預計將於 10 月開放,屆時主辦單位將完成住宿、交通、安全及醫療服務的安排,並進行義工訓練等事宜。

2027 年首爾世界青年節將於明年 8 月 3 至 8 日舉行,此前,韓國 15 個教區已於 7 月 29 至 8 月 2 日舉行教區層面的聚會。

這將是繼 1995 年馬尼拉之後,亞洲第二次舉辦世界青年節日,也是首次在基督徒並非佔多數的國家舉辦。

【視頻講道】常年期第十九主日(甲年)2026.08.09

瑪利諾會甘偉霖神父主持的主日聖經講道:然而,我們已效法伯多祿向上主請求給予我們一個“不可能的”任務。憑藉接受“基督徒”這一稱號,我們說,我們樂意,甚至急於,做那不可能的事。

每日聖言 2026.08.08

每日聖言  -8 月 8 日    星期六
聖道明司鐸(1221年)
農曆六月廿六

常年期第十八主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yEd

福音 (瑪 17:14-20)
那時候,有一個人上前來,跪在耶穌面前說:“主啊!可憐我的兒子吧!他有癲癇病,非常痛苦,常常跌進火裡,或掉進水中。我帶他去見禰的門徒,可是他們不能治好他。”耶穌回答說:“唉!你們這些不信又邪惡敗壞的人!我同你們在一起要到幾時呢?我還要容忍你們到幾時呢?把他帶到我這裡來!”於是耶穌斥責那邪魔,邪魔就離開了那個男孩,男孩立刻痊癒了。事後,門徒們前來,私下問耶穌說:“為什麼我們不能驅走那魔鬼呢?”祂說:“因為你們的信德很小。我實在告訴你們,即使你們的信德有如一顆芥籽那麼大,可以對這座山說:從這裡移到那裡去!這座山必會服從;對你們便沒有不可能的事。”

反省
有活力、有效力的使徒工作需要信德的相伴。信德使人依恃天主的能力而非己力。使徒工作是在天主內的行動,帶給人生命。今天的經文指出,門徒們和耶穌做同樣的事,但收效不同。門徒們不能治癒病人,因為他們單純地醫病,耶穌治癒病人,驅逐魔鬼,一個行動不能結果實,一個行動恢復了生命。我們的信德可以讓社會發生質的改變,也能讓自己的信仰得到昇華。求主賜我擁有全心依賴的信德。