每日聖言 2026.04.11

每日聖言  -4 月 11 日    星期六
聖達尼老主教殉道(1097年)
復活節八日慶期
農曆二月廿四

復活主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yr7

福音(谷 16:9-15)
一周的第一天清晨,耶穌復活後,首先顯現給瑪利亞瑪達肋納,祂曾經在她身上逐出七個邪魔。她去把消息報告給那些從前和祂一起的門徒們。他們正在哀悼哭泣,聽說耶穌復活了,還讓她看見;他們都不信。之後,祂又用另一種形象,顯現給其中兩個往鄉下去的門徒。他們就回去告訴其餘的人,但那些人也不信他們。最後,當那十一人坐席時,耶穌顯現給他們,責備他們的不信和頑固,因為他們拒絕相信那些在祂復活後看見過祂的人。然後,祂對他們說:“你們往全世界去,向所有的人宣講福音。”

反省
耶穌在世時,曾三次向門徒們預言祂自己的死亡和復活,以及祂關於永生的言論(比如祂說:“我就是復活,就是生命。”)、祂復活三個人的奇跡,這些都是祂能力的證明。但我們卻驚訝地聽到聖史說,即使再加上那些見證過耶穌復活的人三番五次的報告,門徒們仍舊不信。原因很簡單,他們沒辦法超越人性的理解限度。信德之所以是超德,正在於它要求我們超越人性的理解而去相信,因為我們要相信的,是超越的神;只有祂能夠以其大能做出超越人之感覺和理智的“不可思議”的事情。

【視頻講道】復活期第二主日(甲年) 2026.04.12

瑪利諾會甘偉霖神父主持的主日聖經講道:我對祂的認識,是通過祂門徒的一個團體——被稱之為教會的——告訴我的。並且,我選擇信賴那個團體和她所訴說的那一位。我選擇接受他們對於現實的視野和價值觀。

每日聖言 2026.04.10

每日聖言  -4 月 10 日    星期五
復活節八日慶期
農曆二月廿三

復活主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yr7

福音(若 21:1-14)
那時候,耶穌在提庇黎雅海邊,再次向門徒顯現。顯現的經過是這樣的:西滿伯多祿、綽號叫雙胞胎的多默、加里肋亞迦納的納塔乃耳、載伯德的兩個兒子和另外兩個門徒在一起。西滿伯多祿對他們說:“我要去打魚。”他們對他說:“我們跟你一起去。”他們便出發,上了船,可是整個晚上一無所獲。天亮時分,耶穌站在岸上,但門徒們沒有認出是耶穌。耶穌向他們喊說:“孩子們,你們有吃的嗎?”他們回答說:“沒有。”祂對他們說:“向船的右邊撒網,就有了!”於是他們把網撒下去,竟然拉不上來,因為魚太多了。耶穌的愛徒就對伯多祿說:“是主!”西滿伯多祿一聽說“是主”,就連忙穿上衣服(因為他原本赤著身子),跳進海裡。(其他的門徒劃著小船,拖著滿網的魚來了。他們離岸不遠,大約僅有一百米。他們上了岸,便看見那裡有一堆炭火,上面烤著魚和餅。)耶穌對他們說:“把你們剛捕到的魚拿幾條來。”西滿伯多祿便上船,把網拖到岸上。網裡全是大魚,總共一百五十三條。雖然魚這麼多,網卻沒有破。耶穌說:“來吧,吃早餐!”門徒中無人敢問祂:“袮是誰?”因為他們知道是主。耶穌就上前拿起餅,遞給他們,同樣把魚遞給他們。耶穌從死者中復活後向門徒顯現,這是第三次。

反省
本段福音由幾個不同的事件組合而成,其中包括復活的顯現,和耶穌召叫門徒,使之成為“捕人的漁夫”。若望如此編排或許是有意的,為突顯出耶穌再次賦予門徒們使命。門徒們照耶穌的指示打了153條魚。153是當時所有魚種的數目,代表所有種族。這意味著,一方面,只有遵行耶穌的引導,才會有福傳的果實;另一方面,即使有成果,也離不開天主的賜予。為此,耶穌在稍後與伯多祿的對話中,要他牧養耶穌的羊。我們基督徒誠然肩負福傳的使命,但福傳的主導者卻是耶穌,並且成果也來自祂的恩賜,因為祂始終是我們的主。

日本宗教領袖讚揚公交上傳遞的友愛訊息

在日本東武鐵道列車座位上方貼著粉彩色的海報,上面寫著「愛人如己」等日本諺語,表達善待他人終會得到回報等信息。 (圖片:天亞社)

在日本,宗教領袖和民眾都對在東京列車內張貼的一系列海報表示讚賞。這些海報向通勤者傳遞訊息,鼓勵他們反思在公共空間中對待陌生人的方式。

這些張貼在座椅上方的粉紅色海報上以日語寫著如「施比受更有福」,「善待他人終將得到回報」等廣為人知的日本諺語。

海報出現在東武鐵道運營的列車上,旁邊還有展示列車內日常場景的小插圖,如調低手機音量、讓出空間予他人以及關注周圍的人。

有趣的是,其中還印有如耶穌第二大誡命「愛人如己」的海報。

天主教東京國際中心助理主任科羅斯(Edwin Corros)神父表示,這些海報反映了許多人在像東京這樣繁忙的城市中所經歷的事情。

他於 3 月 27 日向天亞社說:「在像東京這樣快節奏的環境中,人們很容易忘記尊重和善待他人的基本價值觀,尤其是在對待弱勢群體方面。」

他指出,當人們工作疲憊或過於專注自身時,即使是公共場所的微小提醒也能產生重要意義。

他說:「這樣的提醒很有幫助,尤其對那些自認為有良好社會素養和教育背景的人來說。」

一位不願透露姓名的 70 多歲佛教僧侶表示,如果這些訊息是透過感受到人們的恩惠而非單單地告訴人們該怎麼做來鼓勵他們,效果會更好。

他說,許多人已經在日常生活中努力做到體貼他人,但卻很少因此得到認可。

他指出:「當表達的信息得到感激之情時,人們會感到被認可,並希望繼續這樣做下去。」「如果標識開頭能寫成『感謝您乘坐此列車』之類的話,那就更好了。」

然而,一位 45 歲的男乘客卻很欣賞訊息的簡潔。

他說:「它能引人深思。」「這感覺不像是一條普通的列車禮儀提醒,更像是一條關於如何待人接物的溫馨提示。」

一位來自神奈川縣、在東京工作的 36 歲女性表示,在通勤途中看到這樣一句正面的諺語讓她感到很溫暖。

她指出:「它提醒人們,友善和尊重是普世價值,能夠讓每個人的日常生活都變得更加美好。」這些訊息也鼓勵人們作出一些常常被通勤者忽視的小舉動,例如讓座、降低噪音及留意周圍的空間等。

在被問及這些列車上的信息時,東武鐵道表示:「禮貌宣傳活動始於 2025 年 6 月」,但拒絕提供更多細節。

不過,通勤者們看來很欣賞在這個每天有數百萬人在同一空間內卻互不交談的城市裡,一句簡單的諺語仍能讓人停下來反思片刻,即使只是一個瞬間而已。

每日聖言 2026.04.09

每日聖言  -4 月 9 日    星期四
復活節八日慶期
農曆二月廿二

復活主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yr7

福音(路 24:35-48)
那時候,厄瑪烏兩位門徒返回耶路撒冷,述說了路上遇見的事,以及在擘餅時怎樣認出了耶穌。他們正在談論這些事時,耶穌親自站在他們中間,對他們說:“願你們平安!”他們驚慌害怕,以為見了鬼怪。祂便對他們說:“你們為什麼驚慌?為什麼心裡疑慮呢?你們看看我的手,我的腳,分明是我呀!你們摸摸我,就知道;鬼魂無肉無骨,但你們看,我是有的。”說著,就伸出雙手雙腳給他們看。他們又驚又喜,還是不敢相信。祂就說:“這裡有什麼吃的嗎?”他們給祂一塊烤魚。祂拿過來,在他們面前吃了。然後祂對他們說:“這是我同你們在一起時,對你們說過的話:在梅瑟法律書、先知書和聖詠上,關於我所寫的每件事都必須應驗。”於是祂開啟他們的心智,讓他們明白經書,並說:“經上記載,基督必須受苦,第三天從死人中復活,且必須因祂的名,宣講悔改以得罪過的赦免;從耶路撒冷開始,直到萬邦。你們就是這一切事的見證人。”

反省
復活的基督給了門徒們一個使命,即到全世界去傳揚福音。祂也賜給門徒們德能,以幫助他們完成這個使命。事實上,福傳是門徒們蒙召的理由。耶穌在召叫他們時,就賦予他們“宗徒”之職,意思是“被派遣者”。宗徒,是賦予他們新的身份,即成為同耶穌在一起,並被派遣去做福傳的人。每位基督徒都因著洗禮被賦予福傳者的身份,所以教宗方濟各在《福音的喜樂》中說:“我們永遠是‘以福傳為重的門徒’。”希望我們每一個基督徒都懷有這樣的心態。

教宗呼籲信眾為處於危機中的司鐸祈禱

教宗良十四世在一段視頻中公布了他為今年 4 月定下的祈禱意向。 (圖片:教宗全球祈禱網絡)

教宗良十四世呼籲天主教徒為處於危機中的司鐸祈禱,並「支持那些常常給予我們支持的人」。

在今年四月份的祈禱意向中,教宗為所有司鐸,尤其是那些正經歷困境的,在他們感到孤獨沉重,疑雲蔽目,疲憊多於希望的時刻中,為他們祈禱。

教宗的祈禱視頻於 3 月 31 日在全球祈禱網絡的「與教宗一起祈禱」平台發布。

他在影片中説:「您深知他們的掙扎和傷痛,請在他們心中重新燃起對您無條件之愛的信德。願他們感受到他們不只是執行者或孤獨的英雄,而是蒙愛的兒子、謙卑而珍貴的門徒,以及有賴信眾祈禱而得到支持的牧者。」

據該全球祈禱網絡網站介紹,該網路每月發布的祈禱意向是為「聚焦人類和教會面對的迫切挑戰」。

教宗也祈求教友能夠關愛司鐸,尤其是「要聆聽而不判斷,感恩而不苛求完美。要與他們一同承擔以言行宣揚天國洗禮的使命,並以親近和真誠的祈禱陪伴他們」。

他祈禱道:「聖神,請在我們的司鐸心中重燃福音的喜樂。賜予他們健康的人際關係、兄弟般相互支持的網絡,在事與願違時保持幽默感,並賜予他們恩寵,使他們始終重新發現聖召的美好。願他們永不失去對您的信賴,也永不失去以謙卑之心侍奉您教會的喜樂。」

該祈禱網絡主任、耶穌會士福內斯(Cristóbal Fones)神父表示,為處於困境司鐸們祈禱的意向對教宗而言尤為重要。

他說,教宗「提醒我們,我們必須以兄弟情誼扶持那些扶持他人的人。我自己對此感同身受,因為許多司鐸同仁正經歷著艱難時刻,他們是彼此的夥伴和朋友。」

他在視頻伴隨的文字中表示:「我們必須記住,人與人之間的陪伴、真摯的友誼,尤其是祈禱的支持是多麼重要。神父們需要知道,他們並不孤單。」

教宗曾於 2 月 19 日在與羅馬教區司鐸的首次會面中,鼓勵神父,特別是年輕的神父們,「他們往往能親身體驗到他們這一代人以及這個時代的潛力和挑戰。」

他說:「在更為艱難且回報更少的社會和教會環境中,人們很容易耗盡自己的精力,積累挫敗感,並陷入孤獨之中。」 「我促請你們每天都要忠於與主的關係,即使現在看不到使徒工作的成果,也要滿懷熱情地工作。」

他還鼓勵神父們不要封閉自己,「不要害怕分享你們的經歷,甚至是你們的疲憊和危機,特別是與你們認為可以幫助你們的同會神父分享。」

他指出:「當然,我們所有人都被召叫去聆聽和關注,透過這種方式,我們才能具體地活出司鐸間的兄弟情誼。讓我們彼此陪伴,互相扶持。」

每日聖言 2026.04.08

每日聖言  -4 月 8 日    星期三
真福亞松大修女(1905年)
復活節八日慶期
農曆二月廿一

復活主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yr7

福音(路 24:13-35)
那時候,門徒中有兩人往厄瑪烏去,那村離耶路撒冷約十一公里。他們在路上談論著所發生的一切。正談論的時候,耶穌親自走近,與他們同行。可是他們的眼睛被蒙蔽了,沒有認出祂。祂對他們說:“你們一路上談論的是什麼?”他們就站住,滿臉憂愁。其中一個叫克羅帕的回答祂說:“難道袮是在耶路撒冷唯一不知道這幾天發生什麼事的旅客嗎?”祂問:“什麼事?”他們回答說:“關於納匝肋人耶穌的事。祂是個先知,在天主和百姓面前,行事說話都有能力。但是我們的司祭長和民間的首領把祂交了出去,判了死罪,釘在十字架上。我們還希望祂是要救贖以色列的呢!還有,這些事發生已是第三天了,我們中的一些婦女使我們驚訝。她們清早去墓地,沒有看見祂的遺體,她們回來說見了天使顯現,天使說祂復活了!我們中有幾個同伴去墓地查看,發現與婦女所說的一樣,但他們沒有看見祂。”祂就對他們說:“你們多麼無知啊!你們的心如此遲鈍,難以相信先知所說的一切!難道基督是必須先受這些苦難,然後才進入祂的光榮嗎?”於是祂從梅瑟及眾先知開始,把經上一切有關祂的記載,都給他們解釋了。當他們走近要去的村莊時,耶穌好像還要繼續趕路,這兩人極力挽留祂說:“請同我們一起住下吧,因為天色已晚,黑夜將至。”祂就進去跟他們住了下來。當祂與他們一起用餐時,祂拿起餅,祝福了,擘開,遞給他們。他們的眼睛突然開了,認出了祂,但祂卻在他們眼前消失了。他們彼此說:“祂在路上同我們談話,給我們解釋經文時,我們的心不是火熱的嗎?”他們就立刻起身,趕回耶路撒冷。見到那十一人和同他們聚在一起的人,正在談論說:“主真的復活了!已顯現給西滿了!”這兩人也述說了路上所遇見的事,以及在擘餅時,怎樣認出了祂。

反省
如果把耶穌換作一般人,面對兩位既不理解經書,又不聽耶穌預言,還不相信他人有關復活之見證的門徒,可能會非常生氣,也許會用讓他們感到害怕的方式來令之相信。但耶穌卻扮演了一位同路人,祂用耐心與溫和,慢慢地隨著門徒們前行的步伐而引導他們。耶穌首先用一個問題,讓門徒們在完全的安全感中盡情地表達自己,並認真地聆聽著。然後,祂通過解釋來開導。最後用一個明顯的標記來開啟門徒們的眼目。如此慈善和耐心的陪伴過程,無疑是我們陪伴他人的典範。

韓國教會朝聖地建隧道紀念殉道者生平

南韓郭鎮相輔理主教(右八)3 月 19 日出席在水原教區南陽朝聖地舉行的殉道者之丘奠基禮。 (圖片:韓國天主教時報)

韓國一個紀念 19 世紀天主教徒殉道者的聖母朝聖地啟動了一項長 200 公尺的隧道建設項目,以幫助信眾更好地銘記早期基督徒的生平事蹟。

南韓水原教區郭鎮相(Germanus Kwak Jin-sang)輔理主教 3 月 19 日在南陽朝聖地主持了名為「殉道者之丘」的隧道建設計劃奠基儀式。

南陽朝聖地負責人李相閣(Francis Xavier Lee Sang-gak)神父表示,這條隧道旨在成為「一個緬懷和紀念殉道者的地方」,而這個空間「至今仍迴盪著他們誦念玫瑰經的聲音」。

他強調:「我希望這裡能成為我們個人信仰得以豐富的機會,不是通過墓碑或雕塑來了解殉道者的事蹟,而是透過這個空間來體驗它。」

出席奠基和祝福禮的包括神職人員、修會人士和平信徒。

殉道者之丘將建在聖母朝聖地旁,那裡是 1866 至 1886 年「丙寅迫害」期間天主教徒被處決的地點。

當時約有九千名天主教徒,佔韓國天主教徒總數的一半,因信仰而遭殺害。

南陽地區因在朝鮮王朝時期駐有司法官員而成為著名的殉道之地。那時來自南陽及其周邊地區的基督徒因信仰被帶到此地處死。

據《韓國天主教時報》報道,根據《殉道者日記》和《丙寅殉道者證言》等文獻記載,金斐理伯(Philip Kim)和朴瑪利(Mary Park)夫婦,以及鄭斐理伯(Philip Jeong)和金洪瑞(Kim Hong-seo)等人在南陽被處死。

南陽也是韓國首批修生之一崔方濟(Francis Xavier Choi Bang-je)的出生地。

該朝聖地建於 1983 年,並於 1991 年 10 月奉獻給聖母瑪利亞,成為韓國教會首座聖母朝聖地。

殉道者之丘位於《玫瑰經》祈禱的小徑附近,設計成一個可供漫步穿過的 200 公尺長隧道空間,讓朝聖者「反思自我的犧牲與死亡」。

隧道將分為多個部分,其中包括隧道內的「懺悔之路」,那裡設有三個祈禱站和休息區。

在名為「服從之路」的路段盡頭將建有一座墓園,而在名為「和平之路」的路段則將建造一座小教堂。

自 2021 年起參與該計劃的建築師成孝相(Seung Hyo-sang)表示,他希望該計劃能幫助朝聖者悼念過去那些無名的殉道者。

他說:「我希望這裡也能成為我們紀念自己的地方——就像我們在這裡刻下自己的名字,並決心成為殉道者並重生一樣。」

每日聖言 2026.04.07

每日聖言  -4 月 7 日    星期二
復活節八日慶期
農曆二月二十

復活主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yr7

福音(若 20:11-18)
那時候,瑪利亞站在墳墓外邊哭泣,哭的時候探頭往墳墓裡看,卻見兩位天使穿著白衣,正坐在原來安放耶穌遺體的地方:一位坐在頭邊,一位坐在腳邊。他們對她說:“婦人!你哭什麼?”她回答:“有人把我的主搬走了,我不知道他們把祂放在哪裡了!”說完這話,她轉過身來,看見耶穌站在那裡,卻沒有認出是耶穌。耶穌對她說:“婦人,你哭什麼?你找誰?”她以為這人是園丁,就對祂說:“先生,如果是你把祂搬走了,請告訴我,你把祂放到哪裡了,我去把祂搬回來。”耶穌對她說:“瑪利亞!”她轉過身來,用希伯來話叫祂:“辣步尼!”意思是“老師”。耶穌對她說:“不要拉住我!因為我還未升到父那裡。但是,你去我的弟兄們那裡,對他們說:‘我要升到我的父,也是你們的父那裡;升到我的天主,也是你們的天主那裡。’”於是瑪利亞瑪達肋納跑回去,把這消息告訴門徒:“我看見了主!”並把主對她所說的話告訴了他們。

反省
為什麼幾天前還同耶穌在一起,幾天後瑪達肋納竟認不出耶穌了呢?可能是復活前後的耶穌模樣有所改變,但更可能是瑪達肋納壓根兒就想不到耶穌會復活,所以不會把一個活人認作耶穌。事實上,她只想要塵世的耶穌,因為即便在認出耶穌後,還是拉著耶穌不放——她想拉著不放的,是她曾經親密的老師和朋友。但耶穌已經是即將升到父那裡去的宇宙性的基督。我們有時也會覺得曾經的朋友耶穌不見了,其實不是祂不見了,而是我們認不出祂來了。而我們之所以認不出祂來,是因為我們限定了祂的形象。復活基督的形象在我內被限定為什麼樣的?