瑪利諾會甘偉霖神父主持的主日聖經講道：關於伯多祿及關於我們的重要之處在於：基督已選擇我們成為教會。祂在我們一切軟弱上裝備我們，並宣布死亡之門將不會戰勝我們。
作者: admin
每日聖言 2026.08.28
每日聖言 －8 月 28 日 星期五
聖奧斯定主教聖師（430年）
農曆七月十六
常年期第廿一主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yGC
福音（瑪 25:1-13）
那時候，耶穌對門徒們說：“天國好像十個童女拿著自己的燈出去迎接新郎。她們當中五個愚笨，五個精明。那愚笨的帶了燈，但燈的容器裡卻沒有油；那精明的帶了燈，還把她們的燈裝滿了油帶來。因為新郎遲遲未到，她們都打盹兒睡著了。到了半夜，有人喊說：‘新郎來啦！快去迎接！’眾童女立刻醒來，整理好她們的燈。那些愚笨的對精明的說：‘把你們的油給我們分一些吧！我們的燈快熄了！’但那些明智的回答：‘不行，這些油可能不夠我們和你們用。你們最好去賣油的地方為自己買吧！’她們出去買油的時候，新郎來到了。那些已預備好的，就跟新郎一起進去參加婚宴，門便關上了。後來，其餘的童女來到，說：‘主啊，主啊，給我們開門吧！’但他回答說：‘我實在告訴你們，我不認識你們。’所以，你們要警醒！因為你們不知道人子來臨的日期和時辰。”
反省
福音中最令人擔心的話語之一是：“我實在告訴你們，我不認識你們。”最終聽到此話的人是不幸的。“所以要警醒！因為你們不知道人子來臨的日期和時辰”，是耶穌不間斷的邀請。我們不能停留於表層，而要超越現在的時刻。比喻清楚地提醒讀者，某些事情不可能在最後一刻獲得，而且有些東西是不能借用的。我們必須通過祈禱、領受聖事和做慈善工作，尤其幫助最弱小者，來持續點燃我們內心的火焰，以便當基督在我們永遠不知道的那一刻召喚我們時，我們能準備好進入祂永恆的王國，參與祂偉大的婚宴。
每日聖言 2026.08.27
每日聖言 －8 月 27 日 星期四
聖婦莫尼加（387年）
農曆七月十五
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福音（瑪 24:42-51）
那時候，耶穌對門徒們說：“你們要警醒！因為你們不知道你們的主在哪一天要來。你們要明白：如果主人知道盜賊會在晚上某個時候來，他必會警醒，不讓盜賊進入屋裡。所以，你們也要準備好，因為在你們料想不到的時刻人子就突然來臨。
試想，誰是那個精明又值得信賴的僕人，他的主人派他管理全體家僕和家業，並按時分發他們的糧食呢？當主人來到，見他忠於職守，這僕人就有福了。我實在告訴你們，主人會把自己的一切財產交給他管理。但如果他是個壞僕人，心裡想：‘我的主人必會遲來。’他就動手毆打其他的同僕，跟醉鬼一起吃喝。在他想不到的日子，猜不著的時刻，他的主人就來到，把他剷除，使他跟假善人有一樣的下場，在那裡只有咬牙切齒的哀號。”
反省
缺乏警惕性容易招來災難，這是今天福音中小偷啟發給我們的。生活中不夠警惕，便隱藏著失去寶藏的風險。耶穌借著小偷的例子來闡述，如果不警惕，天主的國作為最珍貴的寶藏將會面臨危險。警惕會阻止敵人針對我們的持續誘導，使我們躲避靈性層面的沉悶、平庸和冷漠態度，以及拖延對靈魂的看顧。福音指出更新生命的緊迫性，讓我們毫不拖延地、全心全意地歸向天主。此時此刻，我們就該回應天主的恩典，在祂恩賜的時間內，與祂同行，踐行祂的旨意。
印尼天主教團體為地震災民提供援助
印尼的天主教慈善機構和團體已向弗洛雷斯島的社區提供食物、藥品和醫療團隊，幫助他們從最近的 7.7 級地震中恢復過來。
自 8 月 15 日地震襲擊天主教徒為主的弗洛雷斯島以來，數萬人因經濟和精神損失而陷入困境，教會的慈善網絡迅速展開援助行動。
據國家減災署統計，截至 8 月 24 日，地震的死亡人數已達 9 1人，受傷人數為 1,286 人，另有 1,61,084 人仍滯留在疏散中心。
印尼明愛表示，他們已向弗洛雷斯島四個受災社區：恩德、毛梅雷、魯滕和拉布安巴焦提供援助，這些社區均遭受地震重創。
印尼天主教主教團主席、萬隆總教區本雅明（Antonius Subianto Bunjamin）總主教表示，天主教會邀請並鼓勵所有教會機構與明愛合作，共同開展救災和重建工作。
他說：「這場災難摧毀了建築物，但我們相信，它永遠無法摧毀我們團結的精神和堅定的信仰。」
印尼明愛理事會主席、吉打邦教區普拉普迪（Pius Riana Prapdi）主教表示，該機構致力在災區開展工作，回應受災社區的人道援助需要。
印尼明愛會發言人蘇吉揚托（Antonius Sugiyanto）表示，他們已在位於東爪哇省印尼第二大城市泗水設立了國家後勤站。
他說，該機構正在收集和整合來自爪哇島及週邊地區的救援物資，然後透過海運運往弗洛雷斯島的港口，包括拉布安巴焦、雷奧和毛梅雷。「在擁擠的疏散區，清潔飲用水已成為主要問題之一。」
他說，除了組織現場醫療團隊外，印尼明愛還向流離失所的家庭運送了 180 公斤的藥品和醫療設備等緊急醫療物資。
魯滕教區牧靈中心主任陳馬丁（Martin Chen）神父表示，他們已向 23 個受災教區的 11907 名地震倖存者分發了人道援助物資。
他表示，教區一直與魯滕的地區醫院合作，為傷者提供治療，並補充說，教區還為流離失所者搭建了 27 頂緊急帳篷。
魯滕教區明愛主任本加古克（Benediktus Gaguk）神父表示，分發的援助物資包括大米、食品、飲用水、套衛生用品包和包含防水油布和墊子的臨時住所包。
災民急需更多的主食和飲用水，以及衛生設施、心理社會關懷和房屋及配套設施的修復。
當地義工也一直在幫助向災民運送援助物資，特別是在居民自行在房屋前院及其他空地設立疏散點的地區。
魯滕教區天主教青年團體的義工阿琳娜（Maria Arlina）表示，他們已經走訪了八個村莊和三個城鎮的至少 270 個避難點，逐一核實了每個地點。
她說：「我們希望幫助他們減輕負擔，並確保援助物資送到最需要的人手中。」
她指出，在義工分送米、食用油、肥皂、尿布、衛生棉、嬰幼兒和孕婦奶粉、藥品和清潔飲用水之前，每個地點都經過了與村委會官員和當地聯絡人的協調核實。
她說：「我們還面對著通往偏遠村莊的道路損毀和山體滑坡阻斷的問題，不得不依靠個人關係網尋找運輸援助物資的車輛。」
教宗 : 唯有心靈的轉變才能結束戰爭，治癒地球
教宗良十四世表示，戰爭造成的社會生態破壞不僅是政治上的失敗，更是植根於分裂的心靈、亟需轉變的道德危機。
他在為將於 9 月 1 日慶祝的 2026 年世界照料受造界祈禱日文告中指出，暴力、不公義和環境破壞不只是「制度或結構的缺陷所致；更是『植根於人類自身深層矛盾的體現』」。
他寫道：「因此，戰爭帶來的創傷和地球的退化與人類心靈的狀況息息相關。」 「困擾人類的衝突在許多方面都是內在不和諧與分裂的外在表現。當人心扭曲時，人際關係就會受損，我們所構建的體係也會開始反映出這種混亂。」
為世界照料受造界祈禱日標誌著普世教會慶祝「受造物時期」的開始，該慶節將於 10 月 4 日結束，這一天也是生態主保聖人聖方濟亞西西的瞻禮日。
該祈禱日的主題「他們要把自己的刀劍鑄成鋤頭，將自己的槍矛製成鐮刀」源自《依撒意亞先知書》中的一節經文。梵蒂岡於 6 月 2 日表示，這次慶祝活動的主題「突顯了武裝衝突與環境惡化之間的關聯」。
他們要表示：「這一主題——《依撒意亞先知書》中預言武器將轉化為農具的經文——明確呼籲人們優先考慮發展和可持續性，而非暴力和破壞。」
教宗在文告中表示，世界正「目睹許多危機和人類苦難」，以及「受造界和諧平衡的加速破壞」。
他說：「這些現象並非沒有關係；它們都是來自一個傷痕累累的，渴望治癒與和平的世界的共同呼喚。」
在反思當天主題時，教宗指出，儘管依撒意亞預言的時代，各國將「把毀滅生命的事物轉化為滋養生命的事物」，但在現今世界，「我們卻常常目睹截然相反的景象，暴力和戰爭的陰影依然揮之不去。」
他寫道：「戰爭造成的創傷遠遠超出戰場本身。它奪走生命，拆散家庭，迫使數百萬人流離失所，從而加深恐懼、不公平和分裂。」「戰爭還會留下持續數代的社會和生態破壞。」
他說，武裝衝突加上環境惡化，形成一個「惡性循環」，破壞生態系統，污染空氣和水源等重要資源，並損害糧食安全，進而引發更多衝突。
教宗指出，戰爭不僅為個人和社會帶來傷害，還會破壞人類大家庭的紐帶，揭示出「人類在按照天主的形象和樣式生活、尊重生命以及關懷天主託付給我們的地球方面存在更深層次的失敗」。
他表示：「這不僅是政治上，也是道德和精神上的失敗。」 「戰爭根植於扭曲的慾望和對人類自由與權力的濫用，是對和平福音的反見證。」
他續說，建立和平社會不僅需要改革體制，還需要更新人們的心靈，因為人們正面對「倫理和文化危機」，這種危機展現在「對支配的渴望、對短期利益的追求，以及無法承認天主賦予每個人的尊嚴」。
他說，以依撒意亞先知「刀劍鑄成鋤頭」的預言，呼籲個人和國家「將傷害轉化為生命」，這不僅體現在外在的改變上，更體現在回歸天主——「祂會重塑我們的慾望，治愈我們的創傷，幫助我們在德行上成長。」
教宗警告說，若沒有「內在的轉變，和平將依然是脆弱而短暫」。「但當人心更新，便會開啟新的可能性。曾經用於破壞的，可以重新用於生命，用於關懷窮人，滋養飢餓者，以及守護受造物。」
他說：「建立和平的真正工具並非毀滅性的武器；相反，它們是真理、對話、耐心、良善、正義、憐憫、理解、關懷和愛。這些源自於被福音培育、被天主恩典滋養的心靈。只有這些特質才具有改變個人、更新團體、治愈世界創傷的力量。」
每日聖言 2026.08.26
每日聖言 －8 月 26 日 星期三
農曆七月十四
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福音（瑪 23:27-32）
那時候，耶穌說：「你們有禍了！經師和法利塞人，假善人啊！你們就像用石灰刷白的墳墓，外表漂亮，裡面卻是死人的骨骸和各種不潔。同樣，你們外表看似正人君子，裡面卻充滿了虛偽和邪惡！
你們有禍了！經師和法利塞人，假善人啊！你們建造先知的墳，修飾義人的墓，又說：『如果我們生在祖先的時代，決不會與他們合夥殺害先知。』你們這樣說，已承認自己是殺害先知者的後代，現在你們去完成祖先開始了的暴行吧！」
反省
今天是聖奧斯定主教聖師的紀念日。熟悉這位著名的教會歷史人物的人一定都知道他的自傳體文學作品《懺悔錄》，也一定記得他的名言：「天主，原來我們受造就是為了袮！除非找到袮，我們的心永遠也不會獲得安寧！」聖人青年時代從摩尼教到新柏拉圖哲學再到基督信仰的追尋過程，也正好是他這一肺腑之言的真實寫照。今天的「答唱詠」也提醒我們，無論我們身處何方，甚至在我們想要躲開天主的時候，祂的雙眼依然注視著我們的一舉一動。面對一位對我們如此不離不棄的天主，我想躲開祂，還是願意像聖奧斯定那樣找尋祂？
地震受損教堂成日本熊本災後救援重點
位於日本九州熊本縣南部八代地區較早前因地震關閉的教堂，在災難發生近三週後於 8 月 16 日恢復主日彌撒。
八代是受 7 月 28 日 7.1 級地震影響中唯一有天主教堂的城市。其堂區的 200 名教友大部分來自菲律賓和越南。
當地的痛苦聖母堂遭受嚴重破壞，包括其主建築、神父宿舍和堂區禮堂。因此，當天彌撒是在附近沙爾德聖保祿修院的小聖堂舉行。
彌撒有約 50 名堂區教友參加，其中包括 11 名外籍教友。主持彌撒的福岡教區阿貝拉 (Josep Abella) 主教向天亞社表示，這「對所有參與者來說是令人鼓舞的時刻」。
他在講道中提到，雖然無法解釋為何會發生地震，「然而，讓我們一起思考從這裡我們該如何繼續前進。」他並敦促大家「攜手同行」。
與其他地方一樣，八代的居民仍在面對房屋受損、服務中斷和流離失所的問題。截至 8 月 19 日，熊本縣政府報告稱，11 個市鎮的 70 個疏散中心已造成 39 人死亡、3,037人被疏散。
日本明愛主席長成井大輔（Daisuke Narui）主教表示，八代市受損的教堂使該市成為教會賑災的重點。
這個天主教會的救援機構一直在與福岡教區和該地區的社區進行需求評估。
外國人的避難所
許多菲律賓和越南人相繼來到受損的教堂尋求實際幫助，並嘗試在地震後與社區重新建立聯繫。
廿七歲的番茄農民雷耶斯（Hebie May Reyes）在八代生活了四年。她說，她前往教堂的分發點領取大米、水、紙巾和濕巾。「這對我們來說是一個很大的幫助。」
她表示，她經常與其他菲律賓教友一起參加主日彌撒。「每逢休息日，我們就會去那裡。那是我們見面和緩解壓力的地方。」
然而，地震發生後，教堂一直關閉。
日本明愛 8 月 12 日幫助清理了受損的教堂、社區中心和堂區禮堂。
阿貝拉主教表示，教區現在正在等待專家評估，然後再決定如何處理這棟建築。
他說：「我們擔心教堂建築所遭受的損壞。」但目前他們更關注的是尋找最佳方式來滿足堂區教友和其他受地震影響人們的需要。
教會目前的優先事項
在最初的三個月裡，福岡教區確定了三個主要領域：與八代堂區和當地社區合作、組織義工、以及在教區總部設立支援辦公室。
教區已確定了幾個優先群體，包括受地震影響的人、失去工作的外籍居民、獨居老人和面對經濟困難的人。
教區在其行動計劃中表示：「我們將聆聽每個人面對的具體困難，並為他們提供所需的幫助持。」
大輔主教表示，截至 8月 18 日，仍有 1,644 人留在八代市的避難所中。有一半的庇護所位於學校，另一半位於社區中心。
他指出，隨著學校計劃於九月重新開放，預計越來越多災民將被轉移到社區中心。
他說，生活條件的改變和社區的分離可能會增加人們對未來的焦慮，因此心理上的支援非常重要。
目前，評估房屋受損情況的工作也正在進行中。
大輔主教說，對於無法修復的房屋，政府已決定將其拆除，屆時可能需要義工協助居民取回個人物品。
日本明愛緊急應變支援團隊也發現，由於至今仍無水可用，約有400人每天仍在納匝勒兒童之家使用淋浴設施。
如何取得用水也成為人們所關心的一個重要問題。大輔主教表示：「恢復用水需要相當長的時間。」這種情況對於獨居老人來說尤其令人擔憂。
超越救濟層面
教會的集體因應措施也開始超越單純的救援物資援助。
日本明愛和八代市第四初級中學的教友 8 月 14 日在一避難中心開設了一家咖啡館。
避難者們聚集在這裡喝咖啡、聊天。有些人表示，他們是因為家裡食物耗盡才來到避難所的。
日本明愛表示，此類活動可提供受災民眾與社區重新連結的空間。
同時，堂區設施的重建工作仍在繼續。
根據教區消息，來自熊本地區天主教團體的 11 名女性和 兩名男性組成的團隊 8 月 17 日與 11 名八代教友一起參與了堂區禮堂及神父住所的清潔工作，並清理了災害殘留物。
堂區的供水和污水處理服務其後已恢復。
阿貝拉主教特別提到，日本明愛及其緊急支援小組的支持非常重要。「如果沒有他們的合作，我們很難採取有效的行動。」
大輔主教表示，日本明愛的職責是支持受災的教區，而不是取代它。
隨著災後重建工作的推進，他預計教會的工作範圍將從提供救援物資擴展到探訪獨居老人、支援外籍勞工以及在臨時房屋建設社區。
他說：「現在，我們正努力更有效地組織義工活動，並推動福岡教區信眾的實際參與。」
然而，雷耶斯仍然不肯定何時才能再次恢復安全感。餘震仍然讓她感到害怕，但她說，祈禱現在對她來說變得特別重要。
她說：「教堂的存在也非常重要，因為在那裡我們能感受到與天主最親近。」
每日聖言 2026.08.25
每日聖言 －8 月 25 日 星期二
聖路易國王（1270年）
聖若瑟．加拉桑司鐸（1648年）
農曆七月十三
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福音（瑪 23:23-26）
那時候，耶穌說：「經師和法利塞人，你們有禍了！假善人啊！你們把一切都獻上十分之一，包括薄荷、茴香和蒔蘿，卻忘記法律上更重要的公義、憐憫和忠信！這些你們固然要實行，其他的也不可忽略。瞎眼的嚮導！你們濾出蚊蟲，卻吞下駱駝！經師和法利塞人，你們有禍了！假善人啊！你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了搶奪和貪婪。瞎眼的法利塞人！應先洗淨杯盤的裡面，才會使外面也潔淨！」
反省
今天的「答唱詠」和耶穌對經師及法利塞人進一步的批評形成了鮮明的對比。《聖詠》第138篇明確地告訴我們，天主對每個人明察秋毫、無所不知，但經師和法利塞人卻被耶穌斥為「瞎眼的嚮導」，抓了芝麻、丟了西瓜，只熱衷於做表面文章。如此鮮明的對比也再一次提醒我們，我們一旦忘卻了天主那雙洞悉肺腑的眼目，就會用人的看法和標準來判斷事物，最終和真理漸行漸遠，成為自以為是的偽君子、假善人。求主使我們常常想起祂那無時無刻都在關注著我們的雙眼吧！學習以祂的眼光看自己、看他人、看世界。
每日聖言 2026.08.23
每日聖言 －8 月 23 日 星期日
聖女羅撒（1617年）
農曆七月十一
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福音 (瑪 16:13-20)
那時候，耶穌來到斐理伯的凱撒勒雅地區，問自己的門徒說：“人們說人子是誰？”他們回答：“有人說是洗者若翰，有人說是厄里亞，還有人說是耶肋米亞，或其他先知中的一位。”耶穌說：“你們說我是誰？”西滿伯多祿回答說：“祢是基督，永生天主之子。”耶穌便對他說：“約納的兒子西滿，你是有福的。因為啟示你的不是血肉之人，而是我在天之父。我還要告訴你：你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的權勢不能勝過她。我要把天國的鑰匙交給你。你在地上捆綁的，在天上也要被捆綁；你在地上釋放的，在天上也要被釋放。”於是，耶穌嚴禁門徒，不可對任何人說祂是基督。
反省
基督徒該如何從自己的體會中宣認信仰呢？今日的福音指引明徑，請默想伯多祿在天父的啟示下對信仰的宣認。是的，啟示不是出自血肉，而是出自在天之父。除非聖神光照，超越人性，我們對耶穌的認識可能就像一般人，只停留於先知的形象；除非聖神聖化，捨棄自我，我們無法像伯多祿一樣對主說：“祢是基督，永生天主之子！”今天，讓我們伏求聖神，光照聖化我們的心靈，使我們在生活中宣示基督！
