標籤: 甲年

每日聖言  －11 月 3 日    星期二
聖瑪爾定．包瑞斯修士（1639年）
農曆九月廿五

諸聖節【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yOR

福音（路 14:15-24）
那時候，宴席中有人對耶穌說：“那些能在天主國裡吃喝的人，真是有福的！”耶穌對他說：“某人大擺宴席，邀請了很多人。到了開宴的時候，他派僕人去請受邀的人，說：‘來吧，一切都準備好了。’眾人都一致推辭。第一個說：‘我剛買了一塊田，必須去看看。請原諒！’另一個說：‘我買了五對牛，正要去試試它們。真抱歉！’還有一個說：‘我剛娶妻，所以不來了。’僕人回來，把這事向主人報告了。家主十分憤怒，吩咐僕人說：‘你快去城裡大街小巷，把窮苦殘疾的、跛腳盲眼的都帶來！’不久，僕人回來說：‘主人，照你所吩咐的做了，可是還有空位。’主人對這僕人說：‘你出去，到城外大路和田邊小徑，催人進來，坐滿我的家。所以，我告訴你們，先前被請的人，一個也不能嘗到我的宴席。’”

反省
這裡講的故事是關於找各種藉口而拒絕赴宴的人們。聖經以宴席代表天國。拒絕國王或顯貴的邀請，是無禮的。被邀請的人有足夠的時間去準備並答覆邀請，但他們拒絕赴宴。這是對君王的不尊敬，同時也表明他們有比參加君王的盛宴更重要的掛心事。耶穌再次邀請我們深入檢測自己：我們的生活方式、工作、娛樂等，能助我們更走近天主，還是使我們遠離天主？天主邀請我們分享祂的喜宴。你願意迎接天主到你的生活、工作和娛樂中嗎？

每日聖言  －11 月 2 日    星期一
追思已亡節
農曆九月廿四

諸聖節【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yOR

福音（若 6:37-40）
那時候，耶穌對群眾說：“凡祂交給我的，我連一個都不能失掉，並要在末日使他們復活。這就是我父的旨意：凡看見了子而信祂的人，就有永恆的生命，並且在末日，我要使他復活。”

反省
耶穌今天對群眾所說的話，除了再次強調祂自己就是“生命的食糧”外，更給我們帶來信心與安慰，因為祂不但保證我們連一個都不能失掉，而且還要在末日使我們復活。除了自始至終掌管人類命運的生命主宰外，誰能如此做出保證和承諾呢？我們的生命歷程雖然只有短短的幾十年，可是一旦我們獲得了永恆生命的保證，就不會擔憂生命歷程的長短，而是懷著感恩和希望活在當下，平安喜樂地享受這份白白的恩賜，並與更多的人分享。

每日聖言  －11 月 1 日    星期日
諸聖節
常年期第卅一主日
農曆九月廿三

諸聖節【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yOR

福音（瑪 5:1-12）
那時，耶穌看見群眾，就上了山。祂坐下來，祂的門徒們上前圍著祂。祂便開口教導他們說：
「甘於貧窮的人是有福的，因為天國是他們的。
哀痛的人是有福的，因為他們要受安慰。
溫良的人是有福的，因為他們要繼承土地。
飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得到飽足。
慈悲待人的人是有福的，因為他們要蒙受慈悲。
心地純潔的人是有福的，因為他們要看見天主。
締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的兒女。
為正義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。
當你們因為是我的門徒而被人辱罵和迫害，受各種惡言誹謗時，你們就是有福的。你們歡喜快樂吧！因為你們在天上的賞報必定豐厚，一如你們以前的先知，也受了人們同樣的迫害。」

反省
教會把聖人列品前的那一階段稱為「真福」階段，這意味著所有聖人都是獲得真福者；或者只有獲得真福者，才能成聖。「真福」不是人們平常所想像的福樂狀態，而是耶穌在「山中聖訓」裡所講的八端真福。八端真福，尤其是最後一端「受迫害」，與世俗的福樂可謂大相徑庭。它們是使人走近天主，生活在天主內的條件。天主是至聖者，也是人真正的幸福本身。所以，誰活出八端真福，誰就是擁有真福和被天主聖化的人。我們慶祝諸聖節，不只是紀念聖人們，也是為喚起我們成聖、成真福者的意識。我渴望藉著活出真福八端而邁向成聖嗎？

每日聖言  －10 月 31 日    星期六
農曆九月廿二

常年期第三十主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yNS

福音（路14:1、7-11）
安息日，耶穌去一個法利塞首領的家吃飯，大家都留心監視祂。祂注意到賓客搶著坐最受尊敬的首席，便對他們講了一個比喻，說：“應邀參加婚宴，不要去坐首席，因為可能有比你更尊貴的賓客也被邀請了，當請你們的主人來對你說：‘請給這一位讓座’時，你只能羞慚地退到最末的位置。你被邀請時，要坐最末的位置，主人來對你說：‘朋友，請上坐！’那時候，你在所有的賓客面前才有光彩！因為凡自高的，必降為卑；而自謙自卑的，必被高舉。”

反省
學術不精的人很喜歡在人面前滔滔不絕地講個不停，而真正滿腹經綸的人，卻像靜默的潭水，默不作聲。在修德的道路上也是如此，剛開始修道的人有了一點進步，便覺得自己足底生風，走起路來都飄飄然了；而德行深厚的修道人，卻越來越謙卑，因為他們越來越認識到自身的不足。謙卑是耶穌最核心的美德。祂在今日的福音中教導我們如何在小事情上謙卑自己。實際上，祂的整個生命都顯露出祂謙卑做事和低調做人。在你的生活中，願意學習耶穌謙卑做事和低調做人的態度嗎？

每日聖言  －10 月 30 日    星期五
農曆九月廿一

常年期第三十主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yNS

福音（路 14:1-6）
安息日，耶穌去一個法利塞首領的家吃飯，大家都留心監視祂。在祂面前有個患水臌病的人，耶穌便問法學士和法利塞人說：“在安息日治病，是否符合法律呢？”他們卻不出聲。耶穌就扶著那人，治好了他，叫他走了。然後，祂對他們說：“你們中間有誰，若自己的兒子或牛在安息日掉進井裡，而不立即拉他上來呢？”他們都回答不出來。

反省
每一個人，都生活在各自的文化和宗教的傳統中。傳統賦予我們身份的同時，也加給我們應盡的責任和義務。法利塞人和經師們被其宗教傳統中的責任和義務所束縛，無法因不同的情況而作出適當的改變。可是耶穌就很特別，祂一方面尊重傳統，另一方面又敢於創新。祂打破傳統在安息日治好患水臌病的人，因為在祂內那來自天主的智慧告訴祂，人本身比傳統更重要。在回應生活的各種狀況時，你願意像耶穌一樣遵循生命的價值嗎？

每日聖言  －10 月 7 日    星期三
玫瑰聖母
農曆八月廿七

常年期第廿七主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yLX

福音（路 11:1-4）
有一天，耶穌在某處祈禱；祈禱完了，祂的一個門徒對祂說：「主！請教給我們祈禱吧，就像洗者若翰教給他的門徒一樣。」祂對他們說：「你們祈禱時，要說：父啊！願袮的名被尊為聖，願袮的國來臨。求袮每天賜給我們日用的食糧；求袮寬恕我們的罪過，如同我們寬恕所有虧負我們的人，不要讓我們陷於誘惑。」

反省
今天的讀經一中，約納先知先是想方設法躲避天主，不願意到尼尼微城去履行託付給他的使命；及至尼尼微人因為他的宣講而回頭改過且獲得了天主的寬恕後，他又對天主的仁慈大為不滿，甚至憤怒不已。故事從頭至尾表現出約納的膽小怕事，且心胸狹隘。之所以會這樣，是因為他總以自己的標準和尺度衡量天主、對待他人。今天的你和我其實也常常犯著和約納一樣的錯誤。不論是面對人，還是面對天主，我們都是透過一副有色眼鏡觀看和判斷，而後作出回應。耶穌教導我們祈求天主，讓我們免陷於誘惑，這不也是希望我們免陷於錯誤、扭曲的觀點和心態嗎？

每日聖言  －10 月 6 日    星期二
聖勃路諾司鐸（1101年）
農曆八月廿六

常年期第廿七主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yLX

福音（路 10:38-42）
那時候，耶穌和門徒們繼續上路，走進一個村莊，有個名叫瑪爾大的女人把耶穌迎到家裡。她有個妹妹叫瑪利亞，坐在主的腳前，聽祂說話。瑪爾大被許多工作弄得心煩意亂，就上前來對祂說：「主啊！我妹妹丟下我一人伺候，難道袮不介意嗎？叫她來幫幫我吧！」但是主回答她說：「瑪爾大，瑪爾大，你為了許多事操心忙亂！其實最需要的只有一件。瑪利亞選了最好的一份，是不應從她奪去的。」

反省
一個人喜歡做事沒有什麼不好，但如果因為做事而像瑪爾大這樣變得「心煩意亂」且試圖侵犯他人的平安，則是非常不明智、不健康之舉。可悲的是，這樣的人在日常生活中比比皆是，因此給家庭、工作單位，甚至教會團體帶來不樂觀的負面效果。心理學和靈修學對這種現象的診斷有「工作狂」「自戀症」「強迫症」等，而所有這些病症的背後，都有某種程度的自卑感或心理疾病在作怪。出於對瑪爾大的關心和同情，耶穌直言不諱地提醒了她，實乃一劑及時而寶貴的良藥。每個人都有可能陷入瑪爾大的怪圈中不能自拔。今天，如果有人也像耶穌這樣向我們提出善意的規勸，希望我們不再逃避或遷怒於人，卻要以感激之心來認真聆聽和反省。

每日聖言  －10 月 5 日    星期一
農曆八月廿五

常年期第廿七主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yLX

福音（路 10:25-37）
那時候，有一個法學士站起來，試探耶穌說：「老師，我該做什麼才能承受永生呢？」耶穌說：「法律寫了什麼？你是怎麼讀的？」他回答說：「你要全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主，並愛近人如自己。」耶穌說：「你回答得對，你照樣做，必得生命。」他還想證明自己有理，又追問耶穌說：「但誰是我的近人呢？」耶穌回答說：「有個人從耶路撒冷下到耶裡哥去，卻落在強盜手裡；他們剝光他的衣服，打得半死，丟在路邊便走了。正好有個司祭從那條路下來，看見他，卻從路的另一邊走開了。又有一個肋未人走到那裡，看見他，也從旁邊走過去了。但有一個撒瑪黎雅人旅行到那裡，看見他，就動了慈悲的心，上前去在他傷口抹上油和酒，包紮好了，把他扶上自己的牲口，送到客店，悉心照顧。第二天，他拿出兩個銀錢交給店主，說：『請照顧他，如果你用了更多的錢，我回來時補還給你。』你認為這三個人當中，誰是那被劫者的近人呢？」他回答：「是那以慈悲對待他的人。」耶穌便說：「你去，也照樣做吧！

反省
面對一個遭遇不幸的路人，司祭和肋未人視而不見，態度冷漠，但善心的撒瑪黎雅人卻毅然決然地出手相助，其情其景令人動容。我相信，我們都希望自己是耶穌所讚揚的那個善心的撒瑪黎雅人。但事實上，當我們誠實地面對自己在不同場合和時期的心態與選擇時，就會意識到，今天福音中所提及的這幾個角色，包括司祭、肋未人、強盜、路人和撒瑪黎雅人，都曾經出現在我們身上：有時我們傷害過無辜的人，有時我們被人傷害過；有時我們冷漠地從受傷的人身邊匆匆走過，有時我們也曾停下腳步説明有需要的人。善心的撒瑪黎雅人的比喻始終可以作為一面鏡子，幫助我們檢視自己的內心，以拒絕暴力和冷漠，選擇和平與互助互愛。

每日聖言  －10 月 4 日    星期日
聖方濟各．亞西西（1226年）
農曆八月廿四

常年期第廿七主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yLX

福音（瑪 21:33-43、45-46）
那時候，耶穌給司祭長和經師講了另一個比喻：“有一個家主，培植了一個葡萄園，四周圍上籬笆，園內挖了一個榨酒池，建了一座守望台，然後交給佃戶，就到遠方去了。到了收成的時節，他派僕人來向佃戶收取他應得的果實作租金。但那些佃戶抓住他的僕人，打傷一個，殺死一個，用石頭砸死另一個。他再派僕人去，人數比以前還多，但佃戶還是照樣對待他們。最後，他派自己的兒子去，心裡想：‘他們應該會尊敬我的兒子。’可是佃戶們一見家主的兒子，就彼此說：‘這就是繼承人！來，我們殺了他，佔有他的產業吧。’於是他們抓住他，拉到葡萄園外殺了。現在，當葡萄園的主人來到時，他會怎樣對付這些佃戶呢？”他們回答說：“要毫不留情地消滅那些邪惡的人！再把葡萄園另交給能按時交出果實的佃戶。”耶穌對他們說：“難道你們沒有讀過這段經文嗎？‘匠人棄而不用的廢石，反而成了屋角的基石。這是上主的作為，在我們眼中神妙莫測。’所以，我告訴你們：必從你們那裡把天主的國奪去，轉交給能結果實的民族。”司祭長和法利塞人聽了這些比喻，明白耶穌是指著他們說的。

反省
從瑪竇對家主培植葡萄園的描述，可看出家主的良苦用心。葡萄園是天國的比喻，天國的正確翻譯應是動名詞“天主宰製”。天主借著盟約把法律、先知等都給了以色列，還通過悉心的照顧和引導，向他們啟示自己的奧秘，就是為讓他們使天主的宰製，即愛的文明，實現於地。但他們卻創出一個以不斷背棄盟約為主軸的歷史，直至最後殺死基督。其實，每個基督徒的生命，也都是天主悉心照顧的葡萄園，是要讓自己見證天國的臨現，還是重蹈以色列的覆轍，就看我們有沒有感恩之心。

每日聖言  －10 月 3 日    星期六
農曆八月廿三

常年期第廿六主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yLf

福音（路 10:17-24）
那時候，那七十二人回來，歡欣地說：“主啊！因袮的名，邪魔也向我們屈服！”耶穌對他們說：“我看見撒旦像閃電一樣從天墜落。看，我已給你們權能，可踐踏蛇蠍，勝過仇敵的一切勢力，再沒有什麼能傷害你們。但是，你們不要因為惡魔向你們屈服而歡喜，應歡喜的是你們的名字已登記在天上了。”
在這一刻，祂因聖神滿心歡喜地說：“父啊！天地之主，我讚美袮！因為袮對聰明和有學識的人隱藏了這些事，卻啟示給小孩子。是的，父啊！袮的美意就是如此的！我父已把一切交給了我，除了父，無人認識子是誰；除了子和祂願意啟示的人，也無人認識父是誰。”然後祂轉身，單獨對門徒們說：“你們能親眼看見這一切，是有福的！我告訴你們，很多先知和君王想看你們所看的，卻沒有看見；想聽你們所聽的，卻沒有聽到。”

反省
耶穌是我們的主，我們有幸蒙受特別的祝福，能制服邪魔，而且，我們的名字已登記在了天上，這是何等樂事！然而，我們驕傲的罪和自私的心理常蒙蔽我們的眼睛，使我們無法看到生命中美好的祝福。謙卑是使我們看到靈性特恩的唯一途徑。天主對我們無條件的愛和不斷的關懷，只有在我們意識到需要依靠天主時才會成為切身的體驗。我們能經驗到天父的慈愛並有份於祂的國，是多麼有福啊！我們需要打開心門，看到這個祝福，這個真正喜樂的泉源，並以忠信和感恩回報天主！