教宗呼籲亞洲教會成為共融的締造者

教宗良十四世於 2025 年 5 月 10 日在梵蒂岡向樞機團發表講話。 (圖片:梵蒂岡媒體)

在亞洲天主教主教即將召開的一個重要會議前,教宗良十四世呼籲亞洲教會成為共融的締造者,並拼棄那些會加劇分裂的行為。

據《梵蒂岡新聞》報道,教宗在致亞洲主教團協會的信息中表示:「你們要成為共融的締造者,而不是巴別塔的製造者;要成為將要來臨的天國的僕人,而不是注定倒塌的高塔建設者。」

這呼籲亦重申了他於今年五月首次頒布的《偉大的人類》通諭中的倡議。

教宗促請各教會「將天主置於我們行動的視野之中,並把人置於我們所有決策的核心」。

據該新聞社報道,這位首位出生於美國的教宗在一封以拉丁文撰寫的信函中作出了這個呼籲,並確認已任命印度籍、孟買總教區榮休總主教格拉西亞斯(Oswald Gracias)樞機為特使,出席即將召開的亞洲主教團協會會議。

第十二屆亞洲主教團協會全體大會將於 7 月 20 至 26 日在印尼雅加達舉行,主題是「在亞洲作共議同行皈依及成為橋樑與架橋者的使命」。

教宗在信中鼓勵教友和主教們不要害怕「在我們這個時代的建設工地上親身體驗」,並滿懷希望地相信,受鐘愛的亞洲教會「在信仰和人性方面將永不止息地蓬勃發展」。

他提醒教友,「那些被棄置的石頭——窮人、病者、移民和弱小者——將成為基石,在大地上興起一個堅固而溫馨的共同家園。在那裡,愛與真理終將相遇,正義與和平將擁抱彼此。」

他亦促請所有人「停止建造另一座巴別塔,要攜手共建美好事物,讓人類永不失去其美麗,使世界在每個人的心中再次認出天主渴望居住的地方。」

據《梵蒂岡新聞》報道,應亞洲主教團協會主席、印度果阿暨達曼總教區總主教費拉奧樞機的請求,教宗任命了格拉西亞斯樞機為特使。

亞洲主教團協會成立於 1970 年,是一個由南亞、東南亞、東亞和中亞地區主教團組成的跨國組織,共有 19 個正式主教團成員、兩個東方教會主教團和若干附屬成員。

這個有五十年歷史的協會約每四年召開一次全體大會。然而,因牧民工作的優次、後勤方面的考慮以及特殊情況,具體的開會時間會有所變化。

協會原計劃於 2020 年舉辦金禧紀念活動和第十一屆全體大會。但新冠疫情及隨後引發的國際出行限制打亂了這些慶祝計劃。

因此,第十一屆全體大會改至 2022 年在曼谷舉行,並同時舉辦了金禧紀念活動。

協會一直致力於為亞洲教會建構一種有別於西方基督宗教社會文化現實的亞洲認同。

韓國天主教徒祈禱集會抗議新建核電廠

南韓環保活動人士 6 月 27 日在首爾舉行反對新建核電廠集會。 (圖片:韓國天主教時報)

韓國天主教徒參加彌撒和街頭抗議活動,反對政府為滿足能源需求而建造新核電廠的計劃,稱此舉風險過高且是一個錯誤的方向。

南韓教區生態委員會、天主教氣候行動組織及天主教保護受造物聯盟等天主教環保團體,在包括首爾總教區在內的多個教區舉辦了一系列活動。

這些團體於 6 月 27 日在首爾鐘路區的普信閣組織了一場街頭彌撒,吸引了數百人參加。

彌撒由四位神父共祭,他們分別是全州教司鐸文圭鉉(Paul Moon Kyu-hyun)神父、天主教主教團生態環境委員會秘書楊基錫(Stephen Yang Ki-seok)神父和耶穌會士金正大(Francis Kim Jeong-dae)神父。

在彌撒講道中,楊基錫神父批評政府明知核電風險卻仍堅持推動核電政策。

他促請天主教徒在向無核社會過渡的過程中成為「生態使徒」。

彌撒結束後,參加者一同走上街頭,高喊口號。

來自首爾總教區的教友金京美(Maristella Kim Kyung-mi)參加彌撒後與丈夫和兩個孩子一起加入了遊行。她說,孩子讀過關於日本福島核災的書籍,知道核電廠很危險。

她表示:「參加遊行是為了讓我的孩子們知道建造更多新的核電廠有多危險。」

福島第一核電廠 2011 年 3 月 11 日發生災難性事故。由海嘯和地震引發電力系統癱瘓,導致核電廠幾乎所有備用能源遭到破壞。

據報道,核反應堆停堆後未能充分冷卻,導致安全殼受損,隔離措施失效,放射性物質外洩。

政府為預防核事故疏散了超過十萬人,期間亦未通報死亡或輻射病病例。

聯合國原子輻射效應科學委員會將福島核事故視為自 1986 年蘇聯切爾諾貝利核事故以來最嚴重的核事故。

較早前,安東教區社會牧民委員會於 6 月 22 日在永德主教座堂舉行「為無核世界祈求生命與和平」彌撒。

該教區生態環境委員會主席金時榮(Peter Kim Si-yeong)神父主持彌撒,並批評政府推動建核電廠的做法。

彌撒期間,委員會發表聲明,批評總統李在明領導的政府繼續推動核電廠建設,而不是逐步淘汰核電廠。

參加者還前往靈德郡長辦公室遞交一份聲明,要求立即撤回新建大型核電廠和小型模組化反應器的計劃。

教會反對核電廠的行動,是在韓國國營的韓國水電核能公司選定慶尚北道永德郡和釜山市吉江郡為核電廠建設地點後發生的。

教會領袖和環保人士批評他們所謂的選址過程倉促。

根據國際原子能總署的數據,南韓目前有 26 座在運作的核電廠,另有兩座核電廠:新乙3號和新乙4號正在興建中。

官方數據顯示,2024 年核電廠為南韓了全國提供 31.7% 的電力需求。

香港教區榮休樞機自傳在書展展出

香港榮休主教湯漢樞機的自傳《主為我牧》回顧了他從童年到成年的漫長歷程,並展現了中國天主教會的風貌。 (圖片:公教報)

香港教區榮休主教湯漢樞機最近出版的自傳將在香港一年一度的書展上展出。該書展是亞洲規模最大的文學活動之一。

據梵蒂岡的《信仰通訊社》報道,這本名為《主為我牧》的自傳將於 7 月 15 至 21 日在香港書展上展出。

據教區週報《公教報》報道,這本自傳記錄了這位 86 歲教會領袖充滿希望和喜樂的人生旅程,從經歷戰亂的童年到蒙召成為神父和主教,再成為牧者領導香港教區,以及他為加強與普世教會的聯繫所作的努力。

較早前,香港公教真理學會及聖神研究中心於 6  月28 日在教區中心舉行了新書的發布會。

湯樞機表示,他每天都懷著希望前進;這份喜樂和希望讓他的生命充滿深沉的寧靜與內心的平和。

該自傳分為七章,涵蓋香港和中國內地天主教會一些最重要的時期。

湯樞機於 2009 至 2017 年擔任香港教區主教。 2019 年 1 月,在楊鳴章主教去世後,他擔任教區宗座署理,直至現任主教周守仁樞機於 2021 年就任。

自傳寫道,作為宗座署理,他面對著「極其複雜的局面:新冠疫情、社會動盪、即將生效的國安法,以及漫長的新主教任命等待期……」

湯樞機說,他漫長人生中所經歷的諸多考驗使他「更深刻地理解了信賴天主的重要性」。

他的傳記展現了近幾十年來中國天主教的歷史。書中亦回顧了他在戰亂陰影下度過的童年,反思他的司鐸聖召,以及在香港創立「聖神研究中心」,成為首個專注中國大陸牧民生活及天主教會研究的先驅機構。

這位心繫中國教會的牧者回憶了他作為「香港教區第七任主教」的經歷,並彙編了「榮休主教生活片段」。

本書也收錄了他的一些牧函、致信眾信息和講道。

湯樞機生於 1939 年 7 月 31 日,年輕時曾是籃球運動員,精通道家和儒家思想。

他於 1966 年 1 月 6 日晉鐸,並於 2009 年 4 月 15 日就任香港主教。

教宗本篤十四世於 2012 年 2 月 18 日擢升他為樞機。

他回想起 1997 年英國將香港主權歸還中國前,教友們移居英國、加拿大和美國的經歷;2003年席捲香港的非典疫情;以及香港爭取普選所面對的挑戰。

書中亦提到在 2019 年楊鳴章主教突然離世後,他擔任宗座署理的那段時期,當時香港正因大規模民主運動而陷入政治動盪。

他說:「在信仰的鼓舞和聖神的啟迪下,我們共同面對教區的重大問題,攜手克服困難,共渡難關。」

梵蒂岡公布全球家庭高峰會議程

教宗良十四世在梵蒂岡公開接見活動中會見了一對新婚夫婦。 (圖片:梵蒂岡新聞)

梵蒂岡公布與東方天主教會領袖和主教團主席的秋季會議框架,此次會議的目的是為紀念《愛的喜樂》勸諭頒布十週年,並重點討論教會對家庭的牧靈關懷。

教宗方濟各在 2014 和 2015 年以家庭為主題的世界主教會議後發布了關於家庭牧民的宗座勸諭。

這個將於今年 10 月 7 至 14 日舉行的會議旨在「透過互相聆聽,開展共議同行的辨別,探討現今向家庭傳播福音應採取的具體方法」,不僅要參考《愛的喜樂》,也考慮「當前地方教會正在履行的各項實踐」。

梵蒂岡將這項倡議形容為持續的「牧靈皈依」過程的一部分,,強調以生活經驗為基礎的更新福傳。

與會者需反思家庭本身如何為教會的使命作出貢獻,不只是作為牧靈關懷的接受者,更是作為積極的福傳者。

該討論框架由梵蒂岡於 7 月 3 日制定,並於 7 月 6 日發布。當中指出,​​家庭在「日常關係、選擇、脆弱和希望」中體現了福音,並呼籲持續保持對更新的開放態度,要求「擁有堅持前行的勇氣」,同時「始終以喜樂之心,重新迎接福音,向所有人宣揚福音」。

會議將包括聆聽環節、分享具體的牧民經驗以及與專家對話。其目標是辨別「聖神今天引領我們的方向」,同時認可並支持家庭和地方教會團體中已實踐的福傳方式。家庭高峰會的主辦者將高峰會主題分為五個專題進行討論。

該會議框架指出,「雖然現代生活節奏加快帶來了許多挑戰,但家庭仍然是信仰傳承給下一代的主要地方。因此,與會者將探討『如何將夫婦和家庭的經驗視為人類、靈性、教會和社會成長的地方』以及『如何認可並支持家庭對教會福傳使命和基督徒團體牧靈皈依的貢獻』。」

教宗在早前聖若瑟瞻禮日宣布了此次會議,並表示他召開此次會議是為應對家庭持續受到各種變化的影響。

他說:「我將這一旅程託付給納匝肋聖家的守護者——聖若瑟的代禱。」

教宗任命母佑會修女為宗座人類發展部長

教宗良十四世與巴喬和切爾尼樞機及斯梅里利修女一同會見宗座促進人類整體發展部的員工和主任。 (圖片:梵蒂岡新聞)

梵蒂岡於 6 月 30 日宣布,教宗良十四世任命史梅里利(Alessandra Smerilli)修女為宗座促進人類整體發展部部長,使她成為這位教宗任期內首位領導梵蒂岡重要部門的女性。

教宗同時任命巴喬(Fabio Baggio)樞機為該部副部長,特別負責「願祢受讚頌」高等教育中心的工作。史梅里利修女和巴喬樞機將於 2026 年 9 月 1 日就任新職。

這個由修女擔任部長,樞機擔任副部長的組合,呼應了教宗方濟各首創的領導模式。他於 2025 年 1 月任命布蘭比拉(Simona Brambilla)修女為宗座奉獻生活及使徒團體部長,並任命阿爾蒂梅(Ángel Fernández Artime)樞機擔任副部長。

來自母佑會的史梅里利修女將接替了現年 79 歲的捷克裔加拿大籍耶穌會士切爾尼(Michael Czerny)樞機。這位樞機自 2022 年起領導該部。史梅里利修女自 2021 年 8 月起擔任該部秘書,成為梵蒂岡各部會中首位擔任此職的女性。

這次任命標誌著教宗良十四世在同一個月第二次任命女性擔任教廷部門的負責人。此前,他於 6 月 2 日任命阿爾瓦拉多(Montse Alvarado)為傳播部部長。

斯梅里利修女去年在接受《OSV新聞》訪問時表示:「我們部門的工作是陪伴所有地方教會,始終關注每個人都所需的發展,而邊緣地帶不只是指地理上的。我們的使命不僅是將教會帶到邊緣,更要將邊緣帶到中心——確保邊緣的聲音被聽到。」

她也曾談到教會應公開透明地管理資源的責任說:「財務透明對於教會作為傳教機構的信譽非常重要。」

史梅里利修女曾接受經濟學專業訓練,擁有羅馬薩皮恩扎大學政治經濟學以及英國諾維奇東安格利亞大學經濟學博士學位。她是母佑宗座教育大學的政治經濟學教授,並曾在米蘭聖心天主教大學、羅馬盧姆薩大學、宗座慈幼會大學和宗座拉特朗大學任教。

她於 1997 年加入母佑會,並於 2020 年 4 月開始在促進人類整體發展部工作,負責協調梵蒂岡新冠疫情委員會的經濟工作小組。教宗方濟各於隔年任命她為該部代理秘書,於 2021 年 12 月確認其職位,並於 2022 年 4 月正式任命她為該部秘書。

巴喬樞機是聖嘉祿鮑榮茂傳教會的成員,一直致力於移民議題。他曾任阿根廷布宜諾斯艾利斯總教區移民部負責人,後來又領導菲律賓斯卡拉布里尼移民中心,並於 2017 年起擔任該部移民和難民事務處副部長。教宗方濟各於 2024 年 12 月 7 日的樞機會議上擢升他為樞機。

此外,梵蒂岡亦於 6 月 30 日宣布任命科希策總教區的斯洛伐克籍司鐸巴拉什(Jozef Barlaš)蒙席為該部副部長。他曾在梵蒂岡國務秘書處總務處工作。

教宗方濟各於 2016 年把四個宗座委員會合併成促進人類整體發展部。這四個委員會分別負責正義和平、移民、慈善事業和醫療保健事務。其職責範圍涵蓋人權、裁軍、環境以及對難民、囚犯、衝突和人口販運受害者的關懷等議題。

斯梅里利修女的任命延續了教宗方濟各時期開始推動女性參與梵蒂岡治理的趨勢。教宗方濟各除了任命布蘭比拉修女外,還任命沙勿略傳教會貝克爾特(Nathalie Becquart)修女為世界主教代表會議副秘書長,使她成為 2023 年該會議中首位擁有投票權的女性,以及任命奧韋赫羅(Paloma García Ovejero)為梵蒂岡首位女性副發言人。

教宗良十四世曾表示他會延續這項傳統。他於 2025 年 5 月任命聖體方濟會佩特里尼(Raffaella Petrini)修女擔任梵蒂岡城辦公室秘書長;同年 2 月,他任命聖雲先會克拉皮奇(Nina Benedikta Krapic)修女為聖座新聞辦公室副主任。

教宗召開特別樞密會議促進對話與團結

教宗良十四世 6月26 至27日在梵蒂岡保祿六世大廳與樞機們舉行今年第二次的特別樞密會議。 (圖片:梵蒂岡新聞)

來自世界各地的樞機結束為期兩天的特別樞密會議。他們表示,教宗良十四世在六個月內兩次召集樞機團舉行會議已經取得顯著成果,而其中之一是讓樞機們彼此了解。

參與會議的阿爾及利亞阿爾及爾總教區韋斯科(Jean-Paul Vesco)樞機 6 月 27 日向《OSV新聞》表示:「這是教宗一個非常好的倡議,對他和教會的團結都非常有益。」「多年來,樞機們彼此並不太認識,」

這個於 6 月 26 至 27 日舉行的會議以圓桌討論形式,讓樞機們有機會聆聽來自各大洲陸其他樞機的觀點。

韋斯科樞機說:「現在,即使不能說我認識每一位樞機,但我們現在會點頭微笑、交談、聊天。」 「這非常重要。我認為這對教宗本身也非常重要。」

在會議結束的致詞中,教宗表示,他希望未來仍能每年舉行樞密聚會,「重要的不是增加聚會的次數,而是學習如何體驗這些聚會,透過彼此聆聽,我們一起學習聆聽天主。」

他宣布將於今年稍後公布下一次樞密會議的日期。

教宗於 6 月 27 日對樞機們說:「在這幾天裡,我們一起尋求主的旨意,深信基督仍在祂的教會中工作:祂走在我們前面,將我們聚集在一起,透過我們的弟兄姊妹向我們說話,引領我們完成使命。一切都來自祂,一切也歸於祂。」

他表示:「看到來自如此多元的教會、文化和背景的樞機們彼此聆聽,共同尋求最能為福音服務的途徑,這對我來說是一份安慰和希望。」

他也提到了該兩天討論的主題:戰爭、貧窮、青年、家庭、共議同行、教會的社會訓導以及他最近頒布的《偉大的人類》通諭,並託付樞機們落實早前世界主教代表會議的教導。

他指出:「共議同行並非一系列會議,也不是一種工作方法。它是一種靈修方式,源於相遇,在聆聽中成長,在辨別中成熟。真正的問題不在於我們能夠組織多少次對話,而在於我們的相遇將具有怎樣的福音特質。」

在良十四世當選教宗前,上一次召開特別樞密會議是在 2014 年 2 月。由教宗方濟各從 60 多個國家任命的樞機許多還是首次與教宗良十四世召開特別樞密會議。

聖若望保祿二世在其教宗任期內曾召開了六次特別樞密會議,教宗方濟各在其教宗任期之初召開過一次。雖然教宗本篤十六世曾在數次常規樞密會議期間召集樞機進行閉門討論,但他從未召開過特別樞密會議。

教宗良十四世已於今年 1 月和 6 月舉行了兩次特別樞密會議,會議形式結合了類似世界主教代表會議期間的圓桌討論和傳統的開放論壇,並給予樞機們直接與他對話的機會。

據宗座新聞辦公室的摘要,大多數小組討論的重點是「我們這個時代存在的深刻裂痕,這些裂痕存在於民族、國家之間及社會和家庭之內」;這些裂痕如何給最貧窮、弱勢和年幼的群體帶來的苦難。樞機們也提出了人工智能帶來的挑戰,並警告說,人工智能更加凸顯了確保人類不會被簡化為「數碼和統計數據」的必要性。

教宗良十四世也展望將於今年 10 月與主教團主席和東方教會領袖舉行的會議。會議將討論婚姻和家庭問題。他說,「一些家庭也將參加其中,分享他們的經驗」,並希望「所有與會者都能認真聆聽,並從各自教會的家庭經驗中汲取智慧」。

他表示:「「這次樞密會議是一個珍貴的時刻,但它不應只停留在孤立的事件中。 」「我們希望在整個教會中營造這樣的空間,讓天主的子民彼此聆聽、祈禱、辨別和攜手同行。這正是落實共議同行進程的精髓所在。」

他說:「這也將是即將舉行的、以《愛的喜樂》宗座勸喻為主題的會議以及天主所要求我們開展的許多其他倡議的精神所在。」