亞洲主教團協會促優先關注家庭牧民事工

在亞洲主教團協會平信徒與家庭辦公室主辦 ,在泰國曼谷舉行的泛亞洲家庭牧民事工大會上,與會者參與小組討論。 (圖片:由受訪者提供)

亞洲主教團協會平信徒與家庭辦公室指出,亞洲教會應優先關注支持基督徒家庭的使命,制定長期行動計劃,以更好地牧養家庭,從而幫助教會克服各種挑戰,建立一個更具參與性和共議性的教會。

他們在最近的一次洲際會議上表示,亞洲教會若不解決各國和各主教團家庭事工面對的挑戰和未來行動計劃,就無法實現共議同行。

該辦公室於 5 月 11 至 15 日在泰國曼谷靈醫會牧靈中心舉行家庭共議大會。

會議以「當今亞洲基督徒家庭的使命與未來路線圖」為主題,共有來自 11 個國家的 52 名與會者。他們當中包括兩位樞機、九位主教、16 位神父、四位修女和平信徒。

本次研討會聚焦於當代亞洲社會和教會背景下基督徒家庭的使命和責任,回應了教宗方濟各於 2016 年發表的《愛的喜樂》宗座勸諭。 該勸諭是教宗方濟各在主教會議後發表的,旨在關懷家庭牧民工作。

該辦公室主席、孟加拉的羅薩裡奧(Emmanuel Kanon Rozario)主教在開幕式致詞上表示,此次會議的核心重點是「提升女性在教會和社會的尊嚴與領導地位」。

他指出,教會視青年「不只是教會的未來,更是教會充滿活力的現在」。因此,教會必須在他們人生的複雜歷程中充當他們的陪伴者。

他還呼籲將家庭塑造為「天主聖言生活的家園和居所」,並強調要透過積極聆聽和屬靈辨別,運用「在聖神中對話」的方法,找到教會的未來道路。

他也指出,賦權家庭,包括教友、婦女和青年,是亞洲教會的優先事項之一,這些事項在《曼谷文件》中有所闡述。該文件總結了 2022 年 10 月在曼谷舉行的亞洲主教團協會大會的討論內容。

亞洲著名神學家、斯里蘭卡的蒂里曼納(Vimal Tirimanna)神父發表了主題演講,闡述了教宗方濟各的《愛的喜樂》和教宗若望保祿二世的《家庭》勸諭。

《家庭》勸諭的副標題為「論基督徒家庭在現代世界中的角色」,是 1981 年頒布的宗座勸諭,旨在探討不同信仰家庭之間的關係。

蒂里曼納神父強調對多元信仰家庭的關懷。他表示,在亞洲多元宗教的社會中,教會需要以教宗方濟各《愛的喜樂》為指引,將有不同信仰的家庭視為「社會與宗教和諧的活橋樑」,發揮基本人類共同體的作用。

亞洲主教團協會副主席、菲律賓籍達味(Pablo David Virgilio)樞機表示,在亞洲的福傳工作取決於對《聖經》的理解和對家庭悉心的牧靈關懷。

他在他的演講中說:「亞洲福傳的未來更依賴家庭中定期閱讀天主聖言和祈禱,而不是任何宏大的機構項目。」

他提出了一個分為三個階段的靈性與組織層面的共議同行之旅。

他指出,在第一階段,信徒或天主子民自發性地表達他們的信仰觀點和信念。在第二階段,教會領袖(主教/神職人員)在聖神的指引下反思和辨別這些意見。

他強調,第三階段最為關鍵,也最具挑戰性。 「這並非空談和評論,而是積極地改變和轉化我們的實際生活方式和牧民服務。」

會議期間,與會者分組討論,並提交了綜合報告,為未來根據《曼谷文件》制定的家庭行動計畫路線圖提供參考。

教宗籲樞機在六月的會議前更新傳教熱忱

樞機們 2023 年在樞機會議期間於梵蒂岡聖伯多祿廣場參加 21 位新樞機擢升禮。 (圖片:法新社)

教宗良十四世致函樞機團,感謝他們參加今年一月的樞機會議,並為 6 月 26 至 27 日聖伯多祿聖保祿瞻禮前舉行的下次會議作好準備。

早前一月的樞機會議集中兩個由樞機們投票決定的議題:共議同行(同道皆行)以及教宗方濟各的宗座勸諭《福音的喜樂》。

教宗在信中並未具體說明下次樞機會議的議題,但他指出了在 1 月 6 日禧年閉幕之際召開的首次樞機會議後所激發可能的進一步思考方向。

教宗在 4 月 12 日致樞機們的信中表示,一月的交談促成了「自由、具體且富有靈修成果的交流」。

他在該封於 4 月 14 日由梵蒂岡發布的信函中說:「這些匯集起來的發言構成了一份具有持久價值的資源,我希望它能得到進一步的探討,並在教會的辨別中不斷成熟。」

在對《福音的喜樂》中「使命和信仰的傳承」部分的內容進行思考後,教宗表示,這份勸諭「被譽為『一股清新的空氣』,不是帶來立竿見影的結構性改革,而是能開啟牧靈和傳教的進程,從而深刻地指引教會的旅程。」

他說:「這一旅程影響著靈修生活的本質,體現在祈禱的首要地位、先於言語的見證及信仰與生活的結合上。」他指出,在團體層面,「它要求我們從維護型的牧民方式轉向對外傳教的方式。」

他表示,各個團體應成為「宣講福音活生生的使者」。這意味著它們應該熱情相待,使用通俗易懂的語言,關注「人際關係的質量,成為聆聽、陪伴和療癒人們的地方」。

他警告說,在教區層面,牧者「堅定支持傳教勇氣」的責任不能「被組織上的過度行為所拖累或扼殺」,而需要「以辨別力為指導,幫助我們認識到什麼是最重要的」。

教宗在致樞機的信中寫道:「由此便形成了一種對傳教使命深刻統一的理解」,並將傳教定義為「以基督為中心、以宣講為導向的」使命。

他寫道:「它源於與基督的相遇,這種相遇能夠改變生命,並透過吸引力而非征服的方式來傳播。」

他說:「這是一項不可分割的使命,它平衡了明確的宣講、見證、承諾和對話,既不會受到勸人皈依的誘惑,也不會陷入只為維護或擴張而存在的機構性思維。」

他指出,即使教會處於少數地位,「她也蒙召以充滿信心的勇氣生活,作為一個小小的羊群,為所有人帶來希望,同時銘記傳教的目的不在於自身的生存,而在於傳遞天主對世人的愛。」

在教宗發表這封信的當天,他正在阿爾及利亞主持了有史以來第一次公開的宗座彌撒——阿爾及利亞是一個遜尼派穆斯林佔 99% 的國家,在超過 4,500 萬人口中,天主教徒不足 9,000 人。

在一月樞機會議上提出的多個具體建議中,教宗指出了一些值得進一步思考的問題,如「需要透過對多年來所採納的內容及仍然不熟悉或未落實的部分,尤其要關注基督徒入門聖事所需的改革進行誠實的評估來重新推動《福音的喜樂》」。

他還指出「要重視使徒和牧靈探訪作為真正宣講福音和增進關係質量的重要機會」,以及「同樣需要從更明確的傳教遠景重新評估教會,包括聖座層面溝通的效果」。

教宗邀主教共同探討家庭與婚姻議題

教宗良十四世 3 月 18 日在梵蒂岡聖伯多祿廣場的每週公開接見活動。 (圖片:法新社)

教宗良十四世於 3 月 19 日宣布,他將邀請全球各地的主教團主席於今年 10 月齊聚羅馬,以按照宗座勸諭《愛的喜樂》的啟示,更新並深化教會關於婚姻與家庭的討論。

這是他在紀念《愛的喜樂》勸諭頒布十週年的一封牧函結尾處發出的邀請。 《愛的喜樂》是教宗方濟各在 2014 和 2015 年以家庭為主題的世界主教會議後所發表有關家庭牧民關懷的宗座勸諭。

教宗良十四世表示:「鑑於家庭持續受到各種變化的影響,我決定於 2026 年 10 月召集世界各地的主教團主席,以期在相互聆聽中,就如何按照《愛的喜樂》勸諭,並結合地方教會目前的實踐,為向現今家庭傳播福音而進行共議同行式的辨別,並採取相應的措施。

他說:「我將這一進程託付給納匝肋聖家守護者聖若瑟的代禱。」

《愛的喜樂》勸諭於 2016 年 3 月 19 日由教宗方濟各簽署,並於同年 4 月公開發布。這份超過 5 萬字的文件探討了婚姻生活與愛、子女、大家庭、教育以及相關的牧民挑戰,特別關注如何將受創傷或被邊緣化的家庭融入教會生活中。

教宗在牧函中解釋:「我們所處的時代瞬息萬變,這使得早在十年前就有必要給予家庭更多特別的牧民關注,因為主將參與教會傳揚和見證福音使命的重任託付給了家庭。」

他表示:「在某些地方和情況下,教會只有透過信眾中的平信徒,特別是透過家庭,才能成為『地上的鹽』。」

他說:「因此,教會必須更新並深化在這一領域的承諾,使那些蒙主召叫進入婚姻和家庭生活的人,能夠在基督內充分活出他們的婚姻之愛,也使青年人能夠在教會內感受到婚姻聖召的美好。」

《愛的喜樂》勸諭頒布之初,反應不一。教會領袖普遍讚揚該勸諭在改善對家庭的牧民關懷的目標,但它也因一些似乎難以與教會教義相協調的模糊之處,尤其是在涉及未事先宣布婚姻無效而締結新的民事結合的離婚天主教徒領受聖體聖事的問題上而迅速遭到尖銳的批評。神學家和教會領袖在這些內容上仍然存在分歧。

教宗稱該文件是「關於婚姻之愛和家庭生活的充滿希望的光輝訊息」,並指《愛的喜樂》和聖若望保祿二世 1981 年的《家庭》宗座勸諭都「加強了教會對青年、已婚夫婦和家庭服務的教義和牧民承諾」。

他說:「值此十週年之際,我們感謝天主,感謝祂激勵教會進行反思和牧民皈依,並祈求上主賜予我們勇氣,讓我們在這條道路上堅持下去,始終以喜樂之心重新接受,並向所有人宣揚福音。」

教宗鼓勵司鐸與平信徒分擔責任

教宗良十四世 12 月 22 日在梵蒂岡保祿六世大廳接見宗座、梵蒂岡城總督府和羅馬教區工作人員,並致以聖誕問候。 (圖片:法新社)

教宗良十四世說,司鐸們在面對壓力和期望的時候,應該在肯定平信徒的恩賜並與他們合作中找到支持、自由和慰藉。

他在題為《忠信孕育未來》的宗座牧函中寫道:「司鐸的聖職必須超越獨斷獨行的領導模式,這種模式會導致牧民活動的集中化,以及所有責任都由他一人承擔。」

這封 12 月 22 日發出的牧函是在梵蒂岡第二屆大公會議文獻關於司鐸培育以及司鐸職務與生活法令頒布 60 週年之際公布的。

教宗在牧函中表達了他對「世界各地所有司鐸的見證和奉獻的感激之情。他們獻出生命,在聖體聖事中慶祝吾主的祭獻,宣講聖言,赦免罪過,每日慷慨地奉獻自己,關懷兄弟姐妹,促進他們之間的共融與合一,並特別照顧那些遭受苦難和需要幫助的人。」

他表示,教會必須「謹慎而富有憐憫地」審視那些已離開聖職的神父的背景,並確保修院的課程能夠「全面地培育修生們的身心、思想和自由」,幫助他們作出終身的承諾。

教宗並未忽視神職人員的性侵問題,並指出這也凸顯了為聖職做好充分準備的重要性。

他寫道:「近幾十年來,神職人員的性侵行為引發了對教會信任的危機,這令我們感到羞愧,也讓我們謙卑自下。」 「這使我們更加意識到,迫切需要一個全面的培育,以確保司鐸候選人的個人成長和成熟,以及豐富而堅實的靈修生活。」

牧函並未提及在一些東方天主教教會中,已婚男子可以被祝聖為神父。

但函件中強調,「只有那些在人性上成熟、在靈性上堅實的司鐸和獻身者——換句話說,那些人性與靈性層面得到良好的整合,能夠與所有人建立真正關係的人——才能持守獨身的承諾,以令人信服的方式宣講福音。」

牧函的大部分內容都集中在忠信、傳教以及肯定司鐸的聖召源於他的洗禮——這是他與所有天主教徒共同領受的聖事。

教宗寫道:「現今世界的飛快節奏和對互聯的迫切需求常常讓我們感到匆忙,並傾向於行動主義。」

他指出,沒有什麼可以取代投入時間進行個人祈禱、舉行聖事以及與同僚神父建立特的兄弟情誼,但這絕不應導致司鐸們產生在平信徒之上的優越感。

他寫道:「甚至在獻身牧養羊群之前,每位司鐸都必須時刻謹記,他自己也是天主的門徒,就像他的兄弟姐妹一樣。」

教宗在牧函中強調,必須讓司鐸們參與一起建立一個更共議同行的教會的努力中。這個教會的特點是彼此聆聽,共同辨別天主的旨意,並認識到每一位受洗的天主教徒都能為教會的使命作出貢獻。

他寫道:「若司鐸心中不摒棄自我中心的誘惑,以聆聽和服務之心待之,那共融、共議同行和傳教使命便無法實現。」

他說,在鼓勵建立一個更共議同行的教會方面「還有很多工作要做。」

他指出,司鐸蒙召要讓基督的愛與慈悲透過他身上閃耀出來,因此他必須摒棄「一切形式的自我中心和自我標榜」。

為此,教宗鼓勵司鐸們認真評估他們在媒體和社交網絡上的存在,「以服務福傳為辨別的基礎」,因為,正如《格林多人前書》所說:『「凡事都可行」,但不全有益。』

教宗:成為世界領袖對我來說是一個挑戰

教宗良十四世。(資料圖片)

據一天主教網站刊登的採訪摘錄稱,教宗良十四世表示,成為教宗對他來說是一個巨大的學習過程。自今年五月當選教宗以來,他面對的最大挑戰是如何成為一個世界領袖。

新聞網站《Crux》於 9 月 14 日教宗 70 歲生日當天發表了一系列教宗訪談摘錄,並於 9 月 18 日透過秘魯企鵝出版社出版了《教宗良十四世:世界公民,21 世紀的傳教士》的西班牙文版本。

該書的英文和葡萄牙文版本預計將於 2026 年初出版。

書本收錄該新聞網站於 7 月對教宗進行的兩次單獨採訪,摘錄涵蓋了教宗最喜歡的體育隊伍、他作為教宗的角色、烏克蘭戰爭、教會的共議同行 (同道偕行) 以及世界日益兩極分化等主題。

當被問及如何看待自己作為教宗的角色時,教宗說:「我還有很長的學習之路要走。」 然而,他也提到牧靈工作並不困難。

他指出,擔任教宗就像「被扔進了世界領導人的層面」。 「這是非常公開的;人們都知道我與世界各國元首的通話和會晤,特別是在教會的聲音發揮重要作用的時候。」

他向訪問他的《Crux》知資深記者艾倫(Elise Allen)說:「我們生活在一個『兩極分化』似乎已經成為現今流行語的時代,但它對任何人都沒有好處。或者說,即使對一些人有好處,也只有極少數人,而其他人都在受苦」。

教宗表示,人們需要反思並探討導致分裂和兩極化的原因。

他說 ,「我不會假裝自己無所不知。」但「或許在某些地方,對人類生命意義的更高層次的喪失」才是問題的根源,因為如果人們失去了對人類生命、家庭和社會價值的理解,那麼「還有什麼是重要的呢?」

他指出,共議同行可以成為「應對現今世界面臨的一些重大挑戰的一種方式」,從而成為消除兩極分化的一種良藥。

他強調,共議同行是教宗方濟各任期內的標誌性特徵,它始於梵蒂岡第二次大公會議,並「至少在拉丁美洲」發展起來。這位出生於美國的教宗在那裡服務了 20 多年。

他表示,共議同行的理念「不是試圖將教會轉變為某種民主政府,如果我們看看現今世上的許多國家,就會發現民主並不一定是解決所有問題的完美方案」。

他說:「但要尊重和理解教會生活的本質,並表示『我們必須共同努力』。我認為這為教會提供了一個很好的機會,也給予教會一個與世界其他地方接觸的機會。」

當被問及梵蒂岡是否有可能在烏克蘭目前的衝突中扮演調解人角色時,教宗說他會把羅馬教廷作為和平倡導者的角色與調解人的角色區分開來。

他會將梵蒂岡作為和平倡導者而非調解人的角色。

他表示:「我要發出我的聲音,代表基督徒和善良的人的聲音,指出和平是唯一的答案。」他會提倡「主要透過對話」來建立和平。

他說,他很高興成為首位來自美國的教宗,也是第二位在拉丁美洲服務數十年的教宗。

他指出:「明顯我是一個美國人,我非常覺得自己是美國人,但我也非常愛秘魯,秘魯的人民,這是我的一部分。」

他表示:「我的司鐸生涯有一半時間是在秘魯度過的,所以拉丁美洲的視角對我來說非常寶貴。」

談到體育運動,那他會支持美國還是秘魯?他說: 「可能是秘魯」,因為他和那裡有聯繫。

說到棒球,他說:「作為普雷沃斯特我是白襪隊的球迷,但作為教宗,我是所有球隊的球迷。」

泰國曼谷新任總主教籲信眾攜手同行

泰國新任曼谷總教區阿蓬德拉塔納總主教。 (圖:清邁教區)

泰國曼谷總教區於 3 月 2 日在聖母升天主教座堂為新任的阿蓬德拉塔納(Francis Xavier Vira Arpondratana)總主教舉行就職禮。

禮儀由曾領導該教區的兩位總主教主持。他們是米猜格汶春 (Michael Michai Kitbunchu) 樞機和科維塔瓦尼 (Francis Xavier Kriengsak Kovithavanij) 樞機。

現年 69 歲的阿蓬德拉塔納主教曾任清邁教區主教 15 年。教宗方濟各於今年 1 月 11 日任命他為曼谷總教區主教。

在就職禮上,他促請教友「攜手同行」,抓緊 2025 年禧年的機會實現「靈性上的更新」,曼谷總教區有約 11.5 萬名天主教徒。

宗座駐泰國和柬埔寨大使韋爾斯 (Peter Brian Wells) 總主教在歡迎辭中說,阿蓬德拉塔納主教 44 年前在曼谷晉鐸,這次的任命對他來說就像回到家裡一樣。

他表示,阿蓬德拉塔納總主教在清邁教區的經歷「為他即將要承擔的職責做好了充分的準備」。他希望這位新任總主教教能夠效法他的主保聖人聖方濟各沙勿略的傳教熱忱。

阿蓬德拉塔納總主教在致詞中提到曼谷總教區悠久的歷史以及承擔延續當地教會使命的榮譽。

回顧過去 15 年,他感謝清邁教區所有教友在新冠疫情和大水災衝擊該地區等困難中對他的支持。

他說:「我感謝天主的仁慈,滿懷信心地接受這項任命。」他亦對米猜格汶春和科維塔瓦尼樞機表示感謝。

他特別讚揚科維塔瓦尼樞機發起建立 12 個傳教站的倡議,並承諾將與泰國傳教會協會合作繼續進行這項工作。

他表示:「我知道我不是最好的,但我會盡力幫助曼谷總教區成為真正基督門徒的團體,宣揚福音。」

他鼓勵教友珍惜 2025 年禧年及其主題「希望的朝聖者」所提供的機會,實現真正的更新。

就剛舉行的世界主教代表會議,他說:「過去,主教用牧羊杖引導他的羊群,但今天,教宗方濟各呼籲我們要共議同行,全心全意聆聽彼此的聲音。」

他指出,在教會教義的指導下,「我們可以在信仰中共同前進,經歷歡樂和考驗,將福音的喜樂傳播給所有人。」