教宗呼籲亞洲教會成為共融的締造者

教宗良十四世於 2025 年 5 月 10 日在梵蒂岡向樞機團發表講話。 (圖片:梵蒂岡媒體)

在亞洲天主教主教即將召開的一個重要會議前,教宗良十四世呼籲亞洲教會成為共融的締造者,並拼棄那些會加劇分裂的行為。

據《梵蒂岡新聞》報道,教宗在致亞洲主教團協會的信息中表示:「你們要成為共融的締造者,而不是巴別塔的製造者;要成為將要來臨的天國的僕人,而不是注定倒塌的高塔建設者。」

這呼籲亦重申了他於今年五月首次頒布的《偉大的人類》通諭中的倡議。

教宗促請各教會「將天主置於我們行動的視野之中,並把人置於我們所有決策的核心」。

據該新聞社報道,這位首位出生於美國的教宗在一封以拉丁文撰寫的信函中作出了這個呼籲,並確認已任命印度籍、孟買總教區榮休總主教格拉西亞斯(Oswald Gracias)樞機為特使,出席即將召開的亞洲主教團協會會議。

第十二屆亞洲主教團協會全體大會將於 7 月 20 至 26 日在印尼雅加達舉行,主題是「在亞洲作共議同行皈依及成為橋樑與架橋者的使命」。

教宗在信中鼓勵教友和主教們不要害怕「在我們這個時代的建設工地上親身體驗」,並滿懷希望地相信,受鐘愛的亞洲教會「在信仰和人性方面將永不止息地蓬勃發展」。

他提醒教友,「那些被棄置的石頭——窮人、病者、移民和弱小者——將成為基石,在大地上興起一個堅固而溫馨的共同家園。在那裡,愛與真理終將相遇,正義與和平將擁抱彼此。」

他亦促請所有人「停止建造另一座巴別塔,要攜手共建美好事物,讓人類永不失去其美麗,使世界在每個人的心中再次認出天主渴望居住的地方。」

據《梵蒂岡新聞》報道,應亞洲主教團協會主席、印度果阿暨達曼總教區總主教費拉奧樞機的請求,教宗任命了格拉西亞斯樞機為特使。

亞洲主教團協會成立於 1970 年,是一個由南亞、東南亞、東亞和中亞地區主教團組成的跨國組織,共有 19 個正式主教團成員、兩個東方教會主教團和若干附屬成員。

這個有五十年歷史的協會約每四年召開一次全體大會。然而,因牧民工作的優次、後勤方面的考慮以及特殊情況,具體的開會時間會有所變化。

協會原計劃於 2020 年舉辦金禧紀念活動和第十一屆全體大會。但新冠疫情及隨後引發的國際出行限制打亂了這些慶祝計劃。

因此,第十一屆全體大會改至 2022 年在曼谷舉行,並同時舉辦了金禧紀念活動。

協會一直致力於為亞洲教會建構一種有別於西方基督宗教社會文化現實的亞洲認同。

梵蒂岡與衛理公會慶祝對話 60 週年紀念

教宗方濟各在去年 12 月 16 日會見世界衛理公會代表團。 (圖片:梵蒂岡新聞)

為慶祝天主教與世界衛理公會神學對話六十週年紀念,梵蒂岡出版社出版了一本書籍,總結了參與交談成員已達成共識的議題,並簡要概述了仍在努力進行的工作。

這本名為《我們信同一的主:衛理公會與天主教徒攜手走過六十年》的書,是根據衛理公會與羅馬天主教國際委員會自 1967 年開始正式交談以來撰寫的 11 份報告的結集。

這些報告探討了洗禮、聖潔、聖經與傳統、聖體聖事、教會的本質與使命以及有形共融的召叫等議題。

北卡羅來納州達勒姆市杜克大學神學院院長、衛理公會對話聯合主席埃默里克(Edgardo A. Colón-Emeric)牧師,以及天主教聯合主席、澳洲布里斯班總教區麥金利(Shane Mackinlay)總主教在書的序言中寫道,雖然雙方教會的領袖和神學家都對這 11 份報告表示歡迎,但大多數天主教和衛理公會信徒並不真正了解其內容。

羅馬衛理公會普世辦公室在一份新聞稿中表示:「今年是基督徒紀念尼西亞大公會議召開 1700 週年——這是早期基督徒團體首次嘗試達成共識之時——『在教會重申對三位一體的主的信仰,並反思尋求基督徒合一的下一步之際,該書以此作為獻給所有教會的禮物』。」

新聞稿稱,該書指出,在「聖餐的核心問題」上,各方觀點「顯著趨同」,衛理公會教徒日益「認識到聖餐是基督教崇拜的圓滿,而天主教徒則越來越重視宣講聖言的根本重要性」。

新聞稿還指出,這本新書以及先前的對話都「以深思熟慮的方式提出了包括女性聖職、同性婚姻、避孕和墮胎等問題,強調需要進一步研究,以尋求更深層共識的途徑」。

教宗方濟各在去年接見衛理公會代表時,特別感謝這 60 年來在信仰交流與合一上的努力,這段期間雙方克服隔閡,增進了彼此的認識與友愛,突顯這段歷史對於基督宗教合一運動的重要性。

教宗:尋找新方法幫助與教會疏離的家庭

教宗良十四世出席家庭禧年彌撒。 (圖:梵蒂岡新聞)

教宗良十四世說,天主教會、神職和其他成員必須尋找新的途徑來接觸並接納那些已遠離教會、感受不到天主對他們的愛的家庭。

他在寫給參加家庭福傳研討會的神學家和牧民事工者的信中表示,外展工作的首要目標是幫助渴望愛和感受愛的人在耶穌身上找到愛的真諦。

教宗在 6 月 2 日的致辭中寫道:「我們也常常忘記這一真理,只把基督徒生活視為一套需要遵守的規則,用一種道德主義的、沉重的、缺乏吸引力的宗教取代了與將自己賜予我們的耶穌相遇的奇妙經歷。從某種程度上說,這種宗教是無法在具體的日常生活中實踐的。」

梵蒂岡宗座平信徒、家庭和生命部 6 月 2 至 3 日在梵蒂岡辦公室召集約 40 位專家,共同探討「當今和未來的家庭福傳:教會和牧靈的挑戰」。研討會於家庭、兒童、祖父母和老人禧年慶祝活動後舉行。

教宗向他們說:「這個主題清晰地表達了教會對世界各地基督徒家庭的母愛關懷,作為基督奧體活潑的成員,也是教會的主要核心,天主將信仰和福音的傳承,特別是向新一代的託付給他們。」

他表示,正如聖奧斯定所教導的,每個人都渴望天主。而父母的首要責任就是回應這種渴望,讓他們的孩子「意識到天主的父性」。

他說,雖然許多地方的教會參與率和宗教信仰正在下降,「但我們這個時代對靈性的追求卻是日益增長,尤其是青年,他們渴望真正的關係和人生的指引。」

他指出:「因此,基督教團體必須高瞻遠矚,洞察當今世界的挑戰,並在每個人心中培育對信仰的渴望。」

教宗表示,這需要特別關注「那些由於各種原因,在精神上與我們最疏遠的家庭:那些感覺自己沒有參與其中,稱自己不感興趣,或感到被排除在日常活動之外,但仍希望成為一個能夠與他人共同成長和前行的團體一部分的家庭。」

他問道:「今天有多少人根本沒有聽到與天主相遇的邀請?」

他說,另一個問題是「日益普遍的信仰『私有化』」,過於關注個人,使得新來者無法體驗到「教會的豐富性和恩賜,是一個充滿恩寵、友愛和愛的地方。」

教宗說:「驅使教會進行牧靈和傳教活動的,正是作為人類的『漁夫』,透過與基督相遇,將人類從邪惡和死亡的深淵拯救出來的願望。」

他以那些選擇同居而不是天主教婚姻的年輕人為例。他說,他們需要的是「有人以具體而清晰的方式,特別是透過他們的生活榜樣,向他們展示聖事恩寵的恩賜是什麼,以及從中獲得的力量。有人幫助他們理解天主賦予已婚夫婦的『愛的聖召和服務生命的美好和偉大』。」

他說,在向遠離教會的家庭伸出援手時,需要耐心,甚至是創作力。

他指出:「這不是草率地回答難題的問題,而是要接近人們,聆聽他們的心聲,並嘗試與他們一起努力,明白如何面對他們的困難。」「這需要在必要時準備好以開放的態度看待事物和不同的行為方式,因為每一代人都是不同的,都有各自的挑戰、夢想和問題。」

教宗表示,主教們的首要責任是「將他們的網撒入海,成為『家庭的漁夫』」。

他並引用了 5 月 18 日教宗就職禮上的講道說,這亦是所有天主教徒共同的責任,因為「透過洗禮,我們每個人都成為我們兄弟姐妹的司祭、君王和先知,成為『在兄弟般的共融中,在聖神的和諧中,在多元化的共存中『建設天主之家的『活石』。」