每日聖言 2026.06.04

每日聖言  -6 月 4 日    星期四
農曆四月十九

天主聖三主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yxa

福音(谷 12:28-34)
那時候,有一個經師見耶穌對撒杜塞人回答得好,就過來問耶穌:“所有的誡命中,哪一條是第一條?”耶穌回答:“第一條是:‘以色列!你要聽!上主,我們的天主是唯一的主;你要全心、全靈、全意、全力愛上主,你的天主。’第二條是:‘你要愛你的鄰人如你自己。’再沒有任何誡命比這兩條更大的了。”那經師對耶穌說:“老師,對呀!袮說得很正確。天主是唯一的,除祂以外,沒有其他的。我們要全心、全靈、全意、全力愛祂,也要愛人如己,這比任何全燔祭或犧牲更加重要。”耶穌見他回答得明智,就對他說:“你離天主的國不遠了。”此後,再沒有人敢向祂發問了。

反省
耶穌借法律書對經師的回答被總結為一句話:“愛天主在萬有之上,並愛人如己。”然而,在具體的理解和實踐過程中,我們常會錯誤地將“愛天主在萬有之上”理解為愛天主就應該輕看萬有,將“愛人如己”同“愛人無己”、“愛己無人”、“愛己靠人”混為一談。萬物都是天主的創造工程,基督徒當責無旁貸地熱愛、守護並善用,而且萬物中當然包括自己和他人的生命;同時我們始終不能忘記,天主才是一切美善的根源和歸宿,祂理當成為我們的“首愛”。你在愛的誡命上實踐得如何?

印尼主教對民主倒退及不平等加劇表擔憂

巴布亞民眾 2024 年在雅加達梵蒂岡外交使團外舉行抗議活動,反對印尼政府在巴布亞省的軍事行動。印尼警方在現場警戒。 (圖片:法新社)

印尼天主教主教警告,自獨裁者蘇哈托 (Prabowo Subianto)下台近 30 年來,印尼正步入民主倒退、不平等加劇和社會裂痕日益加深的時期。

印尼主教團在 5 月 22 日的聲明中表示,在全球不確定性、國內政治緊張局勢和日漸惡化的生態危機的情況下,印尼正面對著「巨大的挑戰」。

印尼於 5 月 21 日紀念了蘇哈托下台 28 週年。蘇哈托曾以鐵腕統治印尼 32 年,隨後於 1998 年 5 月 21 日因一場暴力的公眾起義而辭職。

主教們促請印尼人民「團結起來,懷著希望」,透過正義、團結和道德的治理重建公眾信任。

金融專家警告稱,該國經濟正面對十年來最嚴重的危機。

經濟增長放緩、資本外流加劇以及青年失業率居高不下被認為是嚴重打擊印尼家庭福利和金融穩定的主要因素。

主教們表示:「這些壓力顯示經濟增長並未惠及基層民眾。」

經濟危機亦加劇了心理健康危機,尤其是在年輕人當中更為明顯。

衛生部於 2023 年的一項調查發現,四分之一的青少年出現憂鬱或焦慮症狀,而全國每 40 萬人中只有一名精神科醫生。

主教們稱這些趨勢是「持續存在的社會創傷」,需要國家緊急關注。

他們也對巴布亞地區表示擔憂,該地是基督教徒人口佔多數的地區,飽受數十年衝突蹂躪。

國際特赦組織記錄了自 2018 年以來超過 100 宗法外處決事件,而人權組織估計,在此期間,超過 7.6 萬名巴布亞人因衝突而流離失所。

主教們表示:「安全策略既不是快速的解決辦法,也不是正確的途徑。」

他們以巴布亞的糧食種植園計劃和弗洛勒斯島的地熱開發為例,指這些自上而下的舉措缺乏透明的協商。

他們指出,糧食和能源安全固然重要,但卻被貪污腐敗和經濟利益所掩蓋,這「損害了社會的正義」。

自 2021 年以來,印尼已損失超過 100 萬公頃的森林,官方數據顯示,光是 2024 年,印尼就經歷超過 3,000 宗生態災害。

主教們表示,這些數據引發了人們對這種將弱勢群體邊緣化發展模式的質疑。

他們還警告說,隨著民主指標持續下滑,「專制法治」正在抬頭。

人權組織指總統蘇比安托(Prabowo Subianto)的政權正在恢復軍方對民事事務的影響力。

柬埔寨提交十二位殉道者的封聖調查文件

柬埔寨主教們宗座封聖部長塞梅拉羅樞機會面,遞交了教區對柬埔寨殉道者封聖進程的調查文件。 (圖片:信仰通訊社)

柬埔寨的天主教主教已向梵蒂岡提交了教區對 12 位因信仰而遭殺害的天主教徒進行宣福和封聖進程的教區階段調查文件。

據梵蒂岡《信仰通訊社》5 月 28 日報道,金邊宗座代牧施密特豪斯勒(Olivier Schmitthaeusler)主教將一份近 2,500 頁的密封文件遞交給宗座封聖部長塞梅拉羅(Marcello Semeraro)樞機。

這份文件包含教區層面的調查報告、證詞以及其他證據,記錄了首任高棉主教薩拉斯(Joseph Chhmar Salas)及其 11 位同伴在 1970 至 1977 年間的生平事蹟和英勇德行。

施密特豪斯勒主教向《信仰通訊社》表示:「這些文件不僅記錄了他們的生平和犧牲,更是教會和世界一份珍貴的精神遺產。」

薩拉斯主教及其同伴,包括神父、修女和平信徒在 1975 至 1979 年赤柬政權統治時期選擇留在柬埔寨。

施密特豪斯勒主教指出:「拉穆斯(Yves Ramousse)主教非常了解並深愛著這些未來的聖者,他在最初名單的編制過程中發揮了重要的作用。」

這些文件是在柬埔寨主教每五年一次前往梵蒂岡覲見期間遞交的。

法國傳教士拉穆斯主教曾於 1962 至 1976 年擔任金邊宗座代牧。在赤柬入侵金邊前,他力薦薩拉斯擔任宗座代牧。

據報道,拉穆斯主教編制了這份選擇留在柬埔寨的 35 名神父、修女和平信徒的名單。施密特豪斯勒主教表示,這份名單以及教區的調查最終確定了 12 位殉道者的名單。

在波爾布特的統治下,赤柬這個激進的共產主義組織在 1978 年越南入侵前,透過處決或在強迫勞動營中屠殺的方式,殺害了當時不足 800 萬人口中的 200 萬人。

柬埔寨近十萬天主教徒中,大多是來自高棉族裔的越南人,他們幾乎有一半被赤柬滅絕。此外,估計還有 17 萬名基督徒被殺害。

薩拉斯主教和 11 位殉道者的封聖進程已獲得教宗方濟各的批准,教區階段的程序於 2015 年 5 月啟動。調查工作於 2026 年 3 月結束。

在接受《信仰通訊社》》訪問時,負責這 12 位殉道者封聖檔案的查特塞雷(Paul Chatserey)神父回憶說,收集他們的生平資料非常困難。

他表示:「在戰爭和赤柬統治的黑暗歲月裡,教堂及其所有文獻都被摧毀了。」

他指出,宗座代牧區從巴黎外方傳教會的檔案館獲得了「巨大的幫助和寶貴的支持」。

他說:「這項工作進展緩慢且困難重重,最終,經過多年的努力、研究和調查,我們成功收集到了足夠的資料,得以推進 12 位殉道者的封聖進程。」

每日聖言 2026.06.03

每日聖言  -6 月 3 日    星期三
聖嘉祿.盧安江及同伴殉道(約1885-1887年間)
農曆四月十八

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福音(谷 12:18-27)
那時候,撒杜塞人來找耶穌。他們講說沒有復活這回事,於是這樣問祂:“老師,梅瑟給我們寫過:‘如果一個人死了,撇下妻子而沒有孩子,他的弟弟必須娶他的妻子,替哥哥立後。’曾有七個兄弟,老大娶了妻,沒有留下孩子便死了;老二娶了她,沒有孩子,就死了;老三也是這樣,直到老七,都沒有留下孩子。最後,那婦人也死了。到復活的時候,他們都復活了,這個婦人該是誰的妻子呢?因為七個人都娶過她為妻。”耶穌對他們說:“難道不是因為你們既不瞭解經書,也不知道天主的能力而錯誤了嗎?當他們從死者中復活後,既不娶,也不嫁,都像天上的天使們一般。至於死人復活的事,難道你們沒有讀過梅瑟書中的《荊棘篇》,天主對他怎麼說的嗎?祂說:‘我是亞巴郎的天主、依撒格的天主和雅各伯的天主。’祂不是死人的天主,而是活人的天主。所以你們大錯了。”

反省
耶穌所說的“天主不是死人的天主,而是活人的天主”,不僅僅指死人的復活,更強調活著的人的生命意義。祂提醒我們不要變成一具毫無生氣、行屍走肉的僵屍,而應像早期教父聖依勒內所說的,以充滿生命活力的人生來光榮天主。要做到這一點,我們必須常與生命之源的天主緊密聯繫,從祂那裡汲取取之不盡、用之不竭的生命之糧,保持常新常鮮的生命狀態,讓天主的名因我們而受光榮、受讚美!你與天主的關係密切嗎?

每日聖言 2026.06.02

每日聖言  -6 月 2 日    星期二
聖瑪策廉及聖伯多祿殉道
農曆四月十七

天主聖三主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yxa

福音(谷 12:13-17)
那時候,有幾個法利塞人和黑落德的一夥人到耶穌那裡,要用祂的話來陷害祂他們來到,對耶穌說:“老師,我們知道祢是一個誠實的人,不受任何人影響,也不顧忌任何人,只按照真理教導天主的道那麼,請告訴我們:??向凱撒交稅是否違反法律我們該不該納稅“耶穌看穿了他們的虛偽,就對他們說:“你們為什麼試探我拿一個銀幣來給我看?”他們拿來了耶穌便說:“這是誰的像和名號?”他們對祂說:“是凱撒的”耶穌說:“凱撒的應歸還給凱撒,天主的應歸還給天主。”所有的人都十分驚訝。

耶穌按照銀幣上的頭像和名號得出了“凱撒的應歸還給凱撒,天主的應歸還給天主”這樣的原則和結論,不但合情合理,而且公平睿智。這當然是指納稅所說的,但又何嘗不是指我們的生命所說的呢?我們都是“按照天主的肖像和​​模樣”(創1點26分)受造的,這就意味著我們的生命也應該“歸還給天主”,度一種聖善,虔敬的生活,而不要被世俗,罪惡,“凱撒”等與我們的生命毫無關係的東西所俘獲並奴役。