緬甸五名主教因內戰被迫撤離教區

國際特赦組織於 2022 年 7 月 20 日發布的資料照片顯示,一座基督教教堂在緬甸軍方埋設地雷並焚毀後被摧毀。 (圖片:法新社)

最近在梵蒂岡與教宗良十四世會面的一位緬甸主教表示,該國日益嚴峻的人道危機已令包括五個教區的主教被迫離開自己的牧區。

貝貢教區赫圖(Felice Ba Htoo)主教於 6 月 5 日向梵蒂岡的《信仰通訊社》說,自 2021 年內戰爆發以來,緬甸 17 個教區中有五位主教已被迫撤離教區。

貝貢、壘固、班莫、敏達特和臘戌教區的主教們已離開各自的主教座堂,遷往遠離軍隊與反政府武裝衝突、位於更安全地區的教區居住。

赫圖主教說:「我們主教們也未能倖免於這一現實。我們許多堂區都因遭到破壞、襲擊或信徒流失而被迫關閉。」

這位主教是在梵蒂岡主教述職期間接受訪問。天主教教區主教每五年都會前往羅馬進行一次例行的述職活動,包括在聖伯多祿和聖保祿墓前的祈禱。

在述職期間,主教們也會與教宗和梵蒂岡各部會會面,報告各自教區的牧靈及行政狀況。

據《信仰通訊社》報道,教宗良十四世與主教們會面,並討論了國家的局勢。

2021 年由軍方首領敏昂萊領導的政變使這個擁有約 5,500 萬人口的國家陷入混亂、暴力和內戰。

據人權組織統計,已有超過 7,700 名平民和民主活動人士喪生,超過 3 萬人被逮捕,近 2.28 萬人被監禁。

軍政府統治也引發了嚴重的經濟衰退和緬元大幅貶值,這主要是由於國際社會對軍政府實施制裁的影響。

軍方與民族武裝聯盟以及新成立的人民防衛軍之間的持續衝突加劇了曠日持久的人道危機,數百萬民眾流離失所,生活在全國各地設施簡陋的難民營中。

位於撣邦南部的貝貢是這場持續內戰東南戰線的一部分。

由於該地區位於重要的交通要道上,軍政府和當地人民防衛軍在此交戰,使該地區因其戰略重要性而備受爭奪。

衝突已導致數千人流離失所。包括神職人員、教友和傳道員正隨同這些民眾前往各地,以維持團體的正常運作。

赫圖主教表示,教區的主教、神職人員和修會成員正努力前往叢林、難民營以及受暴力影響較小的村莊與流離失所者會面。

他指出:「我們盡力與他們見面,安慰他們,並帶給他們希望。」

他強調:「人們因這場持續五年的衝突而疲憊不堪,身心受到創傷。在這樣的磨難和困苦中,我們正在實踐著希望的朝聖之旅。」

他也表示,面對嚴峻的人道危機,教區已接收了來自不同信仰的四萬名尋求庇護的新近流離失所者。這些人大多來自教區西部地區。

他說,短缺水源已成為導致人們流離失所的關鍵因素,並指水源在當地十分匱乏。

據《信仰通訊社》引述赫圖主教的話表示,曠日持久的戰爭也影響了土地資源的可用性,這些資源在衝突初期曾與其他地區共享。「現在,居民必須自力更生,不再有資源可以分享,人道狀況進一步惡化。」

他指出,由於持續不斷的衝突,教區不得不關閉其 16 個堂區中的 7 個。約有 6 萬名教友也已被迫遷往該國的農村地區。

法國傳教士助柬埔寨「詐騙風暴」受害者

今年一月,在西哈努克城,工人帶著個人物品走出一個疑似詐騙中心。數百人拖著行李箱、電腦顯示器、寵物和傢具逃離了位於沿海城市西哈努克城的一個疑似柬埔寨網路詐騙中心。 (圖片:法新社)

在柬埔寨傳教的法國傳教士康克爾(Will Conquer)神父一直致力幫助打擊當地的詐騙分子和保護受害者的前線工作。然而,對於當地的狀況他仍然感到憤怒、憤慨和沮喪。

他向天亞社表示:「詐騙經濟就像一根腐朽的支柱。」 「它的部分崩潰迫使我們作出選擇:要麼進行真正的改革,投資於真正的就業,建立法治,要麼重蹈覆轍,回到否認現實和新的剝削形式。」

柬埔寨近年淪為全球規模最大的詐騙犯罪溫床之一,不法集團在該國透過網路對全球用戶進行詐騙,受害者遍及全球多個國家。今年 1 月,當局展開大規模掃蕩行動,並逮捕涉及電信詐騙與洗錢活動的主腦。

這位 36 歲的巴黎外方傳教會士於 2019 年抵達柬埔寨後在海濱港口城市西哈努克市服務。西哈努克市位於金邊西南方約 220 公里處,瀕臨泰國灣,是柬埔寨唯一的深水港。

他的堂區匯聚了來自亞洲乃至世界各地的船員、文化人士、背包客和不同語言的居民。

他指出:「柬埔寨人民堅韌不拔、慷慨大方,渴望公正的發展。如果政府在此次打擊行動的基礎上,為受害者提供切實的保護並實現透明的司法程序,那麼這個國家就能變得更加強大。無論結果如何,教會都會與他們並肩前行。」

這些外方傳教士們需要花費數年時間準備傳教,然後承諾終生服事一個國家。

在國際社會的強大壓力下,詐騙產業的崩潰造成了國際特赦組織所稱的「人道危機」。

儘管天主教會在這前法國殖民地的影響力相對較小,但它仍然積極為有需要的人提供醫療和教育援助。

天亞社訪問的幾位詐騙集團倖存者都曾住院治療,並得到了教友的幫助。

一位自稱蘇里安託(Surianto)的印尼人說:「我是穆斯林。」因為擔心遭到當局的報復,他要求匿名。

他指出:「當時我所能想到的唯一能讓我安全的地方就是西哈努克維爾的教堂。所以我去了那裡。他們把我帶到了金邊,給了我食物、睡覺的地方和可以保持清潔的地方。」

在金邊,許多大使館都被詐騙集團的受害者擠滿了。天主教慈善機構的資源也捉襟見肘。

一位當地天主教教友說:「[我們]有太多人需要幫助。」 「我正在分發我家廚房裡的食物。但我還能再幫助多少呢?」「這已經超出了我的能力範圍。」

康克爾神父對柬埔寨「充斥著欺騙的風暴」深感憤慨,他認為這正是虐待文化的根源。

他表示:「這個詞完美地描述了我們在這裡的生活。」「 那是一場風暴,因為它來得突然、混亂且具有破壞性:一夜之間,團夥解散,成千上萬人四處逃散,流離失所。」

他指現況「動盪不安,因為謊言四處蔓延:微信上的虛假招聘廣告、社區內的假派出所、偽造的文件、政府的否認,以及受害者被迫去詐騙自己的同胞」。

他說:「欺騙橫行,因為整個體系建立在背叛之上 — 背叛信任、背叛人的尊嚴、背叛誠實工作的承諾。這是一場精神上的風暴,讓靈魂徹底迷失。」

他表示:「每週都有數百人來到我們堂區的教堂參加主日彌撒,並在聖母岩前祈禱。詐騙和網絡賭場的現實情況截然不同。並非足球隊裡的每個人都是得分手。」

他說:「並非每個參與金字塔結構的人都是小偷。在那個完善的體系中,有些人是清潔工、司機、會計、人力資源經理、招募人員、牌局工作人員等等。但在這個金字塔裡,許多人都在受苦。」

他指出:「許多人向柬埔寨明愛會求助,該組織在金邊以南的達克茂開設了一家收容所,但如今這個收容所已不堪重負。」

他說:「當耶穌在聖殿裡掀翻那些桌子時,他是在維護窮人的尊嚴。當先知們譴責不公時,他們代表的是寡婦和孤兒的聲音。我的洗禮和司鐸聖召使我有責任在每一個被販賣的人身上捍衛天主的形象。」

他指出:「沉默就是同流合污。」「我之所以發聲,是因為受害者的聲音沒有被聽到。在柬埔寨,沒有人希望詐騙產業摧毀這個國家的道德價值。我們要團結起來,共同對抗這個國際黑手黨,他們不僅想摧毀人們的家庭,還想摧毀他們的靈魂。」

這位傳教士說:「風暴尚未結束,但主與我們同在。請為我們祈禱。」