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南韓首爾一所天主教醫療中心採納了其稱為韓國首個由醫療機構制定的醫療人工智能倫理守則。

據首爾總教區發布的新聞稿稱，韓國天主教大學的天主教醫療中心於 5 月 7 日在其「人工智能倫理轉型研討會」上公布了該守則。

首爾總教區鄭淳澤總主教和教廷駐韓國大使加斯帕里（Giovanni Gaspari）總主教以及其他包括醫療專家、政界人士和政府官員等政要和專業人士出席了該研討會。

新發布的守則提出了四項指導原則：體現了天主教醫療中心的核心認同與使命的價值與使命；以人為本與管控；誠信與資料倫理；以及社會正義與責任。

這些原則透過 12 項實用指引得到進一步闡述，這些指引旨在確保人工智能在醫療保健領域的發展和應用始終牢牢紮根於人類尊嚴、倫理責任和公共利益之上。

醫療事務副總裁兼醫療中心主任閔昌基（Chang-ki Min）稱這公布為「一項宣言，它表明在治療過程中保護患者尊嚴本身就是一種創新，其重要性不亞於提升人工智能的臨床價值。」

他希望該醫療中心的《醫療人工智能倫理守則》能夠成為「韓國制定醫療人工智能倫理實際準則的重要起點」。

鄭總主教在致詞中指出，醫學的本質不僅在於知識的傳遞，更在於「一種人與人之間相互肯定和尊重的關係」。

他說：「機器或許能夠分析痛苦，但它無法與我們一同面對痛苦。」他強調，這種不可取代的陪伴「必須始終是人類的責任」。

他表示：「即使人工智能有朝一日完全融入醫療領域，我祈求那些遭受病痛折磨的人們仍然能在醫護人員的陪伴下，感受到天主的關愛。」

教廷大使加斯帕里總主教指出快速發展的技術所帶來的倫理挑戰。

他說：「有時，我們可能會忍不住將問題交給這種看似無所不能的『智能』來解決。」「然而，真正重要的任務並非使人工智能人性化，而是在這個日益科技化的世界中，守護並培養人性中最深層的本質。」

泰國天主教主教與反對黨一起，要求政府放棄一項目的為使賭博合法化的法案。據報該法案旨在吸引投資和促進旅遊業。

泰國內閣今年 3 月批准了《綜合娛樂商業法》的修訂草案。該草案原定於 4 月 9 日進行辯論和投票。

然而，有報導稱，由於遭到反對黨和宗教領袖的強烈批評，政府現已推遲該項計劃。自 1935 年以來，這個佛教國家就已禁止賭博。

泰國主教反對該法案，稱賭博合法化會導致社會道德嚴重的墮落。

泰國天主教主教團在 4 月 3 日的聲明中表示，主教們反對該法案，因為教會肩負著「成為人類道德導師」的使命。

主教團主席、曼谷總教區阿蓬德拉塔納（Francis Xavier Vira Arpondratana）總主教在聲明中表示，天主教會有責任「在任何時候、任何地方宣揚道德原則和社會秩序」。

他警告說，賭博和賭場合法化可能會引發賭博成癮、財務和債務問題、犯罪、洗黑錢、人口販賣和欺騙等社會惡習，尤其會影響兒童和青少年。

主教們指出，經濟活動和道德是交織在一起的，經濟發展不應忽視道德和「人類的全面發展」。

聲明敦促道：「因此，我們呼籲政府將重點放在可持續和平衡的經濟發展上，以符合人民道德和倫理的發展。

聲明還說，主教們希望政府履行職責，「透過制定符合人的尊嚴、基於健全理性的公正法律來保護人民」。

即使是非法的，賭博活動和彩票，包括足球博彩作為地下活動的一部分，在泰國城市一直進行大量的金錢交易。

一旦合法化，賭博和博彩將被廣泛允許，類似於柬埔寨、老撾、緬甸、新加坡和菲律賓等國家，允許政府透過許可費和門票費用的份額來賺錢。

前議員、親民主組織「全國反獨裁民主聯合陣線」的領導人普羅潘 (Jatuporn Prompan) 表示，該項法案給國家帶來了各種挑戰。

《曼谷郵報》 3 月 9 日引述他的話指出：「熱愛國家的人民必須團結起來，一起反對賭場和網絡賭博合法化，因為這將毀掉我們的國家，削弱我們的人民。」

他也呼籲各界人士參加 4 月 9 日在國會前舉行的抗議集會，表達對該法案的反對。