作者: admin

每日聖言  －7 月 5 日    星期日
聖安多尼．沙嘉理司鐸（1539年）
常年期第十四主日
農曆五月廿一

常年期第十四主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yBd

福音 (瑪 11:25-30)
那時候，耶穌高聲說：“父啊！天地之主，我讚美祢！因為祢對聰明和有學識的人隱藏了這些事，卻啟示給了小孩子。是的，父啊！原來祢喜歡這樣！我父把一切交給了我。除了父，沒有人認識子；除了子和子願意啟示的人，也沒有人認識父。你們所有疲憊和背負重擔的人，到我這裡來吧！我將使你們安息。背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的，這樣，你們必找到心靈的安息。因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。”

反省
面對生活的壓力、身體的疾病、親人的去世、環境的污染等等，我們越來越多的人似乎正在對未來失去信心，找不到心靈的安慰。也正因為這樣，抑鬱症成為了我們這個時代的“流行病”，使無數的人，不論其學問、財富、地位、名氣有多大、多高，飽受煎熬。與人同行的耶穌不但完全了解人類的“疲憊”、“重擔”和“痛苦”，祂更願意幫助我們找到心靈的安息。但是，要獲得這樣的安息，我們需要主動地走向祂，並謙虛地向祂學習。因此，我們基督徒向周圍的人傳報福音，引領他們找到良善心謙的耶穌是極其重要的！

每日聖言  －7 月 4 日    星期六
葡萄牙聖婦依撒伯爾（1336年）
農曆五月二十

常年期第十三主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yAr

福音（瑪 9:14-17）
那時候，有些洗者若翰的門徒前來問耶穌說：“我們和法利塞人很多時候禁食，為什麼袮的門徒卻不禁食呢？”耶穌回答他們說：“當婚宴的客人們和新郎在一起時，你們怎能期望他們悲傷呢？可是等到新郎從他們那裡被帶走的日子，他們就要禁食了。沒有人會把未縮水的新布用來補舊衣服的，因為新補丁會縮水，扯破舊衣服，破洞就更大了。人們也不會把新酒裝入舊皮囊裡，若是這樣，舊皮囊會脹破，酒漏出來，皮囊也沒用了。所以，新酒要裝入新皮囊裡，兩樣才可保全。”

反省
耶穌用“新酒”和“舊皮囊”、“新布”和“舊衣服”作比喻，提醒我們不要犯本末倒置的錯誤。遺憾的是，人們常犯這樣的錯誤，不但在日常生活中，也在信仰生活中。若翰的門徒們，以及將禁食、守安息日、行取潔禮等外在的信仰表達方式看得比信仰的根本——活出天主性的生命並實現天人合一——更重要的經師和法利塞人，就是這種錯誤的受害者。神學家卡爾·拉內（Karl Rahner）稱他們為醉漢，在黑夜中緊緊抱住路燈，以為自己已經回家，而早晨卻發現自己依然在路邊。但願我們能在信仰的道路上不斷地發掘其內在深意，領會其新意，並實踐於生活中！

每日聖言  －7 月 3 日    星期五
聖多默宗徒
農曆五月十九

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福音（若 20:24-29）
當耶穌顯現給門徒時，十二門徒中綽號叫雙胞胎的多默沒有和他們在一起。別的門徒對他說：「我們看見了主！」他卻說：「除非我見到祂手上的釘痕，用指頭探入那釘孔，並用手探入祂的肋旁；否則，我決不信！」
八天後，門徒們又聚在屋裡，多默和他們在一起。雖然門窗都關著，但耶穌來了，站在他們當中說：「願你們平安！」然後祂對多默說：「把你的手指放在這裡，查看我的手吧！伸出你的手來，探入我的肋旁吧！不要疑惑了，要信！」多默回答祂說：「祢是我的主！我的天主！」耶穌說：「因為看見了我，你才信嗎？那些沒有看見就信的人，是有福的！」

反省
看見才相信，是人之常情，所謂：眼見為實。可為何耶穌說，看不見而相信的，才是有福的呢？對於人的相信，有兩個層次：一個是因相關資訊的確認，在理智上信一個人存在，或者信他是怎樣的人；另一個是因為關係和往來的經驗，在心靈上信一個人的臨在，或者信他是怎樣的人。在第二個層次上，信無需看見。如果關係夠深，即使僅憑一個眼神、一個腳步聲，都可感知對方的狀況。多默之前沒有相信，是因為他還停留在第一個層次的相信上；同樣，只有在深刻的關係中，我們才能更好地信基督。我的信德處在哪一個層次呢？

每日聖言  －7 月 2 日    星期四
農曆五月十八

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福音（瑪 9:1-8）
耶穌上船，渡回對岸，到了自己的城。這時候，有人把一個躺在床上癱瘓的人抬到祂面前。耶穌看見他們的信德，就對那癱瘓的人說：“孩子，放心！你的罪已經赦了。”在場有幾個經師心裡想：“這人說了褻瀆天主的話！”耶穌看透了他們的想法，就說：“你們心裡為什麼有這些邪惡的想法？是說‘你的罪已經赦了’容易呢？還是說‘你起來行走’更容易呢？為了使你們知道，人子在世上有赦罪的權柄。”祂便對那癱瘓的人說：“站起來！拿起你的床回家去吧！”那人立刻站起來，回家去了。群眾見了，都十分畏懼，於是讚頌天主，因為祂把這種權柄賜給了人。

反省
經師們因著自己的慣性思維，認為耶穌說了褻瀆天主的話。他們認為只有天主有權赦免罪過，如果有人敢為他人赦罪，無疑是觸犯天主的神聖。耶穌不但在今天以自己的行動向他們宣告了“人子在世上有赦罪的權柄”，而且在祂復活後，也把同樣的權柄交給了門徒們，說：“你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留”（若20:23）。鑒於此，作為基督徒，我們今天也應該繼續義無反顧地履行受自耶穌的神聖使命，通過同情、寬恕、接納每一個人，將天主的慈悲面容彰顯出來，引導更多罪人歸向祂的懷抱。這不但不是褻瀆天主，反而是光榮天主！

每日聖言  －7 月 1 日    星期三
農曆五月十七

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福音（瑪 8:28-34）
那時，耶穌到了加達辣人的地方，便有兩個附魔的人走出墳墓，向祂迎面而來。他們非常兇猛，甚至無人敢經過那條路。忽然他們喊叫說：「天主子！祢要對我們做什麼？時辰未到，祢就來這裡折磨我們嗎？」
在遠處有一大群豬正在覓食。那些魔鬼就懇求耶穌說：「如果祢要把我們趕出來，就打發我們到豬群裡去吧！」耶穌便說：「去吧！」於是魔鬼出來，撲進那些豬裡。忽然，全群的豬衝下山崖，投在海裡，死在水中。放豬的人逃回城裡去，把那附魔的人和所發生的一切事，都對城裡的人說了。於是全城的人出來看耶穌；看見祂後，就懇求祂離開他們的地區。

反省
瑪竇有意突出附魔人的處境：首先，加達辣外邦人在猶太人看來是不潔的；其次，墳墓是不潔的場所；最後，豬也是不潔的動物。附魔人正生活在這人、地、事物種種不潔的環境之中；或者反過來說，是如此的環境，使得人附了魔。耶穌允許魔鬼進到豬內，跳入海中（海是惡勢力的象徵），使人恢復正常，離開墳墓，就是為讓人遠離不潔。然而加達辣人不願如此，仍舊眷戀著豬，所以驅離了耶穌。許多時候，不是魔鬼無故纏繞人，而是人沒有給耶穌預備空間，卻為魔鬼預備了空間。那麽，我的空間是預留給誰的？