作者: admin

每日聖言  －7 月 21 日    星期二
農曆六月初八

常年期第十六主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yCM

福音（瑪 12:46-50）
耶穌還在對群眾講話時，祂的母親和祂的兄弟在外邊站著，要跟祂說話。有人告訴耶穌：「看，袮的母親和袮的兄弟在外邊，要跟袮說話。」耶穌回答那人說：「誰是我的母親？誰是我的兄弟？」祂伸手指著自己的門徒們說：「看！這些人就是我的母親和我的兄弟！不論誰承行了我天父的旨意，就是我的兄弟、姐妹和母親。」

反省
在耶穌眼中，不論誰，只要承行天父旨意，就是祂的兄弟、姐妹和母親。這是多麼大氣、多麼超脫的一種人生境界和心態啊！中世紀亞西西的聖方濟各連太陽、月亮和大自然中的動物、植物都視為他的兄弟姐妹，就更值得我們認真反思和檢討：我界定「家人」的標準是什麼？是對我有用的人？是和我脾氣性格相吻合的人？還是只和我有血緣關係的幾個直系親屬呢？一個人所站的高度不同，他（她）所看到的景色就不一樣，同樣，當我們對「家人」的定義不同時，待人接物的態度和方式便會不同，隨之而來的人生境界也會迥然不同。求主打開我們靈性的眼目，使我們也能夠像聖方濟各那樣，在所有的事物中看到天主的臨在！

每日聖言  －7 月 20 日    星期一
聖任德芬司鐸及同伴殉道（1900年）
農曆六月初七

常年期第十六主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yCM

福音（瑪 12:38-42）
那時候，有些經師和法利塞人對耶穌說：“老師，我們想看袮顯個神跡。”耶穌回答說：“邪惡淫亂的一代想看神跡！但除了約納先知的神跡，不會給別的神跡。正如約納曾在大魚腹中三天三夜，人子也要在地裡三天三夜。審判的時候，尼尼微人要跟這一代人一同起來，定這一代人的罪，因為尼尼微人聽了約納的宣講便改變了他們的生活。看，比約納更大的一位就在這裡！審判的時候，南方的女王也要跟這一代人一同起來，定這一代人的罪，因為她從地極來聆聽撒羅滿的智慧。看，比撒羅滿更大的一位就在這裡！”

反省
經師和法利塞人出於好奇甚或惡意而要求耶穌顯神跡，耶穌沒有滿足他們的自私意願。耶穌顯神跡，並非為顯示自己或討好他人，而是為彰顯天主的光榮和人靈的益處。遺憾的是，教會內某些教友，甚至包括某些神職人員、修會會士都在追求所謂的“奇跡”，仿佛“奇跡”能證明天主的存在和信仰的偉大，反而引領人將基督福音置於其次。然而，真正使人悔改、歸依基督的，是福音訊息，而非奇跡。作為基督徒，踏踏實實地按照福音教導去生活和工作，並將生活、工作中的樂趣轉化成正能量，傳遞給他人，才更有意義。

每日聖言  －7 月 19 日    星期日
常年期第十六主日
農曆六月初六

常年期第十六主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yCM

福音 (瑪 13:24-43（短式 13:24-30）)
那時候，耶穌對群眾講了另一個比喻，說：“天國好像一個人在自己的田裡撒上好種子。當人們睡覺的時候，他的仇敵來，把莠子撒在麥田裡，便走了。等到長苗吐穗時，莠子也長了出來。僕人們就前來向主人報告：’主人，撒在你田裡的不是好種子嗎？那些莠子是從哪裡來的呢？’主人說：’這是仇敵做的。’僕人們就問他：’你要我們去拔掉它們嗎？’他說：’不必了，恐怕拔莠子的時候，連麥子也拔出來。讓它們一起長大，直到收穫的時候吧！等到收穫時，我會對收割的工人說：先拔起莠子，捆起來，留著焚燒。然後把麥子收入我的倉裡。’”
祂又對他們講了另一個比喻，說：“天國好像一粒芥籽，人把它撒在自己的田裡。它是所有種子中最小的，長大後卻比園中其它的蔬菜都大，成了一棵樹，甚至天空的飛鳥都來，在它的枝上築巢。”祂又對他們講了另一個比喻，說：“天國好像酵母，一個婦人把它糅在四十五公斤的麵粉裡，直到整個麵團都發起來。”耶穌用各種比喻對群眾說了這一切；不用比喻就不對他們說什麼。這應驗了先知所說的話：“我要開口講比喻，把創世來的隱秘都說出來。”然後，耶穌離開群眾，進到屋裡。門徒前來對祂說：“給我們解釋田裡莠子的比喻吧！”祂回答說：“撒好種子的是人子，田地是世界，好種子是屬於天國的人，莠子是屬於邪惡的人，撒莠子的敵人是魔鬼，收穫時節是這世代的終結，收割者是天使。莠子怎樣被拔掉用火焚燒，這世代的終結也是一樣。人子要派遣天使，把祂國內一切使人犯罪的事和不法之徒收集起來，扔進火爐，在那裡要有哀號和切齒。那時，義人在他們父的國里，要閃耀發光猶如太陽。有耳的，聽吧！ ”

反省
不管我們願不願意承認和接受，這個世界上的確有不少邪惡，也因此，有史以來，人類都想揭開關於邪惡的謎底：邪惡從何而來？邪惡是否與神明有關？我們該如何面對邪惡？基督信仰告訴我們，天主沒有創造邪惡，相反，祂所創造的一切都是美好的。邪惡源自人性深處的那種尚未徹底肅清的自私、貪婪的慾望，我們稱之為“原罪”。它就像今天福音中的莠子，夾雜在好麥子中間；又像一條條鎖鏈，將我們牢牢地捆住，使我們身不由己。然而，當天主的恩寵和我們的自由意志結合時，我們就一定能戰勝原罪的束縛，邁向自由的道路。

每日聖言  －7 月 18 日    星期六
農曆六月初五

常年期第十五主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yC2

福音（瑪 12:14-21）
那時候，法利塞人出去後，便開始商討如何除掉耶穌。耶穌知道了這陰謀，就離開那裡。但大批群眾仍跟著祂，祂一一治好他們，並警告他們不要宣揚祂的事。
這樣，便應驗了依撒意亞先知的話：「看，我揀選的僕人，是我所鍾愛的，使我喜悅的。我把我的聖神賜予祂，使祂向萬民宣揚正義。祂不爭吵，也不叫嚷，街市上聽不到祂的聲音。壓扁的蘆葦，祂不折斷；將熄的燈芯，祂不吹滅。祂會堅持直到正義得勝，祂的名是萬民的希望。」

反省
法利塞人因為耶穌在安息日不但為掐麥穗吃的門徒們辯護，更治好了一隻手枯乾了的病人，便懷恨在心，決意要除掉祂。耶穌並沒有因此而停止行善。雖然有意躲開他們的陰謀，卻沒有停止繼續治癒跟隨祂的群眾。此情此景令人肅然起敬！有句名言說的好：走自己的路，讓別人去說吧！面對法利塞人的刁難，甚至陷害，耶穌考慮的不是個人的安危和聲譽，而是他人的需要和難處。在今天的教會和社會生活中，我們也常常碰到做好人、做好事難的問題，但只要我們像耶穌那樣堅持到底，一定會看到「正義得勝」的那一刻！

每日聖言  －7 月 17 日    星期五
農曆六月初四

常年期第十五主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yC2

福音 (瑪 12:1-8)
那時候，耶穌在安息日路過麥田，祂的門徒們餓了，就開始掐麥穗吃。法利塞人看見了，就對祂說：“看，祢的門徒做了在安息日不許做的事！”祂回答說：“你們沒有讀過達味和他的隨從挨餓時所做的事嗎？他怎樣進了天主的殿，把祭祀的供餅吃了？那供餅不是他和隨從可以吃的，只有司祭才能吃。再者，你們沒有讀過這段法律嗎？在安息日，司祭們在聖殿里工作，違反了安息日，也不算有罪。但我告訴你們，有一位比聖殿更大的就在這裡！如果你們懂得這句話：’我要的是仁慈，不是祭獻’，就不會給無辜的人定罪了！因為人子是安息日的主。”

反省
法律和規矩不是不重要，而是有其限度和適用範圍。一個人如果將刻在石版上或寫在紙上的法律條文視作放之四海而皆準的“宇宙真理”，就一定會犯教條主義的錯誤。福音呈現給我們，耶穌多次強調以人為中心的宗教情懷和法律精神，而不因法律無視人的實際需要，損害人的利益。教宗方濟各特定的“慈悲禧年”，旨在通過耶穌基督的教導和行動，重新發現天父的慈悲面容，改善教會的牧靈和福傳態度與方式。今天的這段福音便能幫助我們更好地領會“慈悲”的意義。

每日聖言  －7 月 16 日    星期四
加爾默羅聖母
農曆六月初三

常年期第十五主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yC2

福音 (瑪 11:28-30)
那時候，耶穌高聲說：“你們所有疲憊和背負重擔的人，到我這裡來吧！我將使你們安息。背起我的軛，跟我學吧！因為我的軛是容易背的，我的擔子是輕鬆的。”

反省
人生一世，要背負的重擔很多，要經歷的艱難不少。許多人因此對生活失去了信心，只剩下沮喪、壓抑，甚至絕望。然而，也有些人，即使一生遭遇過各種困苦窘迫，甚至摧殘迫害，卻始終能保持積極樂觀的心態。二戰期間，曾經在納粹集中營中目睹過各種痛苦現象的奧地利籍猶太心理學家維克托·弗蘭克，曾寫過一本名為《人對生命意義的追求》（Men’s Searching for Life）的書，以具體詳實的事例告訴人們，能夠從地獄般的集中營中活著出來的人，正是那些有堅定信念的人，而非僅有強壯身體的人。今天，耶穌也在召叫我們，將生命的意義寄託在祂的慈悲聖心中，好使我們能在人生的戰場上戰無不勝。