印度基督徒反對在主日慶祝國際瑜珈日

瑜珈愛好者 6 月 21 日在班加羅爾的斯里坎蒂拉瓦體育場慶祝國際瑜珈日。 (圖片:Manjunath Kiran/AFP)

印度東北部基督教徒佔多數的那加蘭邦民眾拒絕在 6 月 21 日的禮拜天慶祝國際瑜伽日,稱該活動與他們的宗教信仰和道德價值觀不符。

該邦政府因教會團體、學生組織、部落團體和政黨的強烈反對,其後將官方活動延後一天。這些團體表示,星期日是基督徒的主日,是祈禱和休息的日子。

學校教育部門亦有發布修訂後的通告,將瑜珈日改為 6 月 22 日舉行。

該部門原先的通告要求公立和私立學校確保學生和教職員參與活動,並於 6 月 21 日提交活動報告及附有 GPS 定位的照片。

那加學生聯會表示,要求以基督徒為主的群體、學校和機構在週日,基督徒的禮拜天慶祝瑜伽日是不恰當的。

那加蘭邦中央部落委員會也對此表示反對,認為教育機構不應被迫參與那些被視為具宗教或文化內涵、但與該邦多數群體信仰相衝突的活動。

反對黨那加蘭國大黨和其他一些組織也要求政府撤回原通告。

教會團體亦表達了類似的擔憂。那加蘭邦浸信會牧師聯盟堅持認為,瑜珈根植於與基督宗教信仰不相容的宗教和哲學傳統,並促請各教會和教育機構不要參與慶祝活動。

然而,那加蘭聯合基督徒論壇聯合秘書、天主教會里諾(George Rino)神父表示,瑜伽不應與任何宗教掛鉤。

他於 6 月 22 日向天亞社説:「人們不應該將瑜珈與任何宗教混為一談。如果他們覺得瑜珈對健康有益,可以根據自身情況自由練習,但不應該強制所有人練習。」

科希馬教區秘書長查拉萊爾(Jacob Charalel)神父亦澄清說,教會並不反對瑜伽日的慶祝活動。

他指出:「但由於瑜伽日恰逢週日,全邦基督徒請求將慶祝活動改在週一舉行,以便人們能夠參與自己的宗教活動。」

2015 年,在印度提出動議並獲得多個國家支持後,聯合國大會宣布 6 月 21 日為國際瑜珈日。

自 2014 年上台以來,總理莫迪(Narendra Modi)領導的親印度教印度人民黨一直積極推廣瑜伽,將其視為古老的印度傳統和文化遺產。

然而,批評者指出,官方對瑜珈的推廣往往與推動印度教文化認同的努力交織在一起,這令一些宗教少數群體感到不安。

在人口約 220 萬的納加蘭邦,基督徒佔近 87%,使其成為印度基督徒人口比例最高的邦分之一。

每日聖言 2026.06.25

每日聖言  -6 月 25 日    星期四
農曆五月十一

常年期第十二主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yzz

福音(瑪 7:21-29)
那時候,耶穌對門徒們說:「不是對我說『主啊!主啊!』的人都能進天國,只有那些實行我天父旨意的人,才能進天國。到了那天,很多人會對我說:『主啊!主啊!我們不是因袮的名宣講過,因袮的名驅魔和行了許多奇跡嗎?』可是,我會在眾人前對他們說:『我從來不認識你們。你們這些作惡的人,離開我吧!』所以,凡聽了我的話並照著做的,就像聰明的人在磐石上蓋房子,哪怕風吹雨打、洪水衝擊這房子,它依然屹立不倒,因為它建在磐石上。可是,誰聽了我的話而不實行,就像愚蠢的人在沙土上蓋房子,一旦風吹雨打、洪水衝擊,房子就倒塌了,而且塌得慘不忍睹!」
耶穌講完這番話後,群眾對祂的教導大表驚訝,因為祂教導人很有權威,不像他們的經師。

反省
本段福音是耶穌山中聖訓的結論。一個基督徒,若受耶穌山中言論的感動,相信祂的言論能引領他到達永生,而且勉力在生活中遵照踐行,即使遭遇風雨和困境,也不輕易放棄信仰,那麼他是真正的基督徒。但一個基督徒,若因耶穌的山中聖訓而感動,也能津津樂道,但一有風吹雨打就退縮不前,而且將耶穌的教導完全拋諸腦後,那麼他並非真正跟隨耶穌的人。我們認同真福八端,承認自己該作光作鹽,明白不該侮辱別人,且要愛仇人,不判斷,走窄門狹路……這是一回事,但能克服一切困難而去實踐這一切,是另一回事。換句話說,其關鍵在於我們要把房子建在磐石上,還是建在沙土上,這是我們自己的抉擇。

每日聖言 2026.06.24

每日聖言  -6 月 24 日    星期三
洗者聖若翰誕辰
農曆五月初十

常年期第十二主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yzz

福音(路 1:57-66、80)
依撒伯爾的孕期一滿,便生下一個兒子。鄰居親友聽說上主仁慈地為她做了大事,都來與她一同歡樂。到了第八天,他們為嬰兒舉行割禮,要照他父親的名字,叫他匝加利亞。可是他的母親說:“不!要叫他若翰!”他們說:“你家族中沒有人叫這個名字的呀!”他們就打手勢,問他的父親想叫他什麼名字。匝加利亞要了一塊蠟板,寫道:“他的名字是若翰。”大家都很驚訝,而他的口舌立刻開了,就開口讚美天主!於是,所有的鄰居滿懷對天主的敬畏。這件奇事傳遍了整個猶大山區。凡聽見的人都把這事存在心裡,說:“這孩子將會成為怎樣的人物呢?”因為上主的手與他同在。
這孩子漸漸長大,心靈強健,住在曠野,直到他在以色列公開露面的日子。

反省
耶穌的前驅若翰,從出生就註定有一個與眾不同的人生,這樣的與眾不同離不開天主的特殊恩寵和他父母的順服與配合。非洲有一句諺語說得好:“養活一個孩子需要整個村子的努力!”不幸的是,在經濟社會快速轉型的時代,隨著家庭成員的長期分離和社會環境對孩子們身心靈的壓力與衝擊,“整個村子養活一個孩子”的理想離我們越來越遠,由此給孩子們的健康成長造成的挫折與傷害有目共睹。讓我們在洗者若翰的誕辰,為所有的孩子們,特別是被忽略和遺棄的孩子們祈禱,並以實際行動,給予他們關愛。

印尼天主教學生呼籲停止免費營養餐計劃

印尼天主教學生協會雅加達中部地區分會成員 6 月 17 日舉行集會,要求政府停止其積極推進的「免費營養餐」計劃。 (圖片:Tribunnews)

印尼的天主教大學生加入最近已席捲全國的抗議運動,要求政府停止其積極推進的「免費營養餐」計劃。這項耗資數十億美元的項目已深陷貪腐指控、食物中毒事件以及憲法挑戰之中。

印尼天主教學生協會雅加達中部地區分會 6 月 17 舉行集會,豎起一個巨大的紅色十字架旗,並在兩側懸掛了兩幅較小的十字架旗,上面分別印有總統蘇比安托(Prabowo Subianto)和副總統拉卡(Gibran Rakabuming Raka)的照片。

該分會主席泰若望(Johanes Jonianus Tae)表示,,此舉具有先知性,根植於天主教的社會訓導,並非宗教煽動行為。

他說:「十字架不只是一個宗教標記,更是表明我們站在真理一邊、抵制不公義的象徵。」

該全民營養計劃於   2025 年 1 月啟動,旨在透過中央廚房系統為 1,500 至 2,000 萬受益者提供服務。計劃已成為印尼史上最昂貴的社會福利項目之一,耗資 335 兆印尼盾(約 200 億美元),約佔政府總支出的 9%。

然而,該計劃也因食品安全問題而受到越來越多的批評。據報道,自計劃啟動以來,已有超過 1.1 萬名學生和教職員工報告出現食物中毒。規模最大的單次發生在西萬隆的芝蓬科爾區,一天之內有超過 500 名學生生病。當地傳媒報道稱,該區 85 個營養餐廚房中,無一通過食品安全認證。

計劃的治理問題加劇了這場爭議。總檢察長辦公室指控國家營養署前高級官員操縱廚房審核程序,以使其附屬基金會受益。當局稱,透過涉嫌出售許可證,持證廚房的數量從原計劃的 2.1 萬個增加到近 2.79 萬個。該機構的前負責人和兩名副手已被拘留。

泰若望引用了來自偏遠地區的報道,包括以基督教徒為主的東努沙登加拉省,稱送往該地的飯菜已經變質。他質疑這樣一個有缺陷的計劃怎麼能繼續下去。

弗洛雷斯島芒加萊縣一所天主教學校的校長傑多科 (Kosmas Jedoko) 向天亞社說,該計劃尚未涵蓋他的學校,而他也不打算參與。

他說:「我們的孩子習慣吃自家菜園種的蔬菜。」「官方準備的飯菜要幾個小時才能送到。鑑於這麼多食物中毒事件,我們認為,若財政由地方管理應該會更好。」

然而,街頭抗議活動如今亦伴隨著法律挑戰。印尼憲法法院正在審理 2026 年國家預算法的司法審查。請願者指出,約 223 兆印尼盾的免費營養餐計劃資金被計入憲法規定的 20% 教育預算中,導致教育支出減少,實際教育撥款比例降至 11.9%。

全國各地的抗議活動亦變得日益愈烈。數百名學生 6 月 12 日舉行示威遊行,抗議燃料價格上漲、印尼盾貶值以及該全國營養餐計劃管理不善。

截至 6 月 15 日,示威活動已蔓延至萬隆以及北蘇門答臘和南蘇門答臘省。

代表至少 90 個婦女組織的印尼婦女聯盟 6 月 18 日在總統府外抗議,呼籲暫時中止該計劃。

印尼最大的伊斯蘭組織穆罕默迪亞也呼籲停止該計劃。然而,政府方面至今仍沒有表現出任何讓步的跡象。

政府新聞發言人科達里(Muhammad Qodari )6 月 17 日表示:「營養餐計劃不能簡單地停止,因為它是總統普拉博沃願景和政治承諾的一部分。」「要求總統放棄一項作為其競選綱領的核心項目是錯誤的。」

每日聖言 2026.06.23

每日聖言  -6 月 23 日    星期二
聖袁在德司鐸殉道(1817年)
農曆五月初九

常年期第十二主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yzz

福音(瑪 7:6, 12-14)
那時,耶穌說:「不要把聖物投給狗,也不要把你們的珍珠丟給豬;免得牠們踐踏了寶物,又轉過來咬傷你們。所以,你們願意別人怎樣對待你們,你們也要怎樣對待別人。這就是法律和先知的總綱。你們要從窄門進去!因為導向滅亡的門是寬的,路是闊的,由它進去的人很多。但那通往生命的門是多麼窄,路是多麼狹啊!找到它的人真是很少。」

反省
「你們願意別人怎樣對待你們,你們也要怎樣對待別人」,這是福音的總綱,也是中國古聖先賢的教誨(己所不欲,勿施於人;己欲立而立人,己欲達而達人)。可見,一個能通情達理、慷慨助人的人,就是一個常常推己及人的人;而一個自私自利,甚至損人利己的人,往往是缺乏同情心和同理心的人。這樣的人只活在自己的小圈子裡,漠視他人的存在和權益。能否從這樣的小圈子中走出來,與他人、與萬物、與天主建立健康的互動關係,享受更豐富的生命,需要我們在天主恩寵的助佑下脫繭而出,成為成熟的個體。這正是透過尋找窄門和狹路而通向生命的過程。

每日聖言 2026.06.22

每日聖言  -6 月 22 日    星期一
聖保林主教(431年)
聖若望菲雪主教及聖多默·莫爾殉道(1535年)
農曆五月初八

常年期第十二主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yzz

福音(瑪 7:1-5)
那時,耶穌對群眾說:「不要審判別人,你們就不會受審判。因為你們怎樣審判別人,自己也將怎樣受審判;你們用怎樣的尺度衡量別人,自己也要被同樣的尺度衡量。為什麼只看見你兄弟眼裡的木屑,卻看不見你眼裡的大樑呢?你眼裡有大樑,又怎能對你的兄弟說『讓我去掉你眼中的木屑』呢?假善人啊!先去掉你眼裡的大樑,然後才看得清楚怎樣去掉你兄弟眼裡的木屑!」

反省
心理學和靈修學一致認為:一個人的價值觀和生活態度在很大程度上受其心態的影響,而心態的形成又與其生活的經歷密不可分。鑒於此,當一個人喜歡判斷他人、挑別人的毛病時,往往是其自卑心態所導致的結果;而自卑心態的形成,不外是從小缺乏健康的關愛或者心靈遭受創傷的結果。當耶穌教導門徒們「先去掉你眼裡的大樑,然後才看得清楚怎樣去掉你兄弟眼裡的木屑」時,祂所喻指的正是這種現象。因此,在日常生活中,作深度的自我反省和認知對我們十分重要,否則我們可能會在表面上虔誠有加,內心深處卻潛藏陰暗。求天主賜給我們從自己眼中去掉大樑的智慧和勇氣!

每日聖言 2026.06.21

每日聖言  -6 月 21 日    星期日
聖類思修士(1591年)
常年期第十二主日
農曆五月初七 (夏至)

常年期第十二主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yzz

福音(瑪 10:26-33)
那時,耶穌對群眾說:「不要怕他們!因為掩蓋的事沒有不被揭露的,隱藏的事沒有不被公開知道的。我在暗中告訴你們的,你們要在明處講出來;你們聽到的耳語,要到屋頂上宣講出來。對那殺害身體卻沒有能力殺害靈魂的,你們不要害怕他們,卻要害怕那能夠把身體和靈魂都投下地獄的那一位。兩隻麻雀不是賣一個銅錢嗎?若沒有你們天父的許可,牠們一隻也不會掉在地上,甚至你們的頭髮皆有定數。所以,不要害怕!你們比許多麻雀貴重得多了!誰在眾人面前承認我,我在我天上的父面前也承認他;誰在眾人面前否認我,我在天上的父面前也不承認他。」

反省
說一個人是基督徒,是指其身份,而不是指其地位;然而這一身份卻常被反基督的社會和文化所蔑視,甚至仇視。在基督宗教兩千年的歷史中,無數的基督徒為了堅守這一身份而獻出了寶貴的生命。他們不是為了捍衛某種可有可無的權力和地位,而是為了堅持賦予這身份的價值。一個人的身份就是其全部,失去了它,也就失去了生命的價值和意義;反之,保全了自己基督徒身份的人,也就保全了自己永恆的生命。為了保全這身份,我們絕不可僅滿足於口頭的宣認,也必須要用實際行動見證。這正是耶穌所說的「誰在眾人面前承認我,我在我天上的父面前也承認他」的根本意義所在。

斯里蘭卡民眾籲禁週日補習班以保障宗教教育

天主教徒在科倫坡聖德肋撒教堂參加彌撒。 (圖片:Lakruwan Wanniarachchi/AFP/Getty Images)

斯里蘭卡約三百名活躍分子聯同佛教僧侶和基督徒神職人員遊行,呼籲政府禁止在週日和佛教節日期間的補習班,好讓學生能夠參與教場所的宗教教育活動。

這項訴求是於 6 月 15 日在首都科倫坡舉行的一次集會上提出的。

斯里蘭卡的佛教和印度教寺廟、教堂及清真寺主要在周日為六歲以上兒童提供宗教與道德教育。

各宗教領袖普遍認為,週日學制度對於以當地語言推廣道德價值、文化遺產以及傳播宗教教義具有重要意義。

在斯里蘭卡這個佛教的國家,大多數週日佛法學校(宗教學校)都由政府資助。

在 6月 15 日的集會上,遊行者舉著橫幅和標語,上面寫著「週日宗教學校是每個孩子的權利」,同時要求「停止在周日學校上課期間開設額外補習班」以及「保護宗教教育,造福子孫後代」。

傳媒報道稱,許多孩子選擇在周日參加私人補習班,而不是接受宗教教育。

佛教僧侶兼人權活動家吉納拉塔納(Paraduuwe Jinarathana)表示,透過週日佛法學校培育的道德、忍耐以及對父母、長輩和老師的尊重等文化正日益消失。

他向天亞社說:「一些省議會的規定要求將週日補習班的上課時間限制在下午兩點前結束,但這些規定並沒有得到落實。」

他表示,佛教徒、基督徒、穆斯林和印度教徒應團結起來阻止這種情況,並指出每個週日學校都經過政府註冊,每年花費數百萬盧比的公共資金用於兒童的教育和發展。

這位僧侶說:「這是我們孩子應有的權利。請賦予他們這項權利,停止在週日和佛教波雅節下午兩點後上課。」

波雅節是斯里蘭卡每月一次的公眾假期,通常在滿月日當天舉行,主要以佛教宗教儀式、反省和修行活動為核心。

雖然一些省議會曾試圖限制週日和波雅節的補習班,但大多數措施都陷入停滯,並因學生受教育權利而面臨法律挑戰。

另一位佛教僧侶尊者特羅(Uyangalle Gnanarathana Thero)說:「我們希望制止這種社會衰落現象,並促請總統和教育部長關注此事。」

參加集會的律師兼活動家古納瓦德納(Susantha Gunawardena)表示,這個問題將宗教領袖們團結起來,同時指責政府未能打擊「補習班黑幫」問題。

基督教的主日學導師費爾南(Nirmal Fernando)牧師指出,家長們被迫相信補習班比主日教會活動對孩子更有益。

在科倫坡附近尼甘布就讀的十一年級、正在準備大學入學試的塞萬迪(Chathurika Sewvandi)說,她週日要上三堂課,第一節從早上八點開始,最後一節到晚上 九點結束。

學校兼私人教師納納亞卡拉(Sunil Nanayakkara)表示,學生應有權利在補習課和主日學之間自由選擇。

他說:「由於功課繁忙,學生們平日的學業沉重,他們希望減少週六和週日補習課的負擔。」