印尼天主教學生呼籲停止免費營養餐計劃

印尼天主教學生協會雅加達中部地區分會成員 6 月 17 日舉行集會,要求政府停止其積極推進的「免費營養餐」計劃。 (圖片:Tribunnews)

印尼的天主教大學生加入最近已席捲全國的抗議運動,要求政府停止其積極推進的「免費營養餐」計劃。這項耗資數十億美元的項目已深陷貪腐指控、食物中毒事件以及憲法挑戰之中。

印尼天主教學生協會雅加達中部地區分會 6 月 17 舉行集會,豎起一個巨大的紅色十字架旗,並在兩側懸掛了兩幅較小的十字架旗,上面分別印有總統蘇比安托(Prabowo Subianto)和副總統拉卡(Gibran Rakabuming Raka)的照片。

該分會主席泰若望(Johanes Jonianus Tae)表示,,此舉具有先知性,根植於天主教的社會訓導,並非宗教煽動行為。

他說:「十字架不只是一個宗教標記,更是表明我們站在真理一邊、抵制不公義的象徵。」

該全民營養計劃於   2025 年 1 月啟動,旨在透過中央廚房系統為 1,500 至 2,000 萬受益者提供服務。計劃已成為印尼史上最昂貴的社會福利項目之一,耗資 335 兆印尼盾(約 200 億美元),約佔政府總支出的 9%。

然而,該計劃也因食品安全問題而受到越來越多的批評。據報道,自計劃啟動以來,已有超過 1.1 萬名學生和教職員工報告出現食物中毒。規模最大的單次發生在西萬隆的芝蓬科爾區,一天之內有超過 500 名學生生病。當地傳媒報道稱,該區 85 個營養餐廚房中,無一通過食品安全認證。

計劃的治理問題加劇了這場爭議。總檢察長辦公室指控國家營養署前高級官員操縱廚房審核程序,以使其附屬基金會受益。當局稱,透過涉嫌出售許可證,持證廚房的數量從原計劃的 2.1 萬個增加到近 2.79 萬個。該機構的前負責人和兩名副手已被拘留。

泰若望引用了來自偏遠地區的報道,包括以基督教徒為主的東努沙登加拉省,稱送往該地的飯菜已經變質。他質疑這樣一個有缺陷的計劃怎麼能繼續下去。

弗洛雷斯島芒加萊縣一所天主教學校的校長傑多科 (Kosmas Jedoko) 向天亞社說,該計劃尚未涵蓋他的學校,而他也不打算參與。

他說:「我們的孩子習慣吃自家菜園種的蔬菜。」「官方準備的飯菜要幾個小時才能送到。鑑於這麼多食物中毒事件,我們認為,若財政由地方管理應該會更好。」

然而,街頭抗議活動如今亦伴隨著法律挑戰。印尼憲法法院正在審理 2026 年國家預算法的司法審查。請願者指出,約 223 兆印尼盾的免費營養餐計劃資金被計入憲法規定的 20% 教育預算中,導致教育支出減少,實際教育撥款比例降至 11.9%。

全國各地的抗議活動亦變得日益愈烈。數百名學生 6 月 12 日舉行示威遊行,抗議燃料價格上漲、印尼盾貶值以及該全國營養餐計劃管理不善。

截至 6 月 15 日,示威活動已蔓延至萬隆以及北蘇門答臘和南蘇門答臘省。

代表至少 90 個婦女組織的印尼婦女聯盟 6 月 18 日在總統府外抗議,呼籲暫時中止該計劃。

印尼最大的伊斯蘭組織穆罕默迪亞也呼籲停止該計劃。然而,政府方面至今仍沒有表現出任何讓步的跡象。

政府新聞發言人科達里(Muhammad Qodari )6 月 17 日表示:「營養餐計劃不能簡單地停止,因為它是總統普拉博沃願景和政治承諾的一部分。」「要求總統放棄一項作為其競選綱領的核心項目是錯誤的。」

亞洲信衆望新教宗續關注窮人和邊緣群體

教宗利良十四世在梵蒂岡聖伯多祿大殿的主中央陽台作首次的《三鐘經》祈禱。 (圖片:法新社/梵蒂岡媒體)

亞洲教會領袖和信衆對新教宗良十四世的當選表示歡迎,並表示希望他繼續關注窮人和邊緣群體,維護社會正義與和平。

南韓首爾總教區鄭淳澤總主教說,期望教宗良十四世會「以謙遜和愛、真理和正義的光輝引領普世教會」。

他在發表的聲明中表示,新教宗將延續教宗良十三世的路線。良十三世於 1891 年頒布了教會第一份重要的社會訓導文件《新事》通諭,當中討論了工業革命期間勞動者的權利。

他指出,新教宗取名良十四世「標誌著他對大眾利益的重新承諾,以及對教會社會訓導,尤其是現今社會下的牧靈關注。」

他表示,當前社會「以人工智慧的出現以及圍繞人類尊嚴、婦女的角色和勞動力的未來等為最迫切的問題」。

日本教會領袖、天主教徒和原爆炸倖存者亦對新教宗表示歡迎。他的當選讓他們回憶起這位傳教士過去曾到訪長崎,並表示希望他能繼承已故教宗方濟各的和平信息,呼籲核裁軍。

這位曾擔任奧斯定會總會長的新教宗於二十年前曾在長崎探訪了神職人員並參觀了當地的教堂。

來自菲律賓的西馬加拉 (Roy Cimagala) 神父表示,新教宗在發展中國家秘魯擔任主教的經歷將有助他的牧民工作。

他說,教宗將「更重視牧民工作而非教義,當然,他也不會犧牲教義」。他期望教宗會專注幫助窮人並提高他們對教會的參與。

馬阿辛教區副主教卡達約納(Oscar Cadayona)神父表示,他非常高興看到教宗良十四世與已故教宗方濟各一樣,關注邊緣群體。

他說:「新教宗出現在陽台上時談論的第一件事就是和平與社會正義,這也是亞洲教會長期以來一直在專注的。」

斯里蘭卡鮑思高平信徒協會主席費爾南多(Nihal Fernando)希望新教宗能追隨方濟各的腳步,成為維護全球和平、正義和邊緣群體的象徵。

巴基斯坦天主教主教團主席舒卡丁(Samson Shukardin)主教指出,教宗豐富的傳教經驗「延續了已故教宗方濟各的遺產」。

這位來自海得拉巴教區的主教表示,新教宗「對巴基斯坦這樣的小教會抱有關懷。我們期待他能促進我們的傳教事業,給予國際支持,並解決諸如濫用褻瀆法等緊迫問題。」

在印度,負責主教團公共關係的羅德里格斯(Robinson Rodrigues)神父對教宗「談及和平與團結」表示高興。

他強調,在印度多元文化和多元宗教的背景下,「新教宗的信息將有助並鼓勵我們所有人朝著和平與團結的方向努力」。

尼泊爾宗座代牧博加蒂(Silas Bogati)神父表示,當地天主教會很高興有一位新教宗,且他以往曾長時間在秘魯傳教,為窮人和邊緣化群體服務。

他說:「尼泊爾教會在提升人民福祉和追求正義方面發揮了重要作用。現在,我們有了一位就像在我們中間的領袖。」

他指出,新教宗以與「真正的」人民一起工作並倡導消除貧窮而聞名。

他表示:「希望他在開始新的工作時,繼續他的關懷並指導我們幫助邊緣化群體。」

印尼主教團倡議人權論壇協調員納因戈蘭 (Azas Tigor Nainggolan) 宗,希望新教宗對性暴力採取更強硬立場,性暴力正在成為包括印尼在內亞洲國家的嚴重問題。

這位律師表示:「教宗必須表現出堅定的態度,教會必須承認這些個案,然後作出改變。」

他強調:「掩蓋或容忍性暴力只會成為一顆定時炸彈,摧毀天主教會的信譽。」

來自越南順化總教區的 65 歲平信徒領袖何映憲(Simon Ho Anh Hien)認為,新教宗將是共產統治的越南和梵蒂岡之間的「橋樑建設者」。

他期待教宗盡快訪問越南,因為這可為「天主教徒開闢更大的空間來實踐他們的信仰,並為彼此的益處作出更積極的貢獻」。