每日聖言 2026.08.20

每日聖言  -8 月 20 日    星期四
聖伯爾納多院長聖師(1153年)
農曆七月初八

常年期第二十主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yFN

福音(瑪 22:1-14 [短式 22:1-10])
那時候,耶穌繼續用比喻對司祭長和法利塞人說:「天國好像一個國王為自己的兒子舉辦婚宴。賓客早被邀請了,但他派僕人請他們來參加婚宴時,他們都不願來。他再派一批僕人去,對那些受邀請的賓客說:『我已經預備好了酒席,也宰了公牛和肥畜,現在一切齊備。你們來參加婚宴吧!』但這些人漠不關心地走了。有的去了自己的農莊,有的去做自己的生意,其餘的竟然抓住僕人,把他們淩辱之後殺了。國王聽說後大怒,於是派兵消滅那些殺人兇手,焚毀他們的城市。然後他對僕人們說:『婚宴已預備好了,但先前受邀請的人實在不配。所以你們去各個路口,把遇見的人都請來參加婚宴!』僕人們便到大路上,見人就請,不論好壞,都召集來了。於是,婚宴大廳坐滿了賓客。國王進來與賓客見面,看見其中一人沒有穿婚宴禮服,就問他說:『朋友,你不穿婚宴禮服,怎能進來呢?』那人無話可說。國王就命令隨從說:『把他的手腳綁起來,丟到外面的黑暗裡,在那裡咬牙切齒地哀號。』要知道,受召請的人多,但被選上的人少。」

反省
耶穌今天所講的婚宴的比喻,可能會讓人心中很不是滋味:本來是大喜之日,國王竟然為了拒絕應邀和應邀卻不穿禮服的人而大動肝火,大開殺戒,給兒子的婚宴徒增不少晦氣。然而,從另一個角度看,這一不乏誇張言詞的比喻難道不正是告訴我們:國王由於非常重視這一婚宴,於是對那些漠視不理的人大動肝火。婚宴當然喻指天國的來臨,每個人都蒙召去成為天國的子民。天主是如此地重視這一盛事,甚至降生成人來邀請我們赴宴,我們是如何對待祂的盛情邀請的呢?我們願意從心態和行為上積極準備,享受那已經為我們預備好的盛宴嗎?

韓國天主教文化展為明年首爾世青節預演

韓國的修會、天主教團體和市民參加在首爾舉辦的「天主教文化展」。 (圖片:fides.org)

雖然正值盛夏酷暑,南韓首爾市中心舉辦的天主教文化展仍吸引許多修會、天主教團體和市民參觀,為 2027 年普世青年節的籌備工作提供了一次預試水溫的機會。

該活動於 8 月 8 日至 9 日在德壽宮的石板路上舉行,約有 48 個修會和獻身生活團體在此設立了攤位。

主辦單位視之為世青節的試點活動。首爾將於明年 8 月 3 至 7 日舉辦世青節。

參與的團體包括耶穌會、聖心會、聖保祿孝女會、赤足加爾默羅傳教會和韓國殉道者聖家會,以及其他使徒團體和天主教運動。

文化展透過展覽、聖召交談、音樂、繪畫、遊戲和手工藝品等活動,向參觀者介紹韓國的天主教生活和文化。海報介紹了天主教在韓國的歷史,而「聖召咖啡館」則讓參觀者有機會與度獻身生活的男女修會成員直接交流。

在「和解公園」內,主辦單位提供了祈禱、反思及修和聖事的空間。參觀者被邀請思考自己的生活、人際關係以及在個人、社區甚至國際關係中維護和平的必要。

據《信仰通訊社》報道,文化展期間氣溫高達攝氏 40 度。義工們表示,這樣的天氣使該活動成為明年世青節一個很好的預演。

其中一位義工朴炳洙(Augustino Park Beom-su)說:「韓國的夏天非常炎熱潮濕,所以我認為今次活動的目的之一,也是為明年的世青節做一次預演,讓我們提前為屆時可能面對的環境作好準備。」

他表示,此次展會也向非天主教徒及外國遊客介紹韓國的天主教文化遺產。

他指出,這次經歷加深了他對明年世青節的期待。「這次經歷也讓我更加意識到需要多加祈禱,祈願世青節能夠順利無阻地舉行。」

聖言聖母領報修女會的徐安博(Ambrosia Seo)修女向《信仰通訊社》表示,她受到普通市積極回應的鼓舞,「對文化展產生了好奇,停下來了解更多信息,並參與了各種活動」。

她說:「你能感受到濃厚的韓國氛圍,同時也能看到許多韓國現代歷史的痕跡,包括宗教和文化方面。」

她指出,這項活動展現了天主教徒如何在教會仍屬少數群體的國家與人們建立聯繫。

她說,這些交流活動讓人們得以一窺為世青節所作的籌備工作可能帶來的改變。

這位修女表示:「令我深受觸動的是,即使在世青節籌備期間,也能看到如此自發而簡單的互動。」

韓國正準備舉辦預計將是全國規模最大的青年天主教徒聚會。

韓國研究院民調部 2025 年的一系列調查顯示,有兩成的韓國民眾表示自己是基督教徒,17% 是佛教徒,11% 是天主教徒,51% 則為沒有宗教信仰。

澳洲耶穌會士及教友為緬甸民眾籌款

緬甸坎皮恩學院的學生們向澳洲的支持者表達了他們對捐款者的感激之情。 (圖片:澳洲耶穌會傳教團)

澳洲的耶穌會與當地天主教徒合作,擴大籌款活動,以支持他們在飽受衝突蹂躪的緬甸所開展,為貧窮和弱勢群體的援助工作。

澳洲耶穌會傳教團在 8 月 4 日發布的新聞稿中表示,其與位於南澳諾伍德聖依納爵堂的合作籌款活動已有 100 名成員,並籌集了 10 萬澳元(約 70,230 美元)。

堂區為紀念該名為「朝聖者 100」籌款計劃達致這一里程碑舉行了特別慶祝活動。

曾任緬甸耶穌會會長的澳洲耶穌會士雷珀(Mark Raper)神父感謝朝聖者們為幫助受苦受難的人們所作的具體貢獻。

這位司鐸向民眾分享了一段關於緬甸當前所存在危機的影片。

他說:「這個國家正處於戰爭之中。或許是因為目前世界各地正發生著其他可怕的戰爭,它被人們忘記了,緬甸人民也感到被遺忘。」

他亦提到一名年輕的耶穌會神父最近被地雷炸傷,緬甸班莫教區的一個教堂兩次遭到軍方轟炸,還有另一位神父在機場遭到無人機襲擊後被滯留。

他表示,籌款活動的支持者正在幫助緬甸的流離失所者獲得非常重要的教育。

他指出:「目前有近四百萬人流離失所,教育非常重要。你們的支持正在幫助我們為身處極端困境的年輕人提供緊急教育。」

自六年前成立以來,「朝聖者 100」計劃已支持澳洲耶穌會傳教團在柬埔寨、老撾、東帝汶和越南的九個項目,直接惠及超過四萬人。

「朝聖者100」籌款活動由聖依納爵堂區的希爾夫婦 (James and Genevieve Hill) 創立。

這對夫婦表示:「我們希望『朝聖者 100』能成為耶穌會傳教團在南澳的強大支持者,並使其持續發展。」

籌款計劃中,每位會員每年捐贈 1,000 澳元,並由會員投票選出他們最支持的長期永續發展計劃。籌得款項由澳洲耶穌會傳教團管理,成員會定期收到項目進度報告,並有機會作實地考察。

每日聖言 2026.08.19

每日聖言  -8 月 19 日    星期三
聖若望.歐德司鐸(1680年)
農曆七月初七

常年期第二十主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yFN

福音(瑪 20:1-16)
那時,耶穌對門徒說:「天國好比一個家主,清早出去僱工人到他的葡萄園工作。他和工人講定每人一天一塊銀幣,就派他們到葡萄園裡去了。(…)
到了黃昏,葡萄園主對管家說:『叫工人來,給他們發工錢,從最後來的開始,直到最先來的。』那些下午五點鐘開始工作的人來了,每人得到一塊銀幣。當最先僱用的工人來時,他們以為會多拿一點,但同樣只得到一塊銀幣。他們拿了錢就埋怨家主說:『那些最後來的人只做了一小時,而我們在太陽下辛苦了一整天,你竟把他們與我們同等看待!』家主就回答他們中一人說:『朋友,我對待你並沒有不公平。我們不是講定了一塊銀幣嗎?拿你的工錢走吧。我願意給最後來的和給你的一樣,難道我無權隨意用我的東西嗎?還是因為我好,你就嫉妒呢?』所以,那後來的將要領先,那在先的將要落後了。」

反省
事實上,家主(代表天主)不是因為需要更多的人手,才五次出去找人,而是他看到還有人在那裡閒著。沒人僱用就意味著沒有工資,因而無以養家。換句話說,家主是本著愛心,為幫助那些掙不到工資的人才僱用他們。一塊銀幣是一人一天的生活費。所以,即使僱工只工作一個小時,家主也給同樣的工資。相反,那些最先工作的人,是從自己和正義的角度看問題,所以覺得吃了虧。可實際上,他們得到了自己應得的。可見,離開愛的正義,不可能是真正的正義;只有考慮到別人需要的正義,才是天主的正義。我的正義觀也貼近天主的正義觀嗎?

每日聖言 2026.08.18

每日聖言  -8 月 18 日    星期二
農曆七月初六

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福音(瑪 19:23-30)
那時,耶穌對門徒們說:「我實在告訴你們,有錢人很難進入天國。是的,我再告訴你們,駱駝穿過針眼比有錢人進天國還容易!」門徒們聽了,都非常驚訝說:「那麼,誰能得救呢?」耶穌注視著他們說:「對人來說,這是不可能的;但對天主來說,一切都是可能的。」
那時,伯多祿回答祂說:「祢看!我們跟隨祢,一切都捨棄了,將來我們會得到什麼?」耶穌對他們說:「我實在告訴你們,當一切被更新,人子登上祂光榮的寶座上時,你們跟隨我的人也要坐在十二個寶座上,審判以色列十二支派。凡是為了我的名而捨棄了房屋、兄弟姐妹、父母子女或田地的,將得百倍的賞報,並承受永生。許多在先的,將要落後;許多後來的,將要領先。」

反省
耶穌所許諾的「百倍賞報」到底意味著什麼?祂列出的賞報項目,可總結為兩類:一類是關係(親人),一類是財產(房屋、土地)。為什麼捨棄了親友,又能百倍獲得呢?因為真正能使人維持關係,使人君君、臣臣、父父、子子的,是福音的精神。以福音的精神對待他人,會更加深彼此間的愛,因而會「百倍」地獲得回報。至於百倍的財產,是指在愛內的分享或共用。當我們捨棄一切服務他人時,他人也會慷慨地用他們所擁有的支持我們,那是一種不分彼此的分享,因而也是百倍的「獲得」。

梵蒂岡的韓國首屆基督宗教與儒家研討會強調團結

由梵蒂岡主辦的首屆基督宗教與儒家研討會 8 月 4 至 5 日在韓國首爾舉行後與會者合影。 (圖片:由受訪者提供)

由梵蒂岡主辦、在韓國首爾舉行的首屆基督宗教與儒家研討會發表聯合聲明,承諾在多元化社會中實踐團結。

這個名為「首屆國際天主教儒家研討會」的活動於 8 月 4 至 5 日在耶穌會創辦的西江大學舉行。

研討會由宗座宗教交談部主辦,韓國天主教主教團、成均館孔子學院、西江大學神學及神學研究院協辦,主題是「新天新地(大同、太和、大合):督宗教與儒家對話,共建理想社會」。

活動有約 150 人參加,其中包括一個由 35 名成員組成的梵蒂岡代表團,以及來自韓國、柬埔寨、中國、香港、印尼、義大利、日本、馬來西亞、菲律賓、新加坡、台灣、美國和越南的代表。

宗座宗教交談部部長庫瓦卡德(George Jacob Koovakad)樞機在主題演講中提出了對話的方向。

他指出,儒家的大同理想和基督宗教的新天新地願景「都源自於面對深層的社會、政治和道德危機的社群」。

他解釋說:「在這兩種情況下,人們都有創意地運用了現有的傳統,以闡明一個能夠引導人們度過不​​確定和變革性的希望願景。」

他強調:「宗教肩負著重大的責任,應貢獻其倫理和精神智慧,以建立一個公正人道的社會,促進倫理復興、社會和諧以及人類大家庭的繁榮。」

該部的秘書長坎卡納馬拉格(Indunil Janakaratne)蒙席稱這次對話具有歷史意義。

他說:「這的確是歷史性的一天。基督宗教與儒家關係的新篇章就此開啟,為雙方攜手服務人類開闢了更廣闊的合作前景。」

韓國主教團主席李龍勳(Mathias Ri Iong-hoon)主教指出:「我們的韓國先輩在研讀儒家經典的過程中發現了天主教信仰的真諦,這些經典深深地啟發並感動了他們的靈魂。」

研討會的討論重點在於如何將這些宗教理念應用於應對當代挑戰。與會者探討了雙方在建構理想社會中的角色,並就諸多主題展開了討論,包括德行領導力、普世博愛、多元社會中的道德教育以及生態可持續發展的資源共享等。

在 8 月 5 日通過的最終聯合聲明中,雙方宣布「真誠的相遇不會消除差異,而是加深理解,增強信任,使我們所有人受益」。

聲明指出,「人類的繁榮始於培養有德行、有愛心、有責任感的人」,並且「個人的轉變、合乎倫理的生活以及對他人的關懷是健康家庭、社區和社會的基礎」。

在應對全球挑戰方面,雙方一致認為,一個公正和平的社會依賴於以正直、謙遜、服務和尊重為基礎的領導力。代表們重申,關懷弱勢群體、子孫後代和環境是共同的道德和精神責任,並呼籲培育一種促進永續發展的生活方式。

成均館館長崔鍾洙(Choi Jong-soo)在閉幕致詞中指出,儒家的「仁」與基督教的愛本質上在人道和社會正義的願景上是一致的。

他說:「真正的和諧不在於變得一模一樣,而在於尊重彼此差異的同時攜手為共同福祉而努力。」

他指出,此次研討會肯定了儒家「大同」思想與基督宗教的「新天新地」願景根本契合。

主辦單位和與會者向天亞社表示,他們認為這次對話意義非凡。

坎卡納馬拉格主教指出:「這次歷史上首次將來自不同國家的基督徒和儒家學者聚集在一起的會議有助我們彼此了解、克服偏見和彌合創傷。」

他說,與會者已同意在印尼(2028年)和香港(2030年)舉辦下兩屆的研討會,證明了此次對話取得了成功。

李主教向天亞社表示:「梵蒂岡率先在全球開啟儒家與基督宗教對話的大門,意義重大,」

美國凱斯西儲大學教授陳喬納森(Jonathan Y. Tan)說:「雖然我們總是從歷史的角度談論它——就如 17 至 19 世紀的耶穌會士那樣,但我認為梵蒂岡在當代繼續這一對話非常重要。」

每日聖言 2026.08.17

每日聖言  -8 月 17 日    星期一
農曆七月初五

常年期第二十主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yFN

福音(瑪 19:16-22)
那時,有一個人來見耶穌說:「老師,我要做什麼好事,才能得到永遠的生命?」耶穌對他說:「為什麼你問我關於『好』的事?只有一位是好的!如果你想得到生命,就要遵守誡命。」他問:「哪些誡命呢?」耶穌回答:「不可殺人,不可姦淫,不可偷盜,不可作假見證,要孝敬你的父母,要愛人如己。」那青年對祂說:「這一切我已經遵守了,還欠缺什麼呢?」耶穌說:「如果你願意達到成全,你去,把你的財產變賣,捐給窮人,你將會擁有天上的寶藏,然後來跟隨我!」那青年聽了這話,憂愁地離去了,因為他有許多財產。

反省
富少年已經擁有世人眼中的幸福生命,但他還想使之永恆。耶穌告訴他,只有天主是「好」的。「好」是幸福的同義詞。換言之,只有天主才有永恆的幸福生命。法律是走近天主,獲得永生的方法。但方法不是目的。所以,當耶穌得知富少年已遵規守法時,便要求他以更徹底的方式奔向目標,那就是:捨棄一切,跟隨耶穌。跟隨耶穌,是因為耶穌是走近天父的唯一道路;捨棄一切,是因為真正的幸福生命來自天主。這意味著:我們把自己認定的「幸福」清除得越多,就越能分享天主的「好」(幸福)。我認定的幸福是天主的「好」(幸福)嗎?

每日聖言 2026.08.16

每日聖言  -8 月 16 日    星期日
匈牙利聖王斯德望(1038年)
常年期第二十主日
農曆七月初四

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福音(瑪 15:21-28)
那時,耶穌來到提洛和漆冬境內,有一個客納罕婦人出來,哭著喊叫:「主呀!達味之子!可憐我吧!我的女兒被惡魔折磨得好苦啊!」耶穌卻一句話也不回答她,於是門徒們前來求祂說:「打發她走吧!祢看,她一直跟在我們後面喊叫。」耶穌答說:「我被派遣,只是為了以色列家迷失的羊。」那婦人連忙上前,向祂跪拜,說:「主啊,幫助我吧!」耶穌說:「拿孩子的餅扔給小狗,是不對的。」那婦人說:「主啊,是的!但小狗也能吃主人桌上掉下來的碎渣呀!」於是耶穌回答她說:「婦人,你的信德真大!就照你所要的,為你實現了吧!」就在那一刻,她的女兒便痊癒了。

反省
天主的聖殿將被稱為萬民的祈禱所,是舊約關於天主救恩的普遍性思想。天主揀選以色列,不是只為救贖他們。從聖祖亞巴辣罕蒙召的那一刻起,以色列就註定要成為一個使萬民蒙受天主祝福的「福源」。耶穌和新約子民的使命,同樣是讓天主的恩賜惠及萬民。所以,儘管猶太人是耶穌優先拯救的對象,但祂也不會因此拒絕和客納罕婦人分享救恩。聖保祿也是因此才成為「外邦人的宗徒」。救贖是天主愛的表示,而愛是沒有限制的。基督徒的使命就是把天主的愛發揚光大,惠及所有人。我在致力於履行這一使命嗎?