韓國通過法案支持2027年首爾世界青年節

在 2025 年 12 月 20 日南韓首爾舉行的迎接世界青年節十字架和聖像儀式上,青年們手持世青節十字架。 (圖片:2027年首爾世青節官網)

南韓立法機構通過兩項法令,正式支持將於明年由首爾主辦的 2027 年世界青年節。

南韓首爾市議會於 6 月 24 日全體會議上批准了《首爾市政府支持第 41 屆首爾世青節(2027)法令》和《首爾市教育廳支持第 41 屆首爾世青節(2027)法令》。

隨著這兩項法令獲批,首爾世青節的籌備工作將在首爾市政府和教育廳的官方支持框架下進行。

這些法令將在行政與制度上為包括住宿、餐飲、交通、安全、醫療服務和衛生、學校設施使用、跨部門合作、義工管理以及文化旅遊計劃等領域提供支援。

南韓國會先前已通過《國際文化活動支援法》,協助籌辦明年世青節。

政府和教會官員表示,籌辦像世青節這樣的全球性活動,需要教會、國家政府、首爾市政府、教育廳和各自治區之間的協調。

政府官員指出,教育法令將允許使用體育館等學校設施來接待大量參與者。

世青節首爾籌委會策劃主任李永濟(Joseph Lee Young-je)神父稱,這些法令對活動的籌備非常重要。

他說:「首爾市議會通過的這兩項法令為成功舉辦首爾世青節提供了所需的法律和行政基礎。」

他表示,希望這些條例,連同國會去年 3 月通過的《國際文化活動支援法》,能夠促使中央政府和地方政府積極合作。

首爾市政府的條例規定,首爾市長必須制定並實施支援計劃,以確保世青節的成功舉辦。

該支援計劃包括組建和營運一個支援小組;相關設施的設置、使用和後續利用;安全管理和防災措施;以及涵蓋交通、住宿、餐飲、醫療和旅遊等方面的營運支援措施。

透過該條例,首爾市政府可為方面提供支援:活動相關設施的設置、維護和管理;安全管理;秩序維護和環境清理;為參加者和遊客提供交通、住宿和餐飲服務;義工的招募、培訓和相關活動;並舉辦宣傳和文化活動,以擴大青年參與度。

此外,相關規定也要求設立一個由中央政府相關部門、首爾市教育廳、自治區和首爾世青節籌委會組成的支援諮詢機構。

條例同時還規定組成一個由首爾市政府相關部門、公共機構和投資或資助機構組成的支援團隊,並建立涵蓋住宿和設施、餐飲服務、安全衛生和醫療、交通、文化旅遊以及行政支援等各領域的合作機制。

首爾市教育廳的條例重點在於支持學校設施的利用和教育合作活動。

預計教會和政府機構將確定詳細的實施計劃,內容包括住宿和餐飲安排、學校設施使用、人群控制、交通管理、高溫暴雨應對措施、緊急醫療系統以及義工協調等。

教宗良十四世亦計劃將出席於 2027 年 8 月 3 至 8 日的世青節活動。據傳媒報道,預計該世青節將吸引來自約 190 個國家的 200 萬名參與者。

每日聖言 2026.07.02

每日聖言  -7 月 2 日    星期四
農曆五月十八

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福音(瑪 9:1-8)
耶穌上船,渡回對岸,到了自己的城。這時候,有人把一個躺在床上癱瘓的人抬到祂面前。耶穌看見他們的信德,就對那癱瘓的人說:“孩子,放心!你的罪已經赦了。”在場有幾個經師心裡想:“這人說了褻瀆天主的話!”耶穌看透了他們的想法,就說:“你們心裡為什麼有這些邪惡的想法?是說‘你的罪已經赦了’容易呢?還是說‘你起來行走’更容易呢?為了使你們知道,人子在世上有赦罪的權柄。”祂便對那癱瘓的人說:“站起來!拿起你的床回家去吧!”那人立刻站起來,回家去了。群眾見了,都十分畏懼,於是讚頌天主,因為祂把這種權柄賜給了人。

反省
經師們因著自己的慣性思維,認為耶穌說了褻瀆天主的話。他們認為只有天主有權赦免罪過,如果有人敢為他人赦罪,無疑是觸犯天主的神聖。耶穌不但在今天以自己的行動向他們宣告了“人子在世上有赦罪的權柄”,而且在祂復活後,也把同樣的權柄交給了門徒們,說:“你們赦免誰的罪,就給誰赦免;你們存留誰的,就給誰存留”(若20:23)。鑒於此,作為基督徒,我們今天也應該繼續義無反顧地履行受自耶穌的神聖使命,通過同情、寬恕、接納每一個人,將天主的慈悲面容彰顯出來,引導更多罪人歸向祂的懷抱。這不但不是褻瀆天主,反而是光榮天主!

印度天主教徒抗議政府加強海外捐款規例

天主教婦女在印度欽奈的聖多默主教座堂祈禱。 (圖片:法新社)

印度全國各地天主教徒在 6 月 28 日舉行祈禱和抗議活動,以表達對聯邦政府在規範團體接受海外捐款所行新法例的擔憂,認為這些新規定會影響基督徒的慈善和社會工作。

印度天主教主教團在發出抗議活動呼籲的幾天前,印度內政部於 6 月 22 日宣布了簡化 2010 年《外國捐款管理法》的新規例。

擬議的新例旨在對接受外國捐款的非政府組織實施更嚴格的要求,並對違規行為作出嚴厲的處罰。

政府表示,包括禁止政治活動在內的新措施對於維護國家主權和確保外國捐款使用的透明度更高是必要的。

然而,教會領袖認為,這些規定會造成繁重的行政障礙,可能擾亂他們所經營的學校、醫院、福利機構和其他社會服務部門的正常運作。

在位於新德里中心的全國主教團,副秘書長科伊卡爾(Mathew Koyickal)神父主持了開幕祈禱,祈求天主指引國家領導人和人民,賜予他們智慧。

神職人員、男女修會成員、工作人員和教友們參加了在聖體前舉行的全天靜默朝拜聖體活動。

教會領袖表示,這項活動是對信仰的和平表達,也是對印度人民的公正、和諧、宗教自由和福祉的虔誠祈禱。

教會人員表示,全國各教區舉行的類似活動體現了基督徒團體的團結。

海德拉巴總教區總主教兼主教團主席普拉(Anthony Pool)樞機在一份致全國各堂區的通告中表示:「印度教會一直通過服務社會,特別是窮人和邊緣群體,來實踐福音價值觀。」

教會領袖指出,近年來,超過 21,900 家非政府組織的許可證已被吊銷。其中包括一些知名的天主教組織,如泰米爾納德邦社會服務協會和耶穌會研究機構。

由親印度教的印度人民黨領導的聯邦政府最初計劃於 4 月 1 日向議會提交對《外國捐贈管理法》的修正案,以引入新例。然而,由於政治反對和公眾批評,政府將法案推遲到 7 月舉行的議會季風期會議。

全印天主教聯盟主瓦斯(Elias Vas)6 月 29 日向天亞社表示,聯邦政府的整個流程「看起來像是針對少數群體的蓄意攻擊」。

他表示,對於印度這樣的世俗國家,實施此類限制是一種危險的趨勢。

批評者亦經常指責總理莫迪(Narendra Modi)政府對質疑或批評其政策的非政府組織日益施加的限制。

根據官方政府數據,自 2024 年以來,已有 20,702 家非政府組織的《外國捐贈管理法》許可證被吊銷,目前僅有 16,122 家組織獲準接受外國捐款。

每日聖言 2026.07.01

每日聖言  -7 月 1 日    星期三
農曆五月十七

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福音(瑪 8:28-34)
那時,耶穌到了加達辣人的地方,便有兩個附魔的人走出墳墓,向祂迎面而來。他們非常兇猛,甚至無人敢經過那條路。忽然他們喊叫說:「天主子!祢要對我們做什麼?時辰未到,祢就來這裡折磨我們嗎?」
在遠處有一大群豬正在覓食。那些魔鬼就懇求耶穌說:「如果祢要把我們趕出來,就打發我們到豬群裡去吧!」耶穌便說:「去吧!」於是魔鬼出來,撲進那些豬裡。忽然,全群的豬衝下山崖,投在海裡,死在水中。放豬的人逃回城裡去,把那附魔的人和所發生的一切事,都對城裡的人說了。於是全城的人出來看耶穌;看見祂後,就懇求祂離開他們的地區。

反省
瑪竇有意突出附魔人的處境:首先,加達辣外邦人在猶太人看來是不潔的;其次,墳墓是不潔的場所;最後,豬也是不潔的動物。附魔人正生活在這人、地、事物種種不潔的環境之中;或者反過來說,是如此的環境,使得人附了魔。耶穌允許魔鬼進到豬內,跳入海中(海是惡勢力的象徵),使人恢復正常,離開墳墓,就是為讓人遠離不潔。然而加達辣人不願如此,仍舊眷戀著豬,所以驅離了耶穌。許多時候,不是魔鬼無故纏繞人,而是人沒有給耶穌預備空間,卻為魔鬼預備了空間。那麽,我的空間是預留給誰的?