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教宗良十四世呼籲結束伊朗戰爭，並警告稱這場衝突可能將更多中東國家拖入動盪之中。

教宗在 3 月 8 日誦念《三鐘經》後向朝聖者發表講話時表示，來自伊朗和中東各地的最新消息令人「深感不安」。

他說：「在暴力事件和破壞行為頻繁，仇恨和恐懼的氣氛瀰漫之際，人們也擔心衝突可能會擴大，該地區其他國家，包括黎巴嫩，可能會再次陷入動盪之中。」

據《美聯社》報道，以色列軍隊襲擊了德黑蘭的一處石油儲存設施，並在黎巴嫩南部對伊朗革命衛隊黎巴嫩分隊的指揮官發動了定點清除襲擊。

另一方面，伊朗持續襲擊美國在海灣地區的盟友，包括巴林，並向其一座海水淡化廠發射了飛彈。據該通訊社報道，伊朗外長阿拉格齊（Abbas Araghchi）為這次襲擊辯護，稱是「美國襲擊伊朗海水淡化廠開創了這一先例」。

教宗對黎巴嫩局勢表示關切之際，黎巴嫩政府官員證實，以色列與真主黨武裝分子之間的衝突已造成 394 人死亡，其中包括 83 名兒童。

據《美聯社》報道，自 2 月 28 日戰爭爆發以來，伊朗至少有 1,230 人喪生，以色列約有十多人喪生，美國軍人也有 6 人喪生。

教宗在呼籲中促請天主教徒祈禱，願「炸彈的轟鳴聲能夠停止，武器能夠沉寂。願對話的空間得以開啟，讓各國人民的聲音都能被聽到」。

他說：「我將這份祈求託付給和平之母瑪利亞。願她為那些因戰爭而受苦的人們代禱，並引導人們的心靈走向和解與希望之路。」

事實在戰爭爆發不到一天，教宗就已呼籲透過外交「重回正軌」，並呼籲「維護那些渴望建立在正義基礎上和平生活的人民的福祉」。

在美國和以色列 3 月 1 日宣布伊朗最高領袖、86 歲的哈梅內伊（Ayatollah Ali Khamenei）遇刺身亡數小時後，教宗在與信衆誦念《三鐘經》時表達了他的關切，並強調「穩定與和平不是通過相互威脅，也不是通過使用武器來實現，因為武器只會帶來破壞、苦難和死亡，而唯有通過合理、真誠和負責任的對話才能使之實現。」

他警告說：「面對可能發生的巨大悲劇，我衷心呼籲所有相關各方承擔道德責任，在暴力螺旋式上升到無法挽回的深淵前，阻止其發生。」

亞洲天主教主教們對中東衝突的再次升級表示「深切悲痛」，並呼籲各方開展對話，以開闢通往公正持久和平的道路。

在曼谷召開會議的亞洲主教團協會中央委員會於 3 月 3 日發表聲明，表達「對中東暴力事件再度升級的嚴重關切」。

主教們警告說：「涉及主要全球和地區大國的轟炸和報復行動，有可能使該地區乃至整個世界陷入一場後果不堪設想的衝突，造成難以估計的人類傷亡和經濟損失。」

他們表示，作為一個洲陸，他們尤其關注這場衝突。

該聲明由主席費拉奧（Filipe Neri Ferrao）樞機、副主席達味（Pablo Virgilio David）樞機和秘書菊地公樞機共同發布。

主教們的聲明與教宗良十四世先前對中東和平與對話的呼籲相呼應，表示「穩定不能源自於恐懼，正義也不能透過暴力來實現。」

他們強調：「只有真誠、負責和持續的對話才能開闢通往公正持久和平的道路。」

儘管早前伊朗核問題談判仍在進行，美國和以色列仍於 2 月 28 日對伊朗發動了大規模攻擊。

以色列和美國的軍事行動最終導致伊朗最高領袖哈梅內伊的遇刺身亡，伊朗武裝部隊隨即進行的激烈軍事回應。

伊朗軍隊隨後發動大規模報復性軍事攻勢，對海灣國家和以色列境內的美軍基地發動了針對性攻擊。

主教們提醒所有人，和平不能建立在「製造破壞、痛苦和死亡的威脅或武器之上」。

他們指出，鑑於亞洲獨特的社會、宗教和文化背景，和平不只是沒有戰爭。 「它是正義的果實，對話的成果，以及各民族之間耐心建立信任的結果。」

他們警告說，與和平相反，戰爭會傷害最弱勢的群體：窮人、流離失所者、兒童和未來世代。

作為亞洲各教會的代表，主教們共同呼籲立即停止敵對行動，並促請所有相關各方履行道德責任，以防止局勢進一步惡化。

他們還敦促各方恢復外交關係、開展對話，並加強宗教間的團結，「尤其是那些在該地區擁有重要宗教傳統的領袖之間，共同見證生命的神聖性。」

主教們亦重申他們與窮人和戰爭受害者站在一起的承諾。

他們強調，受戰爭影響民眾的呼聲「往往在地緣政治的考量中被忽視。他們的苦難必須始終是所有和平努力的核心所在。」

他們也邀請亞洲各地的教會在四旬期間加強祈禱、禁食和具體的團結行動以促進和平。

他們表示：「在我們作為希望的朝聖者的旅程中，我們拒絕向絕望屈服。」他們堅信，即使在「最黑暗的時刻」，聖神也會繼續開啟通往和解的道路。

南韓首爾總教區的天主教徒參加了自 1995 年以來每週在朝鮮半島上舉行的第 1,500 台和解與統一彌撒。

首爾總教區鄭淳澤總主教於 2 月 10 日表示：「近 31 年來，我們始終如一地堅持舉行彌撒，這在韓國天主教會的歷史上幾乎是前所未有的壯舉。」

他說：「這表明, 朝鮮半島的和平以及兩韓之間的和解與合一對我們的人民來說是多麼重要。」

據總教區新聞稿稱，鄭總主教於周二在首爾明洞聖母無原罪主教座堂舉行的和解與團結彌撒講道中發表了上述講話。

首爾總教區韓國和解委員會自 1995 年成立以來一直負責籌辦這項彌撒。

2 月 10 日舉行的彌撒有 400 人參加，包括教廷大使加斯帕里（Giovanni Gaspar）總主教、韓國和解委員會首任主席崔昌茂（Choi Chang-mou）總主教、哥斯達黎加駐韓國大使埃爾南德斯（Jorge Enrique Valerio Hernández）、統一部長官鄭東榮（Chung Dong-young）、政界人士、政府官員、神父、修士和平信徒。

鄭東榮表示，過去 30 年來，朝鮮半島的和平之路幾經波折，有時似乎觸手可及，有時對話徹底中斷，緊張局勢達到頂峰。

他指出：「當前的現實情況也是一個尚不清楚如何以及在何處重啟對話的局面。」 然而，他強調：「努力理解對方、尋求和解絕非軟弱或不切實際的選擇，而是一種更加勇敢的決定。」

他說，為了實現有效的對話，雙方都需要摒棄「固執己見和高人一等的心態」「當我們視彼此為兄弟和鄰人時，根深蒂固的關係才能真正得到轉變。」

統一部長鄭東榮表示，第 1,500 場彌撒這里程碑意義重大，並指出這座主教座堂是「充滿和解、寬恕、生命與和平精神」的地方。

首次和解彌撒於 1995 年 3 月 7 日由已故的金壽煥樞機（時任首爾總教區總主教兼平壤宗座署理）主持。除了在新冠疫情期間有一次短暫的暫停外，該彌撒一直持續至今。

每個週二晚上，首爾明洞主教座堂和平壤昌忠教堂都會同時舉行聖方濟各「和平祈禱」。這項做法源自於 1995 年 8 月 15 日首爾總教區南韓和解委員會與北韓天主教官方機構朝鮮天主教協會達成的協議，即雙方會共同舉行聖方濟各的「和平祈禱」。

每週和解彌撒後亦會舉行「分享和平祈禱會」，誦念玫瑰經。

此外，自 2015 年將臨期（標誌著朝鮮半島解放和分裂 70 週年）以來，「紀念朝鮮半島教會」運動一直在進行，旨在為解放時居住在朝鮮半島的 57 個堂區和約 52,000 名信徒祈禱。

南韓首爾總教區鄭淳澤總主教在朝鮮半島從日本殖民統治下解放 80 週年紀念之際，呼籲人們為南北韓的統一而努力。

這個紀念 1945 年 8 月 15 日朝鮮半島被盟軍解放的日子也恰逢是天主教會的聖母升天節。

鄭總主教在紀念日的致詞中表示，信徒需要以謙卑和勇氣反思聖母升天節所蘊含的希望。

他在 8 月 12 日首爾總教區發布的信息中說，聖母瑪利亞所踏上的基督徒之旅是「一條充滿黑暗與光明之間持續鬥爭的艱難道路」。

他表示，南韓最近選舉後的新政府標誌著南北韓關係的轉變，這種轉變必須維持下去。

他強調，解放帶來的喜悅必須透過民族的和解與團結才能最終實現。

他表示，正在度「希望朝聖者」禧年的基督徒們，就如舊約中的以色列人在前往應許之地的路上走過曠野一樣，聖母也在日常生活中經歷了漫長的考驗和沈默。

他指出，人民和國家也必須經歷自己歷史上的「荒野時期」。

他說：「今天的紀念日，讓我們回想起那場民族的考驗。在我們還未充分享受解放的喜悅時，分裂的痛苦便席捲而來。這一天不僅呼籲我們銘記過去，更敦促我們治癒過去的創傷，為新的希望之光做好準備。」

他表示，紀念「南北韓民族和解團結祈禱日」（6 月 25 日）是對實踐相互分享精神的承諾。「無論我們的奉獻多麼微不足道，只要是出於真心，上主都會通過它們創造出偉大的奇蹟。」

這位總主教又表示，最近幾天，南北韓之間的關係出現了細微卻意義深遠的變化。

他指出：「當我們政府為了保護邊境社區和緩解緊張局勢而暫停對北韓的廣播時，北韓也作出了暫停對南韓廣播的回應。」

他說：「每一個改變都始於微小的決心和勇氣。」願「今天這看似微小的改變，或許能成為帶領我們傷痕累累的國家走出荒野，邁向和平希望的第一步。」

日本於 1905 年對朝鮮半島實施殖民統治，於 1945 年第二次世界大戰戰敗後結束對韓國的統治。

然而，由於美國和蘇聯之間的分歧，朝鮮半島被一分為二。

1950 年 6 月 25 日，蘇聯支持的朝鮮共產黨軍隊入侵韓國，引發了韓戰。戰爭於 1953 年 7 月 27 日以停戰協議而非和平條約結束。

韓戰被認為是 20 世紀最慘重的戰爭之一，造成至少三百萬人死亡，數百萬人受傷，約一千萬人流離失所。

在緬甸軍政府武裝焚燒民眾家園的報告不斷之際，仰光總教區貌波 (Charles Maung Bo) 樞機再次重申在這個飽受衝突困擾的國家，和平、和解和寬恕的重要。

據《信仰通訊社》2 月 11 日報道，貌波樞機在良禮賓聖母朝聖地向朝聖者發表講話時表示：「我們受到聖母瑪利亞的感召，祈求緬甸交戰各方能夠團結起來。」

他說，在全國各地收容了 380 多萬難民的難民營中，每一位孕婦的臉上都映照著懷孕聖母瑪利亞的面容。

他指出，緬甸婦女的勇氣「反映了瑪利亞在混亂中的寧靜，並提醒我們，和平不是沒有逆境，而是內心有天主的存在」。

他於 2 月 9 日向參加朝聖活動的信徒說，懇求聖母瑪利亞為緬甸和世界的和平代禱。

據該訊社報道，超過 3,000 名教友、三位主教、眾多神父和修會人士,  以及佛教徒、穆斯林和印度教徒參加了此次活動。

他也重申和平、和解與寬恕的重要，並稱聖母是飽受動亂與衝突困擾的緬甸的「和平之母」。

他說：「她堅定不移地接受天主的旨意，引導我們培養內心的平靜，成為這個動盪世界中和平的使者。」

據《自由亞洲電台》報道，較早前緬甸軍政府武裝於 2 月 7 日在西北部實皆地區焚燒了近 200 棟房屋。

監測和研究組織「緬甸和居民數據」表示，最近的事件是為了懲罰支持反政府分子團體所作的行動的一部分。

在最近的軍事攻擊中，士兵於 2 月 9 至 10 日對實皆省韋特萊特鎮和坎巴魯鎮發動襲擊，摧毀了 180 多所房屋，迫使一萬人逃難。

一名因安全原因不願透露姓名的高妙人民防衛軍成員說：「他們首先燒毀了高妙村。之後再繼續焚燒托布村。」

研究小組表示，自 2021 年政變以來，緬甸各地軍方和親軍政府的民兵已燒毀了超過 10.3 萬棟房屋。

該組織指出，緬甸政變以來所有被燒毀的房屋中，超過 69%（7.1 萬戶）位於實皆。

他們說，其他遭攻擊的地區包括馬圭、德林達依、曼德勒省以及若開邦和欽邦。

緬甸軍政府與少數民族反政府團體之間長期處於戰爭狀態。

2021 年 2 月 1 日，緬甸軍政府發動政變，推翻了昂山素姬領導的民選政府，隨後對異議人士發動了血腥暴力鎮壓。

貌波樞機表達了對緬甸實現和平與統一的希望，並促請天主教徒作為「和解的調解人」來彌合分歧。

他敦促他們從過去的不公正中解放出來，實踐寬恕。

他也呼籲朝聖者「支持流離失所的家庭」、「參與跨宗教努力」並「支持人權和正義」