德蘭修女公義獎授倡導婦女權益和環保者

索馬利蘭的伊斯梅爾在孟買舉行的儀式上獲頒 2025年德蘭修女社會正義紀念獎。 (圖片:受訪者提供)

總部設在印度的一個志願組織將「2025 年德蘭修女社會公義紀念獎」授予非洲的伊斯梅爾(Edna Adan Ismail)和其他七位人士,以表彰他們在孕產婦保健、婦女權利、環境保護和醫療服務方面的貢獻。

來自非洲東北部索馬利蘭的伊斯梅爾於去年 12 月 21 日在印度孟買的活動中獲頒授該獎項。索馬利蘭是一個自稱獨立的地區,但國際社會普遍承認其為索馬利亞的自治部分。

伊斯梅爾因其開創性的領導和終身致力改善孕產婦保健和反對切割女性生殖器官方面受到表彰。

她在頒獎典禮結束後表示:「作為我祖國索馬利蘭的第一位獲得認證資格的護士,我深感榮幸能夠獲得這項殊榮。」她說,該獎項以德蘭修女的名字命名,這讓她格外感動。

總部位於孟買的和諧基金會創始人兼主席馬泰(Abraham Mathai)表示,伊斯梅爾被廣泛認為是非洲最具影響力的女性之一,也是非洲之角地區婦女健康領域的主要倡導者。該基金會於 2005 年設立了這項獎項。

馬泰說:「她是一位社會正義的典範,她的正義不靠口號,而是依賴實際成果。」

這項以德蘭女命名的獎項是唯一獲得她創立的仁愛傳教修女會官方認可的獎項。獎項包括一座聖德蘭修女的獎盃和一份證書。

2025 年的獎項也頒予來自非洲剛果的婦科醫生穆克維格(Denis Mukwege),以表揚他為剛果東部強姦和性暴力倖存者提供的醫療服務和倡導工作。

馬泰表示,穆克維格因健康問題和流亡生活的壓力未能出席頒獎禮,但他發來了一段視訊感謝該獎項的籌辦者。

印度環保人士帕里瓦爾坦(Swami Prem Parivartan)因其數十年來在國內種植和保護數百萬棵樹木的努力而受到表揚。

他在接受獎項時表示,這份榮譽屬於「每一棵被拯救的樹,以及每一個相信關懷自然就是關愛人類的人」。

另一位醫生拉克(Ganesh Rakh)則因其對「拯救女孩」的倡議而獲獎。在該倡議下,他豁免了女嬰出生時的醫療費用,以促進性別平等。

他表示,這項榮譽體現了人們對醫療保健領域關懷和尊嚴的共同承諾。

其他獲獎者還包括社會活動家侯賽因(Safeena Husain)、辛格(Rajendra Singh)和埃爾塞韋迪(Heba Elsewedy),以及「願望成真基金會」組織。

頒獎典禮是該獎項設立的第 21 年,此次的主題為「人類的守護者」。

馬泰(Mathai)表示,這些榮譽旨在表揚那些在全球衝突、人道危機、氣候變遷和社會不平等日益加劇的時代下,秉承德蘭修女慈悲精神和無私奉獻的個人和組織。

梵蒂岡禧年遊客人數創紀錄

在禧年來到羅馬的青年朝聖者走向聖門。 (圖片:梵蒂岡新聞)

梵蒂岡在 1 月 5 日的新聞發布會上表示,估計有 3,300 萬遊客和朝聖者曾到梵蒂岡慶祝禧年,超過了先前的預期。

負責新福傳的福傳部副部長兼 2025 年聖年總籌辦者菲西凱拉(Rino Fisichella)總主教表示,這一數字是基於羅馬第三大學的一項研究、聖年的網上登記人數以及通過羅馬主要聖殿聖門和參加宗座活動的人數估算。

他表示,到 1 月 6 日聖年正式結束時,將至少達 3,300 萬人參與其中,也就是說平均每天有超過 9 萬人到訪。羅馬朝聖者人數最多的時期是 7 月 21 至 8 月 10 日的青年禧年,登記人數超過 1,300 萬人。

先前的估計是,禧年將為梵蒂岡帶來 3,000 至 3,500 萬遊客。羅馬市長瓜爾蒂耶里(Roberto Gualtieri)在記者會上表示,2024 年羅馬的遊客人數約為 2,200 萬人。

菲西凱拉總主教表示,根據僅從登記朝聖者收集的數據,有來自 185 多個國家的朝聖者參與了禧年,而來自美國的遊客數量僅次於義大利,佔登記遊客總數的近 13%。

他以義大利語說道:「如此重要的一個里程碑當然也帶來了對這一年的回顧,因為在許多方面它都非同尋常。禧年從教宗方濟各開始,到教宗良十四世結束。」 「教宗方濟各的葬禮和新教宗選舉被納入整個禧年慶典活動,向全世界展現了在一系列特殊事件中,羅馬堅定和自信的行動能力。」

他感謝羅馬官員為迎接遊客到來所付出的辛勤努力,並表示遊客數量的增長也帶動了羅馬各旅遊景點遊客數量的增加。

瓜爾蒂耶里對此表示贊同,並稱去年是羅馬旅遊業空前繁榮的一年。為了迎接禧年慶典和遊客的到來,建築工人在羅馬各地完成了 110 個項目,包括修復歷史廣場、紀念碑和聖地。

負責協調維護羅馬治安的羅馬市長詹尼尼(Lamberto Giannini)表示,「考慮到投資規模之大,沒有發生嚴重事故或工傷,並進行了廣泛的監督以防止可能的黑手黨滲透。」市政府和梵蒂岡的團隊通力合作,完成了許多建設項目。

梵蒂岡的領袖已開始籌劃下一個將於 2033 年舉行的禧年,以紀念耶穌的死亡和復活 2000 週年。

菲西切拉總主教說:「因此,旅程尚未結束。」 「這只是重要的一步,為另一個恩寵盛事預備道路,這項盛事必須以高瞻遠矚,並對即將到來的全球性事件有充分意識來籌劃。」

天主教動畫電影在越南激發信仰更新

在胡志明市一家電影院觀看電影《萬王之王》後,觀眾與合唱團合影留念。 (圖片 : tgpsaigon.net)

戰後在越南正式上映的首部以基督宗教為題材的動畫電影不僅吸引大量觀眾,還引發了電影製作人、藝術家和觀眾對信仰的深刻反思。

這部長達 101 分鐘的動畫電影《萬王之王》改編自英國作家查爾斯狄更斯(Charles Dickens)的小說《吾主之生》,於去年 12 月 12 日在越南全國各大商業戲院上映。

該片由韓國導演張成浩(Seong-ho Jang)執導,是自 1975 年南北越統一以來,首部在全國正式上映的天主教題材電影。

對於參與影片發行的越南團隊而言,這部作品已成為一場心靈之旅。

資深藝術家旦祿(Thanh Loc)為片中兩個截然不同的人物——查爾斯狄更斯和蓋法——配音。他表示,影片的獲準上映本身就具有歷史意義。

他說:「數十年來,與宗教相關的電影都被禁止在越南上映。」「這反映了現今當局更加開放的心態,也讓我非常渴望參與其中。」

旦祿本身是一位佛教徒,也是胡志明市一家戲院的老闆。他表示,影片的敘事方式深深打動了他:一位父親給兒子講述耶穌的故事,孩子則以充滿想像的方式進入聖經世界,成為活生生的見證人。

雖然是佛教徒,他指出信仰在他的生命中非常重要。 「當我遇到困難時,我會去寺廟——我也會去教堂。」他解釋說,他祈禱不是為奇蹟,而是為智慧和勇氣。

他回想起自己身體曾經歷癱瘓,有天主教徒為他祈禱後他獲得了痊癒──這段經歷他永遠不會忘記。

旦祿和其他幾位演員去年 12 月 17 日在西貢總教區媒體製作的一個訪談節目中分享他們的感受。

為耶穌配音的演員華維文(Hua Vi Van)表示,他為聲演這個角色感到很大壓力。 「我嘗試努力展現耶穌人性的一面:他對人的親切和愛。」

對策劃導演陳當科(Dang Khoa)來說,這部電影標誌著他信仰生活的一個轉捩點。

他說,他在十幾歲時離開了教會,後來生活過得安逸後,覺得自己不再需要信仰了。

現年 27 歲的他說:「早些時候,我問自己:如果我遇到困難,我該依靠誰?」

在觀看了一些國外製作的天主教電影後,他的信仰逐漸加深。得知《萬王之王》將在國際上映後,他花了幾個月的時間完成將這部電影引進越南的相關手續。

他指出:「這當中有很多困難。」「但我們的目的是幫助人們重燃信仰之火,尤其是在禧年期間。」

他說,透過這個項目,他的信仰更加堅定。 「我現在更經常地參與彌撒,並計劃參加慕道班。」

擁有 20 年經驗的配音導演陳玉山(Tran Ngoc San)表示,雖然他是一位佛教徒,但這部電影也深深地觸動了他。

他說,自己反覆觀看這部電影,「從中獲益良多」。

他包下了胡志明市一家擁有 130 個座位的電影院,邀請朋友和同事觀看。 他說:「每個人,不論是否信教都說他們深受感動。」

同樣是佛教徒的宣傳總監他旦梅(Thanh Mai)表示,觀眾的反應非常正面。「觀眾不只認識了天主教,還從中汲取了人生教訓。」她指一些非天主教徒多次回來觀看這部電影。

曾擔任該片內容顧問的慕道班導師鄭阮明孝(Joseph Trinh Nguyen Minh Hieu)表示,他在觀看這部電影時忍不住哭了。

他說:「傳導信仰並非關乎抽象的概念。」「而是用人們能夠理解的語言講述最偉大君王的故事。」

觀眾也表達了類似的感受。

阮燕(Therese Yen Nguyen)說,她在觀影過程中以及回家的路上都一直在哭。 「我感謝天主,讓我更了解祂。」

雖然天主教徒只佔越南人口的 7% 左右,旦祿表示,聖誕節慶祝活動會吸引各種信仰的人。《萬王之王》帶來的不僅是一部電影,更是一次與信仰、寬恕和希望的重新相遇。

瑞士酒吧火災釀約40死、115傷 教宗向罹難者親友表達關懷

瑞士滑雪勝地克蘭蒙丹納一間酒吧慶祝跨年時發生火警,造成約40死、115人受傷。羅馬天主教教宗良十四世今天為罹難者祈禱,並向罹難者親友表達關懷。 路透社

瑞士滑雪勝地克蘭蒙丹納一間酒吧慶祝跨年時發生火警,造成約40死、115人受傷。羅馬天主教教宗良十四世(Pope LeoXIV)今天為罹難者祈禱,並向罹難者親友表達關懷。

法新社報導,教廷國務院長帕洛林(Pietro Parolin)樞機主教致瑞士錫永教區洛維(Jean-Marie Lovey)主教的一封法文唁電中寫道,「他(教宗)期盼向罹難者親友表達憐憫之心和關懷之意,並祈求上主將亡者接納進入祂平安且光明的居所。」

警方表示,這場迎接新年後不到2個小時發生的火災,造成約40人死亡,另有115人受傷,多數傷者傷勢嚴重。

克蘭蒙丹納(Crans-Montana)以國際級滑雪場和高爾夫球場聞名,當地的星座酒吧(Le Constellation)在跨年夜熱鬧非凡,卻瞬間從歡慶場所,淪為可能是瑞士近年最嚴重的悲劇現場之一。

梵蒂岡樞機:聖門雖關閉主的雙臂永敞開

哈維樞機關閉了城外聖保祿大殿的聖門。 (圖片:梵蒂岡新聞)

梵蒂岡三位樞機在關閉羅馬三座主要聖殿的聖門時表示,皈依之路、通往天主慈悲之門以及在基督信仰中懷抱希望的召叫在禧年過後仍會延續。

教宗良十四世將於 1 月 6 日主顯節隆重關閉梵蒂岡聖伯多祿大殿的聖門,正式結束由教宗方濟各於 2024 年平安夜開啟的 2025 聖年。教區和其他地方的禧年慶祝活動也於 2025 年 12 月 28 日結束。

羅馬聖母大殿總司鐸馬克里卡斯(Rolandas Makrickas)樞機於 12 月 25 日黃昏主持了關閉該聖殿聖門的禮儀,隨後舉行了一台特別彌撒。羅馬宗座代表、拉特朗聖若望大殿總司鐸雷納(Baldassare Reina)樞機亦於 12 月 27 日主持了同樣的禮儀。而城外聖保祿大殿總司鐸、美籍哈維(James M. Harvey)樞機則於 12 月 28 日主持了該殿聖門的關閉禮儀和彌撒。

禧年通常每 25 年舉行一次,聖門在禧年之間會以磚砌封堵。然而,教宗良十四世曾表示,2033 年將舉行特別聖年,以紀念耶穌受難和復活 2000 週年。

馬克里卡斯樞機在 12 月 25 日的講道中說:「關閉的並非天主的恩寵,而是教會的一個特別時期;而慈悲天主的心是永遠敞開的。」他表示,雖然聖門關閉了,「但真正重要的仍然是我們的心門:在聆聽天主聖言時,它會打開;在接納兄弟姐妹時,它會敞開;在寬恕他人並請求寬恕時,它會得到力量。」

他指出:「在這座聖殿裡,尤其是在這神聖的禧年,我們被賦予了一項非常特殊的任務:守護一段即將成為預言的記憶。」他並提及安葬於聖母大殿的已故教宗方濟各,「每天都有成千上萬的信徒前來悼念他。」

據義大利主教團的《SIR》通訊社報道,去年約有 2,000 萬朝聖者跨過該聖殿的聖門。

雷納樞機在拉特朗聖若望大殿的彌撒中向信眾表示:「希望,作為禧年的主題感動了無數朝聖者,他們在我們的路徑上留下了沉重的足跡,承載著他們心中的重擔。他們跨過聖門,是為了找到他們所尋求的那一位。我們大殿的大門上,留有所有前來尋求憐憫的人的印記。」

他說,雖然聖門關閉了,「但我們知道,復活的主會穿越門扉,祂永不厭倦地敲響我們緊閉的心門,為的是賜予和尋求憐憫。是的,尋求——因為祂也在尋求憐憫。」

他指出:「的確,祂告訴了我們最終的驚喜:到最後,我們將因愛、憐憫、因給口渴的人一杯水、給飢餓的人一塊麵包、因親近被囚禁或患病的人、給赤身露體的人提供衣物、因熱情接待陌生人而受到審判。」

在城外聖保祿墓園,即聖保祿宗徒的安息之地,哈維樞機表示,禧年的主題「希望不會讓人失望」取自聖保祿致羅馬人書。 「這不僅是一句格言,更是一份信仰的宣告。」

他說:「在一個充滿戰爭、危機、不公和混亂的世界裡,教會希望重申,基督徒的希望與試圖逃避歷史截然不同。」相反,「它體現在我們能夠目光堅定地註視著基督,穿越歷史。」

他指出,聖門不只是一條物質通道,「它是一道精神門檻,召喚我們每個人放下心中的重擔,進入慈悲的境界。跨越聖門意味著認識到,救恩源於謙卑地將自己託付給唯一能賜予我們豐盛生命的那一位。」

燭光遊行 天主教嘉義教區傳統中華聖母朝聖地迎新年蒙天主祝福

天主教嘉義教區昨晚依循超過30年傳統,在嘉縣梅山鄉中華聖母朝聖地舉行跨年燭光遊行與玫瑰經祈禱,以隆重莊嚴宗教儀式,迎接新年。

當縣市以熱鬧跨年晚會演唱會迎接2026年之際,天主教嘉義教區以最安靜、最深沉方式跨年。昨晚,教區依循超過30年傳統,在嘉縣梅山鄉中華聖母朝聖地舉行跨年燭光遊行與玫瑰經祈禱,以隆重莊嚴宗教儀式,迎接新年。

這座有「台灣巴黎聖母院」之稱的中華聖母朝聖地教堂,為歌德式建築風格,去年初整修完成啟用。華麗高聳外觀在夜色與燈光映襯下格外耀眼,與法國巴黎聖母院同為歌德式建築的相互呼應,讓人驚呼彷彿「秒飛巴黎」,成為嘉義信仰觀光的新地標。

嘉義教區主教浦英雄帶領教區神父、修女與近千名教友齊聚朝聖地,手持燭光、口誦玫瑰經,跟隨中華聖母態像,環繞教堂進行聖母遊行。中華聖母態像在教友合力抬舉下緩緩前行,聖母身著清朝官服、頭戴皇冠,展現中西合璧的獨特信仰文化。這尊聖母像為教會指定朝聖聖像,並獲先教宗方濟各加冕,對教友而言意義非凡。

遊行結束後,隨即依教會禮儀舉行「天主之母節」感恩彌撒,儀式莊嚴肅穆。浦英雄彌撒中引用聖經經文,並於禮成前帶領司祭團為全體教友降福,祈願上主以慈愛看顧眾人、施恩賜平安,為新的一年祝福。主教勉勵教友,在新的一年學習聖母瑪利亞的信德,在安靜中感恩天主的帶領。回顧過去,感謝天主在教區與個人生命賜下的一切美好;展望未來,即使前路未明,也要勇敢前行。

福音記載,牧羊人將所見所聞告訴瑪利亞,而瑪利亞「把這一切默存心中,反覆思想」。短短一句話,道出聖母深厚的靈修生命。瑪利亞不逃避現實,面對未知的考驗,信賴天主計畫,以柔順的心,慷慨服從地接納一切。身為默西亞之母,她深知道路不易,卻依然堅定前行,成為教友學習信仰典範。

天主教嘉義教區昨晚依循超過30年傳統,在嘉縣梅山鄉中華聖母朝聖地舉行跨年燭光遊行與玫瑰經祈禱,以隆重莊嚴宗教儀式,迎接新年。
天主教嘉義教區昨晚依循超過30年傳統,在嘉縣梅山鄉中華聖母朝聖地舉行跨年燭光遊行與玫瑰經祈禱,以隆重莊嚴宗教儀式,迎接新年。
天主教嘉義教區昨晚依循超過30年傳統,在嘉縣梅山鄉中華聖母朝聖地舉行跨年燭光遊行與玫瑰經祈禱,以隆重莊嚴宗教儀式,迎接新年。

【視頻講道】天主之母節 2026.01.01

瑪利諾會甘偉霖神父主持的主日聖經講道:當天主的傳信者向她表示,天主有一項工作、一項召叫給予她時,瑪利亞回應說:「願照你的話成就於我吧!」基督的人性今天將會在你們及我們的人性中獲得顯示出來。基督的神性今天將會通過他對你和我的工作顯示出來。

教宗鼓勵司鐸與平信徒分擔責任

教宗良十四世 12 月 22 日在梵蒂岡保祿六世大廳接見宗座、梵蒂岡城總督府和羅馬教區工作人員,並致以聖誕問候。 (圖片:法新社)

教宗良十四世說,司鐸們在面對壓力和期望的時候,應該在肯定平信徒的恩賜並與他們合作中找到支持、自由和慰藉。

他在題為《忠信孕育未來》的宗座牧函中寫道:「司鐸的聖職必須超越獨斷獨行的領導模式,這種模式會導致牧民活動的集中化,以及所有責任都由他一人承擔。」

這封 12 月 22 日發出的牧函是在梵蒂岡第二屆大公會議文獻關於司鐸培育以及司鐸職務與生活法令頒布 60 週年之際公布的。

教宗在牧函中表達了他對「世界各地所有司鐸的見證和奉獻的感激之情。他們獻出生命,在聖體聖事中慶祝吾主的祭獻,宣講聖言,赦免罪過,每日慷慨地奉獻自己,關懷兄弟姐妹,促進他們之間的共融與合一,並特別照顧那些遭受苦難和需要幫助的人。」

他表示,教會必須「謹慎而富有憐憫地」審視那些已離開聖職的神父的背景,並確保修院的課程能夠「全面地培育修生們的身心、思想和自由」,幫助他們作出終身的承諾。

教宗並未忽視神職人員的性侵問題,並指出這也凸顯了為聖職做好充分準備的重要性。

他寫道:「近幾十年來,神職人員的性侵行為引發了對教會信任的危機,這令我們感到羞愧,也讓我們謙卑自下。」 「這使我們更加意識到,迫切需要一個全面的培育,以確保司鐸候選人的個人成長和成熟,以及豐富而堅實的靈修生活。」

牧函並未提及在一些東方天主教教會中,已婚男子可以被祝聖為神父。

但函件中強調,「只有那些在人性上成熟、在靈性上堅實的司鐸和獻身者——換句話說,那些人性與靈性層面得到良好的整合,能夠與所有人建立真正關係的人——才能持守獨身的承諾,以令人信服的方式宣講福音。」

牧函的大部分內容都集中在忠信、傳教以及肯定司鐸的聖召源於他的洗禮——這是他與所有天主教徒共同領受的聖事。

教宗寫道:「現今世界的飛快節奏和對互聯的迫切需求常常讓我們感到匆忙,並傾向於行動主義。」

他指出,沒有什麼可以取代投入時間進行個人祈禱、舉行聖事以及與同僚神父建立特的兄弟情誼,但這絕不應導致司鐸們產生在平信徒之上的優越感。

他寫道:「甚至在獻身牧養羊群之前,每位司鐸都必須時刻謹記,他自己也是天主的門徒,就像他的兄弟姐妹一樣。」

教宗在牧函中強調,必須讓司鐸們參與一起建立一個更共議同行的教會的努力中。這個教會的特點是彼此聆聽,共同辨別天主的旨意,並認識到每一位受洗的天主教徒都能為教會的使命作出貢獻。

他寫道:「若司鐸心中不摒棄自我中心的誘惑,以聆聽和服務之心待之,那共融、共議同行和傳教使命便無法實現。」

他說,在鼓勵建立一個更共議同行的教會方面「還有很多工作要做。」

他指出,司鐸蒙召要讓基督的愛與慈悲透過他身上閃耀出來,因此他必須摒棄「一切形式的自我中心和自我標榜」。

為此,教宗鼓勵司鐸們認真評估他們在媒體和社交網絡上的存在,「以服務福傳為辨別的基礎」,因為,正如《格林多人前書》所說:『「凡事都可行」,但不全有益。』