標籤: 見證

將於 2027 年在韓國舉行的天主教世界青年節的主辦者公布了這次活動的五位主保聖人名單，其中包括 1985 年創立世青節的聖教宗若望保祿二世。

世青節籌委會在 4 月 26 日發表的聲明中表示，其他主保聖人包括聖金大建及其同伴,  聖卡布里尼（Frances Xavier Cabrini）、聖柏姬達 (Josephine Bakhita) 和聖阿庫蒂斯（Carlo Acutis）。

這聖人名單是透過一項始於 2024 年底進行的調查選出的，當中來自全國各地的青年、青年司鐸和牧民工作者參與了投票。

籌委會主席、南韓首爾總教區鄭淳澤總主教指出，這些聖人跨越各大洲和不同時代，為青年人在面對當今的現實中提供了一條「具體的信仰實踐之路」。

他表示：「我希望青年人能從這些聖人的榜樣中找到自己的生活方向，並在籌備世青節的過程中，與他們建立深厚的精神聯繫。」

教宗良十四世計畫將出席這個於 2027 年 8 月 3 日至 8 日在首爾舉行的世青節，屆時預計將有來自世界各地的數十萬名青年參加。

籌委會表示，在這些聖人中，三年一度的世青節創始人教宗若望保祿二世（1920-2005）將「因其對青年、家庭和人類生命尊嚴的重視而被人們銘記」。

金大建（1821–1846）是韓國首位天主教神父。這位在年輕時就殉道的聖人被譽為是「信仰與勇氣的象徵」。

卡布里尼修女（1850–1917）是一位以關懷移民和窮人而聞名的傳教士。

柏姬達修女（1869–1947）曾是奴隸，後來成為修女，籌委會稱她「在苦難中見證了希望、自由和信仰的轉化」。

籌委會指出，最年輕的聖阿庫蒂斯（1991–2006）被譽為「數碼時代的青年聖人，他的一生至今仍是網路福傳的典範」。

聖人選定後，一群青年義工用了兩個月的時間研究他們的生平和靈修生活。

籌委會表示，他們也透過祈禱、討論和分享反思，為每位聖人準備了專門的祈禱​​文和象徵物，「力求表達每位聖人對現今青年人所展現的獨特見證」。

委員會引述梵蒂岡平信徒、家庭和生命部部長法雷爾（Kevin Farrell）樞機的話指出，世青節的主保聖人在籌備工作中「發揮著非常重要的作用」。

他指出：「他們邀請青年、培育者和牧者反思天主召叫的恩寵，反思我們的洗禮、司鐸、修道和婚姻聖召。」

他說，這些聖人鼓勵天主教徒以慷慨和勇氣回應天主的召叫，正如即將舉行的世青節的主題所提醒我們的那樣，追隨已經征服世界的基督。

與這項公告一同發布的，還有一個名為「認識你的主保聖人！」的線上互動問答遊戲，青年人可以透過它找到與自己有共鳴的聖人。

該委員會表示，這項目旨在幫助青少年「不只將主保聖人視為歷史人物，更要將他們視為能回應現今生活的疑問和希望的伙伴」。

柬埔寨天主教會已完成教區調查，正式啟動 12 位天主教殉道者的封聖進程。他們當中包括首位高棉裔薩拉斯（Bishop Joseph Salas）主教。他在赤柬統治時期因拒絕逃離而被殺害。

該教區調查完成了一份長達三千頁的報告。報告支持教會提出對這些殉道者予以「可敬者」的請求，這是封聖程序中的一步。

金邊宗座代牧施密特埃斯勒（Olivier Schmitthaeusler）主教 3 月 18 日就這份報告表示：「報告講述了 1970 至 1977 年柬埔寨的歷史；對於柬埔寨新一代受洗基督徒而言，他們是無與倫比的信仰見證。」

這些天主教徒於 1970 年至 1979 年間去世。

施密特埃斯勒主教在教區完成調查的彌撒上說：「感謝天主我們歷經多年的調查、對證詞和文件的評估，最終促成了這份報告。」

赤柬是一個激進的共產組織，於 1975 至 1979 年統治柬埔寨。在 1978 年越南入侵之前，他們透過處決或在強迫勞動營中進行屠殺，致使當時不到 800 萬人口中的多達 200 萬人喪生。

在柬埔寨近10萬天主教徒中，幾乎有一半被赤柬屠殺，他們大多是越南族裔的高棉人。

據估計， 17 萬名基督徒慘遭殺害。幾乎所有教堂和非佛教宗教建築都被摧毀，其中只有波哥山教堂倖免於難，赤柬接管後將其改建為兵營和軍火庫。

施密特豪斯勒主教指出，教宗方濟各已批准為這批天主教徒啟動冊封聖人的程序。

該程序於 2015 年 5 月 15 日在唐谷正式啟動教區階段。唐谷是柬埔寨殉道者紀念地。

他也讚揚法國傳教士拉穆斯主教，他在柬埔寨教會歷史上扮演了非常重要的角色，帶領教會度過了赤柬的血腥歲月，並在 1990 年代見證了教會的復興。

他於 1962 至 1976 年以及 1992 年聯合國維和部隊進駐後不久，擔任金邊宗座代牧直至 2001 年。

施密特豪斯勒主教稱伊夫（Yves Ramousse）主教「不僅是我們名單上所有殉道者的朋友，也是所有在世人沉默和冷漠中逝去者的朋友。」

他指出，伊夫主教「為我們的神職人員主持祝聖禮，並且極具遠見地在赤柬入侵金邊前夕請求聖座任命一位柬埔寨宗座代牧。那就是薩拉斯主教被任命的原因。」

他說：「正是伊夫主教仔細地整理了一份選擇留守至最後的兄弟姐妹名單。」

他表示：「總共有 35 人。經過十年的調查和考證，我們現在將他們提交給封聖部：其中 12 人是薩拉斯主教及其 11 位同伴。」

施密特豪斯勒主教說：「他們中有神父、傳道者、修女和平信徒。他們是天主的子民，特別代表所有受苦受難、祈求天主接納他們進入天國的人們。」

薩拉斯主教在勞改營中因過度勞累而去世，享年 39 歲。

在柬埔寨這個擁有近 1800 萬人口的國家，目前估計有兩萬名天主教徒。

該國的教會分為三個管轄區：金邊宗座代牧區和分別位於西北方與泰國接壤的馬德望宗座監牧區和位於東南部與越南接壤的磅湛宗座監牧區。

澳門天主教徒於 1 月 23 日聚集在聖母聖誕主教座堂，參加教區成立 450 週年彌撒及「真光傳承」起動禮，正式為為期一年的慶典揭開序幕 。

據梵蒂岡《信仰通訊社》報道，澳門教區計劃在慶年期間開展一系列靈修和牧民活動。

在回歸為中國一個特別行政區前，澳門曾是葡萄牙殖民地長達四個多世紀（1557-1999年）。

澳門的天主教信仰是葡萄牙統治時期留下的遺產。當時傳教士來到澳門傳福音，並以這裡作為樞紐，向亞洲各地（尤其是遠東地區）開展傳教活動。

教宗額我略十二世於 1576 年在從馬六甲教區（今馬來西亞）分出的廣大領土上設立了澳門教區，其轄區涵蓋包括中國、日本和馬來群島在內的眾多國家。

在過去的數個世紀裡，共有約 100 個教區從澳門教區獨立出來。

據《信仰通訊社》報道，澳門在遠東福傳使命中扮演著重要的角色：它既是東西方之間的橋樑，也是慈善事業的推動力，並在教育和文化領域作出了重要貢獻。

澳門教區李斌生主教為慶祝教區成立 450 週年發表了一篇牧函，題為《鏡海慈心映 福音普世傳：回溯過去．建設將來；見證傳承．福傳普世》。

李主教對傳教士以及所有世代傳承使徒信仰的人們表達了感激之情。

他說，慶祝教區成立 450 週年並非「為了誇耀過去的榮耀，而是為了在基督內分辨未來的方向。」。

他指出，那是慶祝一份屬於教區的禧年，是為了「記憶」, 在記憶中感恩天主的救贖工程。

教區於同日發行了特別的禧年郵票。稍後教區還將啟用一座新的「公教中心」地標建築。這座 17 層高的大樓將成為澳門教友和朝聖者的活動中心。

澳門特區政府亦於當日發行了四枚週年紀念郵票。郵票圖案包括幾座與天主教會有密切相關的標誌性建築：教區主教公署、聖拉匝祿堂、聖若瑟修院和澳門明愛總部。

教區預計今年將舉辦兩場關於天主教會歷史和文化遺產的特別展覽，並於 11 及 12 月分別舉辦「教區家庭日嘉年華」及「同行相伴 啟航前行」青年聚會。

據《信仰通訊社》報道，作為全年活動的一部分，教區亦會舉辦題為「天主教教育的昨天、今天與明天」學術研討會及校長圓桌會議交流活動。

澳門有人口約 70 萬，其中包括九個堂區的 3 萬名天主教徒。

緬甸北部一個天主教教區為該國首尊義大利少年聖阿庫蒂斯像揭幕，在持續不斷的衝突和動盪中為年輕人帶來希望。

據梵蒂岡《信仰新聞社》1 月 21 日報道，數百名天主教徒參加了在克欽邦首府密支那聖高隆龐主教座堂舉行的揭幕儀式。

密支那教區拉桑（John Mung-ngawn La Sam）主教主持了這次活動，同時慶祝這位 53 歲的主教晉鐸十週年和就任主教一週年。

密支那教區司鐸昂托伊（John Aung Htoi）神父表示，設立這座聖像的目的是為幫助年輕人學習「如何在生活中見證信仰」。

他說，聖阿庫蒂斯的榜樣展示，緬甸的青年也「可以透過負責任地使用網路和社交媒體來實踐他們的信仰」。

聖卡洛·阿庫蒂斯（1991-2006）以其對聖體的虔敬和利用數碼媒體推廣天主教信仰而聞名。他於 15 歲時因急性白血病去世。

阿庫蒂斯常被譽為「天主的具影響力者」，他創建了一個網站，記錄世界各地的聖體奇蹟和聖母顯現事件。他於 2020 年被宣為真福，並於 2025 年 9 月 7 日在梵蒂岡由教宗良十四世冊封為聖人。

昂托伊神父表示，聖阿庫蒂斯為緬甸的青年提供了一個強而有力的榜樣。在飽受內戰蹂躪的緬甸，年輕人的成長面對巨大的挑戰。

他說：「在缺乏法律保障的環境下，青年群體承受著很多社會與道德威脅，包括毒品、暴力、家庭解體、犯罪活動及濫用社交媒體等問題。因此，許多人感到惶恐，開始尋求教會教導等精神指引。」

自 2021 年 2 月軍方推翻民選政府以來，緬甸一直深陷內戰泥淖。各民族武裝團體和親民主力量一直在抵抗軍政府，據信軍政府僅控制該國約一半的領土。

根據聯合國報告，戰火已造成數千人喪生，數百萬人流離失所。

昂托伊神父指出，青年仍是國家未來的重要資源，他們需要關懷和指導。在許多受衝突影響的地區，青年流落街頭、成為孤兒或缺乏家庭保護，面對淪為「迷失的一代」的風險。

為應對這些挑戰，曼德勒總教區於 2014 年設立了鮑思高青年中心。據《信仰通訊社》報道，該中心收容了約 60 名處境艱困的青年。

該中心由慈幼會士運營，除提供住所、食物、教育、醫療保健和職業培訓外，亦開設體育、音樂和文化活動。

該通訊社報道，緬甸 2024 年的徵兵法進一步加重了青年的負擔，約有 6 萬名青年男子被強徵入伍並送往前線地區。

報告也指出，近 10 萬名青年為躲避徵兵而藏匿或逃往國外，主要流向鄰國泰國。