教宗:成為世界領袖對我來說是一個挑戰

教宗良十四世。(資料圖片)

據一天主教網站刊登的採訪摘錄稱,教宗良十四世表示,成為教宗對他來說是一個巨大的學習過程。自今年五月當選教宗以來,他面對的最大挑戰是如何成為一個世界領袖。

新聞網站《Crux》於 9 月 14 日教宗 70 歲生日當天發表了一系列教宗訪談摘錄,並於 9 月 18 日透過秘魯企鵝出版社出版了《教宗良十四世:世界公民,21 世紀的傳教士》的西班牙文版本。

該書的英文和葡萄牙文版本預計將於 2026 年初出版。

書本收錄該新聞網站於 7 月對教宗進行的兩次單獨採訪,摘錄涵蓋了教宗最喜歡的體育隊伍、他作為教宗的角色、烏克蘭戰爭、教會的共議同行 (同道偕行) 以及世界日益兩極分化等主題。

當被問及如何看待自己作為教宗的角色時,教宗說:「我還有很長的學習之路要走。」 然而,他也提到牧靈工作並不困難。

他指出,擔任教宗就像「被扔進了世界領導人的層面」。 「這是非常公開的;人們都知道我與世界各國元首的通話和會晤,特別是在教會的聲音發揮重要作用的時候。」

他向訪問他的《Crux》知資深記者艾倫(Elise Allen)說:「我們生活在一個『兩極分化』似乎已經成為現今流行語的時代,但它對任何人都沒有好處。或者說,即使對一些人有好處,也只有極少數人,而其他人都在受苦」。

教宗表示,人們需要反思並探討導致分裂和兩極化的原因。

他說 ,「我不會假裝自己無所不知。」但「或許在某些地方,對人類生命意義的更高層次的喪失」才是問題的根源,因為如果人們失去了對人類生命、家庭和社會價值的理解,那麼「還有什麼是重要的呢?」

他指出,共議同行可以成為「應對現今世界面臨的一些重大挑戰的一種方式」,從而成為消除兩極分化的一種良藥。

他強調,共議同行是教宗方濟各任期內的標誌性特徵,它始於梵蒂岡第二次大公會議,並「至少在拉丁美洲」發展起來。這位出生於美國的教宗在那裡服務了 20 多年。

他表示,共議同行的理念「不是試圖將教會轉變為某種民主政府,如果我們看看現今世上的許多國家,就會發現民主並不一定是解決所有問題的完美方案」。

他說:「但要尊重和理解教會生活的本質,並表示『我們必須共同努力』。我認為這為教會提供了一個很好的機會,也給予教會一個與世界其他地方接觸的機會。」

當被問及梵蒂岡是否有可能在烏克蘭目前的衝突中扮演調解人角色時,教宗說他會把羅馬教廷作為和平倡導者的角色與調解人的角色區分開來。

他會將梵蒂岡作為和平倡導者而非調解人的角色。

他表示:「我要發出我的聲音,代表基督徒和善良的人的聲音,指出和平是唯一的答案。」他會提倡「主要透過對話」來建立和平。

他說,他很高興成為首位來自美國的教宗,也是第二位在拉丁美洲服務數十年的教宗。

他指出:「明顯我是一個美國人,我非常覺得自己是美國人,但我也非常愛秘魯,秘魯的人民,這是我的一部分。」

他表示:「我的司鐸生涯有一半時間是在秘魯度過的,所以拉丁美洲的視角對我來說非常寶貴。」

談到體育運動,那他會支持美國還是秘魯?他說: 「可能是秘魯」,因為他和那裡有聯繫。

說到棒球,他說:「作為普雷沃斯特我是白襪隊的球迷,但作為教宗,我是所有球隊的球迷。」

【視頻講道】常年期第廿六主日(丙年)2025.09.28

瑪利諾會甘偉霖神父主持的主日聖經講道:富有者、小康者,實際上通常不知道什麼是窮人。這就是我們能原諒他們的原因,因為,只有認知才能發衍愛,只有愛才能發衍服務。因此,如果他們沒有被窮人所觸動,那是因為他們不認識窮人。

每日聖言 2025.09.26

每日聖言  - 9 月 26 日    星期五
聖葛斯默及聖達彌盎殉道(303年)
農曆八月初五

常年期第二十五主日【視頻講道】https://youtu.be/Ov4ccZRmlY8

福音(路 9:18-22)
有一天,耶穌獨自祈禱,門徒們伴隨在旁,祂問他們說:「人們說我是誰?」他們回答:「有人說是洗者若翰,有人說是厄里亞,還有人說是一位古時的先知復活了。」祂又問他們:「那麼你們說,我是誰呢?」伯多祿回答:「天主的受傅者。」然而耶穌嚴肅地命令他們,不可把這事告訴人。耶穌說:「人子必須受很多苦,被眾長老、司祭長和經師棄絕,甚至被處死,但在第三日必要復活。」

反省
耶穌先問門徒們別的人如何看祂,隨後又追問門徒們如何看祂。耶穌這樣做,絕非為了提高自己的地位和影響力,而是希望自己的門徒在追隨祂的過程中有一個崇高、明確的目的,而不被其他因素所干擾和誤導。用當代靈修學的話講,耶穌是在陶成祂的門徒們。毋庸置疑,這一過程並非一蹴而就的,而是需要耐心、漫長的培育和引導。曾公開承認耶穌為默西亞的伯多祿,後來還是不斷地誤解祂,甚至不敢在人前承認祂,就說明了這一點。身為基督徒,我們不但需要接受信仰和靈修方面的陶成,也需要通過身體力行來成為其他人的陶成者。求天主賜給我們相應的恩寵和智慧,來繼續耶穌基督的陶成工作。

台灣教會冀能更好地照顧移民工人

台灣天主教會主辦的首屆台灣移工移民大會彌撒。 (圖片:台灣新竹教區)

約有八千人,主要是移民和流動人口,參加了台灣天主教會主辦的首屆台灣移工移民大會,目的是為制定一個具體關懷移民的牧民計劃。

據梵蒂岡《信仰通訊社》報道, 9 月 21 日在新竹教區桃園體育館舉行的聚會也是為表達教會對移工的感激之情,他們的日常生活和貢獻促進了台灣社會的發展。

這次活動有約 400 多名神職人員參加,包括總主教、主教、修會成員以及梵蒂岡福音傳播部的一個代表團。參與的移民工人主要來自菲律賓、越南、泰國和印尼。

教廷福傳部負責初傳及新地方教會部的副部長巴拉加波(Erwin Balagapo)蒙席參與了此次活動並與參加者交談。

活動中,他宣讀了福傳部代理部長菲律賓籍塔格萊(Luis Antonio Tagle)樞機的致詞。塔格萊樞機表示,關懷移民是「一項神聖的任務,一個帶來祝福的使命」。

他指出,移民「永遠不應被視為一個問題,而應被視為具有基督生活面貌的人」,並重申教會對移民始終如一的關懷。

他也稱基督徒移民是「真正的福音傳道者」。

除了講座之外,移民們還分享了他們的生活見證、成功和挑戰,並參加了禮儀和聚餐。

在講道中,巴拉加波蒙席表示,教會對移民感到「深切的喜悅」。

他表示:「教會看著你們,不只是看到了工人,也看到了傳教士……你們提醒我們,教會本身就是一個朝聖者和移民群體,追隨基督,祂自己也是一個移民,曾與瑪利亞和約瑟一起在移居埃及。」

因此,他說,對移民的牧養「並非是一個可有可無的慈善事業;它屬於福音的核心。歡迎移民就是歡迎基督;捍衛工人的尊嚴就是捍衛上主。」

文藻外大結盟巴拉圭天主教大學 深化學術交流

文藻外大莊慧玲校長(左)與巴拉圭天主教大學Cristino Bohnert Bauer校長(右)完成合約簽署。

巴拉圭天主教大學校長Cristino Bohnert Bauer及秘書長Sergio Ayala Viveros近日造訪文藻外語大學,由校長莊慧玲親自接待。兩校自2015年締結姊妹校,此次再度完成合作續約及學生交換合約,為深化雙方學術合作奠定新的基礎。

巴拉圭天主教大學團隊此行由教育部國際司教育秘書陳鈺林陪同,受到文藻外大主管熱情迎接。當日由校長莊慧玲、副校長林耀堂、歐亞學院院長林震宇、國際長翁一珍及西班牙語文系主任孫素靜等人出席接待,場面溫馨熱絡。

簽約儀式中,莊慧玲校長特別致贈象徵文藻精神的「正氣樓」畫作,以及搭配印有「再一次美好」字樣的台灣鳳梨酥與有機紅茶,而Cristino校長則回贈該校校徽胸針,雙方互動溫馨。首次來台的Cristino校長盛讚文藻校園優美、文化氛圍濃厚,並表示雖然搭機轉機近40小時才抵達台灣,但此行收穫豐碩,期待未來兩校能有更多交流。

當日巴拉圭天主教大學團隊也參觀文藻地標正氣樓、詠穌堂等地,並在安琪小站巧遇外國學生及高齡90多歲正在值班的英籍麥蕾修女,雙方進行交流,對於文藻校園留下深刻印象。

巴拉圭天主教大學(Universidad Católica Nuestra Señora de la Asunción)創立於1960年,是該國最重要的私立大學之一,設有人文、法學、經濟、醫學、教育及工程等學院,長期致力於全人教育與社會服務。

此次文藻外大與巴拉圭天主教大學締約,不僅是兩校深化合作的重要契機,更象徵台灣與巴拉圭高等教育交流邁入新里程碑。未來,文藻外大將持續秉持「將世界帶進文藻」的願景,積極拓展國際合作版圖,為學生打造更廣闊、多元的學習舞台。

泥漿灌滿天主堂! 花蓮教區主教公開信求援捐款資訊

花蓮教區主教透過臉書粉專發出緊急公告,希望外界協助災民重建工作。(圖擷取自Facebook帳號「天主教真理電台」)

強颱「樺加沙」重創花蓮,導致堰塞湖溢流,無情洪水摧毀光復鄉大馬(馬太鞍)天主堂及部落住宅。天主教會花蓮教區主教黃兆明昨天(24日)透過臉書粉絲專頁「天主教真理電台」發出緊急公告,期盼外界伸出援手並協助災民重建工作。

貼文照片可見,豪大雨勢夾帶的巨量泥漿灌進天主堂,堂內門窗被沖破,長椅被洪水拆散,櫃子等設備淹浸在半個人高的泥濘中,災損嚴重,慘不忍睹。

黃兆明表示,許多家庭陷入困境,急需社會各界協助。他提出3項扶助方式:1.祈禱支持,為受災家庭、救援人員及災後重建祈禱,祈求平安與堅強。2.愛心捐款,支持災區急需的救助與重建工作。3.物資援助,部落目前急需乾糧、飲用水、寢具、衣物及清潔用品。

黃兆明也在貼文中提供物質捐贈處及捐款資訊,呼籲「願我們在基督的愛內,同心同行,伸出援手,共度難關。」

物質捐贈處:光復太巴塱富田天主堂(主任神父:張進光神父 電話:0905-356177)

捐款資訊:

郵政劃撥:06619037戶名:財團法人天主教會花蓮教區

※劃撥單「備註」欄請註明:「為大馬天主堂洪災修復捐款」

※如需開立可抵稅之教區收據,請一併說明

※無法使用劃撥可私訊我們。

聯絡窗口:花蓮教區秘書處03-8227670 分機 203、202

每日聖言 2025.09.25

每日聖言  - 9 月 25 日    星期四
農曆八月初四

常年期第二十五主日【視頻講道】https://youtu.be/Ov4ccZRmlY8

福音(路 9:7-9)
那時候,黑落德王聽說了耶穌的事,非常困惑,因為有人說是若翰死而復生了,有人說是厄里亞顯現,還有人說是從前的一位先知復活了。黑落德說:「若翰的頭我已斬了!那麼,這人是誰呢?我竟聽到這些奇事!」他便想看看耶穌。

反省
黑落德(安提帕)不但知道若翰是一個正義聖潔的人,也樂意聽他講道(谷6:20),而且也一直想見到耶穌。他的這一願望在耶穌受難前終於實現了(路23:8)。但可惜的是,他的這一切僅僅是為了滿足好奇心,而非尋求福音的真理和天國的智慧。最終,他也只能停留在「聽是聽但聽不懂,看是看但不明白」的狀態。相反,對那些懷著誠樸的心尋求天主的人,耶穌的許諾卻是「找就一定找到,敲門就給他們開門」。大千世界,芸芸眾生,包括今天的你和我,都在尋找各自生命的意義和歸宿,但每個人最後獲得的結果卻不盡相同,而這也與每個人的動機和出發點有直接的關係。求天主讓我們不要成為黑落德這樣的獵奇者,而成為尼苛德摩那樣對真理認真嚴謹的求索者。

士林人回憶-1! 70年地標老教堂將拆除

座落於台北市士林區人來人往地段的天主教士林基督君王堂,至今已建堂70年,不過現在有消息傳出,最近已通過危老重建核准,未來將面臨拆除。

天主教士林基督君王堂將拆除。(圖/翻攝自Google Maps)

天主教士林基督君王堂坐落於士林區中正路及文林路口,於1955年建堂,至今已有70年歷史,這座教堂近期通過危老重建核准,未來將面臨拆除的命運。

危老重建是根據台灣的《都市危險及老舊建築物加速重建條例》進行的重建措施,目的在於提升老舊建築的結構安全、改善居住品質,並透過提供容積獎勵和稅務減免等誘因,鼓勵私人自主進行改建,可以透過合建或是自建的方式進行。

不過如果是走危老重建,依照該危老案總基地面積828坪來看,大約只能興建4500坪樓地板面積,約12層樓,欣聯建設執行長蕭傑楷認為,若能走防災型都更,效益會更大,可建樓地板面積來到6000坪。

花蓮光復鄉堰塞湖溢流釀洪災 法籍呂德偉神父一度傳失聯教友祈禱

花蓮縣光復鄉因馬太鞍溪上游堰塞湖溢流,洪水傾瀉而下,造成嚴重災情,長期在光復鄉服務的法籍天主教神父呂德偉一度失聯,讓教友十分焦急。台北總教區神父程若石在臉書發文,呼籲大家為他祈禱。

花蓮縣光復鄉今天因馬太鞍溪上游堰塞湖溢流,洪水傾瀉而下,形成宛如海嘯般的滾滾洪流,造成嚴重災情,甚至連救災用的軍用卡車都被沖走。消息傳出後,不僅地方居民陷入恐慌,長期在光復鄉服務的法籍天主教神父呂德偉也一度失聯,讓教友們十分焦急。

台北總教區神父程若石在臉書發文指出,呂德偉神父在洪水發生後一度下落不明,呼籲大家為他祈禱,希望他能平安脫困。由於今年適逢呂神父來台服務50周年,消息一出,立即引發全台各地教友與地方居民關注,不少人湧入留言區為他祈福。幸好不久後,有教友回報已經與呂神父取得聯繫,證實人平安無事,讓眾人虛驚一場。

1975年來台的呂德偉神父,來自法國,當年奉巴黎外方傳教會派遣,將台灣作為第一個服務地點。他先在新竹華語學院學習中文2年,1977年再赴花蓮玉里鎮持續學習國語與台語,甚至到豐濱鄉向阿美族耆老學習族語,以融入部落生活。美麗的台灣風景與純樸的人情深深吸引了他,使他決心在此扎根奉獻。

長年以來,呂神父在花蓮玉里、豐濱及光復等地走訪部落傳教,不僅主持宗教服務,也積極推動教育。他曾在光復鄉多個部落協助設立幼稚園,最多時達十所,並親自駕車接送孩子上下課,為偏鄉教育與弱勢兒童付出心力。

為表彰他的貢獻,移民署花蓮服務站頒發永久外僑居留證,並給予「馬偕計畫」特殊禮遇,以最高敬意肯定他半世紀以來在偏鄉教育、牧靈服務與族群融合上的努力。呂神父現服務於光復鄉大馬塘區的聖保祿堂,依舊以謙和的態度持續陪伴在地居民。今日馬太安溪煙塞湖溢流突發洪災,讓長期服務在地的呂神父一度傳出失聯,引發全台信眾與地方居民擔憂與祈禱。雖然最後證實他平安,提醒社會,長年默默奉獻的外籍傳教士早已與台灣命運緊密相連。

花蓮縣光復鄉今天因馬太鞍溪上游堰塞湖溢流,暴漲洪水傾瀉而下,形成宛如海嘯般的滾滾洪流,造成嚴重災情,長期在光復鄉服務的法籍天主教神父呂德偉也一度傳出失聯,讓教友們十分焦急。台北總教區神父程若石在臉書發文指出,呂德偉神父在洪水發生後一度下落不明,呼籲大家為他祈禱。

每日聖言 2025.09.24

每日聖言  - 9 月 24 日    星期三
農曆八月初三

常年期第二十五主日【視頻講道】https://youtu.be/Ov4ccZRmlY8

福音(路 9:1-6)
那時候,耶穌召集了那十二人來,給他們能力和權柄,制服一切魔鬼,醫治各種疾病,派遣他們宣講天主國的福音,並治癒病人,對他們說:「你們不要帶什麼上路:不要帶手杖、口袋、糧食或銀錢,也不要帶兩件衣服。你們無論進了哪一家,就住在那裡,直到離開。凡不接待你們的,你們離開的時候,要把腳上的塵土抖落乾淨,作為反對他們的標示。」他們就出發,走遍各鄉村,宣講福音,治癒病人。

反省
耶穌派遣宗徒們到各地區宣講天國的福音,卻要求他們不要多帶什麼物質的東西。這並非要他們只幹活不吃飯,而是提醒他們,作為福音的使者,只有將目光和精力集中在福音本身,才能更加有效地宣講和服務。回顧教會兩千年來的歷史,每當教會團體開始偏離這一宗旨,有意無意地希望借助權力、財富、榮譽等身外之物傳播福音並發展教會時,起初也許會獲得顯著的益處,但久而久之,福音將失去其應有的生命力和感召力,而教會也隨之陷入各種利益的羅網,顯得俗不可耐。面對日益世俗化的教會生活,作為基督的門徒,我們今天更應該提高警惕,拒絕任何有可能弱化福音本質的誘惑和羈絆,而乾乾淨淨、輕輕鬆松地帶著福音上路。