跨宗教深情擁抱 心道法師與鮑霖神父共話和平與生態

天主教教廷跨宗教對話部副秘書長鮑霖神父(左)在聖方濟沙勿略會王敬仁神父(右)陪同下,上靈鷲山拜會開山住持心道法師。(圖由靈鷲山佛教教團提供)

梵蒂岡西斯汀教堂台灣時間9日升起白煙的好消息,意味選出新任教宗;而來自教廷的友誼也再次走入台灣山林。天主教教廷跨宗教對話部副秘書長鮑霖神父(Fr. Paulin Kubuya)在聖方濟沙勿略會王敬仁神父(Fr. Edi Foschiatto)陪同下,本週特地上靈鷲山拜會開山住持心道法師。這場老朋友的歡聚,展現多年跨宗教對話的情誼,也為世界和平與靈性生態注入新的希望。

回顧並肩歲月 共譜新章

曾任教於輔仁大學、在台傳教17年的鮑霖神父,與心道法師相識多年,兩人攜手投入宗教對話與和平倡議。鮑霖神父屢次在國際會議上提及心道法師的貢獻,參與靈鷲山與世界宗教博物館舉行的活動,還圓滿梵蒂岡與台灣佛教團體在聖山寺舉辦的「第六屆佛教徒與基督徒對話國際研討會」。

此次訪台,鮑霖神父特別安排上山之行,象徵宗教間友誼的延續與合作的深化。他贈送已故教宗方濟各的明信片與義大利起司,表達教廷的祝福;心道法師則回贈寓意和合的葫蘆、《靈性覺醒擁抱生態》小書、世界宗教博物館十大宗教地板圖騰磁鐵禮盒,最後兩人以擁抱畫下句點,凝聚心靈的連結。

對話從心開始 付諸行動

會晤中,心道法師特別感佩已故教宗方濟各推動宗教和平與環保的精神,並聊起2021年受邀參加「信仰與科學:邁向COP26」會議,對全球倡議具正向影響。他強調,宗教應致力於促進社會和諧與人心安定。

鮑霖神父則分享教宗選舉的程序與教廷在生態議題的實踐,如《願祢受讚頌》通諭所倡導的生態神學理念,強調環保不僅是行動,更是信仰的延伸。

心道法師也介紹靈鷲山的自然生態與保育努力,並肯定4月初天主教修士上山交流的經驗。他表示:「多一位神父或出家人,都是我們的兄弟。」期盼透過宗教交流,共同推動靈性生態理念,讓宗教成為安定社會、引導人心的力量。

這場山林中的會面,透過一張明信片、一份起司與一次擁抱,展現不同信仰間的深度理解與真誠祝福。不僅是心與心的交流,更是跨越語言與文化的對話行動,播下和平的種子。

靈鷲山開山住持心道法師(左)與天主教教廷跨宗教對話部副秘書長鮑霖神父是多年好友。(圖由靈鷲山佛教教團提供)

靈鷲山開山住持心道法師(左)與天主教教廷跨宗教對話部副秘書長鮑霖神父是多年好友。(圖由靈鷲山佛教教團提供)靈鷲山開山住持心道法師(中)介紹山上植物。(圖由靈鷲山佛教教團提供)

靈鷲山開山住持心道法師(中)介紹山上植物。(圖由靈鷲山佛教教團提供)靈鷲山開山住持心道法師(右)擁抱王敬仁神父。(圖由靈鷲山佛教教團提供)

靈鷲山開山住持心道法師(右)擁抱王敬仁神父。(圖由靈鷲山佛教教團提供)靈鷲山開山住持心道法師(右)擁抱鮑霖神父。(圖由靈鷲山佛教教團提供)

靈鷲山開山住持心道法師(右)擁抱鮑霖神父。(圖由靈鷲山佛教教團提供)

新教宗籲釋放入獄記者 促捍衛言論與新聞自由

羅馬天主教新教宗良十四世(Pope Leo XIV)今天首次接見媒體從業人員,聲援「因為尋求及報導真相」而入獄的記者,並且呼籲釋放他們。

路透社報導,良十四世今天對來自全球各地的數以千計媒體從業人員發表談話,這些人前來梵蒂岡報導教宗選舉及前教宗方濟各(Pope Francis)逝世新聞。

根據法新社,良十四世表示:「這些被監禁記者所遭受的苦難,對各國和國際社會的良知構成挑戰,促請眾人捍衛言論與新聞自由這項寶貴禮物。」

據報導,烏克蘭總統澤倫斯基(Volodymyr Zelenskyy)今天指出,他在與良十四世的首次通話中,邀請教宗訪問烏克蘭,他也在通話中感謝良十四世敦促實現烏克蘭和平。

新教宗良十四世就職彌撒5/18登場 台灣天主教團派3人出席

新上任的教宗良十四世。(圖/美聯社)

羅馬天主教會日前選出美國籍樞機主教普瑞弗斯特(Robert Prevost)為新任教宗,封號「良十四世」,就職彌撒將18日上午於聖伯多祿廣場舉行,天主教會台灣地區主教團今天表示,已決定由主教團主席李克勉、台中教區主教蘇耀文以及台北總教區輔理主教趙永吉前往。

天主教會台灣地區主教團12日表示,教宗良十四世就職彌撒將在5月18日上午10時於聖伯多祿廣場舉行,已決定由主教團主席李克勉、台中教區主教蘇耀文和台北總教區輔理主教趙永吉前往,以表達台灣天主子民與普世同賀之忱,因時間緊迫,主教們將於不同時間先後前往梵蒂岡。

亞洲信衆望新教宗續關注窮人和邊緣群體

教宗利良十四世在梵蒂岡聖伯多祿大殿的主中央陽台作首次的《三鐘經》祈禱。 (圖片:法新社/梵蒂岡媒體)

亞洲教會領袖和信衆對新教宗良十四世的當選表示歡迎,並表示希望他繼續關注窮人和邊緣群體,維護社會正義與和平。

南韓首爾總教區鄭淳澤總主教說,期望教宗良十四世會「以謙遜和愛、真理和正義的光輝引領普世教會」。

他在發表的聲明中表示,新教宗將延續教宗良十三世的路線。良十三世於 1891 年頒布了教會第一份重要的社會訓導文件《新事》通諭,當中討論了工業革命期間勞動者的權利。

他指出,新教宗取名良十四世「標誌著他對大眾利益的重新承諾,以及對教會社會訓導,尤其是現今社會下的牧靈關注。」

他表示,當前社會「以人工智慧的出現以及圍繞人類尊嚴、婦女的角色和勞動力的未來等為最迫切的問題」。

日本教會領袖、天主教徒和原爆炸倖存者亦對新教宗表示歡迎。他的當選讓他們回憶起這位傳教士過去曾到訪長崎,並表示希望他能繼承已故教宗方濟各的和平信息,呼籲核裁軍。

這位曾擔任奧斯定會總會長的新教宗於二十年前曾在長崎探訪了神職人員並參觀了當地的教堂。

來自菲律賓的西馬加拉 (Roy Cimagala) 神父表示,新教宗在發展中國家秘魯擔任主教的經歷將有助他的牧民工作。

他說,教宗將「更重視牧民工作而非教義,當然,他也不會犧牲教義」。他期望教宗會專注幫助窮人並提高他們對教會的參與。

馬阿辛教區副主教卡達約納(Oscar Cadayona)神父表示,他非常高興看到教宗良十四世與已故教宗方濟各一樣,關注邊緣群體。

他說:「新教宗出現在陽台上時談論的第一件事就是和平與社會正義,這也是亞洲教會長期以來一直在專注的。」

斯里蘭卡鮑思高平信徒協會主席費爾南多(Nihal Fernando)希望新教宗能追隨方濟各的腳步,成為維護全球和平、正義和邊緣群體的象徵。

巴基斯坦天主教主教團主席舒卡丁(Samson Shukardin)主教指出,教宗豐富的傳教經驗「延續了已故教宗方濟各的遺產」。

這位來自海得拉巴教區的主教表示,新教宗「對巴基斯坦這樣的小教會抱有關懷。我們期待他能促進我們的傳教事業,給予國際支持,並解決諸如濫用褻瀆法等緊迫問題。」

在印度,負責主教團公共關係的羅德里格斯(Robinson Rodrigues)神父對教宗「談及和平與團結」表示高興。

他強調,在印度多元文化和多元宗教的背景下,「新教宗的信息將有助並鼓勵我們所有人朝著和平與團結的方向努力」。

尼泊爾宗座代牧博加蒂(Silas Bogati)神父表示,當地天主教會很高興有一位新教宗,且他以往曾長時間在秘魯傳教,為窮人和邊緣化群體服務。

他說:「尼泊爾教會在提升人民福祉和追求正義方面發揮了重要作用。現在,我們有了一位就像在我們中間的領袖。」

他指出,新教宗以與「真正的」人民一起工作並倡導消除貧窮而聞名。

他表示:「希望他在開始新的工作時,繼續他的關懷並指導我們幫助邊緣化群體。」

印尼主教團倡議人權論壇協調員納因戈蘭 (Azas Tigor Nainggolan) 宗,希望新教宗對性暴力採取更強硬立場,性暴力正在成為包括印尼在內亞洲國家的嚴重問題。

這位律師表示:「教宗必須表現出堅定的態度,教會必須承認這些個案,然後作出改變。」

他強調:「掩蓋或容忍性暴力只會成為一顆定時炸彈,摧毀天主教會的信譽。」

來自越南順化總教區的 65 歲平信徒領袖何映憲(Simon Ho Anh Hien)認為,新教宗將是共產統治的越南和梵蒂岡之間的「橋樑建設者」。

他期待教宗盡快訪問越南,因為這可為「天主教徒開闢更大的空間來實踐他們的信仰,並為彼此的益處作出更積極的貢獻」。

每日聖言 2025.05.12

每日聖言  –  5 月 12 日   星期一
農曆四月十五

復活期第四主日【視頻講道】https://youtu.be/jM-VbxZ_Udg

福音(若 10:1-10)
那時候,耶穌對猶太人說:「我實實在在告訴你們:那不從門進入羊棧,卻從別處爬進去的,便是盜賊,是土匪。但羊群的牧人從門進入羊棧。守門的人給祂開門,羊群也聽得出祂的聲音。祂呼喚每一隻羊的名字,領它們出去。祂把自己的羊帶出去後,便走在羊群前面,讓羊群跟著,因為它們認得牧人的聲音。若是個陌生人,羊群就不跟隨,反而要逃避,因為羊群認不出陌生人的聲音。」耶穌給他們說了這個比喻,可是他們不明白祂說的是什麼意思。耶穌又對他們說:「我實實在在告訴你們:我就是羊的門。那些在我之前來的都是盜賊和土匪,羊不聽他們的。我就是門,那經過我進來的必會得救,能進能出,能找到草場。盜賊來,是為了偷竊、殺害、破壞。我來,是為使他們得到生命,且獲得更豐富的生命。」

反省
耶穌不只把自己比作善牧,還自比作羊棧的門。作為牧人,祂認識和愛護每一隻羊,引領它們到肥沃的草地,為它們尋找最好的飲食,也安全地把它們帶回羊棧。祂對羊的關心和愛護,是羊信任祂的理由;所以羊識得祂的聲音,也願意聽從祂。作為羊棧的門,祂一方面在晚上保護羊,使羊安全地休息;另一方面在清晨打開羊棧的門,讓羊走向草地。總之,為了表達祂對我們的愛,為使我們獲得更豐富的生命,耶穌願意變成一切,力行一切。也許我們首先應該聽懂的,是耶穌善牧如此愛我們的心聲。讓我們在祈禱中留心細聽祂對我們的呼喚聲吧!

教宗加冕中華聖母像 台灣巴黎聖母院梅山聖堂啟用

中華聖母朝聖地聖堂啟用大典 。(圖/嘉義縣政府提供)

梅山中華聖母朝聖地聖堂供奉中華聖母態像,穿清朝官服戴皇冠,是梵蒂岡教廷指定朝聖地,教宗方濟各生前為聖母態像加冕,哥德式建築教堂整修完成,10日上午舉行修繕竣工奉獻祝聖啟用大典,由縣長翁章梁、天主教嘉義教區主教浦英雄等人揭幕,打造一處兼具朝聖、靈修、休閒遊憩等多功能靈修中心,更有臺灣巴黎聖母院之稱。

聖堂自1913年由西班牙道明會會士開教以來,歷經1957年建堂及1991年大整修,此次經過1年多外觀拉皮,修繕經費1億8千萬,款項由教友募款樂捐籌集,今落成啟用大典,嘉義教區特別安排從3月1日至5月3日,每週六舉行九週敬禮,依序邀請臺灣7個教區主教共同主禮。

中華聖母朝聖地聖堂與法國的巴黎聖母院皆為哥德式建築,最能夠發揮教義精神,藉建築線條、光線以及整體設計,哥德式教堂將信仰呈現在建築內部跟外觀,教堂就是天人合一的祈禱所,整修後不僅保有哥德式建築特色,還新增聖經福音耶穌故事彩繪聖像玻璃。

聖堂供奉全台唯一穿清朝官服聖母抱耶穌態像,全世界僅有2尊,另一尊在義大利羅馬聖母堂。教宗方濟各2021年發佈批准令,准予加冕嘉縣梅山朝聖地的中華聖母態像;2022年宗座加冕典禮中,為特定教區特有頭銜的聖母態像加上皇冠或星辰光環,也是教會授予態像的最高榮譽。

翁章梁說,梅山中華聖母天主堂的哥德式建築號稱臺灣巴黎聖母院,修建完成後,即便你不是天主教徒,都可以到這裡欣賞宗教文化及風景,除了太平雲梯,天主堂絕對值得一看。

浦英雄主教指出,天主教廷選出新任教宗「良十四世」,將會對全世界帶來很大的影響,搭起社會正義、促進和平的橋樑。中華聖母像兼具本土及國際化,非常歡迎各界到這裡參訪、休息,還能與縣府一同促進觀光休閒。

啟用揭幕邀梵諦岡派駐台灣大使馬德範蒙席,菲律賓代表主教、台灣各教區主教、各宗教代表、政府機構代表、地方社團等參與,感恩彌撒由高雄教區總主教劉振忠主祭,浦英雄主教、台北教區輔理主教趙永吉、梵蒂岡教廷駐台代辦(大使)馬德範,以及嘉義教區等各地30多位神父共祭,全台各地修會、修女、教友逾千人朝聖。

第2次公開露面!新教宗良十四世將現身 帶領信眾誦唸天皇后喜樂經

新任教宗良十四世今天將在聖伯多祿大教堂(St Peter’s Basilica)的陽台帶信眾誦唸天皇后喜樂經(Regina caeli)。法新社

新任教宗良十四世今天將在聖伯多祿大教堂(St Peter’s Basilica)的陽台帶信眾誦唸天皇后喜樂經(Regina caeli),這是他當上天主教會領袖以來,第2次正式公開露面。

法新社報導,預計中午(台北時間11日晚間6時)開始的祈禱將吸引數千人前來,他們渴望近距離觀察這位謙遜的教宗。良十四世本名普瑞弗斯特(Robert Francis Prevost),當上首位美國籍教宗之前,他長年在秘魯傳教。

根據梵蒂岡發布的紀錄,69歲的良十四世(PopeLeo XIV)在向樞機主教發表講話時,稱自己是「天主的謙卑僕人…僅此而已」。

良十四世昨天造訪了前教宗方濟各(Pope Francis)位於羅馬聖母大殿(Basilica of Saint Mary Major)的墳墓。

良十四世進入羅馬聖母大殿時,有民眾高喊「教宗萬歲」。他緩步走向方濟各的墳前,在上面放了一朵白色花朵,接著在墳前跪下祈禱。

每日聖言 2025.05.11

每日聖言  –  5 月 11 日   星期日
復活期第四主日
善牧主日(聖召節)
中華聖母
農曆四月十四(母親節)

復活期第四主日【視頻講道】https://youtu.be/jM-VbxZ_Udg

福音(若 10:27-30)
那時候,耶穌說:「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們都跟隨我。我給他們永遠的生命,他們永不滅亡,誰也不能從我手中搶走他們。這些羊是我父所賜給我的,祂比一切都大,誰也不能從我父手中奪走他們。我與父原為一體。」

反省
耶穌用善牧的形象來表明祂拯救世人的決心——不讓任何人從祂手中奪去父託付給祂的「羊」。如此的決心也被保祿深刻地體會到,所以他決定向天主所願拯救的外邦人宣講福音。然而,耶穌和保祿對羊的竭力保護,首先不是對其塵世生命的保護,而是對其靈性生命的保護。就像《默示錄》裡所描繪的,將來「羔羊要牧養他們」,他們的一切淚水都會被擦去。保祿說:「如果我們與基督同死,也必與祂同生。」(弟後2:11)讓我們為所有追隨基督善牧,並效法保祿而宣揚復活之主的獻身人員祈禱。

每日聖言 2025.05.10

每日聖言  –  5 月 10 日   星期六
農曆四月十三

復活期第三主日【視頻講道】https://youtu.be/fDZMm-etW7w

福音(若 6:60-69)
那時候,許多門徒聽了耶穌的話,便說:“這些話太生硬了,誰聽得下去呢?”耶穌看出祂的門徒在私下批評這事,便對他們說:“這些話使你們反感嗎?如果你們看見人子上升到祂原來的地方,你們又會怎樣?人活著是由於神,肉體無濟於事。我對你們所說的話就是神,就是生命。但你們中有些人卻不信。”耶穌從起初就知道哪些人不信,也知道誰會出賣祂。所以祂又說:“因此,我對你們說過,除非是父的恩賜,沒有人能夠到我這裡來。”從此,很多門徒退出了,不再跟隨祂。然後,耶穌對那十二人說:“你們也想離開嗎?”西滿伯多祿回答說:“主!我們要投靠誰呢?惟獨禰有永生的話。現在我們信,也知道禰是天主的聖者。”

反省
對於耶穌的話,許多人因為難以理解而起了反感,甚至選擇離開祂,並且想殺害祂。然而,問題並不是源自耶穌的話本身,而是聽者的頑固和愚昧。耶穌不會為討好他們而說冠冕堂皇、八面玲瓏的話,祂堅持履行自己的使命,將永生之糧帶給我們。西滿伯多祿今天的表現對我們就是最好的提醒和鼓勵。讓我們也像他那樣,即使有時會出現信德不足、勇氣缺乏的狀況,但一想到唯獨在耶穌這裡才能找到永生的話,就不會輕易地轉身離去。