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【視頻講道】常年期第五主日（丙年）2025.02.16

瑪利諾會甘偉霖神父主持的主日聖經講道：福音向我們呈現了一個決定和一個結果。我們必須決定耶穌是誰，以及祂是依據什麼權力，說了些非常奇怪的事。

每日聖言 2025.02.14

每日聖言 – 2 月 14 日星期五
聖默道主教（885年）
聖濟利祿隱修士（869年）
農曆正月十七

福音（谷 7:31-37）
那時候，耶穌從提洛出發，經過漆冬，沿著加里肋亞海邊，來到十城區中心。有人給祂帶來一個耳聾又有舌結的人，求耶穌給他覆手。耶穌帶他離開人群，把祂的手指放進他的耳朵，又用唾沫抹他的舌頭。然後耶穌望天歎息，對他說：「厄法達！」就是說：「開了吧！」他的耳朵立刻開了，舌結也解了，說話也清楚了。耶穌囑咐他們不要告訴任何人。但祂越叮囑，他們越到處宣揚。人們都不勝驚奇，說：「祂所做的一切都好！使聾子聽見，讓啞巴說話！」

反省
教宗方濟各總是強調，福音的核心是治癒。教會今天的使命不只是重申教規教義和道德倫理，更重要的是治癒傷痛，觸碰人心。在今日的福音中，耶穌為一個聾啞人覆手，並治癒了他。實際上，天主滿懷憐憫之情對待祂的子民，這在福音中有多處記載，例如：祂有一次一下船，看見一大夥群眾，便對他們動了憐憫之心，治好了他們中的很多病人（瑪14:13-14）。耶穌總能注意到眾人的需要或渴望，從而憐憫他們。我們每個人都有過受傷的經驗：有的是身體上的，有的是心理或精神上的。我們需要堅信，憐憫人的天主一定會看顧我們的。求主增加我的信德，並渴望耶穌治癒我們自身的各種疾病。

川普遣返非法移民教宗罕見公開譴責

美國總統川普上任以來，根據白宮秘書表示已經有8千多人在移民執法行動中被逮捕，川普大刀闊斧遣返非法移民。教宗方濟各罕見針對國家政策發表公開信譴責，在信中列出10點聲明，引用出埃及記並強調，儘管美國移民的現實情況很複雜，但也希望提醒世人，衡量一個社會是否公正，是在於它如何對待其中最脆弱的成員。

頂著大太陽，清潔隊工人以鏟子清理街道上的落葉。任務再難，也會盡全力完成，因為這份工作實在得來不易。

古巴移民清潔工薩爾加多：「奇亞帕斯州政府給我們工作機會，讓我們有飯可吃有地方住，我們之中很多人都有人生規畫，但現行政策讓我們難以前進。」

在墨西哥與瓜地馬拉南部邊境附近城市，當局為原本途經墨西哥，準備前往美國的移民，提供為期3個月的就業機會。川普上任後，新政策包含大規模遣返非法移民，但許多人仍懷抱一絲希望。

古巴移民清潔工瓦爾加斯：「我現在想留在這裡，但如果未來美國的政策有改，我會搬過去讓我家人過更好的生活。」

針對川普遣返非法移民，天主教教宗方濟各發表公開信，呼籲真正的法治應該保障弱勢族群。

教宗在開頭引用聖經《出埃及記》，表示移民現象就像是，以色列子民走向自由的歷程，天主永遠與移民難民同在，並指出移民問題，是歷史上的決定性時刻。但對此，美國邊境事務主管已表達反駁。

白宮邊境事務主管霍曼：「他應該整頓天主教會，專心做他的工作，把邊境執法工作交給我們。」

美聯社指出，教宗向一個國家發表演說、傳達訊息並不罕見。但很少透過公開信件，對政府的具體政策發表意見。這次教宗列出10點關懷移民，也提醒世人，開頭建立在武力基礎上，勢必會是糟糕結局。

義大利首見托斯卡尼通過安樂死法案引關注

2024年6月2日，天主教聖體聖血節當天，教宗方濟各將在羅馬拉特朗大教堂（Lateran Basilica）主持彌撒。美聯社

義大利托斯卡尼大區11日通過了一項安樂死法案，開啟這個天主教國家的先例。對一些保守教徒而言，安樂死被視為協助自殺，因此成為禁忌，即使義大利憲法法院2019年的裁定已經使安樂死事實上合法化，但義大利政壇仍然迴避這個話題，並未積極建構全國性的安樂死法案。

路透社報導，托斯卡尼大區區議會11日以27票贊成、13票反對，通過了該區的安樂死合法化法案，明定醫療單位應該如何應對有關安樂死的申請。

根據托斯卡尼的法案，重症患者可以提出申請，負責審查的單位應在30天內完成審核，若符合條件，地區衛生單位應在10天內提供醫療人員和藥物，除非患者指定自己的醫生來處理，而被指定的醫生也有權以道德倫理為由而拒絕。

義大利憲法法院2019年就已將安樂死實質合法，適用於患有絕症、造成無法忍受之痛苦、且明確表達離開人間意願的患者。憲法法院當時也呼籲義大利國會制定法案、提供明確的法律流程，但並未獲得重視。

在托斯卡尼區議會批准法案前，天主教團體「支持生命與家庭」（Pro Vita & Famiglia）就先批評，托斯卡尼把自己變成「義大利的瑞士區」。瑞士從1940年代開始有安樂死相關法案，「支持生命與家庭」聲稱，瑞士會有這種「國家協助的死亡」是為了要「擺脫那些老、弱、病、孤的族群」。

路透社指出，義大利的醫療體系，很大程度是由各個大區自行規劃，屬於地方政府權限。托斯卡尼大區的執政黨是中左派，而義大利執政黨則是極右派，普遍反對安樂死。

然而，隨著當代的高齡、少子、長照與貧富差距等社會問題越來越嚴重，安樂死議題可能逐漸超越左右派之分。由右派政黨治理的威內托大區（Veneto）區議會去年也討論了一項安樂死法案，最後僅以1票之差而沒通過。天主教為主的國家當中，目前已有安樂死相關法案的國家，包含法國、西班牙、愛爾蘭、比利時、奧地利、盧森堡、哥倫比亞等。東正教的希臘也允許被動安樂死。

每日聖言 2025.02.13

每日聖言 – 2 月 13 日星期四
聖藍月旺司鐸殉道（1816年）
農曆正月十六

福音（谷 7:24-30）
那時候，耶穌起身往提洛邊境去。祂進了一戶人家，不想讓任何人知道，卻不能避開。來了一個婦人，她的小女兒附了邪魔，她聽說過耶穌的事，就來跪在祂腳前。這婦人是外邦人，生於敘利亞的腓尼基。她乞求耶穌驅走她女兒身上的邪魔。耶穌對她說：「應先讓孩子們吃飽。拿孩子的餅扔給小狗吃是不對的！」但那婦人回答說：「主！小狗也能吃孩子們掉在桌子底下的碎屑。」耶穌對她說：「因為你這句話，回去吧，邪魔已從你女兒身上出去了。」那婦人回到家裡，見女兒躺在床上，魔鬼已出去了。

反省
耶穌遇見了一位敘利亞的婦女。祂不像其他猶太人一樣瞧不起外邦人，且習慣性地轉身避開；相反，祂和這位元婦女交談、對話、互動。這樣一來，使得互不往來的兩個民族得以交流，彼此瞭解對方的文化。最後，耶穌治癒了婦女附魔的女兒，使外邦人獲得了好消息。當我們跟隨祂的腳步，走出自我封閉的文化，和他人一起走信仰的旅程時，就能從陌生人變成在主內共融的弟兄姐妹。我平常如何對待來自不同文化和背景的人呢？我能主動去認識對方，並從中獲得或傳遞耶穌的好消息嗎？

醫療數位轉型標竿　嘉基資訊系統升級　外院觀摩取經肯定

嘉基醫院資訊長許天成、天主教仁慈醫院劉益宏院長、天主教若瑟醫院卓瑩祥院長、嘉基醫院周恬弘副院長、新樓醫院劉啓擧院長、天主教耕莘醫院鄒繼群院長。記者宋其佳／嘉義市報導嘉義基督教醫院為了提高醫療服務效率及病患照護品質，去年針對醫療資訊系統進行全面升級，深受醫界矚目。今日(10)包含耕莘、仁慈、若瑟、新樓等多家醫療機構，特地造訪嘉基醫院，進行醫療資訊系統升級的交流與討論。

嘉基資訊長許天成表示，醫院升級前的系統屬於封閉式架構，已使用超過25年，無法適應現今醫療高數位化需求，因此，醫院資訊團隊經過詳細評估規劃後，決定開發新一代的HIS系統，提供統一、自動且人性化的操作，以因應日益複雜的醫療環境。「新系統不僅在數據處理能力、系統穩定性以及操作界面上進行了全面優化，還具備了更多自動化及智慧化功能，有效提升了醫護人員的工作效率，並加強了病歷管理和數據安全。」許天成說，新系統經過2年左右的精心設計與開發後，先行完成門診各相關系統的整合，包含門診醫矚、護理、藥局、檢查、檢驗、手術等系統，符合衛服部統一的醫院資訊系統之策略，於去年底成功上線運作，目前正積極進行住院系統的開發，期望在明年第一季完成全面系統的更換，以支持嘉基體系醫院的開業和運作。

孫以凡醫師現場分享HIS新資訊系統優化的設計，讓寫醫囑、開藥、開檢查單…等門診作業更便利。

新系統上線總有陣痛期，上線初期部分醫護人員對新系統的使用不太適應，部分員工抱怨系統運行不夠順暢，操作流程與舊系統不盡相同，對工作造成一定程度的困擾。面對這些挑戰，嘉基資訊團隊立即介入，進行現場支援與調整，並加強了新系統的培訓與指導，醫院的醫護、行政人員也逐漸適應了新系統，並發現其帶來的便捷性和準確性，工作流程變得更加順暢。更值得一提的是，這次系統升級的成功，吸引了其他醫療機構的關注。今日多家醫院高層管理人員前來嘉基醫院，交流系統升級的經驗與心得。與會者分享，引進了其他醫院的資訊系統，上線時卻出現水土不服的狀況，甚至考慮用回原系統；對於嘉基在醫療資訊系統升級能在短短的時間內穩定運作，其過程展現高效率的執行力與資訊技術創新表示高度讚賞，並希望能將類似的成功經驗應用於自己的醫療機構中。

嘉基院長陳煒表示，「我們很高興看到新系統的順利運行，並且能夠幫助病患及醫護人員提高服務品質。我們理解初期會有一些過渡期的挑戰，但透過團隊的共同努力，成功克服了這些困難。能夠吸引友院來參訪交流，對我們來說是莫大的鼓勵與肯定。我們將繼續優化系統，確保病患的醫療體驗達到最好的水準。並將繼續致力於醫療數位化轉型，並持續推動醫療服務的智慧化升級，為未來的醫療需求做好準備。」此篇文章最開始出處為: 醫療數位轉型標竿　嘉基資訊系統升級　外院觀摩取經肯定

每日聖言 2025.02.12

每日聖言 – 2 月 12 日星期三
農曆正月十五

福音（谷 7:14-23）
那時候，耶穌又叫過群眾來，對他們說：「你們眾人都要聽我說，也要明白。沒有什麼由外進入人內的能使人污穢，而是從人裡面出來的，才使人污穢。有耳能聽的，聽吧！」
耶穌離開群眾，回到屋裡，門徒問祂這比喻的含義。耶穌說：「怎麼連你們也不明白？難道你們不知道：凡是由外進入人內的，不能使人污穢嗎？因為這些東西進不到他心裡去，只進入肚腹，最後排泄廁所裡。」耶穌這樣說，指明了一切食物都是潔淨的。耶穌又說：「那由人裡面出來的，才使人污穢，因為從裡面，從人心裡出來的是惡念：邪淫、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、放蕩、嫉妒、譭謗、驕傲和愚妄。這一切惡事，都是從裡面出來的，並且使人污穢。」

反省
天主在伊甸樂園內給人一條命令：不可吃「知善惡樹」上的果子。人若不遵守，就犯罪得罪天主。耶穌教導門徒們：污穢不是由外而入，而是內心有惡念。實際上，誡命只是消極地警戒人不犯罪，從外規範；而耶穌勸導人積極向善，從內革新。在生活中，我們雖然不喜歡法律和規範帶來的束縛，但有時也會因過度守法而陷入形式和教條主義。然而，如果我們明白法律是用來規範我們的行為，説明我們悔改與革新，便能欣然遵守誡命，守護內心的樂園，成為心地純潔的人。求主賜我一顆常自我省察的心！

聯合國教科文組織伊拉克摩蘇爾古城重建專案落成

聯合國教科文組織總幹事阿祖萊6日抵達伊拉克摩蘇爾，向所有參與教科文組織摩蘇爾古城重建專案的工人、建築師、工程師致謝。該項目歷時7年，現已收官。在摩蘇爾人民和國際社會的共同努力下，這座多元文化古城得以重生，再度煥發活力。

　　2018年2月，阿祖萊正式啟動“重振摩蘇爾精神”倡議。這是教科文組織歷史上首次不僅承擔協調工作，更直接主導戰後受損遺產地重建。這一工程極為複雜：摩蘇爾老城80%被毀，居民為躲避戰亂而紛紛逃離，整座城市淪為空城，廢墟間仍掩埋著大量未爆炸彈。

　　阿祖萊表示，7年間，教科文組織籌集超過1.15億美元，清理並排除危險物，廣泛聽取當地居民意見，並培訓2800多名伊拉克遺產修復人員。如今，這一使命圓滿完成，摩蘇爾得以重拾其身份認同的核心元素。這是一次集體勝利，充分證明了多邊合作的有力、具體、務實。

　　摩蘇爾124座歷史民居迎接重返家園的居民，著名的哈德巴(Al-Hadba)斜塔再次屹立於城市天際線之上，阿爾塔赫拉(Al Tahera)天主教堂和時光聖母(Our Lady of the Hour)修道院的鐘聲重新悠揚回蕩。努爾(Al-Nouri)大清真寺也將展現新的面貌。

　　教科文組織相關專案還包含翻新摩蘇爾及周邊地區的400間教室，資助大學圖書館，為5000多名教師和教育工作者提供和平教育訓練，以及開展一系列文化項目，如恢復節日和藝術中心等。

　　阿祖萊此行是在向所有促進落實這一宏偉倡議的各界人士表達感謝之意，包括工匠、建築師、工程師，以及眾多積極參與的當地民眾。該倡議共創造7700個就業崗位，加速了當地經濟復蘇。通過相關專案，教科文組織能力得到進一步增強，積累了應對衝突後重建的專業經驗，並能將這些經驗應用於其他危機地區。　“摩蘇爾”在阿拉伯語中意為“交匯點”。2500年來，這座城市一直是多元文化的交融之地，見證了不同宗教和語言社群的和諧共存，承載著伊拉克豐富的文化身份。摩蘇爾古城的遺產，正是和諧共存、開放包容價值觀的象徵。