月份: 2026 年 4 月

本新聞內容由真理電台提供

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在人口眾多的孟加拉、印度和巴基斯坦南亞三國，基督徒對政府在聖週期間安排公開考試，以及將復活主日定為工作日的做法感到不滿，認為此舉無視了他們在這些日子紀念基督受難和復活所具有的特別意義。

在各自的聲明中，這些國家的基督徒領袖促請其政府將復活節定為公眾假期，並重新安排原定計劃在聖週期間（包括耶穌受難日）舉行的公開考試。

在孟加拉，約 300 名基督徒 3 月 31 日在首都達卡的國家新聞協會前組成人鏈，呼籲政府將復活節定為公眾假期。

組織此次抗議活動的孟加拉基督教協會主席羅扎里奧（Nirmol Rozario）說：「其他宗教團體都享有不同的公眾假期。給予基督徒額外一天的假日能體現對他們的同等尊重和社會和諧。」

孟加拉主教團副主席、拉傑沙希教區羅扎裡奧（Gervas Rozario）主教表示，自上世紀 80 年代以來，該國的天主教團體一直致力爭取將復活主日定為假日。當時政府將星期五而非星期日定為每週的假日。

他向天亞社說：「由於工作需要，許多基督徒無法參加復活節的宗教活動。這不僅是方便的問題，而是關乎基督徒群體的尊嚴和認同。」

四十四歲的天主教徒雷貝羅（Mala Rebeiro）是一名政府護理導師。他表示，像他這樣的基督徒專業人士在復活節主日「有工作在身」，「常常被迫在工作和宗教活動之間作出選擇」。

加羅族 51 歲的基督徒蘇瓊諾克雷克（Sujon Nokrek）指出，「復活節沒有假期」令人難過，「因為他們無法與家人好好慶祝」。

據官方數據顯示，在孟加拉約 1.7 億人口中，穆斯林佔九成，基督徒佔比不到 0.5%，。

在印度南部喀拉拉邦的天主教主教們則呼籲當局重新安排工程學院聯合入學考試的日期。該考試原定於復活節主日舉行，而復活節主日是公共假期。

喀拉拉邦主教團在聲明中表示，在基督徒聖日舉行考試「侵犯了印度憲法保障宗教信仰自由的基本權利」。

他們稱此事是對基督徒少數群體宗教自由的「不公正侵犯」。他們促請當局避免在重要的宗教節日舉行大型考試。

一位不願透露姓名的天主教神父向天亞社說：「在 2014 年莫迪總理領導的親印度教印度人民黨上台執政之前，印度從未在基督徒的聖日舉行過此類競爭性考試。」

東部賈坎德邦的基督教領袖促請印度人民黨取消原定於 4 月 3 日（耶穌受難日）舉行的全邦罷工，以抗議早前羅摩誕辰節期間，地區內一名 12 歲女孩遭強姦謀殺的案件。

基督教活動家巴克斯拉（Joy Baxla）表示，耶穌受難日的罷工有可能破壞該邦各社區幾十年來一直保持的和諧。

在巴基斯坦，基督教領袖亦呼籲政府重新安排聖週期間的考試。

旁遮普省是該國人口最多的省份，也是國內約 330 萬基督徒的聚居地。該省十年級學生原定於 4 月 3 日耶穌受難日和 4 月 6 日復活節後的星期一參加兩場會考。

該國天主教正義和平委員會副主任薩曼（Ata ur Rehman Saman）表示，基督徒學生無法避免這場重要的考試，這種情況構成了一個「道德兩難」。

來自旁遮普省首府拉合爾的十年級學生伊曼紐爾（Sameer Emmanuel）表示，錯過聖週期間的教堂禮拜讓他難過，因為在復活節當天他將「忙著學習」而無法參加禮儀。

儘管遭到基督徒的反對，巴基斯坦各省仍將考試安排在聖週期間。

今年 2 月，在教會代表的呼籲下，信德省政府指示各教育委員會不要在 4 月 2 至 6 日舉行考試，以避免與聖週和復活節的慶祝活動發生衝突。

巴基斯坦少數族裔關懷組織主任穆加爾（Aftab Mughal）表示，這種情況持續存在是由於政府缺乏對少數族裔學生的關注和重視。「這些機構中沒有基督徒工作人員，他們無法在作出決定前提出這些憂慮。」

在聖週開始之際，教宗良十四世在他的首個聖枝主日彌撒發出強烈的和平呼籲，在反省基督受難始末的同時，他促請交戰國放下武器，結束戰爭。

他於 3 月 29 日在聖伯多祿廣場舉行的彌撒講道中表示，信眾應效法耶穌基督，「即使他人揮舞著刀劍棍棒」，耶穌仍然擁抱世人。

他說：「我們仰望展現出自己是和平君王的耶穌。即使戰爭的陰影籠罩著他，其他人在煽動暴力，他始終保持謙遜。」

教宗繼續講述耶穌臨終前對天主的話語，他指出，在那一刻，我們看到了「被釘在十字架上的人類」。

他表示：「最重要的，是我們聽到了所有遭受暴力壓迫和戰爭蹂躪的人們痛苦的呻吟。」「基督，和平的君王再次從十字架上呼喊：天主是愛！求你憐憫！放下武器！記住，你們都是兄弟姐妹！」

在彌撒結束時，他進一步呼籲和平，尤其是在中東地區。他籲請為中東的基督徒祈禱，因為隨著美國、以色列和伊朗之間的衝突進入第五週，他們所經歷的苦難「挑戰著我們所有人的良知」。

他說：「正如教會默想主的受難奧蹟一樣，我們也不能忘記那些今天真正與祂一同承受苦難的人們。」「讓我們向和平之君祈禱，願他撫慰那些飽受戰爭創傷的人民，並為實現和解與和平開闢切實的道路。」

在這個陽光明媚、清風習習的日子裡，有數千人參加了彌撒。彌撒以數百人手持綠色棕櫚枝的莊嚴遊行開始，隨後是約 60 位樞機和主教，他們手持用淺綠色棕櫚枝編織而成的「棕櫚枝串」。

在廣場中央，遊行隊伍繞著古老的方尖碑前進。這座方尖碑由羅馬帝國早期卡利古拉皇帝於公元 37 年帶到羅馬，後來豎立在聖伯多祿廣場，傳統上被認為是早期基督徒殉道者，包括聖伯多祿的殉道紀念地。

身著象徵受難紅色祭衣的教宗良十四世跟在隊伍後面，在方尖碑下主持彌撒。在開始的祈禱和聖歌之後，遊行隊伍穿過人群，前往聖伯多祿大殿前的祭壇。

聖枝主日標誌著聖週的莊嚴開始，紀念耶穌榮進耶路撒冷，並由此引出他的受難、死亡和復活。禮儀包括誦讀基督的苦難和被釘十字架，為接下來的復活節前的日子定下了基調。

教宗在聖枝主日講道結束時引用了以倡導和平和社會正義而聞名的已故貝洛（Tonino Bello）主教的話說：「『最後，願所有遭受暴力和痛苦的受害者的眼淚，如同春日陽光下的霜凍般很快被擦乾。』」

貝洛主教於 1993 年去世，教宗方濟各於 2021 年宣布他為可敬者，並確認推進他的封聖進程。