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羅馬市中心有座特別的天主教聖殿「神廟遺址聖母堂」，因蓋在古羅馬女神米涅瓦神廟遺址得名。教堂除藏有大師貝尼尼、米開朗基羅作品，也是知名歷史事件發生地，17世紀科學家伽利略曾在與教堂連通的修道院遭審判為異端。

神廟遺址聖母堂（Basilica di Santa Maria sopraMinerva）的義大利文直譯名稱是「米涅瓦上的聖母堂」，米涅瓦（Minerva）在古羅馬是掌管智慧、戰略、藝術的女神，經常被類比為希臘女神雅典娜。中央社等外媒記者應邀參訪教堂，以及目前未向遊客開放的修道院。

道明會修士尤寇內（Daniele Eucone）在導覽中表示，「教堂名稱是聖母堂建在米涅瓦神廟之上，象徵基督信仰開始取代異教崇拜。」這座教堂最初規模較小，在13世紀由道明會擴建，目前是羅馬唯一內部保有原始哥德式建築的教堂。

神廟遺址聖母堂前方，有一隻小象背著埃及方尖碑的雕像，據傳小象是藝術大師貝尼尼（Gian LorenzoBernini）的作品，或可能是貝尼尼的助手依據其設計所做。

教堂內朝聖重點，是安葬著天主教中世紀最有名的女性聖師「西恩納的聖加大利納」（Catherine ofSiena），她著名貢獻是結束「亞維農之囚」，成功促成教宗額我略十一世（Pope Gregory XI）將教廷從法國亞維農遷回羅馬。

教堂內重要藝術作品收藏，包括文藝復興大師米開朗基羅的大理石雕塑「救世主基督像」（Christ theRedeemer）。不過尤寇內表示，目前作品正在維修，最快預計今年暑期才會開放參觀。

另一看點是貝尼尼作品「馬利亞拉吉修女紀念碑」（The Funerary Monument of Maria Raggi），貝尼尼在此作品以黑色大理石象徵死亡是人類不可避免的命運，再以青銅十字架與天使，象徵信仰戰勝死亡。

緊鄰教堂的「裘代提修道院」（Chiostro Guidetti ）是天主教道明會在羅馬重要據點，修道院目前未對遊客開放，僅供特定團體申請導覽。

修道院內部最大亮點是極其精美的濕壁畫迴廊，描繪了玫瑰經奧蹟，以及13世紀重量級神學家阿奎諾（Tommaso d’Aquino）的生平，阿奎諾在天主教地位崇隆，19世紀被封為所有天主教教育機構的主保聖人，但丁「神曲」將阿奎諾放置在偉大思想家所屬的第四層天堂。

修道院另一個廣受歷史記載的事件，是1633年6月22日時， 被譽為「現代科學家之父」的伽利略，曾因支持「日心說」（Heliocentrism），違反教會以地球為中心的「地心說」，被視為異端在此修道院受審，並被迫簽署悔過書。

這項判決被視為科學界與天主教會一次重大決裂，直到1992年已故教宗若望保祿二世（Giovanni PaoloII）才正式為伽利略平反，承認當時判決錯誤。

在聖伯多祿大殿慶祝四百週年紀念之際，梵蒂岡宣布將對其進行 21 世紀的升級改造，包括提供人工智能翻譯服務、擴建朝聖通道以及高科技結構監測，作為其為期一年的慶典活動的一部分。

聖伯多祿大殿的甘貝蒂（Mauro Gambetti）樞機於 2 月 16 日在梵蒂岡新聞發布會上宣布了一系列豐富多彩的活動和舉措。

今年造訪聖伯多祿大殿的朝聖者將體驗到更寬敞的屋頂通道、智能手機上 60 種語言的彌撒即時翻譯、每週新增的祈禱和聖樂活動，以及全新的十四處苦路臨時展覽。

該週年慶典將以教宗良十四世 11 月 18 日在大殿內舉行彌撒作結。這一天正好是教宗烏爾巴諾八世為這座文藝復興時期的聖殿隆重祝聖四百週年紀念日。

自公元 1950 年多前，教友們就一直在聖伯多祿墓前祈禱。而如今這座擁有世界最大穹頂的聖伯多祿大殿則建於 16 世紀。大殿的建造歷時一個多世紀，始建於 1506 年教宗儒略二世時期，並於 1615 年竣工。

這座新聖殿主要由布拉曼特（Donato Bramante）、米開朗基羅（Michelangelo）和馬德爾諾（Carlo Maderno）等藝術家設計。其廣場和內部裝飾則出自貝尼尼（Gian Lorenzo Bernini）之手，按內部空間計算，它是世界上最大的教堂。

已公布的最實用的改革措施之一是簡化的線上預約系統，目的是為大幅縮短以往長達數小時的入場排隊時間。梵蒂岡也將推出一個多語言平台，提供多達 60 種語言的人工智能輔助翻譯，為彌撒提供即時翻譯。

該系統由西班牙通訊部與使用人工智能語言服務的科技公司 Translated 合作開發，朝聖者只需掃描聖殿入口處的二維碼，即可在智能手機上取得音訊和文字翻譯，無需下載其他應用程式。

聖殿露台將向公眾開放更多的區域，其中包括一個關於聖殿歷史的全新常設展覽，以及備受期待、位於米開朗基羅穹頂下擴建後的屋頂小吃店，其面積將幾乎是目前的兩倍。

在聖伯多祿大殿內，由瑞士青年藝術家杜爾（Manuel Dürr）設計的全新十四處苦路將於今年四旬期作臨時展出。杜爾是 2023 年啟動的國際設計競賽得獎者，該苦路已於今年 2 月 20 日正式揭幕。

慶典期間，每週六下午 3:30（當地時間），著名的聖伯多祿大殿儒略小堂合唱團將在聖座祭壇帶領信眾進行祈禱和多聲部歌唱，屆時將舉辦「靈性提升」活動。

此外，梵蒂岡全年還將舉辦一系列講座，從歷史、神學、禮儀和靈修等角度探討聖伯多祿大殿。教宗府傳道司鐸帕索里尼（Roberto Pasolini）神父將於 11 月每週二主持靈修默想，為聖伯多祿大殿的周年紀念彌撒做準備。

甘貝蒂樞機也重點介紹了羅馬的朝聖路線，以重踏聖伯多祿聖保祿在羅馬的足跡。在 6 月聖伯多祿聖保祿瞻禮期間亦將上演吉內斯特拉（Michele La Ginestra’s）的戲劇作品《 6 月 29 日 – 伯多祿與保祿在羅馬》。

為了這周年紀念，一款以米開朗基羅的筆跡為原型、名為「米開朗基羅」的新字體將收錄於最新版的微軟 Office 辦公軟體中。

除了慶祝活動之外，一項與義大利跨國能源公司埃尼集團合作的大規模保育計劃也正在進行中，目的是為確保聖伯多祿大殿在未來幾個世紀的結構穩定性。

這項名為「超越可見」的計劃運用先進的地球物理、地質、地形和結構勘測技術，對聖伯多祿大殿的地基及其下方的地質構造進行研究。

在梵蒂岡城外，羅馬也舉辦了一場新展覽作為紀念活動，展覽探索了貝尼尼與教皇烏爾班八世（1623 年至 1644 年在位）之間的藝術家與贊助人關係。

貝尼尼設計了聖伯多祿大殿標誌性的柱廊和廣場，以及主祭壇上方巨大的青銅華蓋和後殿中鍍金的聖伯多祿寶座。

這場名為「貝尼尼與巴貝里尼家族」的展覽已於 2 月 12 日在巴貝里尼宮開幕，展出了雕塑、素描和繪畫作品，其中包括來自梵蒂岡博物館的借展品，展期至今年 6 月 14 日。

教廷計劃在義大利首都羅馬的近郊打造大型農業光電場，雙方已經簽署相關協議。該光電場將滿足梵蒂岡的用電需求，並有望使教廷成為全球第一個達成碳中和的國家。

美聯社報導，這處光電場將座落在一片430公頃的田地上。教廷外長蓋拉格（Paul Gallagher）昨天與義大利駐梵蒂岡大使迪尼托（Francesco Di Nitto）簽署了協議，但這項協議之後仍待義大利國會批准。

梵蒂岡新聞網（Vatican News）報導，光電場預定設在羅馬近郊小鎮聖瑪利亞‧加勒里亞（Santa Maria diGaleria）的聖座治外法權區域，此處距離羅馬大約30多公里。

今年4月辭世的天主教教宗方濟各（Pope Francis）於去年指示教廷，評估在當地打造大型光電場，期望能落實他所倡導的能源政策，像是擺脫化石燃料，尋求潔淨及碳中和的能源解方。

新任教宗良十四世（Pope Leo XIV）今年6月曾造訪當地，並說他要貫徹已故教宗方濟各的願景。

根據梵蒂岡的聲明，教廷與義大利7月31日簽署的協議規定，光電場所在土地將保持農業用途，而且會把對環境造成的影響降到最低。

教廷官員估計，這處光電場將耗資不到1億歐元（約新台幣34億元），一旦獲得義大利批准，就會進入招標階段。

君士坦丁堡大公宗主教府代表團於6月27日至29日訪問羅馬，並於28日晉見了教宗良十四世。依照傳統，該代表團在羅馬教會29日慶祝其主保、聖伯多祿和聖保祿宗徒瞻禮的機會上前來參禮。聖座代表團則在11月30日聖安德肋瞻禮，前往伊斯坦布爾祝賀。

聖座新聞室的一份公告稱，大公宗主教代表團的帶領者是君士坦丁堡大公宗主教會與天主教關係委員會主席、加采東都主教厄瑪奴耳（Emmanuel）。

6月28日，大公宗主教代表團晉見教宗良十四世，並與聖座促進基督信徒合一部進行會談。6月29日主日，該代表團參加教宗在聖伯多祿大殿主持的彌撒聖祭。

神學家、傳教士、社會活動家和學者近日齊聚羅馬，參加紀念聖言會創會150周年的國際學術研討會。會議於3月27日至3月29日在羅馬宗座額我略大學舉行，主題聚焦於當今世界的“天主的使命”（Missio Dei）。

1875年，德國的神父楊生（Arnold Jansen）創立了聖言會，如今該修會擁有近6千名會士，他们活躍在79個不同的國家。

當今世界的天主的使命

來自美國的聖言會會士、神學家貝文斯（Stephen Bevans）神父在會上做了主題演講，他解釋道，此次會議的目標是“理解當今時代的使命，以及我們如何向前邁進”。

為此，會議特別研討了“天主的使命”的四個方面：“治癒創傷”、“後現代主義的挑戰”、“從文化中學習”、“從非基督信仰宗教中受到啟發”。在談到最後一個方面時，貝文斯神父強調“天主的工作總是不斷超越教會的範圍”，祂在所有人中間工作。

貝文斯說，雖然天主以一個特有的方式臨在於基督信仰傳統中，但“其他的宗教可以幫助我們更好地理解自己的信仰，在同他們的對話中，我們能夠對基督信仰獲得更深刻的認識”。

治癒受傷的世界

除了聖言會士和天主教神學家之外，會議上發言者還有來自政界和社會活動領域的人士，其中包括菲律賓前參議員德利馬 (Leila de Lima)和來自加納的方濟各會會士、社區組織者布萊 (Joseph Kwame Blay)。

“作為聖言會士，我們活躍在社會的許多不同領域”，聖言會大眾傳播總協調人內馬（Kasmir Nema）神父向本新聞網講述道，“我們希望本次會議能夠體現這一點”。他繼續談到，聖言會的各種使徒服務工作之所以能夠緊密相連，是在於“我們與邊緣人群、處境困難的人一起工作”。

內馬神父說：“在這些背景下，我們應成為治癒者。因為耶穌是一個偉大的治癒者，而我們作為天主聖言的追隨者，我們希望繼續履行治癒的使命”。

國際性傳教團體聖言會

聖言會是個國際性的傳教修會，其宗旨在於服务教会。儘管其活動和工作方式有所不同，但其終極目標都是在襄助教會完成福傳使命。會祖聖楊生神父還創立了兩個女修會團體，一是聖神婢女傳教會，另外是度默觀生活的聖神婢女永禱會。

聖言會士在中國

聖楊生神父於1879年向中國派遣首批傳教士：安治泰（Johann Baptist von Anzer）神父和聖福若瑟（Josef Freinademetz）神父。1886年，良十三世教宗任命安治泰神父為山東南境代牧教區主教，使其成為山東兗州教區的首任主教。

聖福若瑟神父與安治泰神父於1879年抵達香港，並開始學習語言，在西貢鹽田仔服務，與米蘭外方傳教會的神父們一起從事福傳工作。1880年，安治泰神父率先前往山東；1881年，聖福若瑟神父抵達山東南部陽穀縣的坡里莊，隨即在魯南地區展開福傳工作。他在魯南地區傳教27年，直到去世升天。福若瑟神父來到山東後，不辭辛苦，克盡職守，穿中式的長袍馬褂，留著辮子，食用中國鄉村的簡單食物，全靠雙腿步行，在27年內，走遍了面積7萬多平方公里、人口接近一千萬的魯南地區，他熱切地宣講福音、探訪群众、施行聖事，最終使魯南地區天主教團體的人數從陽穀縣坡里莊仅有的158人扩展至20萬人，因而被誉為“魯南地區傳教之父”。

福神父說：“愛是唯一人人能懂得的語言”。他在家信中寫道：“我願在天堂仍是中國人，我願為中國人死一千次，我沒有其它的心願，只希望我的屍骨埋在中國同胞中間。”福若瑟的同會弟兄、兗州教區的第二任主教韓寧鎬（Augustin Henninghaus）主教說：“愛是福神父成功的秘訣，愛產生愛。”1908年1月28日，56歲的福若瑟神父因服侍傷寒病者受到感染，在濟寧城北的戴家莊聖言會會院蒙主恩召，回歸天鄉。2003年10月5日，福若瑟神父同會祖楊生神父被若望保祿二世教宗冊封為聖人。

庇護十二世教宗擢升遠東第一位樞機

1946年2月18日，庇護十二世教宗擢升山東青島教區主教聖言會會士田耕莘為樞機，並任命其為北京總主教區總主教，使其成為中國的首位樞機，也是遠東國家的第一位樞機。

時隔近八十年之後，教宗方濟各於2024年12月8日擢升兩位聖言會會士為樞機，他們分別是：天主教國際明愛會主席、日本東京總教區菊地功（Tarcisio Isao Kikuchi）總主教；塞爾維亞貝爾格萊德－斯梅代雷沃總教區涅梅特（Ladislav Niemet）總主教。

義大利、美國、波蘭、巴西、西班牙、法國、墨西哥、德國、斯洛伐克、菲律賓、孟加拉國、烏克蘭、哥倫比亞、印度：大約5百名慈悲傳教士將從這些國家和世界其他地方來到羅馬，3月28日至30日一起參加屬於他們的禧年慶典。這是希望聖年行事曆上的第六項盛大活動。教宗方濟各正在聖瑪爾大之家靜養，他雖然無法親自出席這項盛會，卻會發表一份書面訊息。

教宗方濟各於2015年藉著慈悲特殊禧年的詔書建立了慈悲傳教士這項特別職務。從那時候起，慈悲傳教士的人數持續攀升，今天在全世界已有1258名司鐸加入這個行列。他們是慈母教會殷切關愛天主子民的記號（參閱：《慈悲面容》，18號），領受了寬恕罪過的權柄，包括寬恕那些保留給宗座的罪過。

活動行程

慈悲傳教士的禧年慶典將從3月28日週五上午10點展開。參與者們首先在梵蒂岡保祿六世大廳祈禱，慈悲傳教士第四屆全球大會隨之拉開帷幕。這個國際研討會由聖座福音傳播部負責，每兩年舉行一次，本屆主題為「寬恕是希望的泉源」。

研討會分成兩堂培訓課進行。第一堂課具備神學性質，聖座福音傳播部代理部長菲西凱拉總主教要在28日上午10點半為此發表講話。第二堂課則是從同一天中午12點開始，向與會者提出一些有關他們牧靈工作的指導方針。

週五下午4點，慈悲傳教士將在羅馬市中心聖安德肋聖殿（Basilica di Sant’Andrea della Valle）參與第12屆「24小時奉獻給上主」活動。該活動在教宗方濟各的授意下於2013年首創，每年四旬期第四主日前夕在世界各地的教區進行。它是在四旬期祈禱與修和的時刻，今年落在3月28日週五至29日週六舉行。正值禧年，教宗為本屆選擇的主題是「祢是我的期望」（詠七十一5）。

玫瑰經、彌撒、音樂會

3月29日週六，慈悲傳教士將於上午9點至11點朝聖跨越聖伯多祿大殿的聖門。隨後，他們要在梵蒂岡花園的露德聖母岩洞前公念《玫瑰經》。這場禧年盛會將於3月30日主日在感恩祭中落下帷幕，菲西凱拉總主教將於上午10點在聖安德肋聖殿主持彌撒。

主日下午，慈悲傳教士和其他有意者可參加聖年活動「禧年即文化」的第五場音樂會。這項藝術活動將於當天下午4點在羅馬市中心科爾索大道的聖盎博羅削和聖嘉祿堂舉行。

羅馬天主教樞機主教費南德茲（Victor Manuel Fernandez）今天說，教宗方濟各（Pope Francis）正在醫院慢慢恢復體力，但在長時間使用高流量氧氣治療後，必須「重新學說話」。

路透社報導，外界猜測方濟各可能會退休卸任，不過教廷教義部部長費南德茲駁斥這種推測，稱教宗將恢復以往的狀態。

費南德茲在方濟各一本關於詩歌的新書發表會上說：「教宗的情況很好，但高流量氧氣會導致乾燥。他需要重新學習說話，但他的整體身體情況和以前一樣。」

高齡88歲的方濟各罹患雙側肺炎，已住院治療5週，期間教廷僅於本月6日公布一段教宗簡短的音檔，當時他的聲音沙啞、呼吸急促且說話內容難以理解。

教廷今天公布方濟各最新健康情況時表示，教宗的情況依舊穩定，「呼吸和行動力略有改善」。

教廷證實，方濟各從17日以來便沒有使用機械式呼吸器幫助夜間呼吸，而是多數時間透過小型鼻導管接收氧氣。

官方目前仍未說明方濟各何時可能返回梵蒂岡，費南德茲表示，他不確定教宗能否趕在4月20日復活節前出院。

費南德茲說：「他有可能回來，但醫療團隊希望能百分之百確認無虞，因為他認為他所剩時日不多，想把自己全然奉獻於他人，而不是只顧自己。」

被問及方濟各是否可能退位時，費南德茲表示：「我真的不這麼認為。」

方濟各過去兩年健康頻出狀況，由於他年輕時曾罹患肋膜炎並切除部分肺葉，因此肺部容易受到感染。

梵蒂岡-印尼駐羅馬教廷大使邁克爾·特里亞斯·昆卡肖諾 （Michael Trias Kuncahyono） 表示，梵蒂岡-印尼的外交關係始於 75 年前，一直強調人道與和平，印尼希望進一步加強這種聯繫。

“教宗方濟各去年9月對印尼的訪問和《獨立宣言》的簽署是印尼與羅馬教廷外交關係的最高成就，”他在 3月18日接受梵蒂岡本社採訪時說。

他說，1950年 3 月 13 日建立外交關係對印尼來說是一個具有政治意義的事件，因為它發生在該國於 1945 年脫離荷蘭統治獨立五年後。

他說，第一位印尼本土主教阿爾伯圖斯·杉代普拉諾托（Albertus Sugiyopranoto，1896 – 1963 年）除了在梵蒂岡承認印尼獨立方面邁出了第一步外，還在外交關係中發揮了至關重要的作用。

Kuncahyono 說，當關於關係的談判進行時，許多傳教士仍然在監獄中，被殖民統治者逮捕。“這一事實可能是獲得印尼認可的一個很好的推動力，”他說。

Kuncahyono說，隨著天主教團體的發展，羅馬教廷對印尼很感興趣，當地教會需要促進牧靈工作。

“教廷的認可具有巨大的價值：教廷是第一個承認印尼政府的歐洲實體。它導致其他歐洲國家效仿。這是決定性的一步，“他說。

Kuncahyono說，印尼採用國家哲學“Pancasila”（五項原則），其中包括對上帝的信仰和多樣性中的合一，使羅馬教廷意識到所有宗教都可以在這片肥沃的土壤上蓬勃發展。

他指出，印尼對人類平等、文化多元主義和兄弟情誼的接受與基督教價值觀是一致的，這種“多樣性中的統一”贏得了梵蒂岡的讚賞。

“教廷的工作不是為了維護世俗的權力，而是為了人的發展、他的尊嚴和權利。 我認為印尼也有同樣的方法，正如 Pancasila 和我們的憲法所說，促進平等、自由、民主與和平，“大使說。

同樣，梵蒂岡和印尼也致力於在中東、烏克蘭和緬甸等衝突地區促進和平。

“希望必須從信任開始，這是國家間關係的基礎。在各種衝突情況下，和平的希望是在對話者之間的信任基礎上產生的，“Kuncahyono 補充道。

方濟各是繼教皇保羅六世（1970 年）和教皇約翰保羅二世（1989 年）之後第三位於 9 月訪問印尼的教皇。

在教宗方濟各的訪問期間，「印尼展示了它的真面目，一個多元的面孔，由不同文化和宗教的人們組成，他們熱情而熱情地歡迎教宗。今天，在他生病的時候，很多人寫信給我，不僅是天主教徒，還有穆斯林，說：讓我們為他祈禱。

羅馬教廷和印尼希望進一步加強關係，主要是通過文化。

“我們打算讓更多人瞭解印尼文化的多元化及其和平的面貌。對我們來說，羅馬教廷也是通往世界其他地方的門戶。另一個富有成效的合作領域是宗教間對話。這些是未來關係的道路。

今日為方濟各當選教宗12周年

來自梵蒂岡的最新公告稱，現年88歲的教宗方濟各病情已有所好轉，並且脫離危險期，但未有透露他何時能出院。

方濟各於2013年3月13日由全球的羅馬天主教樞機主教選為教宗。梵蒂岡高級官員、與方濟各關係密切的邁克爾·切爾尼樞機說：「今年，由於教宗的病情，我們特別感受到這一周年的重要性，特別感激上帝，也更加加倍為他完全康復祈禱。」

方濟各，原名豪爾赫·瑪里奧·貝爾戈廖（Jorge Mario Bergoglio），來自阿根廷，是首位來自美洲的教宗。

他在76歲時當選為教宗，迅速發揮影響力。12年來，他重新組織了梵蒂岡的官僚機構，撰寫了四篇重要的教義文獻，進行了47次外交之行，訪問了65個以上的國家，並按立了900多位聖人。

致力將傳統教會帶向現代化

總的來看，方濟各被普遍認為致力於將傳統教會帶向現代化。

在一些重大決定中，他允許神父在某些情況下向同性伴侶舉行祝福儀式，並首次任命女性擔任梵蒂岡機構的領導人。他還召開了五次全球天主教主教會議，討論女性聖職問題以及改變教會性教育的議題。

方濟各以躬勤教會事務著稱，即使在住院期間也持續工作。然而，當他開始他的第13個教宗任期時，尚不清楚他是否能夠保持平常的工作節奏，尤其是在他出院後。

未有參與其治療的醫生表示，由於他的年齡及其他健康狀況，他很可能面臨漫長且艱難的康復過程，這已大大限制了他的行動能力。

入院前三日 公開批評特朗普移民政策

他長期的公開缺席引發了關於他是否會選擇效仿前任教宗本篤十六世（Benedict XVI）辭去教宗職位的猜測。然而，他的朋友和傳記作者堅稱他無意辭職。

教宗的2025年日程安排將主要集中在天主教聖年上。教會預計在這一年中將接待3200萬朝聖者。

許多天主教徒也希望方濟各能繼續就政治議題發聲。就在他進醫院前的三天，方濟各公開批評了美國總統特朗普的打壓移民政策。