韓國信徒籲加強外展活動助減低自殺率

南韓首爾漢江上經常發生自殺事件的麻浦大橋上, 豎立著一座男子安慰他人的雕像,以勸阻人們自殺。(資料圖片)

南韓一天主教會研究機構負責人促請教會組織加強外展工作,以應對該國不斷上升的自殺率。南韓的自殺率已達到 13 年來的新高。

韓國尊重生命希望基金會和韓國統計局在其初步的硏究報告中稱,該國去年每天有近 40 人(39.5 人)自殺,全年錄得的死亡總數達到 14,439 人。

這是自 2011 年以來的 15,906 人自殺數字的最高記錄。

天主教生命倫理研究所主任樸恩浩(Eunho Park)神父呼籲天主教會在牧靈方面加強關懷那些孤獨和有自殺傾向者的外展工作。

他表示:「我希望神父和修會人士能夠更多探訪被邊緣化的鄰舍,希望義工也能參與其中。」

他說,雖然韓國變得越來越富裕,但很多人都在「抱怨精神問題」。

他引用了著名精神病學家、大屠殺倖存者弗蘭克爾  (Victor Frankl, 1905-1997)的「存在真空」理論,指出人們存在此類問題的原因。

「存在真空」理論描述的是人們感到生活中極度缺乏意義的狀態,從而導致空虛、無聊和冷漠的感覺。

這種情況往往是由於在極速變化的世界中失去了傳統價值觀或目標所造成的。

據該報告顯示,去年全國戶籍人口自殺率​​創下歷史新高,每 10 萬人就有 28.3 人自殺,是 11 年來最高的。

此外,性別和年齡對自殺的可能性也有影響。

報告表示,從性別來看,男性自殺的可能性是女性的兩倍以上。

從年齡層來看,50 多歲的自殺者佔 21%,其次是 40多歲(19%)、60 多歲(16.5%)和 30 多歲(13.4%)。

報告稱,與去年同期相比,30 多歲自殺者的數目增幅最大,達 11.6%。

該研究結果將於今年 9 月完成。

同時,首爾總教區「一心一體運動」預防自殺中心在四旬期間發起了一項名為「伸出手來,在春天,敞開你的心扉」的預防自殺籌款活動。

該活動於 3 月 5 日開始,直至 4 月 30 日。

籌集的款項將用於各種預防自殺的項目,包括教育、喪親護理計劃、心理輔導和支持活動。

韓國教區以應用程式在四旬期展籌款活動

議政府教區社會福利協會建立了 2025 年四旬期儲蓄箱,既可以二維碼捐款,也可收集零錢。 (圖片:韓國天主教時報)

南韓一教區透過教會運作的行動應用程式發起四旬期籌款活動,為其人道活動籌集捐款。

北部議政府教區的社會福利協會推出 2025 年四旬期儲蓄箱(撲滿),是該教區首次透過手機應用程式進行這項籌款活動。

協會主席李正宇(Lee Jung-woo)神父表示,教區已建立了一個臨時支付系統,在教區層面透過 Catholic Pay 接受捐款,並「以試點計劃的形式推行」。

李神父表示:「我們計劃今後同時採用現金捐款和通過 Catholic Pay 的捐款來資助四旬期儲蓄箱。」

Catholic Pay 系統由全國天主教司鐸電腦化會議開發,並於 2023 年推出。

該系統是專為天主教徒設計的行動支付系統,可讓他們透過名為「Catholic Hasang」的專用應用程式更方便地支付教會奉獻和捐款。

該天主教平台與名為「下一代堂區陽浦 22」的全國天主教會行政計劃相聯的綜合天主教登記冊相連。

天主教使用者可透過系統連結到他們各自在全國天主教會的登記冊,以及他們的如洗禮和確認數據等記錄,以及其他詳細資訊。

教區人員表示,四旬期儲蓄箱上有一個二維碼,捐款者可以掃描並支付 1,000 韓元(約 69 美分)的捐款。

不熟悉數碼支付系統的教友仍可以把現金存入儲蓄箱。

李神父說,教區的目標是讓捐款過程比以前的系統更順暢。

他指出:「以往除了向四旬期儲蓄箱捐款之外,向社會福利組織捐款,包括提交文件仍然比較複雜。」

他說:「但該系統實施後,對於任何想要捐款的人來說,都會很方便。」

他表示,由於商業銀行不願處理大量的硬幣,因此透過聖神降臨節和四旬期儲蓄箱收集的零錢很難存入銀行。

教區表示,他們還計劃將支付系統從教區和朝聖地擴展到天主教會的各個組織。

韓國天主教會一直透過其組織積極參與人道活動。

在 2021 年,韓國 10 多個教區攜手向一項名為「共享倉庫」的社會福利計劃捐款,以支持受新冠疫情嚴重打擊的貧困居民。

該計劃是大邱總教區 11 個堂區的社會慈善項目,旨在籌集款項和其他物資,為無法領受國家福利計劃的貧窮群體提供日常必需品和食物。

教宗鼓勵韓國傳教士「大膽」宣講信仰

韓國外方傳教會 2 月 26 日在首爾明洞主教座堂舉行彌撒,慶祝傳教會成立 50 週年。參加者在彌撒開始時舉著國旗遊行。(圖片:首爾總教區)

教宗方濟各讚揚韓國傳教士的服務和貢獻,並鼓勵他們繼續在世界各地開展傳教工作。今年是韓國外方傳教會成立 50 週年紀念。

在 2 月 26 日南韓首爾明洞主教座堂舉行的一場特別彌撒上,教宗向該傳教會傳達了他的信息。

首爾總教區在發布的新聞稿稱,這訊息給予韓國傳教士們莫大的鼓勵,肯定了他們的工作「觸動人心,並引發與耶穌基督的更深的相遇」。

教宗在他的信息中提醒他們說,這週年紀念日「是對繼續致力傳播福音和透過信仰促進世界團結的一種激勵」。

宗座駐韓國大使加斯帕里(Giovanni Gaspari)總主教在彌撒中宣讀該信息。彌撒由首爾總教區鄭淳澤總主教主持,其他共祭者包括首爾榮休的廉洙政樞機。

該次紀念活動亦展示了韓國外方傳教會在全球各國提供的服務。

在彌撒前,傳教會來自 9 個傳教國家的成員組織了一次遊行,以展示其在全球的足跡和奉獻精神。

遊行隊伍有來自巴布亞新幾內亞、台灣、中國、柬埔寨、莫三比克、菲律賓、墨西哥和美國的代表。

該傳教會目前有 87 名成員,包括 85 名傳教士和 2 名平信徒傳教士。

該會於 1975 年 2 月應已故釜山教區崔載善(Choi Jae-seon)主教的要求而成立,並得到了韓國主教團的批准。

它被認為在幫助韓國教會從一個接受支持的教會到在國家和國際層面提供援助的教會的進程上發揮了重要的角色。

據其網站介紹,該會在柬埔寨金邊西部郊區開設了一個技術培訓機構,以及一個免費診所和慈善組織。

在巴布亞新幾內亞,他們在馬當和門迪教區服務,除了在堂區傳教之外,還從事教育和醫療工作。

其成員也於台灣新竹教區和台北總教區服務,負責堂區、監獄事工和療養院工作。

在中國大陸和香港,有神父在修院教學,也有神父照顧痲瘋病人。

基督宗教自 18 世紀開始以本土平信徒運動在韓國開始發展起來,並受到法國和中國傳教士的推動。

朝鮮王朝於 1392 至 1897 年統治韓國期間曾取締基督宗教,認為它是一種顛覆性的宗教,與受儒家影響的佛教信仰相衝突,是帝國主義外國勢力的工具。

在 18 和 19 世紀基督徒遭受迫害期間,估計約有 1 萬名韓國天主教徒殉道。

據政府數字顯示,在南韓為 5,200 萬人口中,有約有 56%沒有宗教信仰,約 30% 是基督徒,15.5% 信奉佛教。

南韓受彈劾總統被揭曾擬扣押神父的計劃

南韓天主教神父正義協會成員 2024 年 9 月在協會 50 週年彌撒後, 在明洞主教座堂前合影留念。(圖片:cpbc.co.kr)

據媒體報導,南韓調查人員從現正被彈劾的總統尹錫悅親信手中找到了一系列筆記,其中顯示了針對和拘留天主教神父團體成員的計劃。

據《韓國先驅報》2月4日報道,在時任國防情報司令部司令盧尚元住所發現的筆記顯示,天主教司鐸正義協會也是被針對的平民目標之一。

該報引述韓國《文化廣播公司》2 月 3 日的一篇報道稱,那些被「收集」起來的人將被扣押在特定的地方,有可能是軍事拘留中心。

作為南韓民主化運動的一部分,該司鐸協會於 1974 年 9 月 26 日在首爾明洞主教座堂成立。

多年來,該會的關注重點逐漸轉變,轉向解決每個時代的緊迫問題,包括七十年代的人權和反獨裁的維新運動、八十年代的民主化和統一努力,以及九十年代以來的南北韓交流、環境問題和和平倡議。

據《韓國先驅報》報道,官員拒絕證實在盧尚元家中發現的筆記的具體內容。

據當地傳媒報道,國家調查辦公室對筆記上的筆跡進行了分析,但未能確定是否出自因涉嫌參與尹錫悅造反而正在接受刑事調查的盧尚元之手。

早在去年 12 月,國家調查局的警方官員就曾表示,這些筆記上就明確指出將政客、傳媒人員和宗教領袖列為「收集對象」。

據稱,這些筆記還寫著誘使北韓攻擊北方界線,即南北韓事實上的海上邊界的計劃。

2024 年 12 月 3 日,時任總統尹錫悅宣布南韓實施戒嚴,並派遣軍隊到國會。

他暫停文官統治的短暫舉措只持續了六個小時,因為議員們不顧士兵的反對,投票否決了該舉措。他們後來彈劾了總統,並暫停了他的職務。

尹錫悅現面臨叛亂罪的刑事指控,這是少數不受總統豁免權保護的罪行之一,這意味著他可能被判處監禁,最壞的情況是死刑。

他目前正面對南韓憲法法院的彈劾審判。彈劾審判的第五次聽證會於 2 月 4 日舉行。

出席聽證會的還有前軍事指揮官和情報部門副負責人。

據《韓國先驅報》報道,尹錫悅還將因叛亂罪接受另一場刑事審判,審判將於 2 月 20 日開始。