教宗鼓勵韓國傳教士「大膽」宣講信仰

韓國外方傳教會 2 月 26 日在首爾明洞主教座堂舉行彌撒,慶祝傳教會成立 50 週年。參加者在彌撒開始時舉著國旗遊行。(圖片:首爾總教區)

教宗方濟各讚揚韓國傳教士的服務和貢獻,並鼓勵他們繼續在世界各地開展傳教工作。今年是韓國外方傳教會成立 50 週年紀念。

在 2 月 26 日南韓首爾明洞主教座堂舉行的一場特別彌撒上,教宗向該傳教會傳達了他的信息。

首爾總教區在發布的新聞稿稱,這訊息給予韓國傳教士們莫大的鼓勵,肯定了他們的工作「觸動人心,並引發與耶穌基督的更深的相遇」。

教宗在他的信息中提醒他們說,這週年紀念日「是對繼續致力傳播福音和透過信仰促進世界團結的一種激勵」。

宗座駐韓國大使加斯帕里(Giovanni Gaspari)總主教在彌撒中宣讀該信息。彌撒由首爾總教區鄭淳澤總主教主持,其他共祭者包括首爾榮休的廉洙政樞機。

該次紀念活動亦展示了韓國外方傳教會在全球各國提供的服務。

在彌撒前,傳教會來自 9 個傳教國家的成員組織了一次遊行,以展示其在全球的足跡和奉獻精神。

遊行隊伍有來自巴布亞新幾內亞、台灣、中國、柬埔寨、莫三比克、菲律賓、墨西哥和美國的代表。

該傳教會目前有 87 名成員,包括 85 名傳教士和 2 名平信徒傳教士。

該會於 1975 年 2 月應已故釜山教區崔載善(Choi Jae-seon)主教的要求而成立,並得到了韓國主教團的批准。

它被認為在幫助韓國教會從一個接受支持的教會到在國家和國際層面提供援助的教會的進程上發揮了重要的角色。

據其網站介紹,該會在柬埔寨金邊西部郊區開設了一個技術培訓機構,以及一個免費診所和慈善組織。

在巴布亞新幾內亞,他們在馬當和門迪教區服務,除了在堂區傳教之外,還從事教育和醫療工作。

其成員也於台灣新竹教區和台北總教區服務,負責堂區、監獄事工和療養院工作。

在中國大陸和香港,有神父在修院教學,也有神父照顧痲瘋病人。

基督宗教自 18 世紀開始以本土平信徒運動在韓國開始發展起來,並受到法國和中國傳教士的推動。

朝鮮王朝於 1392 至 1897 年統治韓國期間曾取締基督宗教,認為它是一種顛覆性的宗教,與受儒家影響的佛教信仰相衝突,是帝國主義外國勢力的工具。

在 18 和 19 世紀基督徒遭受迫害期間,估計約有 1 萬名韓國天主教徒殉道。

據政府數字顯示,在南韓為 5,200 萬人口中,有約有 56%沒有宗教信仰,約 30% 是基督徒,15.5% 信奉佛教。

南韓受彈劾總統被揭曾擬扣押神父的計劃

南韓天主教神父正義協會成員 2024 年 9 月在協會 50 週年彌撒後, 在明洞主教座堂前合影留念。(圖片:cpbc.co.kr)

據媒體報導,南韓調查人員從現正被彈劾的總統尹錫悅親信手中找到了一系列筆記,其中顯示了針對和拘留天主教神父團體成員的計劃。

據《韓國先驅報》2月4日報道,在時任國防情報司令部司令盧尚元住所發現的筆記顯示,天主教司鐸正義協會也是被針對的平民目標之一。

該報引述韓國《文化廣播公司》2 月 3 日的一篇報道稱,那些被「收集」起來的人將被扣押在特定的地方,有可能是軍事拘留中心。

作為南韓民主化運動的一部分,該司鐸協會於 1974 年 9 月 26 日在首爾明洞主教座堂成立。

多年來,該會的關注重點逐漸轉變,轉向解決每個時代的緊迫問題,包括七十年代的人權和反獨裁的維新運動、八十年代的民主化和統一努力,以及九十年代以來的南北韓交流、環境問題和和平倡議。

據《韓國先驅報》報道,官員拒絕證實在盧尚元家中發現的筆記的具體內容。

據當地傳媒報道,國家調查辦公室對筆記上的筆跡進行了分析,但未能確定是否出自因涉嫌參與尹錫悅造反而正在接受刑事調查的盧尚元之手。

早在去年 12 月,國家調查局的警方官員就曾表示,這些筆記上就明確指出將政客、傳媒人員和宗教領袖列為「收集對象」。

據稱,這些筆記還寫著誘使北韓攻擊北方界線,即南北韓事實上的海上邊界的計劃。

2024 年 12 月 3 日,時任總統尹錫悅宣布南韓實施戒嚴,並派遣軍隊到國會。

他暫停文官統治的短暫舉措只持續了六個小時,因為議員們不顧士兵的反對,投票否決了該舉措。他們後來彈劾了總統,並暫停了他的職務。

尹錫悅現面臨叛亂罪的刑事指控,這是少數不受總統豁免權保護的罪行之一,這意味著他可能被判處監禁,最壞的情況是死刑。

他目前正面對南韓憲法法院的彈劾審判。彈劾審判的第五次聽證會於 2 月 4 日舉行。

出席聽證會的還有前軍事指揮官和情報部門副負責人。

據《韓國先驅報》報道,尹錫悅還將因叛亂罪接受另一場刑事審判,審判將於 2 月 20 日開始。