全球熱議中國低成本AI 教廷警告科技操縱輿論風險

中國公司DeepSeek推出的低成本AI模型引發全球熱議,梵蒂岡今天公布文件,警告人工智慧(AI)雖可帶來機會,但也可能使人類成為高科技的奴隸,帶來操縱輿論或假新聞等風險,須要審慎規範監督。

教廷警告,人工智慧帶來創新之餘,也可能加劇歧視、貧窮、數位落差和社會不平等,「主流AI應用權力集中在少數強大公司手中,引發重大道德問題」,包括「人工智慧可能被操縱以謀取個人或企業利益,或為了特定利益而刻意引導公眾輿論。」

教廷信仰教義部(Dicastery for the Doctrine of the Faith)與文化教育部(Dicastery for Culture and Education)共同提出一份最新報告文件,主題是「舊與新-關於人工智慧與人類智慧關係的註解」,強調科技創新應該替人類福祉服務。

「舊與新」 (Antiqua et Nova)文件指出,人工智慧確實可能在許多領域替人類帶來新機遇,但梵蒂岡警告,AI也可能成為遠遠超出人類監督範圍的戰爭工具,並引發破壞穩定的軍備競賽,對人權造成災難性後果。

文件引述教宗方濟各(Pope Francis)的看法指出,AI使用「智慧」一詞有誤導危機,AI不該被視為人類智慧的「人工形式」,應該被視為一種產品,是人類智慧產出的結果,可以被用於正面或負面的用途。

文件警告AI運用在戰爭上的危險,AI武器系統能在無人類操作下逕行識別目標,予以致命打擊,被教廷認為「引起嚴重道德問題」。教宗方濟各呼籲禁止使用這類武器,擔憂可能威脅整個地區甚至人類本身生存,構成「生存風險」,因為這類技術使戰爭對大量無辜平民具有無法控制的破壞力,甚至不放過兒童。

在人際關係方面,該文件指出,人工智慧可能導致「有害的孤立」,「人工智慧擬人化」會為兒童的成長帶來問題,若出於詐欺目的,刻意將人工智慧偽裝成真人,更是嚴重道德違規,需要受到仔細監督規範。

文件另檢視人工智慧在勞動力、醫療領域可能帶來的衝擊,在教育方面,許多AI程式代替學生提供簡易答案,導致學生無法培養批判性思考技能,某些程式還可能產生「有偏見或捏造的資訊」。

教廷對AI造成假新聞提出嚴重警告,認為製作和分享人工智慧生成內容的提供者,必須核實傳播內容的真實性,在任何情況下都應避免分享侮辱人類的文字和圖像 ,避免宣揚仇恨和不寬容,避免貶低人類性行為的善良和親密性,也不可剝削弱者和弱勢群體。

北京天主教堂區慶祝 420 週年

中國北京教區宣武門的聖母無染原罪堂,又稱南堂。 (資料圖片 )

北京教區一堂區為 2025 年希望禧年發起特別的「恩寵之年」活動,以慶祝堂區建堂 420 週年和紀念其豐富的歷史。

據梵蒂岡的《信仰通訊社》1 月 16 日報道,位於北京宣武門的聖母無染原罪堂,又稱南堂,  於 1 月 14 展開了為期一年的慶祝活動。該教堂於 1605 年由利瑪竇建立。

在開幕彌撒講道中,主祭趙建民神父指出,利瑪竇遠渡重洋把信仰的火種帶到了中國。

他說,利瑪竇的「智慧、勇氣和奉獻精神給我們所有人都留下了深刻的印記」。

他表示,可敬者利瑪竇、真福和德理(1286-1331)以及真福周文謨(1795年在朝鮮殉道)一生的見證「堅定了大家福傳的信念,激勵著每位教友在信仰之路上勇敢前進。」

義大利耶穌會士利瑪竇神父是耶穌會中國傳教團的創始人之一。

和德理神父是 14 世紀早期的方濟會士和旅行家,他曾到訪過印度許多地方,可能還有錫蘭(現斯里蘭卡),並曾在中國廣泛遊歷。

當時的北京教區於 1794 年派遣了周文謨為第一位前往朝鮮傳教的外國傳教士。

該次彌撒恰逢北京教區慶祝真福和德理的「聖者日」,堂區司鐸張洪波神父和多位教友亦參加了彌撒。

彌撒結束時,張神父宣布南堂建堂 420 週年慶典系列活動正式展開。參加彌撒的教友都收到一本關於利瑪竇生平的《利瑪竇傳》和紀念禧年的靈修生活指引《禧年手冊》。

據《信仰通訊社》報道,恩寵禧年活動旨在讓堂區教友緬懷教會豐富的歷史,好讓每個人都能在回憶這些事件中找到安慰和靈性上的成長。

教宗方濟各於 2024 年 12 月 24 日開啟聖伯多祿大殿的聖門,正式展開了 2025 希望禧年。

北京教區於去年 12 月 28 日在西什庫主教座堂(北堂)舉行 2025 禧年感恩祭,隆重開啟聖年。

開幕彌撒由李山主教和甄雪斌助理主教主持。來自教區的神父、修女和平信徒也出席了開幕活動。

開幕典禮還包括公開朗讀《 2025 禧年詔書》摘錄,以及參加者跨過主教座堂聖門的遊行。

禧年義大利湧入朝聖客 旅宿業台僑分享觀光小技巧

2025適逢天主教禧年,義大利預計將湧入逾3000萬朝聖客。羅馬旅宿業台僑提醒,遊客應盡早預約交通、景點門票,若遇詐騙坑錢要力爭到底,義大利人通常「吃硬不吃軟」。

台灣旅客在國際形象大致不錯,不過旅遊圈還是流傳不少令人啼笑皆非的小故事。例如曾聽說有遊客到義大利旅遊,因吃不慣生冷食物,竟自帶電爐到餐廳,把沙拉生菜、西式調味海鮮肉類煮成「小火鍋」,引起全餐廳側目。

旅客帶浴巾、枕頭出國不稀奇,還有遊客全程自備「蓮蓬頭」到旅館替換,投宿某間旅館後忘記拔下來,旅館聯繫旅行社取回,讓旅遊業者趕忙更新「教戰守則」,未來要提醒團員記得帶走的物品又多了一項。

羅馬台灣同鄉會會長陳易文與義籍先生從事旅宿業,在羅馬競技場週邊擁有4間短租公寓。她接受中央社訪問時表示,今年上半年生意興隆,1到6月都是「訂滿」狀態,她的客源歐美居多,來自亞洲多為韓國客,韓國客特色是很信賴來自同胞的評價,因此只要獲得好評留言,就能吸引更多客群。

相較入住連鎖飯店,陳易文說,現在愈來愈多遊客偏好「短租公寓」,有簡易廚房能自己煮飯,不只更經濟實惠,在當地買菜下廚也更能帶來「沉浸式」旅遊體驗。

陳易文表示,多數傳統訂房網站不能挑房客,同業曾遇到房客租屋來拍成人影片的恐怖經驗,她選擇使用的度假屋租賃平台,房東也能替房客評分,可達「過濾客人」效果,多數客人為了避免留下負評、影響未來租屋,都會盡量遵守房屋使用規則。

談到台灣人來義旅遊的注意事項,陳易文表示首要「提防扒手」,若投宿火車站附近或出入混雜區域,夜歸要特別小心。此外義大利「罷工」頻繁,建議提早預約機場接送,她碰過很多客人原想搭公共運輸往返,臨時發現交通癱瘓已訂不到車,為省下台幣2、3000元包車費用,反而錯過行程或班機,得不償失。

陳易文提醒,近來義大利火車站常有人假裝好心幫忙提行李,事後翻臉索取費用,有遊客因此付了20歐元(約台幣700元),她建議台灣旅客來義大利玩「要強悍一點」,在火車站遇到這類情況應立刻找工作人員協助,在義大利吃硬不吃軟。

在義大利擔任導遊近20年的台僑傅瀞接受中央社訪問指出,目前在羅馬領有官方導遊證照的台僑約10人,她除了跟旅行社合作接待團體,也會透過社群網站、朋友介紹,提供「客製化」導覽服務。

傅瀞表示,為迎接禧年,羅馬許多古蹟近期都已整修完畢重新開放,遊客雖多,排隊時間卻比過去更短,因為會有工作人員清場,例如許願池,以前很多遊客到池邊就坐著佔位不走,現在工作人員會迅速引導拍完照的人離開,有效緩解人潮。

傅瀞另外分享一個快速通關撇步,她表示,現在很多遊客只用電子錢包或信用卡付費,有些景點刷卡購票處大排長龍,但「現金通道」完全沒人,她常常帶客人參觀萬神殿,若客人隨身帶著5歐元現金,幾乎都能免排隊立刻入場。

不過刷卡搭車在義大利已很暢行,傅瀞表示,羅馬的公車、地鐵都能用信用卡感應,建議遊客千萬不要逃票,因為隨時可能會有查票員上車,被抓到罰款很重。

傅瀞說,禧年朝聖客增加,羅馬旅館價格飛漲,可能因此影響團體旅遊成本,她目前看到的出團量反而變少;有些旅行社主打「低價團」,但這類行程常會有較多自費項目,遊客須自行比較慎選。

傅瀞表示,曾聽說有人在網路教學,以超低價享受旅行團的「自費套裝行程」,方法是先拒絕參加行程,再自行買門票進入該景點,偷偷戴上耳機享受專業導覽,但她認為這種作法不值得鼓勵,在義大利導覽有官方公訂價,遊客應建立「使用者付費」觀念。

義籍神父春節想台灣 搭車5小時赴教廷使館團圓

農曆新年到,駐教廷使館邀請曾旅台外籍神職人員共度除夕。在台奉獻47年的義籍神父傅立吉,退休後回到北義,他搭5個小時火車前來參加,只為一解思鄉之情,「台灣是我的家,我想念大家。」

駐教廷使館昨天舉辦除夕餐會,3位樞機主教與多位神職人員出席,包括教廷宗座科學院長涂克森(Peter Turkson)樞機、教廷促進人類整體發展部副祕書長巴吉歐(Fabio Baggio)樞機,教宗駐馬爾他騎士團特別代表鐸瑪士(Silvano Maria Tomasi)樞機。

駐教廷大使李世明致詞時表示,總統賴清德和外交部長林佳龍在新春談話中都強調和平的重要,呼應教宗方濟各對和平的訴求,台灣會盡一切可能維護和平,希望大家繼續支持台灣,共同促進世界和平。

巴吉歐接受中央社訪問指出,農曆新年象徵新開始,今年也是天主教禧年,他期盼今年各地區都能獲致和平。他表示自己曾在菲律賓擔任傳教士,有機會訪台多次,他很欣慰天主教會在台灣過去做出許多貢獻,他主要負責移民難民事務,也很樂見台灣一直很重視移民難民問題。

今年82歲的靈醫會神父傅立吉(Fr. Felice Chen),來台時僅28歲,在台灣度過近半個世紀後退休返回北義。他長年在宜蘭羅東聖母醫院貢獻,獲頒第十四屆「醫療奉獻獎」,另曾獲澎湖縣政府頒發「榮譽縣民」,並在2017年取得台灣身分證,成為「正港台灣人」。

傅立吉接受中央社訪問表示,從北義搭火車到羅馬有點遠,要花5個小時,但他還是想來使館參加活動,看看很多朋友,「因為我在台灣的47年,真的過得很高興。」

出席的外籍神父來自不同國家,有非裔神父、日籍神父、西班牙神父、法國神父,見面卻都能以流利中文互相問候,偶爾還夾帶幾句台語,形成特殊場面。

神父彼此問起旅台時間,宛如比對當兵「梯次」,傅立吉是在座最資深的前輩。傅立吉笑稱,一位神父聊天時提到,他在台灣待了快4年,「我去台灣時,那位神父都還沒出生呢。」

被問到最想念台灣哪裡,傅立吉說,他在台灣47年,哪裡都去過了,在羅東服務時間最多,也待過台北、澎湖、新竹。他表示,最多時間是與宜蘭縣原住民和羅東聖母院一起度過,「那裡當然是我的家,我很想念他們。」

談到回義大利後懷念哪些台灣食物,傅立吉露出靦腆笑容說,這裡有間店在賣台灣進口的麵,他每天早上都吃那個,加開水泡三分鐘就可以吃,「有些人會笑我,問我為何要用筷子吃,我說用筷子比較有味道,用叉子不行啊。」

傅立吉說,有機會和台灣朋友相聚總是很感動,「我這次特地帶妹妹一起搭車來,讓她看看台灣的人。」而他新年想對台灣朋友說的話是,「希望天主保佑大家身體健康,保佑台灣的人。」

傅立吉的妹妹向中央社記者表示,她以前曾去台灣探望過哥哥3次,最大印象是覺得台灣人工作很勤奮,值得學習。她還透露「哥哥剛搬回義大利時常常哭,因為捨不得台灣。」

樞機主教肯定台灣重視移民難民議題

教廷促進人類整體發展部副祕書長巴吉歐(Fabio Baggio),去年12月剛剛獲得教宗擢升為樞機主教表示,他過去曾訪台多次,樂見天主教會在台發展,以及台灣對移民難民的重視。

樞機主教肯定台灣重視移民難民議題 教廷促進人類整體發展部副祕書長巴吉歐(Fabio Baggio),去年12月剛剛獲得教宗擢升為樞機主教, 他向中央社表示,他過去曾訪台多次,樂見天主教會 在台發展,以及台灣對移民難民的重視。

張善政慰問醫護 發福袋

桃園市長張善政與衛生局長賈蔚在春節前夕慰勞醫護,致贈禮品送祝福。(桃園市政府提供)

春節期間,天主教聖保祿醫院的醫護人員仍堅守崗位,為市民的健康提供貼心守護。桃園市長張善政於一月二十六日下午一點三十分,偕同衛生局長賈蔚前往聖保祿醫院慰勞醫護人員,表達對他們辛勞付出的感謝與敬意。

桃園市長張善政與衛生局長賈蔚在春節前夕慰勞醫護,致贈禮品送祝福。(桃園市政府提供)

張善政除了親切慰問醫護人員,還特別前往急診觀察區,發放市府特製的「轉來好運」福袋,送給醫護人員及就診的民眾,祝福大家新春平安、順心。張善政還準備了水果禮盒、福袋,以及由桃園女子監獄製作的核桃糕,致贈給醫護團隊,為他們的辛勤工作加油打氣。

聖保祿醫院感謝市府團隊的關懷支持,醫護團隊將繼續守護病友健康,讓市民安心過好年。

教宗2025年世界病人日文告:望德使我們在磨難中更堅強

教宗方濟各為第33屆世界病人日頒布文告,指出天主通過相遇、恩典和分享來親近受苦者。與此同時,通常每三年舉行一次的世界病人日隆重慶典,將順延至2026年進行。

教宗方濟各在第33屆世界病人日文告中提出病人和照護者內心深處的諸多問題。「當我們親身忍受嚴重病痛、殘疾,或許治療費用超過我們能力範圍時,我們如何保持堅強?除了自身的病痛以外,當我們看見摯愛在我們身邊覺得幫不上忙時,我們如何能夠堅強下去?」

儘管「望德不叫人蒙羞」(羅五5),而且實際上望德「在磨難時刻使我們堅強」,這份信心有時也會在病痛的具體處境中遇到困惑。教宗指出,在此情況下,我們感到需要一份高過於我們自身力量的威能。我們深知「自己需要天主的助佑、祂的聖寵、祂的眷顧,以及天主聖神所賜的力量之恩」(參閱:《天主教教理》,1808號)。

聖父教宗接著邀請信眾省思天主親近受苦者的三種特殊方式,即:相遇、恩典和分享。

相遇

經上記載,耶穌派遣72位門徒出去,對病人說:「天主的國已經臨近你們了。」(參閱:路十1-9)教宗解釋道,這便是「幫助病人在他們的病弱中看見與主相遇的機會」。

這相遇會帶來轉變,有助於我們發現「自己可以在人生暴風雨時牢牢抓住的堅固磐石」。相遇的經驗「使我們變得更堅強,因為它教導我們,我們並不孤單」。

恩典

這使我們在痛苦中體驗到,天主的親近是一份恩典。教宗繼續表示,「相較於其他任何事物,痛苦讓我們更加意識到希望來自於上主,因此它首先是一份恩典,要在『忠於天主的忠信』的狀態下加以領受和培養」。

教宗闡明,「唯有在基督的復活中,我們每個人的命運才會在永恆的無限視野中找到其應有的位置」。什麼也無法使我們與基督隔絕(參閱:羅八38-39),這深厚的希望是「每一絲微光的泉源,我們能藉以克服人生中的考驗和阻礙」(參閱:本篤十六世教宗,《在希望中得救》通諭)。

分享

此外,天主也透過分享來親近我們,這在苦難中很常見。我們時常在病床邊學會望德,在關懷受苦者時學會擁有信德,在照顧有需要的人時發現愛德。

教宗強調,要在病患、醫生、照護者、家人和朋友之間「充滿恩寵的相遇中領略美好和意義」。這些是「要珍惜的光芒」,它們在考驗的黑夜中「不僅帶來力量,而且教導我們在愛和親近裡品嚐生命真正的滋味」(參閱:路十25-37)。

在禧年中的重要角色

教宗在文告的結尾稱病患和受苦者在禧年中扮演「格外重要」的角色。「你們的並肩同行事實上是給所有人的記號,是『一首頌唱人類尊嚴的讚美曲、一首希望之歌』」(參閱:《望德不叫人蒙羞》禧年詔書)。

教宗感謝他們的見證,並以全體教會和他個人的名義保證始終在祈禱中惦記著他們,並向他們頒賜降福。

2025年世界病人日

世界病人日於每年2月11日露德聖母瞻禮舉行,而且每隔三年特別在一個聖母朝聖地隆重慶祝。

然而,恰逢禧年,教宗方濟各選擇將原本依照常規要在2025年舉行的隆重慶典順延一年。因此,下一次世界病人日的大型慶祝活動將於2026年在秘魯查皮聖母朝聖地舉辦。

教宗的這項決定於元月27日由聖座促進人類整體發展部和聖座福音傳播部宣布。聲明指出,在禧年期間,世界病人日將依循慣例於2月11日在教區層級舉行。同時,聲明也提到,禧年期間將於4月5日至6日為病人和醫護工作者舉行慶典,殘疾人的慶祝活動則要在4月28日至29日進行。

台灣協助烏克蘭建置數位課程 助4萬學童持續學業

台灣與烏克蘭合作數位課程教育訓練計畫,1月24日舉行結業典禮,駐波蘭代表劉永健與烏克蘭議員克尼茨基代表致詞。(駐波蘭代表處提供)

台灣與烏克蘭合作,為烏克蘭中西部地區的中小學提供數位設備及課程,並對教師進行相關教育訓練。在昨天舉行的結訓典禮中,烏克蘭國會議員克尼茨基出席,感謝台灣幫助烏克蘭超過4萬名學童持續學業。

俄烏戰爭爆發後,許多孩童及青少年因戰火影響而中斷學業。根據聯合國兒童基金會(UNICEF),至少530萬名兒童的教育受到影響。在空襲頻繁的東北部地區,學生不得不在新建的防空地下室上課;而在戰事相對緩和的地區,則面臨境內移民湧入及資源短缺的挑戰,導致教育系統壓力不斷加劇。

為協助戰火下的烏克蘭學童,駐波蘭代表處攜手烏克蘭非政府組織「全烏民主聯盟」(All-Ukrainian Forum of Democracy),並與烏克蘭天主教大學(Ukrainian Catholic University)合作推動「Leave No One Behind」計畫,為烏克蘭中西部地區的中小學教師提供數位設備及課程,並進行教育訓練。

教育訓練計畫於1月24日舉行結業典禮,駐波蘭代表劉永健透過視訊致詞,向與會的教育工作者與志工致敬,感謝他們在困境中仍致力改善學童的學習環境,彰顯烏克蘭人民的韌性與勇氣。

劉永健強調,台灣將持續與烏克蘭站在一起,協助烏克蘭建置數位課程,並強化當地的經濟與社會韌性,確保烏克蘭下一代的教育不受戰爭影響。

烏克蘭國會議員克尼茨基(Mykola Kniazhytskyi)則在結業典禮中感謝台灣的支持。他表示,「台灣與烏克蘭雖然相隔遙遠,但彼此的心卻無比貼近。台灣的友誼及支持,讓烏克蘭人民感到並不孤單。」

根據駐波蘭代表處的新聞稿,台灣透過「Leave No One Behind」計畫,提供1100台台灣生產筆記型電腦及480套程式編碼工具等資訊教育設備,並於去年7月和10月在烏克蘭天主教大學舉行兩次電腦教師訓練課程,輔導24所學校共計48位教師。 此外,計畫還在烏克蘭利沃夫(Lviv)、伊凡諾-法蘭科夫斯克(Ivano-Frankivsk)及波爾塔瓦(Poltava)等州的中小學及地方社群,舉行11場企業經營培訓與創新營隊,吸引共35所學校超過351人參與,預期可嘉惠超過4萬名烏克蘭學童與青少年。

教宗:邪惡的時日不多,戰爭和死亡不會獲勝

教宗方濟各在第六屆天主聖言主日彌撒強調,福音是活的聖言,絕不叫人失望。耶穌「使我們擺脫一切內在的鎖鏈」,開啟我們的「心靈之眼」。教宗當天為40名來自不同國家的平信徒授予讀經職。

整部聖經向我們講述天主聖言,祂為了救世人而道成肉身;換句話說,整部聖經「都讓我們記得基督和祂的工程」,並由「聖神在我們的生活和經歷中予以落實」。教宗方濟各元月26日天主聖言主日在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持彌撒,他在講道中如此表示。參禮者約有6500人。

當天也是禧年傳播界慶典的最後一天,同時教宗為40名不同國籍的平信徒授予讀經職,並託付給他們每人一本聖經,以強調我們蒙召藉著聖言為祂作見證,「向各時代、各地方傳揚福音」。在第六屆天主聖言主日,教宗再次叮囑在場全體信友要養成誦讀聖經的習慣。

耶穌使命的五個行動

教宗在彌撒講道中闡述了主日福音。根據聖史路加記載,耶穌宣讀了《依撒意亞先知書》的一段經文,然後「揭露自己是默西亞」,即天主的受傅者。

這段經文概述了基督使命的五個行動:「向貧窮人傳報喜訊、向俘虜宣告釋放、向盲者宣告復明、使受壓迫者獲得自由,宣布上主恩慈之年。」(路四18-19)教宗指出,因此,福音是「憐憫、仁慈、光明、自由且喜樂」的話語。

福音絕不叫人失望

教宗逐一解釋了耶穌的五個行動,並勉勵所有的人身體力行。而且,基督在落實這些行動時,「向我們宣講天主接近我們的貧困、將我們從罪惡中贖回來、啟迪我們的眼、打破壓迫的枷鎖」,賜給我們新生命,與我們並肩同行。

「祂賜給我們的救恩還沒有完全實現。我們都知道這點。然而,戰爭、不義、傷痛、死亡不會有最後的話語權。事實上,福音是活的聖言、是肯定的話語,絕不叫人失望。福音絕不使人蒙羞。」

向窮人傳報喜訊的憐憫話語

基督「被派遣去向貧窮人傳報喜訊」,也就是天主的國臨近了。祂讓我們明白,「上主來眷顧祂的子民,照顧卑微和不幸的人」。教宗強調,福音是喜訊,是「憐憫的話語」。我們蒙召去「行愛德、寬恕近人的罪過、慷慨投入社會工作」。

未來屬於天主

接著是向俘虜宣告釋放。教宗表示,基督告訴我們,「邪惡的時日不多了,因為未來是屬於天主的」。

「因著聖神的德能,耶穌將我們從一切罪過中贖回來,使我們的心靈自由,擺脫一切內在的鎖鏈,在世上帶來天父的寬恕。這福音是仁慈的話語,召叫我們成為熱愛和平、團結與修和的見證人。」

權勢與虛榮使人對弱小者視而不見

使盲者復明則是更廣大的工程,耶穌照亮每個人的內心,因為人的內心會是罪過的棲息之所。因此,基督的話語是「光明的話語」,「叫我們迎接真理,去為信仰做見證」,在生活上言行合一。

「默西亞為我們開啟心靈的眼,它往往因權勢和虛榮的媚惑而眼花撩亂:那是心靈的疾病,妨礙我們辨認出天主的臨在,使我們對弱小者和受苦者視而不見。」

在基督名字內的弟兄姐妹

此外,耶穌來,也是為了使受壓迫者獲得自由,其首要意義是,基督「使我們成為在祂名字內的弟兄姊妹」。因此,「因著天主愛的威能,打破了迫害與死亡的牢籠」。所以,天主的話語是「自由的話語」,催促「心靈悔改、心意誠實,並在磨難中堅忍不拔」。

耶穌宣告的新時代不會消耗生命

最後,耶穌宣告的「上主恩慈之年」是「新的時代,不會消耗生命,卻使之煥然一新」。教宗指出,剛展開的禧年預備我們懷著希望去與救主相遇。為此,基督的話語是「喜樂的話語」,敦促我們「去接納、共融,並以朝聖者的身份踏上旅途,走向天主的國度」。