每日聖言 2026.04.04

每日聖言  -4 月 4 日    星期六
聖依西多主教聖師(636年)
聖周六(復活前夕守夜禮)
農曆二月十七

復活主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yr7

福音(瑪 28:1-10)
過了安息日,在一周的第一天,黎明時分,瑪利亞瑪達肋納和另一位瑪利亞來看墳墓。忽然發生劇烈的地震,上主的一位天使從天而降,上前把墳墓入口前的大石頭滾開了,並坐在上面。他的容貌如閃電般發光,衣服潔白如雪。看守的衛兵見了天使,都嚇得渾身發抖,好像死人一樣。天使對婦女們說:「你們不要害怕!我知道你們來找被釘死的耶穌。但祂不在這裡,因為祂已經復活了!正如祂從前說過的那樣。來,你們看祂躺過的地方,然後快去對祂的門徒們說:『祂已從死者中復活了,祂會比你們先到加里肋亞,你們要在那裡看見祂。』這就是我要告訴你們的話。」她們立刻離開墓地,十分害怕卻非常喜樂,跑去把這消息告訴祂的門徒們。忽然耶穌迎面而來,對她們說:「願你們平安!」她們就前去抱住祂的腳,朝拜祂。耶穌對她們說:「不要害怕。去吧,告訴我的兄弟們,叫他們到加里肋亞去,在那裡,他們會看見我。」

天使和復活的主耶穌都對來到墳墓前的婦女們說:「不要害怕」。這句話中包含著理解、安慰、鼓勵和接納,體現出天使和耶穌對她們內心狀態的感同身受。可以想像,這些和耶穌關係密切的人目睹了祂被釘十字架的事件,經歷了世事的風雲變化,其恐懼、失望和迷茫必定難以言表。在這種狀態下,這一句「不要害怕」正是她們最需要聽到的鼓勵,而非高深難懂的哲學和神學話語。今天,仍有許多人因各種主觀和客觀的因素而生活在害怕、孤獨、絕望的境地。教會的牧靈工作者也應當像當年的天使和復活的主耶穌那樣,走近各式人群,回應他們對愛、真理和希望的渴望,而不是講大道理。

【視頻講道】復活主日(甲年)2026.04.05

瑪利諾會甘偉霖神父主持的主日聖經講道:復活節是我們藉著洗禮在基督內獲得新生的周年慶日。正是在這一天,藉著基督的復活,我們得享永生的喜樂。正是在這一天,我們更新自己的承諾,願為天主和世界活出新生。

每日聖言 2026.04.03

每日聖言  -4 月 3 日    星期五
聖周五 救主受難紀念(守大小齋)
農曆二月十六

聖周五救主受難紀念【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yqX

福音(若 18:1—19:42)
耶穌被捕
耶穌在比拉多前受審
被釘十字架
耶穌最後的話
肋旁湧出的血和水
親眼看見這事的那人作了見證,他的證詞是可信的,他知道自己所說的是真話,為叫你們也相信。(福音片段太長,這裡只作概括,請大家對照聖經讀福音)

反省
耶穌在十字架上伸開四肢,敞開心門,正是祂全部生命的寫照:一個因為愛,完全把自己給出去的人,一個為天父和人類而生而死的人。如此的形象本是人被造應該成為的樣子,所以我們要瞻仰那被釘和被刺透的耶穌。“瞻仰”,不只是遠遠地站著觀看另外一個人的命運;“瞻仰”,是如同瑪利亞和若望那樣,不僅在心靈上,也在行動上近距離地跟隨耶穌;“瞻仰”,還意味著把耶穌視為我們生命的典範,從而成為為天主和他人而存在、而喜樂或痛苦的人。

南亞基督徒要求聖週和復活節獲予假期

孟加拉基督徒 3 月 31 日在首都達卡參加人鏈活動,要求將復活節定為公眾假日。 (圖片:孟加拉基督教協會)

在人口眾多的孟加拉、印度和巴基斯坦南亞三國,基督徒對政府在聖週期間安排公開考試,以及將復活主日定為工作日的做法感到不滿,認為此舉無視了他們在這些日子紀念基督受難和復活所具有的特別意義。

在各自的聲明中,這些國家的基督徒領袖促請其政府將復活節定為公眾假期,並重新安排原定計劃在聖週期間(包括耶穌受難日)舉行的公開考試。

在孟加拉,約 300 名基督徒 3 月 31 日在首都達卡的國家新聞協會前組成人鏈,呼籲政府將復活節定為公眾假期。

組織此次抗議活動的孟加拉基督教協會主席羅扎里奧(Nirmol Rozario)說:「其他宗教團體都享有不同的公眾假期。給予基督徒額外一天的假日能體現對他們的同等尊重和社會和諧。」

孟加拉主教團副主席、拉傑沙希教區羅扎裡奧(Gervas Rozario)主教表示,自上世紀 80 年代以來,該國的天主教團體一直致力爭取將復活主日定為假日。當時政府將星期五而非星期日定為每週的假日。

他向天亞社說:「由於工作需要,許多基督徒無法參加復活節的宗教活動。這不僅是方便的問題,而是關乎基督徒群體的尊嚴和認同。」

四十四歲的天主教徒雷貝羅(Mala Rebeiro)是一名政府護理導師。他表示,像他這樣的基督徒專業人士在復活節主日「有工作在身」,「常常被迫在工作和宗教活動之間作出選擇」。

加羅族 51 歲的基督徒蘇瓊諾克雷克(Sujon Nokrek)指出,「復活節沒有假期」令人難過,「因為他們無法與家人好好慶祝」。

據官方數據顯示,在孟加拉約 1.7 億人口中,穆斯林佔九成,基督徒佔比不到 0.5%,。

在印度南部喀拉拉邦的天主教主教們則呼籲當局重新安排工程學院聯合入學考試的日期。該考試原定於復活節主日舉行,而復活節主日是公共假期。

喀拉拉邦主教團在聲明中表示,在基督徒聖日舉行考試「侵犯了印度憲法保障宗教信仰自由的基本權利」。

他們稱此事是對基督徒少數群體宗教自由的「不公正侵犯」。他們促請當局避免在重要的宗教節日舉行大型考試。

一位不願透露姓名的天主教神父向天亞社說:「在 2014 年莫迪總理領導的親印度教印度人民黨上台執政之前,印度從未在基督徒的聖日舉行過此類競爭性考試。」

東部賈坎德邦的基督教領袖促請印度人民黨取消原定於 4 月 3 日(耶穌受難日)舉行的全邦罷工,以抗議早前羅摩誕辰節期間,地區內一名 12 歲女孩遭強姦謀殺的案件。

基督教活動家巴克斯拉(Joy Baxla)表示,耶穌受難日的罷工有可能破壞該邦各社區幾十年來一直保持的和諧。

在巴基斯坦,基督教領袖亦呼籲政府重新安排聖週期間的考試。

旁遮普省是該國人口最多的省份,也是國內約 330 萬基督徒的聚居地。該省十年級學生原定於 4 月 3 日耶穌受難日和 4 月 6 日復活節後的星期一參加兩場會考。

該國天主教正義和平委員會副主任薩曼(Ata ur Rehman Saman)表示,基督徒學生無法避免這場重要的考試,這種情況構成了一個「道德兩難」。

來自旁遮普省首府拉合爾的十年級學生伊曼紐爾(Sameer Emmanuel)表示,錯過聖週期間的教堂禮拜讓他難過,因為在復活節當天他將「忙著學習」而無法參加禮儀。

儘管遭到基督徒的反對,巴基斯坦各省仍將考試安排在聖週期間。

今年 2 月,在教會代表的呼籲下,信德省政府指示各教育委員會不要在 4 月 2 至 6 日舉行考試,以避免與聖週和復活節的慶祝活動發生衝突。

巴基斯坦少數族裔關懷組織主任穆加爾(Aftab Mughal)表示,這種情況持續存在是由於政府缺乏對少數族裔學生的關注和重視。「這些機構中沒有基督徒工作人員,他們無法在作出決定前提出這些憂慮。」

每日聖言 2026.04.02

每日聖言  -4 月 2 日    星期四
聖方濟各.保拉(1507年)
聖周四 主的晚餐
農曆二月十五

聖周四主的晚餐【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yqE

福音(若 13:1-15)
逾越節前,耶穌知道自己的時刻到了,祂要離開這世界,回到父那裡去。祂既然愛了世上屬於自己的人,就以圓滿的愛來愛他們。他們吃晚餐時,魔鬼已經使加略人西滿的兒子猶達斯決定出賣耶穌。耶穌知道父已把一切交在自己手裡,自己既出於天主,也要回到天主那裡,於是起來,離開席位,脫了外袍,在腰間束上一條手巾,然後把水倒在盆裡,開始給眾門徒洗腳,拿束在腰間的手巾為他們擦乾。祂走近西滿伯多祿時,伯多祿問祂說:“主啊,袮要洗我的腳嗎?”耶穌回答他說:“我所做的,現在你不懂,但以後會明白。”伯多祿說:“不行!袮絕不可洗我的腳!”耶穌就告訴他:“如果我不洗你的腳,你和我就沒有關係了。”西滿伯多祿立刻說:“主啊!那就不只洗腳,連我的頭和手都洗吧!” 耶穌說:“洗過澡的人,全身已潔淨,只需要洗腳。你們已是潔淨的了,但不是每個人都是潔淨的。”原來祂知道誰會出賣祂,所以說:“不是每個人都是潔淨的。”
耶穌洗完門徒的腳,對他們說:“我為你們所做的,你們明白嗎?你們尊稱我為‘老師’、為‘主’,你們說得對,因為我實在是。我這做‘主’和‘老師’的,尚且為你們洗腳,你們也該彼此洗腳。我給你們立了榜樣,我這樣對待你們,你們也要照樣做。”

反省
在耶穌時代,為人洗腳是奴隸該做的。耶穌是倍受民眾尊敬的先知,門徒們更把祂視作默西亞。祂以這樣的身份為門徒們洗腳,當然會顛覆伯多祿的觀念。而伯多祿之所以給予拒絕,是因為他想維持主僕的體制。如此的思想觀念背後,可能潛藏著自己可作為主人被服務的意念。但耶穌說,只有接受祂的洗腳,才能維繫與祂的關係。換言之,祂和門徒的關係,建立在愛的服侍上;而且祂願意門徒們之間亦如此。在愛內沒有尊卑;或者說,在愛內只有尊者,因為愛讓人把每個人視為尊者去服侍。