亞洲天主教徒一同慶祝信仰、文化多元性

韓國代表團成員 11月27日抵達馬來西亞檳城參加「希望大朝聖之旅」亞洲傳教大會,並在抵達後合影留念。 (圖片:Rock Ronald Rozario)

來自亞洲不同天主教團體的 800 多名代表齊聚一堂,於 11 月 27 至 30 日來參加在馬來西亞檳城舉行的亞洲傳教大會。

會議由亞洲主教團協會福傳辦公室與梵蒂岡福音傳播部和宗座傳教會共同主辦。出席的包括 10 位樞機、104 位總主教和主教、約 155 位神父、 74 位修女以及約 442 位來自不同領域的教友。

參加者之一,來自印度喀拉拉邦的朱迪(Antony Judy)表示:「想到我們雖然膚色、文化和語言各不相同,但我們因信仰而團結在一起,我們都是天主教徒,都是兄弟姐妹,我感到很興奮。」

亞洲是世上最大的大陸,基督徒在亞洲屬於少數群體,大多生活在非基督教社會。不少代表們將此次聚會視為反思信仰、慶祝亞洲多元語言和文化的契機。

廿九歲的朱迪說是一名法學生、青年活動積極分子和氣候正義倡導者。她說:「這種多元性是亞洲天主教徒的力量所在,我們需要攜手並進,將教會推向更美好的未來。我很高興也很激動能見到來自亞洲各地的教友。我期待著透過學習增進我的信仰,也為我們的教會作出貢獻。」

韓國殉道真福女修會的崔依搦斯(Sister Agnes Choi)修女是南韓 28 名代表之一,她向天亞社表示:「這是一個難得的機會,可以與來自亞洲各地的天主教徒相聚,聆聽他們的分享。」

已入修會 40 年崔修女曾在東帝汶擔任了七年的傳教士,去年返回韓國,現在馬山教區工作,參與生態保護事工。她說 :「我們讓人們意識到污染的危害,並堅持保護環境。這對現今教會來說是一項重要的事工。」

來自菲律賓的 64 歲退休工程師伊塞爾塔(Mildred P. Iselta)是該國 128 名代表之一。她指出,菲律賓人有幸生活在一個天主教國家,而其他國家的人則屬於少數群體。「因此我們受主的委託,與他人分享我們的基督信仰,並努力邀請他人接受基督信仰和價值觀。」

這位菲律賓天主教主教團青年委員會成員認為,這次活動是「一個恩賜」,與來自其他國家的天主教徒交流的機會。

她說,由於各種問題,例如疫情,許多人已經遠離教會。 「現在,我們有責任將他們帶回教會。」

來自柬埔寨的索切特(Srey Socheat)修女是柬埔寨 15 人代表團的成員之一。她表示,柬埔寨天主教會規模雖小,但仍在發展壯大中,需要向亞洲其他教會學習。

她向天亞社說:「柬埔寨教會在赤柬政權時期遭受重創,後來又重生。現在是一個充滿活力、積極活躍的小教會,需要向其他教會學習如何成長。」

她對這項活動感到非常興奮,因為這將使柬埔寨的「小教會」有機會與「大教會」相聚,彼此了解。「這將有助於我們分享我們的使命,並了解其他國家的使命。希望透過學習其他國家參與者的經驗,能夠豐富我們自身的傳教活動。」

為期四天的活動由 100 多名大多是主辦的檳城教區教友義工積極協助。

大會希望這項活動能加深亞洲天主教徒的信仰,並幫助全球教會更了解他們。

亞洲主教團協會福傳辦公室主席帕利帕蘭比爾(George Pallipparambil)主教向天亞社說:「2006 年的首屆亞洲傳教大會向全球教會表明,亞洲天主教徒充滿活力且積極參與教會活動,同時也幫助亞洲教友了解如何以自己的方式見證信仰。」

他表示:「我們希望這次『希望之旅』能幫助他們成為更好的教友,從而建立一個基於合作、和平與和諧的社會。」

每日聖言 2025.11.28

每日聖言  - 11 月 28 日    星期五
農曆十月初九

基督普世君王節【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y6E

福音(路 21:29-33)
那時候,耶穌給門徒們講了一個比喻:「看看這棵無花果樹和所有的樹木吧。當你們看見它們長出新葉,就知道夏天近了。同樣,當你們看見這些事發生時,也該知道天主的國近了。我實在告訴你們,這一代人還沒有逝去之前,這一切就要發生。天地要消逝,但我的話決不會消逝。」

反省
取自《達尼爾先知書》的讀經一中所描寫的這四隻形狀各異的怪獸,讓人不由想起《默示錄》中所描寫的那兩隻分別來自海中和地下的怪獸,以及和淫婦巴比倫同時出現的獸。這些描述都是採用了隱喻的手法,告訴當時的人們即將發生的大事:貌似強大、可怕的勢力,最終都將屈服在那萬古常新、永存不替的天國君王權下。隨之而來的是充滿了正義與和平的新天新地。在今天的福音中,耶穌也用大自然的現象做比喻,鼓勵我們懷著信心迎接即將到來的天國,而不要因嚴冬過後依然滯留不斷的春寒而沮喪失望。我們即將進入將臨期,這是教會新一個禮儀年的開始,讓我們響應耶穌的召喚,挺起身來,抬起頭來,因為我們的救贖近了!

教宗籲修會團體完善機制保護弱勢群體

教宗良十四世。 (圖片:梵蒂岡新聞網)

教宗良十四世表示,男女修會團體必須繼續完善他們的機制,以確保每個與他們相遇的兒童、每個人以及修會中每個成員的安全和完整性。

教宗祈求教會內的修會團體「日益成為人們信任和交談的榜樣,讓每個人都感到受尊重、得到聆聽和重視」。

教宗 11 月 17 日在對宗座保護未成年人委員會舉辦的國際研討會與會者的致辭中說:「在正義與慈悲並存的地方,創傷會轉化,為恩寵的到來而開放。」

為期三天、名為「建立維護尊嚴的團體」的研討會在羅馬宗座保護未成年人委員會辦公室舉行。來自各國和地區的修會會長議會和修會代表聚集在一起,分享經驗、學習最佳的實踐方法,並與梵蒂岡官員會面。

委員會表示,此次研討會旨在探討如何保護未成年人,同時也「思考如何通過完善的保護機制和實踐,幫助教會內成人應對生活中的脆弱處境,並認識到獻身生活的成人可能會經歷依賴、孤立或權力失衡等狀況,這些問題需要關注、陪伴和預防機制。」

曾為奧斯定會總會長的教宗良十四世在致詞中向修會成員説,建立「每個人的尊嚴,特別是未成年人和最弱勢群體的尊嚴都得到保護和提升」的團體,是「我非常關心的議題」。

他指出:「尊嚴是天主的恩賜,祂按照自己的肖像造了人。尊嚴並非靠功德或努力而獲得,也並非取決於我們擁有什麼或取得什麼成就。」

他寫道,尊嚴「源於天主愛的目光,祂用這目光逐一地愛著我們,並且一直愛著我們。」「每個人的臉上,即便是疲憊或痛苦,都映照著造物主的仁慈,那是任何黑暗都無法抹去的光芒。」

他表示,相信這一點,就必須關愛和尊重每一個人。

他說,那些回應獻身生活聖召,將自己「完全奉獻給基督」的人,有更大的責任去建設「相遇與恩寵」的團體。

他寫道:「那些在貞潔、貧窮和服從的道路上跟隨主的人會發現,真正的愛源於對自身局限的認識,源於明白即使在軟弱中,自己依然被愛。正是這一點,使人能夠以尊重、溫柔和自由的心去愛他人。」

他表示,基督徒蒙召要「以尊重和溫柔的態度接近他人,分擔他人的重擔和希望」。因為他們認識到每個人的尊嚴。 「唯有對鄰人的生命有承擔,我們才能領悟真正的自由。這種自由不是支配而是服務,不是佔有而是陪伴。」

每日聖言 2025.11.27

每日聖言  - 11 月 27 日    星期四
顯靈聖母
農曆十月初八

基督普世君王節【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y6E

福音(路 21:20-28)
那時候,耶穌對門徒們說:「當你們看見耶路撒冷被大軍圍困的時候,你們就知道它快成廢墟了。那時候,猶太的居民要逃往山中,住在城裡的人要離開,鄉下的人不要進城。因為那是報應的時日,要應驗經書所載的一切。凡懷孕和哺養孩子的,遇上那些日子,真是不幸!因為這地將有大災難,這百姓將有震怒臨頭!他們或死在刀劍之下,或被擄往各國。耶路撒冷要受外邦人踐踏,直到外邦人的時期滿了。日月星辰將出現異兆,地上萬民會困苦憂傷,因大海波濤的怒吼而驚惶失措。人人恐懼,想到即將降臨世界的事而昏暈,因為諸天的力量已在震盪。那時候,他們會看見人子帶著威能和極大的光榮,從雲彩中降臨。當這些事開始發生時,你們應當挺起身來,抬起頭來,因為你們的救贖近了!」

反省
耶穌先預告悲慘、恐怖景象的發生,在最後卻說「這些事開始發生時,你們應當挺起身來,抬起你們的頭,因為你們的救援近了」。這看上去似乎有些自相矛盾,但如果我們明白我們是天父的兒女,無論在何種境遇中,天主都不會拋棄我們,甚至在最痛苦、最黑暗的日子裡,祂也與我們同在,這樣我們就不難理解耶穌的意思:對信賴天主的人來說,痛苦往往是祂化了裝的祝福,即使面對死亡,我們也會坦然無懼地去接受,因為在旅途的終點,是那伸開雙臂迎接並擁抱我們的慈父。祂將給我們穿上最好的衣服、宰殺最肥的牛犢,以慶賀期待已久的團圓!

不准外遇!梵蒂岡罕見發表聲明「讚美一夫一妻制」 強調性關係不僅僅是生育

教宗良十四世簽署法令,強調天主教徒一生僅能與一方結婚,堅持終身和排他性的伴侶關係。圖/翻攝自梵蒂岡TV

梵蒂岡為天主教會最高領袖教宗之駐地也是世界6分之1人口的信仰中心,天主教教義中嚴格禁止1夫多妻制,並強調婚姻應為1男1女終生的忠貞結合;日前梵蒂岡再發出警告,反對「多角戀」關係,對此教宗良十四世簽署了一項文件,強調天主教徒一生僅能與一方結婚,堅持終身和排他性的伴侶關係。

1夫多妻制通常指男方擁有多個妻子,為多個雙方自願的戀愛關係,根據《CNN》報導指出,配偶制度一直以來是梵蒂岡教會面臨的「牧靈挑戰」,梵蒂岡主教會議也曾於2023年及2024年討論過禁止1夫多妻議題。

如今教宗良十四世簽署了一項多達40頁《一體:讚美一夫一妻制》(Una Cato:In Praise of Monogamy)文件,指出西方「各種公開形式的非1夫1妻制婚姻正在增長」,而1夫多妻制、婚外情甚至多角戀「都是基於一種錯覺」,透過不斷更換伴侶來獲得更強烈的情感關係,進而再社會中反應出離婚率上升、婚姻關係脆弱、婚外情被輕視以及多角戀的盛行趨勢。

該文件強調了婚姻的重要性,梵蒂岡教義部長維克多.爾.費爾南德斯(Víctor Manuel Fernández)也說明教義中「選擇一種獨特而排他的愛情結合,一種豐富而完全的彼此歸屬」理由,指出婚姻中性關係不僅僅是生育,還包括夫妻增進關係的「結合」,體現了神聖的愛。

雖然天主教教義禁止使用人工避孕,這項新簽署的法令也未涉及同性關係,強調了終身1夫1妻制婚姻的重要性,但仍允許婚姻未妥善締結的情況下申請「婚姻無效」 ,保障人們脫離虐待的婚姻關係。

60年美好青春奉獻宜蘭 義籍神父秘克琳獲頒榮譽縣民

宜蘭縣代理縣長林茂盛(左)頒發「宜蘭縣榮譽縣民證」給義大利籍天主教靈醫會神父秘克琳。

義大利籍天主教靈醫會神父秘克琳1964年來台,1966年創辦蘭陽舞蹈團,巡迴國際讓世界看見台灣,2017年因文化藝術卓越通過歸化拿到國民身分證,2023年獲頒「義大利之星」爵士勳章,今年90歲的他拿到「宜蘭縣榮譽縣民證」,獲表彰是為宜蘭打開世界舞台的先行者。

1935年在義大利出生的秘克琳,29歲來台傳福音,1966年成立蘭陽舞蹈團,並創立天主教蘭陽青年會,率舞蹈團突破外交困境到各國演出,宜蘭童玩節自1996年創辦以來,神父更透過自身積累的深厚資源,協助邀請國際舞團到宜蘭演出。

秘克琳是台灣首位以文化藝術貢獻,取得台灣身分證的外籍人士,長年致力推動舞蹈才藝,將藝術文化以教育方式,撥下藝術美學的種子,義大利經濟貿易辦事處也表彰他的貢獻,2023年頒發「義大利之星」最高等級的爵士勳章。

創辦蘭陽舞蹈團的秘克琳,將一生最美好青春奉獻宜蘭,透過文化藝術力量,讓宜蘭與世界緊密連結,宜蘭縣政府今天頒發「宜蘭縣榮譽縣民證」,肯定他的卓越付出,成為縣內第16人。

「台灣是我的故鄉!」秘克琳說,他是台灣人也是宜蘭人,很高興能夠將台灣推向國際舞台,讓世界各國都知道台灣是一個多麼美好的地方,儘管近期身體微恙,能努力「人才培育與傳承」,希望能將經驗與精神傳遞給團隊,讓為台灣付出的工作,持續運作不輟。

宜蘭縣代理縣長林茂盛說,秘克琳神父是宜蘭國際童玩藝術節的重要推手與靈魂人物,感謝他協助宜蘭在促進國際文化交流方面的深遠影響,頒發榮譽縣民證,不僅是縣府對神父犧牲奉獻的肯定,更是對這位「宜蘭之光」的最高敬意及感謝。

菲律賓教會呼籲民眾參加反貪腐集會

數千名菲律賓民眾 9 月 21 日在馬尼拉遊行,表達他們對不斷發酵的防洪工程醜聞的憤怒。據悉,這些虛假工程已耗費納稅人數十億美元。 (圖片:法新社)

在民眾對政府不滿的憤怒情緒日益高漲下,菲律賓正面對多年來最嚴重的政治危機。預計上萬名菲律賓民眾將於 11 月 30 日參加由天主教會領導的全國性反貪腐集會。

即將卸任的菲律賓天主教主教團主席達味(Pablo Virgilio David)樞機邀請民眾參加「萬億比索遊行」。這場遊行的日子正是菲律賓民族英雄博尼法西奧(Andres Bonifacio)的紀念日。

遊行將在首都馬尼拉和各省舉行,目的是希望達至甚至超越早前 9 月 21 日「萬億比索遊行」的成功。 該次的遊行聚集了全國各地數十萬的抗議者。

近期的抗議活動是為譴責政府在防洪項目中數十億比索工程資金被挪用的醜聞,這一醜聞牽涉到總統小馬可斯(Ferdinand Marcos Jr.)和副總統薩拉·杜特爾特(Sara Duterte)的盟友。

這場腐敗爭議源於馬可斯和杜特爾特這對昔日盟友如今反目成仇成為政治對手的現況下。

達味樞機早前於 11 月 23 日基督君王節透過一段視頻訊息,邀請各教區、基層教會團體、學校、青年事工機構、授權組織、復興運動、民間社會組織、商業團體、教育工作者、農民和工人等參加集會。

他說:「我們在 9 月 21 日已經看到了這一點,現在我們將再次看到:教會不僅在祭壇上,也在街頭,我們不僅祈禱和去教堂,還共同分析、辨別並採取行動,促進社會正義。」

他呼籲國家發表建立一個「和平、愛國和團結」的聲明,支持廉潔政府、合理使用公共資金,以及一個真正敬畏天主、關懷同胞的國家。

他表示,此次集會將由菲律賓主教團社會行動及正義和平委員會「以共議同行的精神」領導。

同時也是亞洲主教團協會副主席的他將無法出席 11 月 30 日的集會,因為他到時需要前往馬來西亞檳城參加主教團舉辦的亞洲福傳大會。

然而,這位 66 歲的樞機主持了基督君王節彌撒,作為全國抗議活動的序幕。活動在歷史悠久的 EDSA 朝聖地舉行。該朝聖地是為了紀念 1986 年推翻現任總統父親、已故獨裁者費迪南德·馬科斯(老馬科斯)的人民力量革命而建。

達味樞機指出:「按照耶穌的教導,真正的君王會牧養人民,而不是迫害他們;會治癒疾病,而不是傷害他人;會尋找迷失的人,而不是驅逐他們;會團結人民,而不是分裂他們;會服務人民,而不是壓迫人民。」「今天,在我們呼籲透明、問責、廉潔治理的同時,很明顯,我們的國家也需要這樣的君王。」

菲律賓最大的宿霧總教區烏伊(Alberto Uy)總主教邀請天主教徒參加這個「為誠信和良好治理而行」的活動。

馬尼拉以南聖巴勃羅教區馬拉利特(Marcelino Antonio Maralit)主教也邀請教區成員於當天參加在拉古納省舉行的「萬億比索遊行」。

他說:「願這次活動不只是一場公開示威,更是一次良知的朝聖,一次充滿希望的祈禱。讓我們一起祈求主治癒我們國家的不誠實和貪婪,並重申我們作為真理和正義見證人的承諾。」

每日聖言 2025.11.26

每日聖言  - 11 月 26 日    星期三
農曆十月初七

基督普世君王節【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y6E

福音(路 21:12-19)
那時候,耶穌對門徒們說:「在這些事之前,人們要下手捉拿你們,迫害你們,把你們交到會堂,投進監獄。你們為了我的名,被拉到君王和總督面前,卻成了你們作見證的機會。所以你們要心裡鎮定,不要預先考慮如何申辯,因為我會把要說的話和智慧賜給你們,是你們所有的仇敵不能抵擋或反駁的。你們甚至會被父母兄弟或親戚朋友出賣,你們中的一些人也會被殺害。你們為了我的名,會被眾人憎恨,但你們連一根頭髮也不會失落。你們要常存堅忍,就會贏得生命。」

反省
耶穌從未許諾祂的門徒們將會一帆風順、平安無事,祂卻許諾自己要同他們天天在一起,直到今世的終結。今天,祂承諾:「你們連一根頭髮也不會失落。」歷代的基督徒為追隨耶穌而經歷的「苦難」,可謂此起彼伏;但也正是「苦難」塑造了許多出類拔萃的基督徒。即便在今天,仍有許多基督徒因著苦難為耶穌在世上作著美好的見證。歷史和現實告訴我們,苦難不但沒有讓基督信仰停滯、終了,反而鍛煉了他們的意志,堅定了他們追隨耶穌的決心和勇氣。與此相反,對那些生活中沒有「苦難」的人,卻常常因世俗的誘惑和安逸的生活而不以為然,視信仰為可有可無的選擇。如果我們正在為信仰而遭受種種「苦難」的挑戰,就讓耶穌的陪伴和許諾帶給我們急需的鼓勵和安慰吧!

韓國主教籲提防以 AI 偽造的教會領袖視頻

韓國主教們呼籲天主教徒要警惕使用人工智能(AI)製作的影片內容,稱這些被包裝成教會官方立場的影片傳遞著扭曲和帶有欺騙性的信息。

韓國天主教主教團於 11 月 11 日表示,一些網路平台利用 AI 製作和傳播「將個人觀點偽裝或歪曲為主教們的聲明或教誨」的視頻。

他們說,這些影片未經教會官方批准製作,造成「信徒信仰混亂」,並損害了教會的公信力。

他們指該些網路媒體「利用傳媒或教區製作的圖像,將(主教們的)面孔合成到視頻或圖像上」,以製作韓國主教的視頻或圖像。

這最新的公告是繼今年 9 月 9 日主教們發表的聲明,對 YouTube 和其他網路平台上不符合天主教教義的影片表示關注後再次作出的呼籲,並提醒教友們要謹慎對待。

據稱,部分影片被指扭曲歷史事實,將其冒充為教宗良十四世的言論。

據《法新社》報道,數十個 YouTube 和 TikTok 帳號發布了以 AI 生成、以教宗的聲音或其他方式署名的演講訊息。

還有數百個編造的講道和演講是用英語和西班牙語寫成的,引發了教會當局和全球新聞媒體的關注。

韓國主教團指出,此類行為違反了韓國法律規定的個人權利,而由此生成的內容「侵犯了傳媒和教區的版權」。

據南韓的《版權法》,修改個人照片或影片侵犯了個人對該製作的複製權、公開傳播權以及創作衍生製作的權利。

違規者將面對最高五年有期徒刑,或最高五千萬韓元(約 34,265 美元)罰款,或兩者併罰。

如果篡改後的影片或照片對所描述的人物進行誹謗,違規者可能面對最高三年有期徒刑,或最高三千萬韓元罰款,或兩者併罰。

如果篡改的內容被用於誤導公眾,也將受到類似的處罰。

主教們促請天主教徒只信任來自梵蒂岡官方渠道、地方教區和官方認可的天主教媒體發布的影片或貼文。

他們警告說,在其他非官方渠道,「很可能存在未經許可的編輯或合成」的情況。

據《韓聯社》報道,政府數據顯示,韓國生成式人工智能服務的用戶數量在 2024 年幾乎翻了一番。

據韓國科學技術部進行的一項網路使用情況調查,到 2024 年,使用生成式人工智能服務的受訪者比例將從一年前的 17.6% 上升至 33.3%。

據該通訊社報道,數據顯示,韓國每三個網路使用者就有一個體驗過生成式人工智能服務,例如美國 OpenAI 公司開發的人工智能聊天機器人 ChatGPT 。