作者: admin

每日聖言  － 10 月 11 日    星期六
農曆八月二十

常年期第二十七主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y0D

福音（路 11:27-28）
那時候，耶穌正說話時，人群中有個女人高聲對祂說：「那孕育袮、哺養袮的人，真是有福！」但祂回答說：「其實，那些聽天主的話並遵守的人，才是有福的！」

反省
今天福音中耶穌對女人的回答提醒我們，基督徒對天主的信仰，是由聽和行兩個步驟構成的。聽，是為了更好地明白天主的旨意；而行，則是為了把祂的旨意付諸實踐。二者缺一不可。一個隻聽不行的人，只有雅各伯宗徒所說的沒有行為的死信德；但一個隻想行卻不願意聽的人，往往會陷入盲目、自私、自戀的旋渦中，儘管做許多事，但不知究竟為何而做；更糟糕的是，做得越多，造成的危害也越大。不論是在社會生活，還是在教會團體內，上述兩極分化的現象比比皆是。求天主賜給我們敏於聽教的心神，也賜給我們勇於實踐的身體，努力度一個整合、平衡的信仰生活。

每日聖言  － 10 月 10 日    星期五
農曆八月十九

常年期第二十七主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y0D

福音（路 11:15-26）
那時候，當耶穌驅逐了一個啞魔後，有些人說：「祂是靠魔王貝耳則步驅魔！」另有些人想試探祂，要求祂顯一個天上的神跡。耶穌看透他們的想法，便對他們說：「如果一個國家自相紛爭，必成廢墟，一個家庭自相為敵，必然敗落。如果撒旦分裂內戰，它的國怎能不滅亡呢？你們說我是靠貝耳則步驅魔；如果我是靠貝耳則步驅魔，那麼你們的徒弟是靠誰驅魔呢？因此，他們將是你們的判官。但如果我是靠天主的手指驅魔，那麼天主的國已來到你們中間了！一個壯漢全副武裝，守衛自己的家園，他的財產便安全。但如果入侵者比他更強，且戰勝了他，就會搶走他依恃的武裝，再瓜分他的贓物。誰不與我一起，就是反對我；誰不把人聚集在我身邊，就是在拆散！當不潔之魔從人裡面出來後，在乾旱地區遊蕩，尋找棲息的地方，卻找不著，便說：『我要回到我的房子去，我原是從那裡出來的。』它回去了，發現房子打掃乾淨，佈置整齊，便去帶來另外七個比自己更兇惡的不潔之魔進去，住在那裡；於是這人最後的處境比先前更慘了。」

反省
古語曰：家和萬事興。結合耶穌今天在福音中的教導，我們也可以把這句話中的「家」以「國家」「教會」「團體」「民族」等來代替。然而，現實告訴我們，許多家庭、教會團體，恰恰是因為不「和」而導致了「萬事敗」的結局。這不能不讓人感到悲哀傷感。今天，耶穌也明確告訴我們說，只有我們聚集在祂身邊時，才會帶來團結共融，而不是敗落和拆散。鑒於此，飽受了各種內部分裂和爭鬥之苦的我們，都必須向到處興風作浪、挑撥離間的不潔之魔說「不」，用心守護為耶穌準備好的住所。

每日聖言  － 10 月 9 日    星期四
聖迪奧尼削主教及同伴殉道（258 年）
聖若望良納第司鐸（1609年）
真福紐曼樞機（1890）
農曆八月十八

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福音（路 11:5-13）
那時候，耶穌對門徒們說：「你們當中，誰有朋友半夜去找他說：『朋友，借給我三個餅吧！因為我有一個朋友剛旅行到我家，我沒有什麼可招待他的。』那人在屋裡回答：『別來麻煩我啦！門已關上，我和孩子們都在床上睡了。我不能起來拿東西給你！』但是我告訴你們，即使那人不因友情起來，也會因他持續不斷的煩擾，而起身給他所需的一切。所以我告訴你們：你們祈求，就賜給你們；你們尋找，就必找到；你們敲門，就給你們開門。因為凡祈求的，必得到；尋找的，必找到；敲門的，門必會打開。你們中間會有這樣的父親嗎——兒子要求一條魚，卻給他一條蛇？或要雞蛋，卻給他一隻蠍子呢？你們即使不善，尚且知道把好東西給自己的孩子，何況天上的父，豈不更要把聖神賜予求祂的人嗎？」

反省
對於今日福音中耶穌所說的「你們祈求，就賜給你們……」，我們在理解上可能不會有什麼困難和問題，因為我們相信天父會把最好的東西給祂的孩子。但再看前半部分，如果我們理解為，假如我們的祈禱還不夠「煩」祂，或還沒有達到祂期望的程度，天主就不會答應我們的祈求，則可能會在我們和天主之間製造出難以跨越的情感鴻溝：天主難道也和世人一樣，會有意拖延和折磨人嗎？然而，正如一些聖經學家所建議的那樣，如果我們換個角度來思考，把我們自己看成是「睡在床上的」主人，而天主卻是那位不斷「煩擾」我們的朋友，就會意識到，面對身邊處於各種急需中的人，天主正在敲我們的門，希望我們起來向祂施予援手。我們還要繼續充耳不聞、無動於衷嗎？

每日聖言  － 10 月 8 日    星期三
農曆八月十七（寒露）

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福音（路 11:1-4）
有一天，耶穌在某處祈禱；祈禱完了，祂的一個門徒對祂說：「主！請教給我們祈禱吧，就像洗者若翰教給他的門徒一樣。」祂對他們說：「你們祈禱時，要說：父啊！願袮的名被尊為聖，願袮的國來臨。求袮每天賜給我們日用的食糧；求袮寬恕我們的罪過，如同我們寬恕所有虧負我們的人，不要讓我們陷於誘惑。」

反省
今天的讀經一中，約納先知先是想方設法躲避天主，不願意到尼尼微城去履行託付給他的使命；及至尼尼微人因為他的宣講而回頭改過且獲得了天主的寬恕後，他又對天主的仁慈大為不滿，甚至憤怒不已。故事從頭至尾表現出約納的膽小怕事，且心胸狹隘。之所以會這樣，是因為他總以自己的標準和尺度衡量天主、對待他人。今天的你和我其實也常常犯著和約納一樣的錯誤。不論是面對人，還是面對天主，我們都是透過一副有色眼鏡觀看和判斷，而後作出回應。耶穌教導我們祈求天主，讓我們免陷於誘惑，這不也是希望我們免陷於錯誤、扭曲的觀點和心態嗎？

每日聖言  － 10 月 7 日    星期二
玫瑰聖母
農曆八月十六

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福音（路 10:38-42）
那時候，耶穌和門徒們繼續上路，走進一個村莊，有個名叫瑪爾大的女人把耶穌迎到家裡。她有個妹妹叫瑪利亞，坐在主的腳前，聽祂說話。瑪爾大被許多工作弄得心煩意亂，就上前來對祂說：“主啊！我妹妹丟下我一人伺候，難道袮不介意嗎？叫她來幫幫我吧！”但是主回答她說：“瑪爾大，瑪爾大，你為了許多事操心忙亂！其實最需要的只有一件。瑪利亞選了最好的一份，是不應從她奪去的。”

反省
瑪爾大和瑪利亞款待了耶穌。兩個人都真心愛耶穌，並願意陪伴侍奉祂。她們代表了兩種靈修。耶穌強調這兩種靈修的顯著區別。瑪利亞單純，且滿懷信賴地聆聽主耶穌講話。瑪爾大忙碌，且因許多工作而心煩意亂，尤其對瑪利亞的全神貫注而深感不爽。瑪利亞深度的靈性知覺告訴她，主在那個時刻要她做什麼。而瑪爾大卻因忙於外在的事物未能擁有深度的靈性知覺。主耶穌不斷地拜訪每個人內在的家——內心。祂能在我的內心找到什麼？祂對我招待祂的方式滿意嗎？基督徒生活的核心是聆聽，安靜地聆聽。瑪利亞選擇了這一份，是耶穌所悅納的。你選擇的是哪一份？

每日聖言  － 10 月 6 日    星期一
聖勃路諾司鐸（1101年）
農曆八月十五（中秋節）

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福音（路 10:25-37）
那時候，有一個法學士站起來，試探耶穌說：「老師，我該做什麼才能承受永生呢？」耶穌說：「法律寫了什麼？你是怎麼讀的？」他回答說：「你要全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主，並愛近人如自己。」耶穌說：「你回答得對，你照樣做，必得生命。」他還想證明自己有理，又追問耶穌說：「但誰是我的近人呢？」耶穌回答說：「有個人從耶路撒冷下到耶裡哥去，卻落在強盜手裡；他們剝光他的衣服，打得半死，丟在路邊便走了。正好有個司祭從那條路下來，看見他，卻從路的另一邊走開了。又有一個肋未人走到那裡，看見他，也從旁邊走過去了。但有一個撒瑪黎雅人旅行到那裡，看見他，就動了慈悲的心，上前去在他傷口抹上油和酒，包紮好了，把他扶上自己的牲口，送到客店，悉心照顧。第二天，他拿出兩個銀錢交給店主，說：『請照顧他，如果你用了更多的錢，我回來時補還給你。』你認為這三個人當中，誰是那被劫者的近人呢？」他回答：「是那以慈悲對待他的人。」耶穌便說：「你去，也照樣做吧！

反省
面對一個遭遇不幸的路人，司祭和肋未人視而不見，態度冷漠，但善心的撒瑪黎雅人卻毅然決然地出手相助，其情其景令人動容。我相信，我們都希望自己是耶穌所讚揚的那個善心的撒瑪黎雅人。但事實上，當我們誠實地面對自己在不同場合和時期的心態與選擇時，就會意識到，今天福音中所提及的這幾個角色，包括司祭、肋未人、強盜、路人和撒瑪黎雅人，都曾經出現在我們身上：有時我們傷害過無辜的人，有時我們被人傷害過；有時我們冷漠地從受傷的人身邊匆匆走過，有時我們也曾停下腳步説明有需要的人。善心的撒瑪黎雅人的比喻始終可以作為一面鏡子，幫助我們檢視自己的內心，以拒絕暴力和冷漠，選擇和平與互助互愛。