標籤: 福音

每日聖言  －4 月 20 日    星期一
農曆三月初四（谷雨）

復活期第三主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-ysD

福音（若 6:22-29）
第二天，留在海對岸的群眾知道原先在那裡只有一條小船，已被門徒們駛走了，但耶穌沒有與門徒們一同上船。另外有幾條船是從提庇黎雅來的，停泊在靠近主把餅祝謝後分給眾人吃的地方。這時，群眾知道耶穌和門徒已不在那裡，就上了船，往葛法翁找耶穌去了。他們在海的對岸找到了祂，就對祂說：“老師，祢是什麼時候來到這裡的？”耶穌回答他們說：“我實實在在告訴你們：你們找我，不是因為看明白了神跡，只是因為你們有餅吃，且吃飽了！你們不要為那會朽壞的食糧勞碌，卻要為那能給予永生的食糧而工作，這就是人子要給你們的食糧，因為祂是天父所印證的。”他們便問祂：“我們該做什麼，才算做了天主所要求的工作呢？”耶穌回答他們說：“天主只要求你們做這事：信祂所派來的那一位。”

反省
耶穌指出，群眾尋找祂的目的只是停留在物質食糧層面，而非永生的食糧。耶穌並非貶低或輕看物質的食糧，而是不希望我們沉迷于現世的生活，卻忘記更高遠的追求和目標。雖然我們許多人在追隨耶穌的道路上也不是自始至終都有清晰的目的和方向，而是會經過各種不同的彎路、波折、迷茫等，但這不能讓我們放棄追隨耶穌的信心，反而要更加謙卑地呼求祂的遷就和助佑，因為祂曾告訴我們說：“你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必給你們開”（瑪7:7）。

每日聖言  －4 月 19 日    星期日
復活期第三主日
農曆三月初三

復活期第三主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-ysD

福音（路 24:13-35）
在一周的第一天，門徒中有兩人往厄瑪烏村去，（…）耶穌親自走近，與他們同行。可是他們的眼睛被蒙蔽了，沒有認出祂。祂對他們說：「你們一路上談論的是什麼？」他們就站住，滿臉憂愁。（…）祂就對他們說：「你們多麼無知啊！你們的心如此遲鈍，難以相信先知所說的一切！難道基督不是必須先受這些苦難，然後才進入祂的光榮嗎？」於是祂從梅瑟及眾先知開始，把經上一切有關祂的記載，都給他們解說了。（…）當祂與他們一同坐下用餐時，祂拿起餅，祝福了，擘開，遞給他們。他們的眼睛突然開了，認出了祂，但祂卻在他們眼前消失了。他們彼此說道：「祂在路上跟我們說話，給我們解釋經文時，我們的心不是燃燒得火熱的嗎？」他們就立刻起身，趕回耶路撒冷。（…）「主真的復活了！已顯現給西滿了！」

反省
耶穌當年選派了七十二門徒出去宣講天國的喜訊、治癒病人、驅逐魔鬼（參閱路第10章），厄瑪烏兩位門徒也許就是其中的兩個。他們一定在耶穌身邊聆聽過祂的教導，見證過祂行的奇跡，體驗過與祂同在的平安和快樂。而今，隨著耶穌的被釘而死和關於祂復活了的傳言，正如他們所坦言的那樣，他們的心情非常沉重，思維相當混亂，對未來失去了方向。然而，正是在這樣的狀態下，耶穌主動走近了他們，並與他們同行；祂通過詢問、分享和講解，使他們在擘餅時完全認出了祂，且使他們的內心重新燃起了熱火。耶穌按照每個人所處的境況，來陪伴、安慰和幫助他們。祂的這種做法告訴我們，祂始終在按照我們每個人現在的境況而與我們同行。我們不也該以同樣的心態和方式走近處於困境中的人嗎？

每日聖言  －4 月 18 日    星期六
農曆三月初二

復活期第二主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yrU

福音（若 6:16-21）
傍晚時分，門徒們下到海邊。天已黑了，但耶穌還沒有回來，他們便上了船，往對岸葛法翁駛去。這時，海上颳起強風，波浪翻騰。他們搖船過了大約五、六公里後，看見耶穌在水面上步行，向著他們的船走來，他們都很害怕。但耶穌對他們說：“是我，不要怕！”他們想要接祂上船，船就立刻到了他們要去的地方。

反省
我們曾多次在福音中看到，門徒們因這樣那樣的問題和現象而感到驚慌、害怕，而耶穌每次都鼓勵並安慰他們不要害怕。事實上，當我們認真檢討自己的生活時不難發現，我們也常常生活在擔心、焦慮和害怕之中。這些情緒反應本是人性的一部分，但若不加以妥當地引導和調理，就會影響到我們的生活，並有可能演變成令人癱瘓的心理疾病。耶穌的一句“是我，不要怕”帶給門徒們莫大的安慰和鼓勵。除了在耶穌內尋求安慰之外，我們人與人之間如果能這樣彼此鼓勵和安慰，也一定會在很大程度上減少這些負面情緒所造成的傷害和壓力。

每日聖言  －4 月 17 日    星期五
農曆三月初一

復活期第二主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yrU

福音（若 6:1-15）
那時候，耶穌往加里肋亞海，即提庇黎雅海的對岸去。有一大群人曾見過耶穌治好病人的神跡，就跟隨著祂。祂上了山，在那裡和門徒們一起坐下。這時候，猶太人的逾越節快到了。耶穌舉目看見一大群人向祂走來，就對斐理伯說：“我們到哪裡買餅，給他們吃呢？”祂這樣問，是要考驗斐理伯，其實祂自己知道要做什麼。斐理伯回答祂說：“即使買二百塊銀錢的餅，也不夠他們每個人吃一小塊！”耶穌的另一個門徒，西滿伯多祿的兄弟安德肋說：“這裡有個孩子，他有五個大麥餅和兩條魚；但對這麼多的人，有什麼用呢？”耶穌說：“叫眾人坐下。”在那裡青草茂盛，大家都坐了下來，單是男人的數目約有五千。耶穌拿起餅，祝謝了，分給坐著的群眾；祂也同樣把魚分給大家，讓他們盡情吃。大家吃飽以後，耶穌對門徒們說：“把剩下的碎塊收集起來，不要浪費。”他們便把五個大麥餅的碎塊，就是大家吃剩的，全部收集起來，竟然裝滿了十二筐。人們見了耶穌所行的神跡，就說：“這人真是那位要來到世上的先知！”耶穌知道他們要強迫祂為王，就避開人群，獨自退到山上去了。

反省
在面對人群的吃飯問題時，宗徒們表現出來的是悲觀、無助，但耶穌卻以現有的五餅二魚，通過祝謝和分享，不但讓所有的人吃飽，且綽綽有餘。這一神跡教導我們，人的態度決定其高度，方法決定其結果。當我們面對日常生活中各種挑戰和難題時，我們是選擇逃避、推諉、抱怨、放棄，還是懷著對主耶穌的信賴，選擇積極應對、妥當處理？願天主賜給我們每個人堅強的信心、恒心、智慧和毅力，來為人群服務，並為祂作證！

每日聖言  －4 月 16 日    星期四
農曆二月廿九

復活期二主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yrU

福音（若 3:31-36）
那時候，若翰對他的門徒們說：“從天上來的那位，在萬有之上。那出於地上的，屬地，談論的也是地上的事。從天上來的那位，講論祂所見所聞的；祂為此作見證，卻沒有人接受祂的見證。凡接受祂見證的人，就證明天主是真實的。天主派遣的這一位，講述天主的話，天主把聖神無限量地賜給了祂。因為父愛子，已經把一切交在祂手中。信從子的人，有永恆的生命；不信從子的人，永遠不會認識生命，更要常常承受天主的審判。”

反省
若翰在此似乎將天和地分開看待，甚至視作對立的兩面。對創造了天地萬物的上主來說，一切都是祂的美妙化工。祂的光榮正是通過上天下地的一切受造物彰顯出來。正因如此，降生成人的耶穌基督希望幫助人類更進一步地意識到，置身於受造界的我們，既然有別於其他受造物，就有責任積極主動地活出天主子女的光榮和自由，帶領整個受造界完成從元始到終結的進化過程，在天國圓滿實現的那一刻向天主交出一份滿意的答卷。

每日聖言  －4 月 15 日    星期三
農曆二月廿八

復活期二主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yrU

福音（若 3:16-21）
那時候，耶穌對尼苛德摩說：“天主如此深愛世界，甚至把自己的獨生子賜給了他們，使相信祂的人，不致喪亡，反而得到永生。因為天主派遣子來到世上，不是為定世人的罪，而是要世人因祂而得救。凡相信祂的，不被判罪；不信的人，已被定罪了，因為他沒有信天主獨生子的名字。這就是他們被定罪的原因：光已來到世上，世人卻寧愛黑暗而不愛光，因為他們的行為邪惡。的確，凡作惡的人都恨光，不肯來接近光，怕自己的惡行顯露出來。但依照真理生活的人都來接近光，這樣清楚顯示了他的行為是在天主內完成的。”

反省
十六世紀的宗教改革家馬丁·路德曾說：即使整本聖經只剩下耶穌今天對尼苛德摩說的這段話，即“天主如此深愛世界，甚至把自己的獨生子賜給了他們，使相信祂的人，不致喪亡，反而得到永生”，信者仍舊可以得救；他也因此闡述了“因信成義”的基督信仰原則。“天主教會和基督教信義宗聯合會”於1999年10月31日簽署的“因信成義的聯合聲明”，標誌著二者在此信仰原則上已在邁向合一。我們今天的挑戰和任務是如何通過“信”來規範和改善行為，並通過行為來見證信仰，而不是將二者割裂開來。

每日聖言  －4 月 14 日    星期二
農曆二月廿七

復活期二主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yrU

福音（若 3:7-15）
那時候，耶穌對尼苛德摩說：“當我對你說‘你們必須由上而生’，你不必驚訝。風隨意吹向哪裡，你聽見它的聲音，卻不知道它從哪裡來，往哪裡去。凡是由聖神生的，也是這樣。”尼苛德摩再問：“這怎麼可能？”耶穌回答他說：“你是以色列人的老師，竟然不明白這事嗎？我實實在在告訴你：我們知道的，我們才說；我們看到的，我們才作證，但你們不接受我們的見證。我跟你們說地上的事，你們尚且不信；當我對你們談論天上的事，你們又怎麼會信呢？然而，除了那從天降下的人子，沒有任何人上過天。梅瑟在曠野中把蛇舉起來，人子也必同樣被舉起來，這樣，好使信祂的人都得到永恆的生命。”

反省
天主三位一體，是教會的核心信仰。毋庸諱言，在教會的歷史長河中，我們通常將聖父、聖子和聖神分割開來，強調說聖父創造了完美的世界，聖子救贖了墮落的世界，聖神在聖化整個的世界。其實，“三位一體”的核心信仰教導我們，創造、救贖、聖化是同步進行著的過程，而且依然在不斷地進行和深入當中。身為基督徒的我們，既要接受被創造、被救贖和被聖化的過程，又要參與“三位一體”的天主創造、救贖和聖化世界的工程。如此，我們才能更好地明白耶穌所說的“天上的事”。

每日聖言  －4 月 13 日    星期一
聖瑪爾定一世教宗殉道（656年）
農曆二月廿六

復活期二主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yrU

福音（若 3:1-8）
有個法利塞人叫尼苛德摩，是猶太人的領袖。他在夜間來見耶穌，對祂說：“老師，我們知道袮是從天主那裡來的師傅。因為若沒有天主同在，無人能夠行袮所行的神跡。”耶穌回答說：“我實在告訴你：人若不從上而生，就不能看見天主的國。”尼苛德摩說：“人老了，怎能重生呢？誰能重回母胎再生出來呢？”耶穌說：“我實實在在告訴你：人若不由水和聖神而生，就不能進入天主的國。凡由血肉之軀生的就屬血肉之軀；凡由聖神生的就屬於神。因此，當我對你說‘你們必須由上而生’，你不必驚訝。風隨意吹向哪裡，你聽見它的聲音，卻不知道它從哪裡來，往哪裡去。凡是由聖神生的，也是這樣。”

反省
尼苛德摩能夠透過耶穌的行為看出耶穌是從天主而來，說明他的心是明澈的，不像其他法利塞人，由於嫉妒等因素把耶穌視為眼中釘。耶穌關於重生的言論，是對尼苛德摩的觀察的認定，說明祂的確是屬神的。不過，耶穌沒有止於談論祂自己，而是指出所有人都應該在聖神內重生，即成為屬於天主的人。屬於天主，就是同祂相結合，而天主是至聖至潔的。保祿說，本性的傾向相反聖神的引導，如果我們的生命充滿與天主相反的東西，我們便無法與祂結合，而是如耶穌所說的“血肉之人”。

每日聖言  －4 月 12 日    星期日
復活期第二主日．救主慈悲主日
農曆二月廿五

復活期二主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yrU

福音（若 20:19-31）
那一天，也就是一周的第一天晚上，門徒們聚在一起。因為怕猶太人，門窗都關著。但耶穌來了，站在他們當中，對他們說：“願你們平安！”說完這話，就把自己的手和肋旁給他們看。門徒看著主，都滿心歡喜。耶穌又對他們說：“願你們平安！正如父派遣了我，我也派遣你們。”說完這話，便向他們吹了一口氣，說：“你們領受聖神吧！你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免；你們不赦免誰的罪，誰的罪就不得赦免。”耶穌來時，十二門徒中綽號叫雙胞胎的多默沒有和他們在一起。別的門徒對他說：“我們看見了主！”他卻說：“除非我見到祂手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，並用手探入祂的肋旁；否則，我決不信！”八天後，門徒們又聚在屋裡，多默和他們在一起。雖然門窗都關著，但耶穌來了，站在他們當中說：“願你們平安！”然後祂對多默說：“把你的手指放在這裡，查看我的手吧！伸出你的手來，探入我的肋旁吧！不要疑惑了，要信！”多默回答祂說：“我的主！我的天主！”耶穌說：“因為看見了我，你才信嗎？那些沒有看見就信的人，是有福的！”耶穌在門徒面前還行了許多神跡，沒有記載在這本書上。這些事記載下來，是要使你們信耶穌是基督，是天主子。你們信了，就會因祂的名而得生命。

反省
耶穌的使命由教會來繼續，而教會是用見證信仰來繼續的，即見證基督是復活的救主：“正如父派遣了我，我也派遣你們。”“見證”與“殉道”的希臘文原是同一個詞。前者有不同的形式和層次：有用宣講作證的，有用生活作證的，有用彰顯天主光榮的大德能作證的（如伯多祿和保祿），也有以受迫害、被放逐，甚至殉道來作證的，如派特摩島的若望。為基督作證的基礎，是與祂的關係和對祂的信賴。假如我們不相信或體會不到祂的大愛和救世的願望，那我們就無法作出真誠的見證。

每日聖言  －4 月 11 日    星期六
聖達尼老主教殉道（1097年）
復活節八日慶期
農曆二月廿四

復活主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yr7

福音（谷 16:9-15）
一周的第一天清晨，耶穌復活後，首先顯現給瑪利亞瑪達肋納，祂曾經在她身上逐出七個邪魔。她去把消息報告給那些從前和祂一起的門徒們。他們正在哀悼哭泣，聽說耶穌復活了，還讓她看見；他們都不信。之後，祂又用另一種形象，顯現給其中兩個往鄉下去的門徒。他們就回去告訴其餘的人，但那些人也不信他們。最後，當那十一人坐席時，耶穌顯現給他們，責備他們的不信和頑固，因為他們拒絕相信那些在祂復活後看見過祂的人。然後，祂對他們說：“你們往全世界去，向所有的人宣講福音。”

反省
耶穌在世時，曾三次向門徒們預言祂自己的死亡和復活，以及祂關於永生的言論（比如祂說：“我就是復活，就是生命。”）、祂復活三個人的奇跡，這些都是祂能力的證明。但我們卻驚訝地聽到聖史說，即使再加上那些見證過耶穌復活的人三番五次的報告，門徒們仍舊不信。原因很簡單，他們沒辦法超越人性的理解限度。信德之所以是超德，正在於它要求我們超越人性的理解而去相信，因為我們要相信的，是超越的神；只有祂能夠以其大能做出超越人之感覺和理智的“不可思議”的事情。