標籤: 福音

每日聖言  －3 月 17 日    星期二
聖巴特裡爵主教（461年）
農曆正月廿九

四旬期第四主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yoI

福音（若 5:1-16）
那時，猶太人的一個節日到了，耶穌上耶路撒冷去。在耶路撒冷城靠近羊門旁有個水池，希伯來語叫貝特匝達。池旁有五道走廊，成群的病人躺在那裡，有瞎眼的、跛腳的、癱瘓的。他們都在等候水動，因為有上主的天使按時下去攪動池水。水動的時候，第一個下到水裡的人，無論什麼病都會痊癒。
在那裡有一個人，已病了三十八年。耶穌見他躺著，知道他已病了這麼多年，就對他說：「你願意痊癒嗎？」病人回答說：「先生，水動的時候，沒有人把我放進水裡。我還未到，別人已先下去了。」耶穌對他說：「起來！拿起你的席子走吧！」那人立刻痊癒，拿起席子走出去了。（…）
事後，耶穌在聖殿裡看見他，對他說：「你的病已好了，不要再犯罪，以免遭遇更不幸的事。」那人回去報告猶太人說：是耶穌治好他的病。於是猶太人便迫害耶穌，因為祂在安息日做這類事。

在福音中，耶穌常因在安息日治癒病人而飽受猶太人詬病和忌恨。按理說，一位癱瘓了三十八年的病人能夠起身行走，本該是一件可喜可賀的大事，但福音中的猶太人卻不這樣認為。一個人，若只在乎法律條文，而無視他人的痛苦，則喜事在他眼中也成為喪事。這種心態令人不齒，且給願意積極行善的人帶來不少干擾和壓力。在教會團體中，我們也經常看到這樣的例子：某些人不但不積極牧靈和福傳，反而阻撓，甚至打擊那些積極行動的人。耶穌並未因為猶太領袖們的反對和詆毀而放棄祂的使命；同樣，我們也不該因為他人不捧場、不支持和潑涼水的態度和行為而放棄為福音作證的機會。

每日聖言  －3 月 16 日    星期一
四旬期第四主日
農曆正月廿八

四旬期第四主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yoI

福音（若 4:43-54）
那時候，耶穌離開撒瑪黎雅，往加里肋亞去。耶穌自己曾說過：先知在自己的家鄉是不受尊敬的。祂回到加里肋亞時，加里肋亞人歡迎祂；因為他們也去了耶路撒冷過節，並見了耶穌所行的一切。
耶穌又回到加里肋亞的加納，就是祂曾把水變成酒的地方。有一位大臣，他的兒子在葛法翁患病；他聽說耶穌從猶大來到加里肋亞，就來求耶穌下去醫治他的兒子，因為孩子快要死了。耶穌對他說：“你們若看不到神跡異事，怎麼也不信！”大臣說：“先生，趁我的孩子還未死，求禰下來吧！”耶穌答說：“回去吧！你的兒子好了！”這人信了耶穌對他說的話，就回去了。他還在路上時，他的僕人迎上來對他說：“你的兒子好了！”他就問孩子是什麼時候好轉的，僕人們回答說：“昨天下午一點鐘，熱就退了。”這父親想起那時正是耶穌對他說“你的兒子好了”的時刻，於是他和全家就都信了。這是耶穌從猶太回到加里肋亞後行的第二個神跡。

反省
耶穌借話語，遠距離地治癒了大臣的兒子。祂的話有神能，能復活生命。這正符合若望福音強調的，耶穌是天主聖言。聖言聽起來不一定都是溫馨的好言好語，有時甚至刺痛我們，打擊我們。但是，聖言對我們始終有益，如同良藥，帶來治癒和生命。基督徒當聆聽聖言，遵從聖言，宣講聖言，更邀請聖言治癒生命中的疾病。我在閱讀耶穌的福音時有這樣的態度嗎？

每日聖言  －3 月 15 日    星期日
四旬期第四主日 喜樂主日
（候洗者第二次考核禮）
農曆正月廿七

四旬期第四主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yoI

福音（若 9:1-41 [短式 9:1,6-9,13-17,34-38]）
那時，耶穌在路上看見一個胎生瞎子，祂的門徒便問祂說：「辣彼，是誰犯了罪，使他生來就瞎呢？是他自己，還是他的父母呢？」耶穌回答：「不是因為他本人或他的父母犯了罪；他生來就瞎，是要在他身上彰顯天主的能力。（…）只要我還在世上，我就是世界的光。」祂便往地上吐口水，用口水和著泥，抹在瞎子的眼睛上，然後對他說：「到史羅亞池去洗一洗吧。」史羅亞的意思是『被派遣』。這人就去了，洗了，回來就能看見了。他的鄰人和以前常見他討飯的人都感到奇怪，他們說：「這不是常坐在這裡討飯的那個人嗎？」有些人說：「正是他！」有些人卻說：「不是他，卻很像他。」那人自己說：「就是我！」（…）耶穌聽說那人被趕出來，便找到他，對他說：「你信人子嗎？」他答說：「先生，祂是誰？好讓我能信祂。」耶穌說：「你已看見祂了，正在和你說話的就是祂。」這人說：「主！我信。」說著，便朝拜了耶穌。

反省
當天主要為以色列民族重新挑選君王時，祂明確要求撒慕爾，不要被人的外貌所左右，而應該看重其內涵。基於這個原則，在家排行最小的達味中選了。在福音中，法利塞人和許多群眾認為，這個瞎子不過是一個靠乞討為生的可憐人，怎麼夠資格去判斷給他開了眼的耶穌是先知呢？然而，耶穌不但治癒了胎生瞎子，而且引導他認出了救主的身份。在生活中，也許我們每天都會遇到許多貌似無知、弱小和貧窮的人，有時別人也將我們看成是這樣的人。今天，達味和胎生瞎子的故事再次提醒我們，不要陷入以貌取人的錯謬心態和做法中。

每日聖言  －3 月 14 日    星期六
農曆正月廿六

四旬期第三主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-ynV

福音（路 18:9-14）
那時候，耶穌對那些自恃為義而鄙視別人的人講了這個比喻：“有兩個人上聖殿去祈禱，一個是法利塞人，另一個是稅吏。法利塞人獨自站著，這樣祈禱說：‘天主，我感謝袮，因為我不像其他人一樣勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我每週禁食兩次，凡我所得的都捐出十分之一。’那個稅吏卻遠遠地站著，連抬頭看天都不敢，只是捶著胸，說：‘天主呀，開恩可憐我這個罪人吧！’我告訴你們，這個人下去回家，成為正義的了，而另一個卻沒有。因為凡自高的，必被貶抑；而自謙自卑的，必被高舉。”

反省
天主是唯一的善，是善之源。真正的義人只能是轉向天主，被天主的善所同化的人。那個自命清高的法利塞人並沒有向天主祈禱，他只是在自說自話、自吹自擂；既然沒有接近善之源，耶穌說他後來變成不義之人，就不足為怪了。相反，那個被認為是罪人的稅吏，卻是在向天主祈禱。而他之所以懺悔，是由於在天主的光照下看到自己的不堪，所以連頭也不敢抬，捶著胸求天主可憐！人只有不自以為義，而是主動地去接近真光天主才能聖化自己。

每日聖言  －3 月 13 日    星期五
農曆正月廿五

四旬期第三主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-ynV

福音（谷 12:28-34）
那時候，有一個經師過來問耶穌：“所有的誡命中，哪一條是第一條？”耶穌回答：“第一條是：‘以色列！你要聽！上主，我們的天主是唯一的主；你要全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。’第二條是：‘你要愛你的鄰人如你自己。’再沒有任何誡命比這兩條更大的了。”那經師對耶穌說：“老師，對呀！袮說得很正確。天主是唯一的，除祂以外，沒有其他的。我們要全心、全靈、全意、全力愛祂，也要愛人如己，比任何全燔祭或犧牲更加重要。”耶穌見他回答得明智，就對他說：“你離天主的國不遠了。”
此後，再沒有人敢向祂發問了。

反省
天主的誡命，首先不是一些束縛人的規條。天主是愛，祂給人的指示，是為讓人獲得真正的自由，找到真正的自我——人應該成為的樣子；祂立的法律，或者給出的指示，其實就是通向祂的道路。人借此道路走向愛之源，又從那裡返回來，把領受到的神聖之愛帶給他人。那是一個在愛中與天主和他人相遇、結伴的旅程，它更能突顯出愛主愛人之間的聯繫：當我們全心愛主時，我們會經驗被祂所愛和祂愛的方式；正是借此經驗，我們才能愛人如己，就是像天主愛我們那樣去愛別人。

每日聖言  －3 月 12 日    星期四
聖張大鵬及同伴殉道（1815年）
農曆正月廿四

四旬期第三主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-ynV

福音（路 11:14-23）
有一次，耶穌驅逐了一個啞巴魔鬼。魔鬼被驅出後，啞巴就說起話來，群眾都很驚訝。但其中有些人說：“祂是靠魔王貝耳則步驅魔！”另有些人想試探祂，要求祂顯一個天上的神跡。耶穌看透他們的想法，便對他們說：“如果一個國家自相紛爭，必成廢墟，一個家庭自相為敵，必然敗落。如果撒旦分裂內戰，它的國怎能不滅亡呢？你們說我是靠貝耳則步驅魔；如果我是靠貝耳則步驅魔，那麼你們的徒弟是靠誰驅魔呢？因此，他們將是你們的判官。但如果我是靠天主的手指驅魔，那麼天主的國已來到你們中間了！一個壯漢全副武裝，守衛自己的家園，他的財產便安全。但如果入侵者比他更強，且戰勝了他，就會搶走他依恃的武裝，再瓜分他的贓物。誰不與我一起，就是反對我；誰不把人聚集在我身邊，就是在拆散！”

反省
耶穌從小就被預言為“反對的標記”，因為祂是真理，要來毀滅撒謊者——魔鬼的國度（路4:43）。真理與撒謊者是勢不兩立的，所以，耶穌必定會遭到反對。而我們也必須在二者之間作出選擇，或者站在真理一邊，或者站在撒謊者一邊。那些誣衊耶穌的人沒有堅持真理，因為他們說祂靠魔王驅魔，顯然是矛盾的，此矛盾本身就是撒謊的標記。教宗方濟各說，人若不向天主祈禱，必向魔鬼祈禱，沒有灰色地帶。遠離天主和隨從魔鬼其實是一回事，對此事實的意識，也許會讓我們更加警惕自己的傾向。

每日聖言  －3 月 11 日    星期三
農曆正月廿三

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福音（瑪 5:17-19）
那時候，耶穌對群眾說：“你們不要以為我來是要廢除法律和先知。我不是來廢除，而是使它達到圓滿。我實在告訴你們，即使天地消滅了，法律上的一點一畫也不會作廢，直到全部達到圓滿。所以，無論誰廢除這些誡命中最小的一條，又教導別人這樣做，他將是天國裡最小的；但無論誰遵行這些誡命，又教導別人這樣做，他在天國裡要成為偉大的。”

反省
耶穌的表現有時像是在反傳統和法律，但祂所“反”的，其實是與法律的原義相去甚遠的規條（當時猶太人有613條法規）。讓法律回歸它的原義，就是使之達至圓滿，而這有時的確意味著廢除某些不當規條。天主為人立法，是為讓人藉以愛主愛人，活出天主肖像的樣貌；換言之，天主的法律是讓人活得像人，讓人活出天主內的自由。所以耶穌指出，法律是為了人而立的，不是人為法律而存在。當人照此法律的原義積極守法時，天國就會臨現在其生命中。我是照法律的原義而積極守法的嗎？

每日聖言  －3 月 10 日    星期二
農曆正月廿二

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福音（瑪 18:21-35）
那時候，伯多祿前來問耶穌說：“主！如果我的兄弟得罪了我，我該寬恕他幾次？七次夠了嗎？”耶穌回答：“不是七次，我告訴你，是七十個七次！因此，天國就好像一個國王，要跟他的僕人們算帳。開始的時候，一個欠一萬個塔冷通的人被帶來了。因他無力償還，國王就下令把他連同妻子兒女和他所有的東西都賣掉來還債。那僕人就跪下叩拜國王說：‘求你給我一些時間吧！我會把一切債務還給你。’於是國王就憐憫了他，不但把他放了，更赦免了他的債。那個僕人一離開國王，遇見一個欠他一百銀錢的同伴，就立刻抓住他，掐著他的脖子喊說：‘把你欠我的錢還給我！’那同伴就跪下哀求說：‘給我一些時間吧！我會把一切債務還給你。’可是他不肯，反而把那人關進監獄，直到還清了欠債。其他的同伴看見這事，都很氣憤，便向他們的主人報告了所發生的一切。主人就把這個僕人叫來，說：‘你這個惡毒的僕人！因為你哀求我，我就赦免了你一切的債。難道你不應該也憐憫你的同伴，像我憐憫了你一樣嗎？’非常生氣，把他送去受刑，直到還清所有的欠債。所以，如果你們每個人不是真心寬恕自己的兄弟，我的天父也要同樣對待你們。”

反省
耶穌講的這個比喻，可概括在“求你寬免我們的罪債，猶如我們也寬恕得罪我們的人”這句話裡。寬恕不是件容易的事，但它之所以難，往往是因為我們對自己的被寬恕體會得不夠深刻，且沒有以感恩之心去珍惜。心理學告訴我們，一個沒有被愛、被寬恕經驗的人，是不可能去寬恕和愛的。所以，不論是在天主經，還是在這個比喻裡，耶穌都以被寬恕為前提來談寬恕他人之道。當我們深刻地體會到天主對自己的寬恕時，我們就能被祂的慈悲柔化，並會如同祂那樣，即以祂的方式來寬恕別人。

每日聖言  －3 月 9 日    星期一
聖芳濟加修女（1440年）
農曆正月廿一

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福音（路 4:24-30）
那時，耶穌對群眾說：「我實在告訴你們，沒有一位先知在自己家鄉是受歡迎的。真的，我對你們說，在厄里亞的時代，天旱不雨達三年六個月，遍地鬧大飢荒，以色列有許多寡婦，厄里亞沒有被派到她們那裡，卻去了漆冬地方匝爾法特的一個寡婦那裡。在先知厄里叟的時代，以色列有許多痲瘋病人，他們無人得到潔淨，只有敘利亞的納阿曼被治好。」全會堂的人一聽這番話，個個怒氣填胸，起來把祂趕出城外，帶到山崖上，因這城建在山上，他們要把祂推下峭壁。但祂卻從人群中直走出去，繼續祂的旅程。

反省
耶穌透過回顧厄里亞先知被派往匝爾法特，及厄里叟治癒敘利亞納阿曼的事件，告訴家鄉的人們：天主也眷顧外邦人，賜給他們救恩。這是記載於舊約中的歷史事實。但一向視聖經為生命的猶太人，不但不願意接受耶穌所說的，甚至想置祂於死地。可見，當人被偏見和執著蒙蔽心智時，會變得何等不可理喻！信仰原本是提升人的素質，使人更懂得包容、博愛、慷慨和善良。然而若是信徒缺乏開放、謙遜和真誠的精神，反而會綁架宗教，為其自私、邪惡和愚昧背書。耶穌經常責斥經師和法利塞人就是一例。我們切勿成為宗教極端份子！

每日聖言  －3 月 8 日    星期日
天賜·聖若望會士（1550年）
農曆正月二十（國際婦女節）

四旬期第三主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-ynV

福音（若 4:5-15,19b-26,39a,40-42[長式4: 5-26, 39-42]）
那時，耶穌來到撒瑪黎雅的一座城，名叫息哈爾，靠近雅各伯給他兒子若瑟的土地，「雅各伯井」就在那裡。耶穌因旅途疲憊，就坐在井旁休息。那時約是中午，一個撒瑪黎雅婦人來打水。耶穌對她說：「請給我喝一點水。」（…）這撒瑪黎雅婦人對耶穌說：「禰是猶太人，怎麼向我這個撒瑪黎雅女人要水喝呢？」因為猶太人和撒瑪黎雅人不相往來。耶穌回答：「你若是知道天主的恩賜，而且知道向你要水喝的是誰，你就會向我求，我就會把活水賜給你。」婦人說：「先生，禰沒有打水的桶，井又深，禰的活水在什麼地方？難道禰比我們的祖先雅各伯更大嗎？他把這口井留給我們，他自己、他的子孫和他的牲口都喝過這口井的水。」耶穌對她說：「喝這井水的人還會再渴，但人若喝了我給的水，就永遠不再渴。因為我將要賜給人的水，會在人心中成為源源不絕的水泉，湧流到永生。」這城裡很多撒瑪黎雅人。（…）更多的人信了祂的話。他們對那婦人說：「我們現在信，不再是因為你跟我們說的話，而是由於我們親自聽到了祂的話，知道這一位真是世界的救主。」

反省
耶穌藉著向撒瑪黎雅婦人要水喝，不但把永生的活水賜給了她，而且將她從破碎、自卑、自我封閉的生命狀態，轉變成公開為基督作見證的人。這是多麼寶貴和難得的一次相遇啊！當今世界上，隨著生活節奏加快，生活壓力加大，許多人其實也像這位婦人一樣，婚姻破碎、抑鬱寡歡、封閉隔絕。作為基督徒，我們也當像耶穌一樣，主動接近那些似乎與我們毫無關係的邊緣人群，通過坦誠、真心的對話和關愛，讓他們感受到被理解和接納，並重新點燃對生活的信心與勇氣。