每日聖言 2026.04.29

每日聖言  -4 月 29 日    星期三
聖加大利納貞女聖師(1380年)
農曆三月十三

復活期第四主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yty

福音(若 12:44-50)
那時候,耶穌大聲呼喊說:「凡信我的,不是信我,而是信派遣我來的那一位。凡看見我的,就是看見派遣我來的那一位。我是光,來到世上,使所有信我的人不再留在黑暗中。那聽見我的話卻不遵守的人,我不審判他;因為我來,不是為審判世人,而是為拯救世人。那拒絕我、不接受我話的人,自有審判他的:在末日,審判他的,就是我所說的話。因為我並非憑自己說話,而是那派我來的父命令我,叫我說什麼和怎樣說。我知道祂的命令就是永遠的生命;因此,我的話全是依照父所告訴我的,我便這樣說了。」

反省
面對拒絕和不信祂的人,耶穌的態度是不審判,因為祂來是為拯救。在耶穌的眼中,所有的人都首先是需要被拯救的可憐人。人們越是有罪,越拒絕耶穌,耶穌就越同情他們,因為那正是他們的可憐之處。換言之,耶穌看待罪人的出發點是愛,不是正義;只有在正義的標準下,才會有審判和懲罰。耶穌對基督徒愛仇的要求,就是出於祂自己看待罪人的情懷。如果我們也能夠把那些拒絕、得罪或傷害我們的「罪人」看作需要拯救的物件,那麼,我們對他們的愛就會化解他們傷害我們的痛。

每日聖言 2026.04.28

每日聖言  -4 月 28 日    星期二
聖伯多祿.尚耐司鐸殉道(1841年)
農曆三月十二

復活期第四主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yty

福音(若 10:22-30)
那時是冬天,在耶路撒冷慶祝的重建節到了。耶穌在聖殿裡的撒羅滿回廊徘徊。猶太人圍著祂說:“祢還要我們猜疑到何時呢?如果祢是基督,就坦白告訴我們吧。”耶穌回答他們說:“我已告訴過你們,但你們不信。我因我父的名所做的工程,已證明了我是誰。但你們不信,因為你們不是我的羊。我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們都跟隨我。我給他們永遠的生命,他們永不滅亡,誰也不能從我手中搶走他們。那是我父所賜給我的,祂比一切都大,誰也不能從我父手中奪走他們。我與父原為一體。”

反省
連續幾天的福音中,耶穌都以牧人和羊群的比喻來描述祂和我們的關係,而且反復強調,好的牧人認識、帶領、關愛羊群,並願意為羊捨棄生命;與此同時,祂也強調,羊會聽牧人的聲音並跟隨祂。可見,在我們追隨耶穌善牧的道路上,學會聆聽祂的聲音、認識祂的面容並跟隨祂是多麼重要。要做到這一點,我們不但需要常常同耶穌在一起,也需要和主內的其他弟兄姐妹保持合一共融,互相扶持、彼此鼓勵,同屬一牧一棧。

每日聖言 2026.04.27

每日聖言  -4 月 27 日    星期一
農曆三月十一

復活期第四主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yty

福音(若 10:11-18)
那時候,耶穌說:“我是好牧人,好牧人肯為羊犧牲性命。雇工不是牧人,羊群不屬他,他一看見狼來了,就丟下羊群逃跑;狼就抓住羊,把羊群驅散。因為這人只是個雇工,並不關心羊群。我是好牧人,我認識我的羊,我的羊也認識我;正如我的父認識我,我也認識父一樣。並且,我願意為羊犧牲性命。我還有別的羊,不屬這羊棧。我要把它們領來,它們也要聽我的聲音。那時將只有一個羊群,屬一個牧人。父愛我,是因為我願意犧牲生命,為再取回來。沒有人能奪去我的生命,是我自願交出來。我有權交出來,也有權取回。這是我從我父領受的使命。”

反省
牧人的形象和比喻多次出現在聖經中,它們生動形象地描繪天主對我們的關愛、帶領與呵護。今天,耶穌將自己喻為“好牧人”,就是要告訴我們,降生成人的天主對我們始終不離不棄,且為我們捨棄了自己的性命。作為基督徒,我們一方面要為如此偉大的一位牧人感謝天主,並完全地信賴、聽從祂的聲音;另一方面也要準備著成為他人的好牧人:父母為兒女、老師為學生、神長為教友、朋友為朋友,等等。在當今紛繁多變的時代,每個人都需要這位睿智、善良的好牧人。

每日聖言 2026.04.26

每日聖言  -4 月 26 日    星期日
善牧主日(聖召節)
農曆三月初十

復活期第四主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yty

福音(若 10:1-10)
那時候,耶穌對猶太人說:「我實實在在告訴你們:那不從門進入羊棧,卻從別處爬進去的,便是盜賊,是土匪。但羊群的牧人從門進入羊棧。守門的人給祂開門,羊群也聽得出祂的聲音。祂呼喚每一隻羊的名字,領它們出去。祂把自己的羊帶出去後,便走在羊群前面,讓羊群跟著,因為它們認得牧人的聲音。若是個陌生人,羊群就不跟隨,反而要逃避,因為羊群認不出陌生人的聲音。」耶穌給他們說了這個比喻,可是他們不明白祂說的是什麼意思。耶穌又對他們說:「我實實在在告訴你們:我就是羊的門。那些在我之前來的都是盜賊和土匪,羊不聽他們的。我就是門,那經過我進來的必會得救,能進能出,能找到草場。盜賊來,是為了偷竊、殺害、破壞。我來,是為使他們得到生命,且獲得更豐富的生命。」

反省
耶穌不只把自己比作善牧,還自比作羊棧的門。作為牧人,祂認識和愛護每一隻羊,引領它們到肥沃的草地,為它們尋找最好的飲食,也安全地把它們帶回羊棧。祂對羊的關心和愛護,是羊信任祂的理由;所以羊識得祂的聲音,也願意聽從祂。作為羊棧的門,祂一方面在晚上保護羊,使羊安全地休息;另一方面在清晨打開羊棧的門,讓羊走向草地。總之,為了表達祂對我們的愛,為使我們獲得更豐富的生命,耶穌願意變成一切,力行一切。也許我們首先應該聽懂的,是耶穌善牧如此愛我們的心聲。讓我們在祈禱中留心細聽祂對我們的呼喚聲吧!

每日聖言 2026.04.25

每日聖言  -4 月 25 日    星期六
聖史馬爾谷
農曆三月初九

復活期第三主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-ysD

福音(谷 16:15-20)
那時候,耶穌對那十一位宗徒說:“你們往全世界去,向所有的人宣講福音。信而受洗的人必會得救,不信的必被判罪。信的人必有這些神跡相隨:因我的名驅逐邪魔,且能說新語言;手拿毒蛇,以及喝了致命的毒汁,也決不受傷害;為病人覆手,病人就會痊癒。”
主耶穌跟他們說完這些話,就被接升天,坐在天主的右邊。他們就出去,到處去宣講福音。主與他們合作,並以神跡相隨,證實所傳的聖言。

反省
耶穌升天之後,歷代追隨耶穌的人便開始了前仆後繼的福傳工作。今日的我們既是這一使命的成果,也是這一使命的執行者。時代和地域的不同,使得福音宣講的形式和方法各異;然而福音本身從未停止傳播的腳步。今天所紀念的聖史馬爾谷就是借著撰寫第一部福音而拉開福傳序幕的。隨著當代網絡和通訊科技的進步,向所有人宣講福音的迫切性和必要性也變得更加直觀可見,而且形式和方法也日趨多樣化。那麼,你是如何善用天主在本時代所賜的條件,參與福傳使命的?你能將口頭宣講、文字傳播和生活見證有機地結合起來,把福傳工作推向深處嗎?

亞洲主教警告世界衝突將全球推向戰爭

在 4 月 13 日美以聯合空襲中喪生的遇難者肖像,照片攝於伊朗德黑蘭附近一棟民居大樓內。 (圖片:法新社)

亞洲天主教主教發出警告,稱全球正朝著危險的戰爭方向發展,並促請世界各國領導人停止暴力行為,重返對話。這呼籲與教宗良十四世的和平立場一致。

亞洲主教團協會在 4 月 15 日發表的聲明中指出,脆弱的國際法和日漸衰弱的全球機構正將世界推向依賴「武力、威懾和支配」的局面。

協會主席費拉奧(Filipe Neri Ferrao)樞機表示,福音勸勉每個人選擇一條「以人類尊嚴為根基的正義、對話與和平之路」。

他與協會副主席達味樞機和秘書長菊地功樞機共同簽署了這份題為《締造和平的人是有福的(瑪 5:9)——關於和平、正義和道德責任的牧民呼籲》的聲明。

主教們指出,和平建設並非只是一種崇高的理想,而是如聲明標題所強調的,是一種道德責任。

他們也支持教宗良十四世的勸告:暴力永遠無法確保持久的和平,以天主之名來為戰爭辯護是對信仰的扭曲。

這些主教們強調,教宗的「言辭並非出於政治立場,而是出於對福音的忠信,體現了道德和精神上的領導」。

教宗與美國總統特朗普(Donald Trump)之間最近有激烈的言辭交鋒,特朗普曾猛烈抨擊教宗呼籲伊朗和平的言論。

教宗表示,他對特朗普政府「毫無畏懼」,並強調他將繼續「大聲宣揚福音的信息」。

今年 2 月下旬,美國和以色列軍隊對伊朗發動協同打擊行動,目標是軍事和核武相關的基礎設施。襲擊造成人員傷亡和重大破壞。

此後,伊朗採取報復行動,襲擊了美國在海灣地區的資產,並干擾了全球重要石油運輸通道霍爾木茲海峽的交通,加劇了嚴重的經濟和地緣政治緊張局勢。

衝突已進入第二個月,外交努力和停火嘗試仍在進行中。

主教們指出,亞洲及其人民深知戰爭的代價、戰爭造成的痛苦分裂以及漫長的和解之路。

回顧亞洲自身的戰爭與和解歷史,他們表示,只有透過「耐心的對話、相互尊重和艱巨的正義工作」,才能建立持久和平。

他們指出,教會肩負著成為人類團結象徵和工具的使命,並堅定地表示他們「不能保持沉默」。

他們強調,他們的使命並非行使權力,「而是塑造良知,宣揚真理,並保持和平的希望」。

他們呼籲停止敵對行動和暴力的蔓延,恢復談判,尊重國際法,維護人類尊嚴,並奉行以人類共同福祉為基礎的「道德外交」。

他們敦促各國和不同宗教的人們共同努力,建立一個透過信任和智慧而非恐懼和武器來解決衝突的世界。

每日聖言 2026.04.24

每日聖言  -4 月 24 日    星期五
聖斐理德司鐸殉道(1622年)
農曆三月初八

復活期第三主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-ysD

福音(若 6:52-59)
那時候,猶太人之間起了紛爭,他們說:“這個人怎麼可能把祂的肉給我們吃呢?”耶穌便對他們說:“我實實在在告訴你們,如果你們不吃人子的肉,不喝祂的血,在你們內就沒有生命。誰吃我的肉,喝我的血,就有永恆的生命,在末日我要使他復活。因為我的肉是真的食糧,我的血是真的飲料。誰吃我的肉、喝我的血,就活在我內,我也活在他們內。正如永生的父派遣我來,我擁有來自父的生命;同樣,那吃我的人,也會擁有來自我的生命。這就是從天降下的食糧,不像你們的祖先所吃的,他們吃了仍然死去,但誰吃這食糧,將永遠活著。”這些話是耶穌在葛法翁的會堂教導人時說的。

反省
集古生物學家、地質學家、哲學家、神學家於一身的法國耶穌會會士德日進神父(Fr. Teilhard de Chardin)曾說過:“我們不是有靈性經驗的人類,而是有人性經驗的靈類!”他的意思是說,我們首先是精神體,只不過是通過人的方式和經驗,將精神生命活了出來。耶穌這些天來反復不斷地告訴群眾,祂是帶給人類永生的生命食糧,而且祂與我們有不可分割的密切關係。我們只有在每天的生活和工作中,時時意識並領悟到如此的關係,才能通過人的方式和經驗,活出來自天主的靈性生命。

每日聖言 2026.04.23

每日聖言  -4 月 23 日    星期四
聖喬治殉道(四世紀)
農曆三月初七

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福音(若 6:44-51)
那時候,耶穌對猶太人說:“除非受那派遣我來的父所吸引,誰也不能到我這裡來;那來的,我要在末日使他復活。先知書上記載:他們都要蒙天主教誨。所以,凡是聽從父並接受祂教導的,都來到我這裡。沒有人見過父,惟有從天主來的那位見過父。我實實在在告訴你們:信的人就有永恆的生命。我是生命的食糧。你們的祖先在曠野裡吃過瑪納,還是死了。這裡有從天降下的食糧,人吃了,便不會死。我就是這從天降下的生命的食糧,人吃了這食糧,將永遠活著。我要賜給人的食糧,就是我的肉,是為使世人得到生命而給的。”

反省
耶穌今天所說的“除非受那派遣我來的父所吸引,誰也不能到我這裡來”這句話,提醒我們,不是我們揀選了祂,而是祂揀選了我們(若15:16)。聖保祿也曾說:“除非受聖神感動,沒有一個人能說:耶穌是主” (格前12:3)。基督徒要警惕依賴自己能力和成功的誘惑,而該常常意識到天主在我們心靈深處的臨在,從而不斷加強聆聽祂聲音的能力和敏銳度,對祂的感動和召喚作出積極的回應,使我們的生命得以成熟、豐盛。

每日聖言 2026.04.22

每日聖言  -4 月 22 日    星期三
農曆三月初六

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福音(若 6:35-40)
那時候,耶穌對群眾說:“我就是生命的食糧。到我這裡來的,永不會餓;信我的,永不會渴。但我早已對你們說過,你們即使看見了我,卻仍然不信。凡父賜給我的人,都會到我這裡來。那到我這裡來的,我都不會拒絕;因為我從天而來,不是為實現我自己的意願,而是為承行那派我來者的旨意。派我來的那位的旨意就是:凡祂交給我的,我連一個都不能失掉,並要在末日使他們復活。這就是我父的旨意:凡看見了子而信祂的人,就有永恆的生命,並且在末日,我要使他復活。”

反省
耶穌今天對群眾所說的話,除了再次強調祂自己就是“生命的食糧”外,更給我們帶來信心與安慰,因為祂不但保證我們連一個都不能失掉,而且還要在末日使我們復活。除了自始至終掌管人類命運的生命主宰外,誰能如此做出保證和承諾呢?我們的生命歷程雖然只有短短的幾十年,可是一旦我們獲得了永恆生命的保證,就不會擔憂生命歷程的長短,而是懷著感恩和希望活在當下,平安喜樂地享受這份白白的恩賜,並與更多的人分享。

每日聖言 2026.04.21

每日聖言  -4 月 21 日    星期二
聖安瑟爾莫主教聖師(1109年)
農曆三月初五

復活期第三主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-ysD

福音(若 6:30-35)
那時候,群眾對耶穌說:“祢行什麼神跡,好讓我們看見而信祢呢?祢將會做什麼呢?我們的祖先在曠野裡吃過瑪納,正如經上記載:祂從天降下食糧給他們吃。”耶穌便對他們說:“我實實在在告訴你們:不是梅瑟給你們從天降下食糧,而是我父給你們真正自天降下食糧。天主所賜的食糧,就是那從天而降、把生命賜給世人的那一位。”他們對祂說:“先生,請常常把這食糧賜給我們吧!”耶穌對他們說:“我就是這生命的食糧。到我這裡來的,永不會餓;信我的,永不會渴。”

反省
耶穌直接告訴群眾,祂就是生命的食糧,並希望將天主性的生命帶給相信祂、尋求祂的人。這食糧是白白地賜給世人的,絕非靠任何人的能力或地位來獲得。如果我們每天都從這食糧中獲取營養,我們就應該懷著感恩之情,將所獲得的營養化作生命的動力,活出天主兒女的激情與活力,為這食糧作證。同時,我們也應成為他人獲取這食糧的途徑,將他們帶到基督耶穌面前。