教宗:沒有什麼比孩童的生命更寶貴

2025年2月3日 參加兒童權利峰會的世界領袖

教宗方濟各在梵蒂岡為世界兒童權利峰會拉開帷幕,邀請眾人聆聽兒童,抵拒戰爭、暴力、不義和丟棄文化。

據梵蒂岡新聞網報導,教宗方濟各2月3日為世界兒童權利峰會的開幕在梵蒂岡宗座大樓克萊孟廳發表了長篇講話。教宗指出,世界以其醜陋和暴力傷害了孩童,因為數據顯示出今日兒童的現況令人擔憂,我們不能轉面不顧最脆弱的人,不能不聆聽他們沉默的吶喊。

教宗說:「不幸地,近期我們幾乎每天都看到兒童死在炸彈下,淪為權勢、意識形態、民族主義利益的犧牲品。這是不可接受的。事實上,沒有什麼比孩童的生命更為寶貴。殺害孩子意味著否定未來。」

孩子們的訊息

在教宗進入峰會會場前,來自世界各地的孩童獻給教宗多張圖畫和訊息,感謝教宗聆聽他們的困惑並對他們投以信心。

隨後在講話中,教宗將目光投向「艱難的邊緣地帶,那裡的脆弱和問題不容小覷,孩子們往往深受其害」。邊緣地帶貧困、遭受戰爭打擊、沒有學校、充斥著不義和剝削。不只塵土飛揚的貧民窟是邊緣地帶,富裕國家也存在著不公義的問題。

「學校和醫療衛生服務必須考慮到那些早就經歷許多困難的孩童、焦慮或憂鬱的青年、爭強鬥勝或傷害自己的青少年。此外,依照講求效率的文化,童年和老年一樣,都是生命的『邊緣地帶』。」

殺害未來

青年「在社會上是希望的記號」。他們展望明天,卻失業、缺乏機會、夢想歸零。然而,「殺害幼小者等於是否定未來」,年幼的孩子往往受到毒品的影響,被犯罪幫派控制。

教宗也關切發達國家日漸加劇的個人主義現象,這對孩童們有害。「有時候,他們遭到那些原本應該保護、養育他們的人的虐待,甚至是打壓。」

被否定的童年有如無聲的吶喊

教宗牽掛著那些死於大海和沙漠、「在絕望旅途中喪命的孩童」。有些人因為缺乏照顧或遭受各種剝削而死亡。對國際組織而言,不公義屬於「全球道德危機」的範疇。

「這是不可接受的,我們必須拒絕對此習以為常。被否定的童年有如無聲的吶喊,譴責經濟體系的不平等、戰爭的罪行,以及醫療照護和學校教育的短缺。」

憐憫之心

教宗指出,兒童權利峰會這樣的活動是一種鞭策,有助於恢復「人心最高尚的部分,即憐憫、仁慈」。教宗透露,他與其他宗教團體的代表通常在這方面有同樣的擔憂。

接著,教宗以數據來勾勒世界上孩童的概況:約有4千萬名孩童因衝突而流離失所、大約1億名孩童居無定所、1.7億名孩童「是強迫勞動、人口販運、各種虐待和剝削的受害者」。

另一個嚴重的不義是有大約1.5億名孩童沒有合法的身份,無法上學或就醫。因此,他們變得更加脆弱,可能會落入人口販子的手中,被當成奴隸來販賣。

「讓我們想想羅興亞兒童,他們往往難以進行登記。讓我們想想在美國邊界沒有證件的孩子,在那有很多人絕望出走、帶著希望由南部往美國移動的現象中,他們首先受害。」

歷史的教訓

「不幸的是,這種壓迫孩童的歷史反覆發生。」教宗如此表示,並想起他的祖父母講述的第一次世界大戰的經歷。戰爭從他們小時候就留下了揮之不去的記憶:「黑暗、惡臭、寒冷、飢餓、骯髒、恐懼、流浪的生活、失去父母和家園、遺棄,以及各種暴力。」

「注視那些經歷過戰爭的人,是理解生命無價的最好方法。然而,聆聽今天活在暴力、剝削或不義中的孩童,也有助於加強我們對戰爭說的『不』,對丟棄和利潤文化說的『不』。依照這種文化,一切都能買賣,既不尊重也不照顧生命,尤其是幼小且無力自保者的生命。」

訴說心聲的眼神和沉默

此外,教宗也鼓勵眾人聆聽那些沒有話語權的人,例如因墮胎而中止生命的胎兒。教宗稱之為「殺人行為,斷絕整個社會的希望泉源」。

教宗最後總結道:「重要的是聆聽:我們必須注意到小孩子在觀察、理解並記憶。他們藉著眼神和沉默向我們說話。我們要聆聽他們!」

教宗擁抱羅曼:因俄國導彈全身半數燒傷的烏克蘭孩童

年僅9歲的羅曼因2022年7月的一次導彈襲擊身受重傷,全身有45%的面積四級燒傷。他於2023年、2024年和本月份來到梵蒂岡晉見教宗方濟各。

梵蒂岡新聞網報導,俄羅斯的導彈造成年幼的羅曼(Roman Oleksiv)全身有45%的面積燒傷。如今,傷疤已不再是他痛苦、羞恥的緣由,卻讓他引以為榮,因為他7歲那年在烏克蘭遭到俄羅斯導彈襲擊,劫後餘生。那次事件發生於2022年7月14日,造成28人死亡,超過2百人受傷,包括羅曼和他的母親。後來他的母親不幸身亡,他則是背部帶著四級燒傷的疤痕。

在國際兒童權利峰會的機會上,這名9歲的男孩今年2月3日第三次前來晉見教宗方濟各。此前,他曾於2023年12月6日在週三公開接見活動中,並於2024年5月25日在世界兒童節的機會上與教宗相見、彼此相擁。

教宗敦促斯堪的納維亞基督徒在戰爭時期見證團結

教宗接見北歐的朝聖者

教宗方濟各接見斯堪的納維亞禧年朝聖者代表團,敦促他們在戰爭時期團結在一起見證和解與和平。

據梵蒂岡新聞網報導,教宗方濟各2月3日週一向來自瑞典、挪威、丹麥、芬蘭和冰島的朝聖者發表講話,強調了基督徒生活的三大支柱,並表示禧年朝聖是在信、望、愛超性之德中成長的機會。教宗也強調,在歐洲及其他地區持續不斷的戰爭中,需要團結起來共同見證和解與和平。

希望的朝聖者

教宗提到禧年的主題是“希望的朝聖者”,呼籲這些來自北歐的基督徒利用這次羅馬之行加深信仰。教宗說:“願你們在教會共融中屬於基督和彼此的意識得到滋養和加深,心靈和思想與基督帶來轉變的恩寵更圓滿地相呼應,好能在回國時充滿喜樂的激動之情去分享你們所獲得的巨大恩典。”

教宗引用聖保祿的話,提醒這些朝聖者“在基督內受造,去行各種善工”(參閱:弗二8-10)。教宗解釋,最偉大的工作是分享福音的救恩訊息,尤其是與那些處於邊緣的人們分享。

蒙召去團結和服務

教宗鼓勵朝聖者繼續他們的福傳使命,並強調他們的旅程不應在他們返家時就結束,而是繼續實踐在他們的日常生活中。最重要的是,教宗敦促斯堪的納維亞的天主教團體與其他的基督信仰團體合作,特別在這個充滿衝突和分歧的世界中,去見證和解、治癒與和平。

隨後,教宗也強調了不同宗教間對話的重要性,並敦促朝聖者與其他信仰的人們,特別是與他們國家中的移民共同努力工作。

最後,教宗也向這些來自北歐的朝聖者們提到,青年真福卡洛·阿庫蒂斯將於4月27日封聖。

菲律賓教會性侵受害者需保護以尋求正義

人民康復、賦權和發展援助基金會的創辦人聖高隆龐會士古倫神父(右),以及基金會主席貝米多在菲律賓零容忍虐待 」會議的第一天發表演說。

菲律賓積極活動人士在一個為期三天的「性侵零容忍」會議開始時表示,該國遭神職人員性侵犯的受害者迫切需要庇護和保護,以抵禦來自要求和解或放棄針對犯罪司鐸刑事案件的壓力。

致力保護和拯救遭性侵兒童的非政府組織人民復康、賦權和發展援助基金會的代表說,貧窮和司法系統的緩慢進展威脅著這些受害者尋求正義的努力。

基金會的主席貝米多(Francis Bermido Jr.) 和創辦人聖高隆龐會士古倫(Shay Culln)神父在該個由全球終止虐待聯盟主辦的「菲律賓零容忍虐待 2025」會議的第一天發表了演說。

在這次會議召開的兩天前,總部設於美國馬薩諸塞州的性侵監察機構 BishopAccountability.org 於 1 月 29 日公布了首個菲律賓被指控性侵的司鐸資料庫。

該機構列出了 84 人,並指責當地主教試圖掩蓋大部分的案件。

這次會議旨在擴大討論菲律賓天主教會在保護兒童和弱勢成年人方面的責任。

貝米多表示,他們的組織正在為兩名曾遭神職人員性侵的受害者提供住宿和其他物質需要。

兩名神父中一位來自呂宋島北部的土格加勞總教區,另一位來自中部的宿霧總教區。

在土格加勞總教區聖雲先堂服務的伊斯雷爾(Karole Israel)神父於 2022 年 10 月被捕。他被控強姦一名 15 歲女義工。他雖然堅稱該次性行為是雙方自願的,但菲律賓的性行為合法年齡是 16 歲。

貝米多稱,他們的基金會記錄了另一個教區司鐸發來的短信,指出伊斯雷爾神父表示願意為該受害者提供大學獎學金,以換取其撤銷訴訟。

伊斯雷爾神父是目前唯一因強姦罪而入獄的司鐸。其他面臨強姦指控的嫌疑人已獲准保釋。他們包括宿霧總教區的維拉爾(Serlito Villar)神父和內格羅斯島聖卡洛斯教區的布恩科薩(Aron Buencosa)神父。

據該基金組織稱,檢察官已起訴維拉爾神父五項強姦和一項性侵罪,以及一項對一名 11 歲男孩進行猥褻行為的罪名,涉嫌的罪行發生在 2022 年 2 月。

據稱,維拉爾神父還給了這名男孩金錢,並威脅如果他向其他人說泄露,就會取消他的獎學金。維拉爾神父否認了這些指控。

與此同時,布恩科薩神父於 2019 年因涉嫌強姦一名四歲女孩而被起訴。

令人疲憊、緩慢的司法系統

該性侵監察組織的資料庫顯示,有幾宗案件被告獲無罪釋放,因檢察官應原告的要求撤銷了一些案件。

貝米多指出:「菲律賓司法系統緩慢且腐敗。」「以兩年時間來解決一個案件是一個記錄。」

他說,該位土格加勞總教區的受害者在檢察官提起訴訟三年後還未完成在法庭上的證詞。

他說:「檢察官告訴我們,即使伊斯雷爾神父案件中出現最好的情況……任何判決都必須等到 2026 年或更遲。」

伯米多說:「審理案件的時間越長,受害者疲勞的風險就越高,被告也可能會透過賄賂以達成和解。」

他指出,即使是他們組織處理的非教會性侵犯個案,在支付封口費後,法庭也經常會撤銷訴訟。

該組織的男女童庇護所每天收容至少 60 名受害者。

貝米多說:「目標是『令受害者消失』,」因為菲律賓的起訴取決於受害者的證詞。

古倫神父以其組織 2024 年成功贏得 20 宗定罪為例,表示心理社會治療和頻繁的研討會對於確保原告能提供「可信和直接的證詞」至關重要。

他稱這段法律之路是一段折磨人的艱苦旅程,警方調查人員甚至檢察官都很有可能會同情被告。

主教道歉

古倫神父表示,有時報告的延遲會導致難以獲得明確的醫療證明。

菲律賓主教們迅速對 BishopAccountability.org 資料庫的發布作出回應,承諾會加強保護兒童和弱勢群體的機制。

菲律賓主教團主席達味(Virgilio Pablo David)樞機在會議前夕發表的聲明中,鼓勵性侵受害者對侵犯者提起訴訟。

他在聲明中表示:「無論是在民間還是教會論壇,請毫不猶豫對犯性侵行為的神職人員提出投訴。」

他警告,將對未能遵守教會規範的主教採取紀律處分。

他說:「如果主教不能懲戒犯錯的神父或追究他們的責任,他最終可能會按照主教部的建議,由教宗對他進行懲戒。」

聖卡洛斯教區阿爾米納薩 (Gerardo Alminaza) 主教為去年 12 月允許兩名被指性侵的神父舉行公開彌撒道歉。

在收到針對布恩科薩神父和曼塔克(Conrad Ursua Mantac)神父的投訴後,教區立即下令他們作行政休假。

阿爾米納薩主教說:「我必須承認,是我在一次特別情況允許了該次的共祭,沒有意識到這會給一些人帶來困惑和極大的擔憂。對此,我深感抱歉。」

早前他發表聲明稱,被指控的神職人員在某些禮儀活動中共祭,並不等同於參與牧靈工作」。

他的最新聲明稱,在公眾強烈抗議之後,已要求神父作「私下祈禱和舉行彌撒」。

印度教會對東方禮樞機任教廷部長表欣興

庫瓦卡德樞機與教宗方濟各。

印度天主教東方禮敘利亞瑪拉巴教會的領袖對梵蒂岡任命其教會的庫瓦卡德(George J. Koovakad)樞機為宗教交談部新任部長表示欣興。

塔蒂爾 (Raphael Thattil) 總主教說,東方禮教會的庫瓦卡德樞機於 1 月 24 日獲任命為教廷宗教交談部長「令他所屬的教會和印度教會感到非常自豪」。

庫瓦卡德樞機是繼 2006 至 2011 年擔任萬民福傳部長的迪亞斯 (Ivan Dias) 樞機後第二位領導梵蒂岡部門的印度樞機。迪亞斯樞機於 2017 年去世。

五十一歲的庫瓦卡德樞機是印度南部喀拉拉邦人,該邦是敘利亞瑪拉巴教會的基地,該教會是僅次於烏克蘭教會的第二大東方禮教會。

塔蒂爾總主教在賀詞中表示:「庫瓦卡德樞機將能促進不同宗教間的和諧,並加速和平對話。」

宗教交談部負責與穆斯林、佛教、印度教、錫克教徒和其他世界宗教信徒進行交談。

塔蒂爾總主教表示:「在多元文化和多宗教信仰的印度出生並成長,對他(庫瓦卡德樞機)履行宗教間交談的責任是一寶貴的資產。」

他邀請敘利亞瑪拉巴教會為庫瓦卡德樞機祈禱,使他能「成功地執行他的新使命」。

庫瓦卡德樞機是印度第一位直接被擢升為樞機的司鐸。

去年 12 月,他從教宗手中領受樞機職。而他亦將繼續負責組織教宗往海外訪問的工作。

他將接替西班牙籍的吉索特 (Miguel Ángel Ayuso Guixot) 樞機。後者於去年 11 月去世。

他在 1 月 24 日接受《梵蒂岡新聞》訪問時強調,需要提倡「開放、同情和接近其他傳統的態度」。

他說:「宗教交談不僅是宗教間的對話,也是信徒之間的交談,我們都被召叫去見證信仰天主的美好,實踐兄弟般的慈愛和尊重。」

這位印度樞機於 1973 年 8 月 11 日出生於喀拉拉邦的切蒂普札村莊。他於 2004 年成為敘利亞瑪拉巴昌加納切里總教區的司鐸。

他於 2006 年獲得羅馬聖十字架大學教會法博士學位,並於同年加入羅馬教廷外交部。

他曾在梵蒂岡駐阿爾及利亞、南韓、伊朗、哥斯達黎加和委內瑞拉的使館工作,也曾在天主教徒佔少數、宗教間交談是普遍社會現實的國家生活、工作和傳教。

新年、新能量、新觀點

耶穌會總會長蘇薩神父於一月13至17日在羅馬召開擴大諮議會。期間回顧了自耶穌會第36屆大會以降,耶穌會結出的果實以及所經歷的種種轉變。會議中也聆聽包括婦女委員會在內的幾個單位,最新的報告與訊息。蘇薩神父說,這場會議,以一種非常具體的方式顯示,我們參與的所有過程,如何為耶穌會的生活–使命 (life-mission) 帶來巨大且深刻的更新。

普世耶穌會自第36屆大會以來,即一片繁忙。我們先後召開了「神貧聖願」的諮詢會議、「普世性使徒優先 」(Preferences) 的分辨,以及「事務代表會議」(Procurators’ Congregation)。 經由許多會省的重組,我們已恢復靈活度,能更好地為使命服務。此外,在共同分辨及使徒計畫方面,我們也一直有培訓的課程。分辨領導力計畫 (Discerning Leadership programme) 也擴展其工作,培訓平信徒、修道人士,以及神職人員。當然,我們也不能忽略在通訊傳播方面所投注的心力——某個程度來說,各地與羅馬總院信件的頻繁往返,足以讓會祖依納爵引以為榮;總會長辦公室的通訊傳播部門也歷經改革。有些人不斷問:「這一切所為何來?」如果你暗中觀察於一月13至17日召開的擴大諮議會 (Enlarged Council),這些疑慮自然就會煙消雲散。

這場會議率先由婦女委員會的報告開始。他們新的提案,將深化我們的觀點,並擴展決策的諮詢過程。

「第34屆大會已有關於女性角色的劃時代文件出現 (第14章) 。這個委員會是一項重要的跟進,也昭告我們,女性的觀點能夠豐富並更新我們。」總會長蘇薩神父說。「若是缺少女性的想法,無法以完整的方式對許多議題進行分辨。耶穌會士有盲點——我們得誠實;這個委員會的工作和它的建議將有助於我們超越這些盲點,尋找天主對我們當今世界的夢想。」

緊接著,是關於「使命夥伴培育」(Mission Partner Formation)的新網頁簡報。

「聖依納爵向來知道,耶穌會的使徒工作若是要帶來影響,紮實與深厚的培育至關重要。」蘇薩神父說。「那至今也仍是我的信念。我們透過不只是給耶穌會士,也給使命夥伴的高品質培育,始終堅持這個信念直到現在,進入21世紀。」

擴大諮議會也得到高等教育現況最新的訊息——我們服務了75萬名學生;在初等及中等教育方面,超過200萬名學生,在耶穌會學校就讀。

「教育向來是耶穌會一個重要的使徒工具」蘇薩神父說。「看到目前跨單位建立聯繫,特別令人感到欣慰。我們的高等教育學院與我們的社會服務中心合作,而我們的靈修中心也幫助著教育機構加強使命與身分認同。」

此外,我們也有全新的通訊傳播計畫,而關於終身修士聖召的新思維正在形成,並且將於七月舉行一個特別的工作坊,更深入地探究《會憲》,以對它們如何形塑我們的聖召,能有更好的了解。還有,我們也先行預覽了耶穌會難民服務處 (JRS) 新的策略架構。

自教宗方濟各開啟共議同行 (同道偕行) 的過程以來,協助進行共同分辨的協調人 (facilitator) 一直供不應求。諮議會的委員得知有個新的培訓計畫,目的就是確保能提供在共議同行旅程上,得以勝任的協調人。最後,擴大諮議會的成員聽取一份整體生態學調研的重要結果報吿。「這場會議,以一種非常具體的方式顯示,我們參與的所有過程,如何為耶穌會的生活–使命 (life-mission) 帶來巨大且深刻的更新。」蘇薩神父說。「看到聖神怎麼引導我們,非常令人感到安慰與謙卑渺小。我們一旦騰出空間給聖神,就是向著新方向敞開自己。有了這種開放,我們不再只是口頭上如同第33屆大會要求我們之所是,而是真實地成了『基督使命的僕人』。」

響應教宗世界和平日文告 賴清德:和平無價 戰爭沒贏家

中華民國駐梵蒂岡大使館外景。

賴清德總統日前致函天主教教宗方濟各(Pope Francis),響應教宗「2025年世界和平日文告」。賴清德指出,如同教宗疾呼「戰爭對所有人都是挫敗」,他堅信「和平無價、戰爭沒有贏家」,台灣除將持續致力維護區域的和平穩定,擔任世界和平的舵手,也盼國際組織不應再以任何政治因素排除台灣。

賴清德函文指出,2025年世界和平日文告的主題為「寬免我們的罪債:將祢的平安賜予我們」,意在開啟文化變革,讓人際與國際關係不再受以強凌弱的「剝削邏輯」支配,尋求真正長久和平,他由衷感佩及認同。

總統賴清德。

賴清德表示,他秉持由行醫轉為從政的初衷,「醫生一次只能幫助一個人,擔任公職可以同時幫助更多人,解決民眾生活的困難」,於去年5月就職演說中,矢志只要在任期的每一天,都將遵循聖經「行公義,好憐憫,存謙卑的心」,視民如親,不愧於每一分信賴與託付,以無比堅定的心情,接受人民託付,肩負起帶領國家的重責大任,打造民主和平繁榮新台灣。

賴清德說,新的一年,變動的國際局勢對全球民主國家而言,依舊充滿嚴峻挑戰。當前俄烏戰爭仍在進行,中國、俄羅斯、北韓、伊朗等威權政體,更持續合流、威脅以規則為基礎的國際秩序,嚴重影響印太及全球的和平穩定。

賴清德提到,如同教宗疾呼「戰爭對所有人都是挫敗」,他也堅信「和平無價、戰爭沒有贏家」,維護台灣海峽穩定和平,不僅已是國際社會的高度共識,守護自由平等、民主人權的生活方式,更是台灣人民無可退讓的堅持,台灣將持續致力維護區域的和平穩定,擔任世界和平的舵手。

賴清德指出,台灣藉由積極推動價值外交,並透過各項榮邦計畫,協助友邦繁榮發展,多年來累積了豐富獨特的援外經驗,在「授人以魚,不如授人以漁」理念下,透過強化基礎建設、技術轉移、人才培育等方式,希望真正幫助弱勢國家脫貧脫困。

賴清德表示,教宗的文告提到各國不應僅限於孤立的慈善行為,也需建立新的全球性金融架構,共同應對糧食危機、氣候變遷等挑戰,他對此至感欽佩,也殷盼國際組織不應再以任何政治因素排除台灣,台灣樂願承擔國際責任,希望透過更多的國際平台,貢獻並分享自身寶貴經驗。 賴最後表示,他謹代表中華民國政府及人民,再次表達願意以具體行動與教廷共同為促進世界和平而努力,同時發揮台灣價值精神,與教廷攜手齊心向前落實正義、民主、自由與和平的普世價值。

教宗向慶祝2025年農曆新年的人們致以新春問候

教宗方濟各主持週三公開接見活動 

教宗方濟各在1月29日例行的週三公開接見活動中,向所有歡度農曆新年的人們表達祝福。

1月29日是2025年農曆新年的開始,教宗方濟各在當天週三的例行公開接見活動中,向所有歡度農曆新年的人們表達祝福。

教宗說:“我向講中文的人們致以親切的問候。親愛的兄弟姐妹們,在東亞和世界各地,有許多家庭今天正在慶祝農曆新年,這是一個增進家庭關係和友誼聯繫的機會。藉此,我向你們致以新年的祝福,並祈求天主賞賜你們平安、安寧和健康。”

全球熱議中國低成本AI 教廷警告科技操縱輿論風險

中國公司DeepSeek推出的低成本AI模型引發全球熱議,梵蒂岡今天公布文件,警告人工智慧(AI)雖可帶來機會,但也可能使人類成為高科技的奴隸,帶來操縱輿論或假新聞等風險,須要審慎規範監督。

教廷警告,人工智慧帶來創新之餘,也可能加劇歧視、貧窮、數位落差和社會不平等,「主流AI應用權力集中在少數強大公司手中,引發重大道德問題」,包括「人工智慧可能被操縱以謀取個人或企業利益,或為了特定利益而刻意引導公眾輿論。」

教廷信仰教義部(Dicastery for the Doctrine of the Faith)與文化教育部(Dicastery for Culture and Education)共同提出一份最新報告文件,主題是「舊與新-關於人工智慧與人類智慧關係的註解」,強調科技創新應該替人類福祉服務。

「舊與新」 (Antiqua et Nova)文件指出,人工智慧確實可能在許多領域替人類帶來新機遇,但梵蒂岡警告,AI也可能成為遠遠超出人類監督範圍的戰爭工具,並引發破壞穩定的軍備競賽,對人權造成災難性後果。

文件引述教宗方濟各(Pope Francis)的看法指出,AI使用「智慧」一詞有誤導危機,AI不該被視為人類智慧的「人工形式」,應該被視為一種產品,是人類智慧產出的結果,可以被用於正面或負面的用途。

文件警告AI運用在戰爭上的危險,AI武器系統能在無人類操作下逕行識別目標,予以致命打擊,被教廷認為「引起嚴重道德問題」。教宗方濟各呼籲禁止使用這類武器,擔憂可能威脅整個地區甚至人類本身生存,構成「生存風險」,因為這類技術使戰爭對大量無辜平民具有無法控制的破壞力,甚至不放過兒童。

在人際關係方面,該文件指出,人工智慧可能導致「有害的孤立」,「人工智慧擬人化」會為兒童的成長帶來問題,若出於詐欺目的,刻意將人工智慧偽裝成真人,更是嚴重道德違規,需要受到仔細監督規範。

文件另檢視人工智慧在勞動力、醫療領域可能帶來的衝擊,在教育方面,許多AI程式代替學生提供簡易答案,導致學生無法培養批判性思考技能,某些程式還可能產生「有偏見或捏造的資訊」。

教廷對AI造成假新聞提出嚴重警告,認為製作和分享人工智慧生成內容的提供者,必須核實傳播內容的真實性,在任何情況下都應避免分享侮辱人類的文字和圖像 ,避免宣揚仇恨和不寬容,避免貶低人類性行為的善良和親密性,也不可剝削弱者和弱勢群體。