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位於越南最大城市胡志明市的天主教牧民中心十月舉辦了一個關於聖阿庫蒂斯（Carlo Acutis）記錄的聖體奇蹟展覽。這位出生於英國的義大利少年剛於 9 月 7 日獲教宗良十四世冊封為聖人。

約有一萬名天主教徒，其中大部分是青年，於 10 月 12 至 22 日參觀了這個名為「世界聖體奇蹟：聖卡洛·阿庫蒂斯的遺產」的展覽。展覽開幕當天適逢這位聖人封聖後的首個瞻禮日。

在走進牧民中心的教堂，跪在聖阿庫蒂斯的聖髑和聖體前時，18 歲的玉蘭（Ngọc Lan）不禁熱淚盈眶。

許多像玉蘭一樣的青年在參觀展覽時都被觸動。他們表示，這位新聖人重新點燃了他們的信仰之火，尤其是他們對聖體奇蹟的敬禮。

玉蘭說：「我以前覺得聖體離我很遠。但今天我感覺跟耶穌很接近——衪就在我身邊。」

展覽展出了 136 個教會認可的聖體奇蹟，這些奇蹟由這位聖人收集整理並展示在他的網站上。他於 2006 年去世，年僅 15 歲。

每個展品都結合了圖像、聲音和二維碼，構成了主辦者所稱的「信仰地圖」，引導參觀者在聖體中與基督相遇。

參觀者還受邀探訪這位聖人的一級聖髑——他的幾縷頭髮，並在中心的老教堂裡朝拜聖髑。

許多人，尤其是青年在參觀展覽時,  在聖體前跪拜後寫下了發自內心的祈禱和感悟。

數百張手寫便條密密麻麻地貼在聖人畫像的下方，訴說著他們信仰的更新、感恩的重拾，以及在數碼時代渴望活出有意義的人生。

十九歲的芳英寫道：「謝謝你，卡洛。」「你讓我明白，每一次彌撒都是一個奇蹟。從今以後，我上教堂不再是出於習慣，而是為了要遇見我所愛的那一位。」

另一位 22 歲的天安（Thien An）說：「卡洛在網絡世界裡成為了聖人，所以我也可以在自己的世界裡：在學校、朋友身邊、工作中成聖。謝謝你讓我明白這一點。」

聖人吸引年輕人

牧民中心主任包祿（Francis Xavier Bao Loc）神父表示，展覽的反應非常熱烈。

他說：「超過一萬人前來參觀展覽，朝拜聖體並辦告解」。許多參加者領受了修和聖事，其中一些是多年來的第一次。

他指出：「我們希望這份對聖體聖事和修和聖事重新燃起的心火不會停留於這個活動，而是成為青年們信仰生活的一部分。」

來自柬埔寨金邊宗座代牧區的邦利（Anthony Bunly）神父於 9 月 30 日將聖人的聖髑送至金邊總教區以及芽莊和春祿教區。

這批聖髑於 2024 年 11 月首次抵達韓國首爾總教區， 以為 2027 年的世界青年節作準備。其後，它們先後在亞洲各地巡迴展出，包括泰國、柬埔寨和越南。

在展覽閉幕彌撒上，胡志明市總教區阮能總主教公布，當地教會有三件聖阿庫蒂斯的一級聖髑：一件在牧民中心，一在聖母院主教座堂，另一將在當地 200 多個堂區巡迴展出。

他表示：「每個堂區都將舉行朝拜聖體，並舉辦關於聖體、媒體和科技的講座。」「我們希望這能幫助青年探索如何在現今的數碼世界中活出信仰。這將是一次充滿聖體之火的旅程，讓更多人與基督相遇。」

他指出，希望聖人的榜樣能夠激勵新一代的「阿庫蒂斯之友——更深層次地說，是耶穌在聖體聖事中之友」，在教會內默默而有力地傳播聖德。

數碼時代的聖人

展覽隨後移至漢通泰堂區，並將持續展出至 11 月 8 日。該堂區負責為總教區培育教理講授員和青年領袖，並承諾將繼續推廣對聖體聖事和聖阿庫蒂斯的敬禮。

堂區主任司鐸兼總教區青年牧民負責人范德俊（Joseph Pham Duc Tuan）神父表示，此次展覽將幫助「年輕人滿懷熱情地侍奉天主」。

參觀者潘道明（Dominic Phan）向天亞社說，透過這次展覽，他「看到了一個充滿活力的教會，青年是教會的未來。我希望其他教區也能舉辦類似的展覽。」

另一位教友陳若瑟（Joseph Tran）說，他即將領受初領聖體的九歲兒子參觀了展覽兩次。

他表示，兒子感到非常欣切，並說渴望盡快領受耶穌聖體。 「我希望教會繼續舉辦這類活動，尤其是在年輕人當中，以重燃人們的信仰心火。」

在一天傍晚人群漸漸散去的時候，24 歲的蘭英（Lan Anh）留了下來，跪在聖髑前祈禱。

她說，聖阿庫提斯生活在「同樣的數碼時代」。她祈求他「與我同行，讓我也能像他一樣勇敢——追隨天主的旨意，在我的世界裡分享他的愛。」

在每年的追思已亡節，天主教徒庫雷拉（Kalana Kurera）都會帶同妻子和兩個孩子，從斯里蘭卡家鄉尼甘布跋涉近 95 公里，來到卡盧特勒區的馬戈納。

他們的目的地是當地山頂的一個公墓，這裡是許多外國傳教士的最後安息之地，尤其是曾在毗鄰的聖雲先技術學校服務的法國和比利時聖母獻主會神父。

在這個主教堂旁的墓園裡，安葬著曾在這所學校工作的神父，每座墓碑上都刻著這些傳教士的姓名、出生地和逝世日期。

庫雷拉向天亞社說：「這是全國唯一一個像這樣保存外國傳教士墳墓的地方。」

現年 63 歲的庫雷拉是一位木匠，曾就讀於聖雲先學校。這所學校由來自歐洲的獻主會士於 1881 年創立。學校最初是一所少年犯和因貧困而被遺棄兒童的教養院。

學校後來發展成為職業培訓中心，庫雷拉在那裡學習了一年木工。

他說「多虧傳教士們的支持，我才能自力更生。」

自 2018 年以來，庫雷拉和家人在每年 11 月 2 日的追思已亡節都會前往馬戈納墓園，以「悼念那些為傳教事業奉獻一生並在斯里蘭卡逝世的人」。

以食物緬懷亡靈

馬戈納墓園是國家加略山朝聖地的一部分，每年都吸引成千上萬的天主教友和非教友前來朝聖，尤其是在追思已亡節這一天，信徒們會在此紀念所有逝去的親友。

這座寧靜的小山為默想和祈禱提供了一個安靜的地方。

庫雷拉一家​​身著白衣，手捧小十字架、念珠、鮮花和蠟燭，在傳教士的墓前獻花，默禱。

在衆多的神父當中，給庫雷拉留下最深刻印象的是義大利獻主會士佩切內利（Luigi Peceinnelli）神父。他回憶說，這位神父鼓勵學生「成為善良的人」。

佩切內利神父是十二位安葬在馬戈納的傳教士之一。

庫雷拉的孩子們說，每次來這裡，他們都會聽到關於傳教士的故事：他們如何引導和激勵了一代又一代的斯里蘭卡青年。

如今，聖雲先學校延續著這份傳承。學校是一所設施齊全的職業訓練中心，為被遺棄、成為孤兒、以及遭受精神創傷或由緩刑和少年法庭轉介的兒童和青少年提供服務。

學校對所有不同宗教的青年開放。培訓項目包括木工、焊接、汽車修理、電氣工作以及空調和製冷。

庫雷拉說：「傳教士幫助天主教信仰在這個以佛教為主的國家紮根。」「這就是為什麼我們在追思已亡節紀念他們。甚至佛教徒也加入了我們的行列，獻上鮮花，點燃蠟燭。」

像許多天主教家庭一樣，庫雷拉一家​​也會準備食物並將分給窮人，以紀念他們逝去的親人。

傳教士是我們家中的一員

在斯里蘭卡各地，人們不僅悼念自己的親人，也緬懷那些曾在國內服務的眾多傳教士神父和修女。他們來自法國、義大利、美國、波蘭、印度、比利時、德國和西班牙。

每年的 11 月 2 日，全國各地的天主教墓地都燭光搖曳，花朵簇擁。

來自科倫坡附近賈埃拉的 52 歲銀行經理、前修生迪內什（Ruwan Dinesh）說道：「我們記得他們如何改變了無數人的生活，豐富了僧伽羅語和泰米爾語文學。」

迪內什每年都會舉辦紀念傳教士的彌撒。他從斯里蘭卡首位聖人聖瓦茲（Joseph Vaz）和曾在國家修院服務的法國獻主會士奎爾（Martin Quere, 1924-2014）神父那裡得到啟發。

每年都有數百人聚集在康提的安皮蒂亞墓園，悼念安葬在那裡的傳教士，其中包括奎爾神父。他因在一家麻風病院服務的慈悲心而為人銘記。

馬戈納的圖沙拉（Samantha Thushara）神父說：「外國傳教士承傳下來的精神在斯里蘭卡根深蒂固。」「許多傳教士在戰亂和疾病肆虐的環境中服務，有些人甚至死於他們投入治癒的疾病。」

他回憶起米勒（Henry Miller）和赫伯特（Eugene Hebert）兩位美國耶穌會士。他們於 1948 年抵達拜蒂克洛，致力於促進和平與人權。赫伯特神父在 1990 年的內戰中「失蹤」，而米勒神父則於 2019 年去世，享年 93 歲。

庫雷拉在準備離開墓地時輕聲地說：「對許多斯里蘭卡人來說，這些神父不是歷史人物，而是家人。」他的孩子們仍然緊緊地握著他們手中的白色小十字架。

本新聞內容由真理電台提供

原文鏈接網址：https://youtu.be/Z28duLC9Pug

為呼籲大眾重視失智預防與健康促進理念，台中中山醫學大學於10月31日與天主教失智老人基金會合作舉辦「這樣生活不失智」校園講座。活動邀請天主教失智老人基金會處長陳俊佑主講「失智症預防」專題，並帶領逾百位社區民眾與學生一同體驗「大腦保健體操」，以「動腦又動身」的方式實踐預防觀念，從校園向社區擴散守護腦健康的行動。

中山醫學大學醫學系副教授郭慈安表示，面對台灣邁入超高齡社會，醫療與照護人才培育必須及早建立失智防治與照護的全方位能力。根據衛生福利部統計，國內失智人口已突破38萬人，失智症不僅影響記憶力，還常伴隨妄想、焦慮、暴躁等精神行為症狀，對家庭與社會造成沉重負擔。中山醫大長期推動健康老化與社區關懷計畫，從預防、延緩到照護支持，期望以醫學教育為核心，帶動全民提早關注大腦健康，讓預防失智從校園與社區共同落實。

郭慈安指出，中山醫大附設醫院自2017年起呼應政府「失智症綱領2.0」政策方向，設立台中市第一家「失智共同照護中心」，以「十科共照、雙倍守護」為特色，整合醫師、個管師與跨專業團隊，提供從診斷、治療到家庭支持的全方位照護。學校端透過課程與社區教育推廣失智預防觀念，醫院端則以臨床與專業照護落實關懷行動，形成教育與醫療並進的完整體系，展現中山醫大在健康促進與社會責任上的實踐力。

天主教失智老人基金會處長陳俊佑表示，預防失智的關鍵在於「三動不可少」－腦動、身動與人際互動。年輕世代可從學習新語言、玩桌遊或樂器、記帳理財、閱讀寫作等方式訓練大腦，同時帶領家中長輩每週維持至少3次、每次30分鐘以上的規律運動，並積極參與社區活動、維繫社交互動，皆能有效降低失智風險。

為讓預防行動更貼近日常生活，基金會今年推出「大腦保健體操」影片，融合有氧、平衡、協調與節奏律動等元素，簡單易學、老少皆宜，現已上架YouTube（連結：https://reurl.cc/nYAkxl）。同時也邀集15位失智症專家共同出版《這樣生活不失智》一書，結合科學實證與簡易測驗，為民眾量身打造可實踐的「健腦菜單」，讓「動腦、動身、動起來」成為全民的生活習慣。

呼應今年國際失智症月主題「關心提問．理解失智」，陳俊佑也期盼，學生們能將「人本精神」落實於未來醫療與社會服務中。透過教育端與醫療端的共同努力，攜手推動失智友善社區與全民健腦教育，從學校出發、延伸至社區，讓更多人一起打造更理解、更友善的照護環境。

中國河北省正定教區賈治國主教 10 月 29 日因年老體衰去世，享年 91 歲。賈主教是中國天主教地下教會一位傑出的領袖，因忠於梵蒂岡曾被監禁多年。

據教會消息人士向天亞社透露，這位教會牧者的葬禮於 10 月 31 日在錦州舉行。

一位與賈主教關係密切的中國神父說：「賈主教是天主的忠實僕人，為了信仰無懼權威，堅持到了生命的最後一刻。」

賈主教出生河北錦州市吳丘村。他於 1980 年被祝聖為神父，並在晉鐸一年後由保定教區范學淹主教秘密祝聖為正定教區主教。

他於 1963 年因拒絕放棄對教宗的效忠而首次被捕入獄，被監禁約 15 年。

賈主教在其牧職生涯中，始終拒絕加入由政府認可的天主教愛國會。

他的抗爭導致他屢遭逮捕和監視，曾被拘留超過十次，其中四次發生在 2004 至 2020 年間。

他曾在河北創辦一所孤兒院，收容被遺棄的兒童。據報該孤兒院因未獲得政府批准，已於 2020 年被當局拆除。

正定教區位於華北的河北省。該地區有約 150 萬天主教徒，是中國天主教徒最集中的地區之一。

雖然中國和梵蒂岡於 2018 年就主教任命達成臨時協議，但正定教區仍在未獲官方承認的情況下運作。

教宗良十四世和梵蒂岡人員促請亞洲各地的天主教領袖對性侵行為採取「零容忍」立場，並提醒他們加強保護未成年人和弱勢成人的措施。

這項呼籲是在 10 月 20 至 24 日於菲律賓舉行的首屆全國守護大會上發出的。會議有超過 300 名主教、修會會長和專家出席。

教宗在致會議的信息中重申，「教會絕不容忍任何形式的侵犯」並敦促與會代表在保護政策方面提高透明度和問責制。

據《梵蒂岡新聞》報道，教宗表示：「教會是我們的屬靈家園。每個堂區和牧靈活動都必須是為了光榮天主和關懷他人，特別是兒童和弱勢群體。」

這個題為「我們的守護使命：希望與慈悲之旅」 的會議由菲律賓主教團、宗座保護未成年人委員會、菲律賓修會會長議會以及位於馬尼拉的天主教守護協會聯合舉辦。

出席會議的宗座保護未成年人委員會秘書長埃雷拉（Luis Manuel Ali Herrera）主教向教會領袖表示，保護兒童「不應出於恐懼或義務，而應視為一項植根於美德和皈依的神聖責任」。

從政策到實踐

據菲律賓主教團新聞網站報道，這位哥倫比亞籍主教表示：「接受這項使命，不要將其視為外界強加的負擔，而應將其視為一項牧靈的緊迫任務，並以真誠的態度去實踐。」

他呼籲「從政策到實踐」的轉變，促請各教區建立獨立的報告系統，採用創傷知情培訓項目，並與民事當局和受害者團體合作。

他指出：「我們必須從意向走向行動。」「清晰的治理結構、定期評估和透明的溝通非常重要。」並提醒由於網上風險日益增長，呼籲教會制定強力的線上安全保障協議。

他強調，保護兒童是「一項共同的道德責任」，並不局限於教會機構。 「家庭、社區、政府和宗教傳統必須團結起來，維護人類尊嚴。」

他敦促教會和民間社會領袖攜手合作，使「教區和學校成為安全的庇護所」。

他說：「保護是皈依的標記。」 「它標誌著從沉默走向真相、從否認走向正義、從恐懼走向希望的旅程。」

馬尼拉天主教守護協會科學主任帕納洪（Coleen Rae Ramirez-Panahon）表示，這次具有里程碑意義的會議強調了保護兒童「是所有人的共同使命」。

她說：「在過去,  這個問題可能一直被忽視，被視為少數人的責任。」但要確保有效的保護，需要「更廣泛的社區的轉變和承諾」。

上海徐家匯天主堂15日舉行吳建林輔理主教祝聖典禮，由中國天主教主教團主席、中國天主教愛國會副主席、上海教區沈斌主教主禮。這是近期再有中國主教獲中梵雙方認可，9月12日，新成立的張家口教區主教王振貴也主持了馬彥恩輔理主教的祝聖儀式。

綜合梵蒂岡新聞網、天主教通訊社等媒體報導，教宗良十四世於8月11日根據梵蒂岡與中國簽署的《臨時協議》，批准吳建林神父為中國上海市輔理主教。吳建林1970年1月出生於上海市崇明區。1991年至1996年，在上海教區佘山修院攻讀神學，1997年11月晉鐸。2016年任上海市天主教教務委員會主任、市天主教愛國會副主任，2022年8月任中國天主教主教團副祕書長、中國天主教愛國會常委。

分析指出，吳建林的祝聖儀式標誌著北京與梵蒂岡間的複雜關係得到進一步發展。中國早前在教宗職位空缺期間，於4月28日透過由神父和教友組成的會議宣布吳建林「當選」為教宗。觀察人士曾擔心北京正在利用教宗空位期來控制主教任命。

上海教區主教沈斌於曾去年5月在梵蒂岡發表演講時表示，中國政府推行宗教自由政策，無意改變天主教信仰，只希望天主教神職人員和信眾能夠維護中國人民的利益，擺脫外國勢力的控制，並提倡中國天主教會走一條符合當今中國社會和文化的中國化道路。

報導指，歷任教宗都致力於恢復中國「官方」教會與「地下」教會之間的合一。本篤十六世曾在2007年致中國天主教徒的信中呼籲和解。

方濟各期間，中梵於2018首次簽署《主教任命臨時性協議》，並於2024年續簽四年。該協議建立了一個具妥協性質的制度，即中國當局提名主教候選人，但這些候選人必須獲得教宗的批准才能被任命。

2025年第27屆亞洲智能障礙聯盟大會（The 27th Conference of the Asian Federation onIntellectual Disabilities, AFID）於10月27日至31日在臺北福華國際文教會館舉行，以「公平、參與、幸福感（Equity, Participation, and Well-being）」為主題，本次大會由國立臺灣師範大學和中華民國特殊教育學會主辦，中華民國啟智協會及中華民國智障者家長總會協辦，邀集亞洲來自20個不同國家的專業人士、家長與心智障礙者代表齊聚，交流融合教育、自我倡議與社區支持的成果。會中除多場專題演講與沙龍外，受矚目的焦點之一，便是10月27日至29日同步登場的「創意無限：亞洲區心智障礙者藝術創作交流展（Creation and Innovation: An Art Exchange Exhibition for Persons with Intellectual Disabilities in Asia）」。

本次畫展由中華民國啟智協會與天主教德蘭啟智中心共同策展與執行，呼應《CRPD身心障礙者權利公約》倡導的精神，以藝術為媒介，展現心智障礙者的創造力與情感深度，並推動社會對「理解、連結與共融」的關注與行動。策展團隊邀請來自亞洲多個國家地區的心智障礙創作者與服務機構參與，透過繪畫作品傳遞他們真摯的生活觀點與情感表達。

展覽主題「創意無限」象徵無論國籍、能力或背景，每一位創作者都能在支持與理解中綻放獨特光彩。展覽內容分為四大面向：

一、「提升社會理解」透過作品翻轉刻板印象，讓觀者體驗心智障礙者內在的思考與美學。

二、「促進社會融合」讓心智障礙者以創作者身分被看見，建立自信與歸屬。

三、「展現藝術潛能」呈現在適切支持下，障礙者同樣能參與專業展演與文化創作。

四、「推動國際交流」以藝術作為共通語言，串連亞洲各國的社福實踐，形成永續對話的平台。

特別值得一提的是，畫展不僅展示作品，更讓參與的服務使用者化身「文創設計夥伴」。德蘭啟智中心邀請創作者親自參與，以其作品為主題製作小帆布袋、小吊飾與明信片等文創周邊，讓藝術的價值延伸至日常生活，也讓創作者在過程中體驗「從創作到實體化」的學習與成就感。這些作品也同步於現場展出。

此外，德蘭啟智中心亦在其「小白花的聲音(第一個專為心智障礙者設置的華文無障礙資訊網站平台)」於展出後，推出線上畫展專區，收錄心智障礙者作品與創作故事，邀請公眾線上瀏覽，感受藝術背後的生命能量與真摯情感。於「小白花的聲音」網站及相關社群媒體（Facebook、Instagram等）持續展出，讓更多人看見創作的力量與多元生命的美好。

除畫展外，本屆大會亦安排多場以障礙者為主體的互動活動，如《生活大小事 EveryDay Matters》沙龍，邀請心智障礙者親自分享人生故事與生命經驗，呈現他們在社區生活、自我倡議及人際連結上的多元樣貌，與「創意無限」畫展相互呼應，共同實踐「由他們親自發聲」的精神。

此次畫展與系列活動不僅呈現臺灣近年在智能障礙者支持服務與藝術倡議的成果，更展現政府、學界與民間團體協力的典範。透過藝術與交流的力量，讓與會各國嘉賓看到亞洲各國在啟發心智障礙者創意和才華的努力，也算是大會主題”公平、參與和幸福”之實踐，從舞台到畫布延伸到社會的每一個角落。