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南韓首爾的天主教徒參加為 2027 年世界青年節舉行的十字架和標記物祝聖禮儀，標誌著一場全國朝聖之旅在該國所有教區正式展開序幕。

據首爾總教區發布的新聞稿稱，首爾總教區鄭淳澤總主教 1 月 20 日在首爾明洞主教座堂主持這些標記物和 15 尊雕塑的祝聖禮。

在 2023 年葡萄牙首都里斯本舉行的上一屆世青節閉幕式上，教宗方濟各宣布首爾為 2027 年 8 月 3 至 8 日舉行的這個全球天主教青年聚會的主辦城市。

這些標記物祝聖儀式也標誌著世青節十字架和聖母「保佑羅馬人民」聖像全國朝聖之旅的正式開始。

這兩件聖物預計於 1 月 21 日抵達原州教區，正式開啟朝聖之旅。總教區的新聞稿稱，在走遍南韓所有 15 個教區後，聖物將於 2027 年 6 月返回首爾。

去年12月，這兩件世青節聖物在結束了包括羅馬在內的九個國家的國際朝聖之旅後返回韓國，該次朝聖之旅是為了慶祝去年的青年禧年。

鄭總主教敦促信徒們全心投入世青節的籌備工作。

他強調：「每個教區都會有一座以該教區名稱命名的雕塑，這將提醒所有為此次世青活動做準備的人，他們的使命和所蒙受的恩典。」

他也指出，世青節是「一場熱烈歡迎來自世界各地年輕人的青年慶節」。

在全國朝聖期間，這些世青節標記物將在各個教區巡迴展出，並在各種教區和堂區活動中擺放。

總教區表示，該 15 個教區雕塑是按世青節對關懷自然和生態責任承諾的考量而製作。

這些雕塑是使用由青年義工趙正勳（Cho Jung-hoon）設計的完全可回收的紙質蜂窩板製成。

每座雕塑都將作為韓國教會內共融合一的象徵被送往各教區。

世青節是教宗若望保祿二世於 1985 年發起的一項三年一度的全球天主教青年盛會。

教宗良十四世將出席 2027 年的世青節，預計屆時將有來自世界各地的數十萬青年透過歌唱、舞蹈和祈禱來慶祝信仰。

據報道，在 2023 年 8 月 1 至 6 日於里斯本舉行的上屆世青節活動中，共有來自多達 200 個國家的 35.4 萬名天主教青年報名參加。

緬甸北部一個天主教教區為該國首尊義大利少年聖阿庫蒂斯像揭幕，在持續不斷的衝突和動盪中為年輕人帶來希望。

據梵蒂岡《信仰新聞社》1 月 21 日報道，數百名天主教徒參加了在克欽邦首府密支那聖高隆龐主教座堂舉行的揭幕儀式。

密支那教區拉桑（John Mung-ngawn La Sam）主教主持了這次活動，同時慶祝這位 53 歲的主教晉鐸十週年和就任主教一週年。

密支那教區司鐸昂托伊（John Aung Htoi）神父表示，設立這座聖像的目的是為幫助年輕人學習「如何在生活中見證信仰」。

他說，聖阿庫蒂斯的榜樣展示，緬甸的青年也「可以透過負責任地使用網路和社交媒體來實踐他們的信仰」。

聖卡洛·阿庫蒂斯（1991-2006）以其對聖體的虔敬和利用數碼媒體推廣天主教信仰而聞名。他於 15 歲時因急性白血病去世。

阿庫蒂斯常被譽為「天主的具影響力者」，他創建了一個網站，記錄世界各地的聖體奇蹟和聖母顯現事件。他於 2020 年被宣為真福，並於 2025 年 9 月 7 日在梵蒂岡由教宗良十四世冊封為聖人。

昂托伊神父表示，聖阿庫蒂斯為緬甸的青年提供了一個強而有力的榜樣。在飽受內戰蹂躪的緬甸，年輕人的成長面對巨大的挑戰。

他說：「在缺乏法律保障的環境下，青年群體承受著很多社會與道德威脅，包括毒品、暴力、家庭解體、犯罪活動及濫用社交媒體等問題。因此，許多人感到惶恐，開始尋求教會教導等精神指引。」

自 2021 年 2 月軍方推翻民選政府以來，緬甸一直深陷內戰泥淖。各民族武裝團體和親民主力量一直在抵抗軍政府，據信軍政府僅控制該國約一半的領土。

根據聯合國報告，戰火已造成數千人喪生，數百萬人流離失所。

昂托伊神父指出，青年仍是國家未來的重要資源，他們需要關懷和指導。在許多受衝突影響的地區，青年流落街頭、成為孤兒或缺乏家庭保護，面對淪為「迷失的一代」的風險。

為應對這些挑戰，曼德勒總教區於 2014 年設立了鮑思高青年中心。據《信仰通訊社》報道，該中心收容了約 60 名處境艱困的青年。

該中心由慈幼會士運營，除提供住所、食物、教育、醫療保健和職業培訓外，亦開設體育、音樂和文化活動。

該通訊社報道，緬甸 2024 年的徵兵法進一步加重了青年的負擔，約有 6 萬名青年男子被強徵入伍並送往前線地區。

報告也指出，近 10 萬名青年為躲避徵兵而藏匿或逃往國外，主要流向鄰國泰國。

本新聞內容由真理電台提供

原文鏈接網址：https://youtu.be/lfbizPVa4aY

清晨七點左右，印尼泗水的陽光開始慢慢讓氣溫上升。年近八旬的庫蘇馬賈蒂（Maria Magdelena Kusumajati）將摩托車停在聖若瑟堂的院子內。

這位退休的高中教師熱情地和朋友們打招呼，詢問他們要乘坐的車子還有多久會到達。在她周圍，聖若瑟像下的教堂院子內迴盪著陣陣笑聲。

聚集在這裡的男女都是一個長者團體的成員。他們早已過了印尼 56 歲的法定退休年齡，但他們仍然充滿活力，對生活滿懷期待。

幾分鐘後，三輛麵包車駛入。當所有 33 名長者乘客就座後，車子隆隆地穿過狹窄的小巷，駛上主幹道，前往約 13 公里外的聖雅各伯教堂。

每個週五，泗水教區其他堂區的年長教友都會前往聖雅各伯堂區，參加名為「普多科爾曼」的信仰聚會。

這是一個規模不斷擴大的跨堂區祈禱小組。「普多科爾曼」是當地語言中「讚美」、「祈禱」和「天主聖言」的縮寫。

除了日常的靈修活動外，它已成為泗水最大的天主教長者活動之一，吸引了來自教區 46 個堂區中超過 23 個堂區的參加者。

五十八歲的維博沃（Lanny Wibowo）是該小組的協調員。他說：「這個始於 2013 年的小型祈禱小組，最初只有七位年長教友，如今發展規模已遠超出了我們的想像。」

他表示，最初的目的很簡單：鼓勵那些獨居或很少出門的年長教友走出家門，與他人重新建立聯繫，並透過祈禱和共同活動重新找回生活的意義。

超越祈禱

維博沃說：「許多老人感到被遺忘或不被需要。」「我們希望他們能重新熱愛生活，感到快樂，敢於走出家門，並相信快樂本身就是一種療癒。」

小組逐漸發展壯大，主要依靠口耳相傳。如今，這個祈禱小組已有近 800 名註冊成員，每周有 400 至 500 名長者參加活動。

聖雅各伯堂區的青年協助各種服務，例如準備食物、向長者們分發物資，以及幫助他們組織彌撒和聚會。

隨著參加人數的增長，組織者引入了相關的系統，以確保沒有人會被遺漏。現在，他們已透過使用條碼來記錄出席情況。

維博沃指出：「有了這套系統，我們就能準確地知道誰是固定參加者。」「如果有人一段時間沒來，我們會打電話聯繫他們。如有需要，我們的團隊會上門探訪他們。」

然而，活動遠不止祈禱。

除了每月首星期五的彌撒，組織還舉辦團體運動、由義工醫生提供的健康檢查、關於信仰與老化的講座、朝聖活動以及為面對經濟困難的成員提供實際幫助。

維博沃表示：「有些人會在祈禱甚至彌撒中睡著。這不是問題。重要的是他們感到快樂、受歡迎，並在他們的信仰中找到了歸屬感。」「我們理解隨著年齡的增長，人的精力會逐漸下降。」

該組織也定期向約 20 位難以維持生計的長者成員提供經濟援助。

成效顯著

進行如此大規模的活動需要經費。光是交通一項，每月就需要多達 19 輛包車，此外還有餐飲費、演講嘉賓致謝金和後勤費用。

據聖雅各伯堂區司鐸蘇西洛（Eko Budi Susilo）神父稱，該堂區每月花費約 1200 萬印尼盾（約 760 美元）來支持組織的項目，這還不包括主持彌撒神父的津貼。

然而，資金的壓力並未阻礙該計劃的進行。

維博沃笑著說：「到目前為止，一切仍很順利。」「捐助者總是慷慨解囊。有時他們甚至會問我們什麼時候可以捐款。」

曾任泗水教區副主教的蘇西洛神父強調了該活動計劃的影響力。

他說：「參與活動的老年人明顯更快樂了。他們與配偶、子女甚至照護者的溝通都有所改善。」

他表示，每當參加者在週五下午返家後，他們的笑聲仍在家中迴盪，證明老化並不意味著與世隔絕，信仰可以賦予他們生活的意義，直到生命的盡頭。

他指出，在這老化加劇的社會中，許多長者都面對孤獨的困境。而這個組織則提供了一個很好的例子，展示教區如何透過結構化的活動、給予陪伴和持續的關懷來應對這一問題。