羅馬天主教教宗良十四世（Pope Leo XIV）今天私下接見關懷LGBT教徒的美國知名神父馬丁（James Martin），可能意味他將傳承已故教宗方濟各的理念，推動教會接納同性戀群體。
路透社報導，良十四世今天在梵蒂岡接見馬丁神父。馬丁因為服務LGBT（男女同性戀、雙性戀、跨性別）族群，不斷遭受保守派天主教徒抨擊，但獲得前教宗方濟各（Pope Francis）支持。
方濟各今年4月辭世，他在位12年期間以接納LGBT天主教徒著稱。2023年，他曾發布聲明，允許神父酌情為同性伴侶祝福。這項決定招致保守派樞機主教們的嚴厲批評，他們認為方濟各在削弱天主教的教義。
良十四世為首位美國籍教宗，自今年5月成為教宗以來尚未公開談論LGBT族群議題，迄今未公開評論方濟各2023年的爭議作法。
馬丁神父是天主教耶穌會會士，著有講述天主教與同性戀者關係的書籍「在橋上，與你相遇」（Building a Bridge，暫譯）。
他曾表示：「教宗方濟各明確且公開支持同性民事結合，代表教會與LGBTQ族群關係進入嶄新階段。」
已故教宗方濟各於 2015 年頒布《願祢受讚頌》通諭，今年適逢十週年！通諭提醒世人「萬物相互關聯」，呼籲以良知與具體作為回應生態危機，並守護共同家園。為推廣其核心精神，台灣天主教主教團全人發展委員會生態關懷組與靜宜大學攜手舉辦「《願祢受讚頌》十週年聯合感恩彌撒暨慶祝活動」，透過專題講座、七教區聯合感恩彌撒、簽署生態行動承諾書及植樹行動，以「希望的朝聖者」，展現維護地球家園的使命與決心。
台中教區主教、台灣主教團全人發展委員會生態關懷組主任委員蘇耀文表示，在感恩慶祝《願祢受讚頌》十週年的同時，也是迎接 2025 年「受造節」的開始。通諭的宗旨在於喚醒良知，省思人與大地的關係，並提醒個人、家庭、教會與國家都應共同承擔使命。他強調「代際責任」，保護地球不僅為今日，更是為子孫後代；同時推動跨宗教、跨文化與跨國界合作，共建永續世界。
蘇耀文主教期勉大家在日常生活實踐簡樸、避免浪費，在社區推動環保，為弱勢與貧困者發聲，並讓祈禱成為推動的力量。他邀請更多人簽署生態行動承諾書。靜宜大學也準備原生樹種，號召社區共同植樹，作為「生生不息」的具體見證。
蘇耀文主教同時回顧，通諭發表後，全台首創的靜宜大學生態學系第一時間舉辦研討會，推廣通諭精神。近二十年來，該學系已培育大批校友，活躍於環保、永續與科技等領域，並成為企業推動淨零轉型的專業人才，展現教育成果與社會影響力。
靜宜校長林思伶表示，學校自創校以來秉持「進德修業」校訓，積極回應《願祢受讚頌》精神，並結合永續發展目標（SDGs），推動再生能源與綠色交通，透過 USR 計畫走入社區，推廣環境保育與弱勢關懷，培養師生的生態意識，落實「9R」綠色生活。這些努力已獲國際肯定，在 2025 年《泰晤士高等教育影響力排名》中，「優質教育」與「減少不平等」兩項指標榮獲全台第一；「永續城市與社區」更名列全球第 28、全台第二，整體表現晉升全球前段班，展現卓越辦學實力與永續影響力。
教廷駐華代辦馬德範蒙席在致詞中強調，《願祢受讚頌》呼籲世人以具體行動回應當前的多重危機，生態危機的核心更是一場道德的挑戰。他闡述「整體生態」理念，認為自然與人類必須緊密相連，方能推動公共利益。
天主教修會會長聯合會全人發展組執行秘書韋薇修女以「願祢受讚頌通諭十週年：在台灣的回顧與展望」為題發表演講。她指出，十年來，台灣教會推動靈修講座、節能減碳、資源回收與生態教育等，並逐步將信仰落實於具體作為。她也分享「願祢受讚頌行動平台」的七大目標，包括回應大地的呼喊、傾聽窮人的吶喊、推動生態經濟、實踐簡樸生活、深化生態教育、建立靈修團體承諾，以及強化參與式實踐，期能以新的生活方式回應全球性的危機。
活動中舉行「七教區聯合感恩彌撒」，由蘇耀文主教主禮，主教團主席李克勉、副主席鍾安住、劉振忠、黃敏正、趙永吉、劉丹桂等主教，教廷代辦馬德範蒙席及各教區神父等二十二名神長共祭，現場莊嚴隆重。隨後，與會者共同簽署「生態行動承諾書」，並合力種下象徵希望與行動的香樹蘭，展現信仰與生態同行的決心。
每日聖言 － 9 月 3 日 星期三
聖額我略教宗聖師（604年）
農曆七月十二
常年期第二十二主日【視頻講道】https://youtu.be/gq5QmA_oGvE
福音（路 4:38-44）
那時候，耶穌離開會堂，進了西滿的家。西滿的岳母正發高燒。他們便求耶穌幫助她。耶穌來到她身旁，斥責那熱病，高燒就退了。她立刻起來招待他們。日落時，人們把患各種病痛的人都帶來見祂。祂為每一個人覆手，治好了他們。魔鬼從很多人身上被逐出來，喊說：「袮是天主子！」但是耶穌斥責它們，不准它們說話，因為它們知道祂是基督。天一亮，耶穌就出去，來到荒野。群眾到處找祂，當找到祂後，就試圖挽留祂，請祂不要離開他們。祂卻說：「我也必須到別的城鎮宣講天主國的福音！我奉差遣正是為此。」於是祂繼續宣講，走遍猶太地區各個會堂。
反省
耶穌不斷成功地驅魔和治病，祂自然成了人們心目中的明星，因此就有不少人試圖挽留祂，請祂專門為他們服務，甚至跟著祂沾光。這樣的「明星效應」在任何一個社會都不鮮見，在我們這個時代尤其普遍。然而，深切瞭解自己使命的耶穌並沒有靠名聲和「星光」順勢扶搖直上，享受他人的追捧和崇拜而樂不思蜀。這些年來，不少曾經家喻戶曉、受人敬仰的「大師」和「教主」們，最後要麼因劣跡敗露而身敗名裂，要麼身陷囹圄，甚至死於非命。這必須引起我們的高度警惕。特別是作為獻身於牧靈和福傳事業的人，切不可因他人的欣賞和感激而忘記蒙召的使命和獻身的初衷，而該常常默想耶穌在榮譽面前的態度，做一個謙遜的僕人式的領導。
每日聖言 － 9 月 2 日 星期二
農曆七月十一
常年期第二十二主日【視頻講道】https://youtu.be/gq5QmA_oGvE
福音（路 4:31-37）
那時候，耶穌下到加里肋亞的葛法翁城，在安息日教導人。他們對祂的教訓很驚奇，因為祂的話具有權威。會堂裡有個被不潔之魔附身的人，大聲喊叫：「納匝肋人耶穌，我們與袮有什麼相干？袮來毀滅我們嗎？我知道袮是誰，袮是天主的聖者！」耶穌責斥它說：「閉嘴！從這人身上出去！」不潔之魔把這人摔倒在眾人中間，就離開了他，絲毫沒有傷害他。眾人驚訝不已，議論紛紛：「這是怎麼回事？祂居然有權柄和能力命令不潔之魔！而不潔之魔竟離開了！」耶穌的名聲便傳遍了附近各地。
反省
耶穌驅魔的故事曾在福音中多次出現，而幾乎每次都有附魔者痛苦萬狀、邪魔不願離開、眾人驚訝不已的記載，可見附魔是一種多麼令人不安的情形。當代社會依然有不少附魔的現象，教會當局也有專門負責驅魔的部門和人員來協調執行這一牧靈重任，並且還定期舉行國際性的會議來交流、探討。不少驅魔師都提醒人們，雖然確有附魔之事，但並非每一種表現怪異的行為都是附魔的結果，有很多可能是心智迷亂和精神病症所致。鑒於此，不論我們遇見何種怪異現象，一定不要輕易忽略並放棄專業醫學人士對患者的診斷和醫治，以免耽誤救治的時機。換言之，我們不可犯混淆科學與信仰的錯誤。這二者並不互相衝突、矛盾，卻各有各的職能和領域。
每日聖言 － 9 月 1 日 星期一
農曆七月初十
常年期第二十二主日【視頻講道】https://youtu.be/gq5QmA_oGvE
福音（路 4:16-30）
那時候，耶穌來到納匝肋自己長大的地方，按照他的習慣，在安息日進了會堂，站起來要誦讀，有人把依撒意亞先知書遞給祂。祂展開書卷，找到一處，上面寫著：「上主的神臨於我，因為祂給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊——向囚犯宣告釋放，向盲者宣告複明，向受壓迫的人宣告自由——宣佈上主悅納人的禧年！」祂卷起經卷，交給會堂的助理，便坐下來。會堂內的人都注視著祂，祂開始對他們說：「今天，你們聽到的這段經文應驗了！」眾人都稱讚祂，對祂口中說出的恩寵之言感到驚訝，就彼此說：「這不是若瑟的兒子嗎？」耶穌說：「你們肯定要對我說這句俗語：『醫生，醫好你自己吧！』也會說：『我們聽到袮在葛法翁所做的事，也該在袮自己的家鄉做啊！』」祂又說：「我實在告訴你們，沒有一位先知在自己家鄉是受歡迎的。真的，我對你們說，在厄里亞的時代，天旱不雨達三年六個月，遍地大饑荒，以色列有許多寡婦。厄里亞沒有被派到她們那裡，卻去了漆冬地方匝爾法特的一個寡婦那裡。在先知厄里叟的時代，以色列有許多麻風病人，他們無人得到潔淨，只有敘利亞的納阿曼被治好了。」會堂裡的人一聽這話，都怒氣填胸，起來把祂趕出城外，帶到山崖上；因這城建在山上，要把祂推下峭壁，祂卻穿過他們中間，徑直走了。
反省
納匝肋的人們一方面稱讚耶穌的「恩寵之言」，一方面卻惱怒祂，可見他們的心態是何等自相矛盾。如此矛盾的心態和反應，其實也常出現在我們身上。在面對具有挑戰性的問題時，我們都喜歡聽那些能夠支持和強化自己固有觀念的說法，卻條件反射般地排斥、拒絕那些有可能讓我們感到不舒服、不自然的「大實話」。耶穌的鄉人從稱讚轉變成惱怒，甚至想將祂置於死地，不外是因為耶穌拿漆冬的寡婦和敘利亞的納阿曼為例，提醒他們不該因自己是以色列人便自滿自足，且歧視外邦民族。這給我們的啟發是，不應拿自己是基督徒或屬於某個宗教作為炫耀的資本，而該努力活出福音的真理。
每日聖言 － 8 月 31 日 星期日
農曆七月初九
常年期第二十二主日【視頻講道】https://youtu.be/gq5QmA_oGvE
福音（路 14:1、7-14）
安息日，耶穌去一個法利塞首領的家吃飯。祂注意到賓客搶著坐最受尊敬的首席，便對他們講了一個比喻，說：「應邀參加婚宴，不要去坐首席，因為可能有比你更尊貴的賓客也被邀請了，當請你們的主人來對你說『請給這一位讓座』時，你只能羞慚地退到最末的位置。你被邀請時，要坐最末的位置，主人來對你說：『朋友，請上坐！』那時，你在所有的賓客面前才有光彩！因為凡自高的，必降為卑；而自謙自卑的，必被高舉。」祂又對那請祂的人說：「無論你設午宴或晚宴，不要請你的朋友、弟兄、親戚或有錢的鄰居，以免他們回請你，你就得了回報。當你設宴時，要邀請窮苦殘疾的、跛腳盲眼的。那你就有福了，因為他們無力報答你；但當義人復活時，你必會得到賞報。」
反省
長幼有序，是我國自古以來就有的文化傳統，它在某種程度上扮演著穩定社會秩序和規範人際關係的作用，但如果有人將之視為展現自己身份和地位的外在標記，則不僅會失去原有的精神文明，還會變成謀求虛榮、壓制他人的道德鎖鏈。這樣的問題和現象存在於整個人類社會中，否則，在今天的福音中，耶穌就不必用比喻提醒那些搶著坐首席的人了。當然，為了糾正和醫治這類扭曲的問題和現象，祂也開出了相應的「藥方」，那便是自謙自卑和關愛貧窮弱小者。這也正好是今天第一篇讀經《德訓篇》的教導。求主賜給我們每個人謙遜的品德！
每日聖言 － 8 月 30 日 星期六
農曆七月初八
常年期第二十一主日【視頻講道】https://youtu.be/qzlDytDSE_8
福音（瑪 25:14-30）
那時候，耶穌對門徒們說：「天國又好像一個人要出門遠行，把自己的僕人叫來，將財產託付給他們。他按照各人的才能，一個給了五個塔冷通，一個給了兩個，一個給了一個，就上路走了。那領了五個塔冷通的僕人立刻用這些錢做買賣，又賺了五個。那領了兩個的也是一樣，又賺了兩個。但那領了一個的，卻在地裡挖了個坑，把主人的錢埋起來。過了好久，這些僕人的主人回來了，要與他們結帳。那領了五個塔冷通的僕人前來，呈上另外五個，說：『主啊，你交托給我五個塔冷通，我用它們又賺了五個。』主人對他說：『做得好！你是忠信的好僕人。你既然在小事上忠信，我要把更大的事交托給你。進來，分享你主人的福樂吧！』那領了兩個塔冷通的僕人也前來，呈上另外兩個，說：『主啊，你交托給我兩個塔冷通，我用它們又賺了兩個。』主人就對他說：『做得好！你是忠信的好僕人。你既然在小事上忠信，我要把更大的事交托給你。進來，分享你主人的福樂吧！』最後，那領了一個塔冷通的僕人也前來說：『主啊，我知道你是個嚴厲刻薄的人。你在沒有播種的地方也要收割，在沒有投資的地方也要獲利。所以我就害怕，把你的塔冷通埋在地裡。你看，你的錢如數還給你。』但主人卻回答說：『你這懶惰的惡僕！既然知道我要在沒有播種的地方收割，在沒有投資的地方獲利，你就應該把我的錢存入錢莊，當我回來時，可以連本帶利收回！如今，把他的塔冷通拿來，交給那有十個的。因為凡有的，還要給他更多，使他富足有餘；而那沒有的，連他有的也要拿走。把這個無用的僕人丟到外面的黑暗裡去，在那裡有哀號切齒。』」
反省
這句「你既然在小事上忠信，我要把更大的事交托給你」所闡明的，不但是天國主人的「治國綱領」，也印證了我們普通人在日常生活中的經驗和體會：不論是在家人、朋友、同事間，還是在教會團體內，許多矛盾和衝突實際上都源自一些雞毛蒜皮的小事，但由於人們平常不在乎這些小事，如說話的語氣、溝通的方式、生活的習慣等，結果積小成大，最終導致了各種不幸和悲劇的發生。相反，那些在事業方面成功、在身體方面健康、在人際關係方面良好的人，其實都是在小事上不斷地培養好習慣、好習性而結出的美果。讓我們從今天開始，多在小事情上修煉自己，相信大事自有天主的安排和照顧！
高中體總今天於智利聖地牙哥與智利天主教大學競技俱樂部（Club Deportivo Universidad Catolica，CDUC）簽署合作備忘錄（MOU），雙方共同期望透過本次正式簽署儀式建立穩定交流。
CDUC為智利於國際學校體育總會（ISF）會員代表組織，本次簽署儀式在我國駐智利代表處劉聿綺大使及CDUC會長尤里喬拉（Francisco Urrejola）的見證下，由高中體總秘書長朱彩鳳及CDUC總經理雷塔梅爾（Jamie Retamal）代表共同簽署，CDUC同時表示本次亦是該俱樂部首度與亞洲國家簽署MOU，意義非凡。
高中體總與CDUC長期於ISF相關國際賽事及會議中建立良好關係，雙方共同期望透過本次正式簽署儀式，未來兩國無論是在賽事的球技切磋，抑或是賽場外的文化體驗，都能夠在國際中學生體育事務基礎上穩定地進行交流，這對兩國的學校體育發展來說將是一個相當重要的里程碑。
高中體總特別感謝大使劉聿綺的協助，其親切與親⺠的態度獲得許多智利當地夥伴的認同與支持， 同時於高中體總訪智拜會期間，積極協助宣傳各項賽事及理念，使CDUC更加了解台灣以及高中體總辦理之各項中學生運動賽事，增加我國曝光度，對於未來兩國於學校體育的國際交流合作增添更多可能性。
2025國家祈禱早餐會今（29日）在台北喜來登大飯店舉行，500名來自世界各國與各行各業代表齊聚，並跨領域基督徒祈禱，為台灣獻上祝福，實現信望愛和平願景；副總統蕭美琴也禱告回首過去1年，台灣面對國際局勢劇烈變化，風雨考驗之下，也看見台灣生命力，盼不同聲音一同為台灣祈求，擁抱彼此差異、展現民主價值。
國家祈禱早餐會執行長謝光哲表示，今年有來500多名來自政府、企業、教會與外國使節等人齊聚，包含美國、日本、韓國、新加坡、瑞士、印尼、蒙古、菲律賓、波蘭、阿爾巴尼亞等10國32名嘉賓專程來台，展現信仰跨越國界的連結與關懷。國家祈禱早餐會宗旨主要是為人民、政府、總統、國家及世界和平禱告。
副總統蕭美琴受邀與會上台禱告，她說，國家祈禱早餐會與會者來自不同背景，卻能在禱告中共融，回首過去1年，台灣面對國際局勢劇烈變化，仍然在民主自由制度下不斷省思、調整、成長，風雨考驗下也看見台灣生命力，「我們擁抱彼此差異，展現民主最珍貴價值」，再次為台灣祈禱，讓國家更安全、繁榮、民主，社會更加公平與溫暖，化解對立等。也提到台灣正面對外在威脅與內部挑戰，盼恩典垂憐台灣，保守國家、撇除懼怕，讓祝福臨到台灣。
美國國家祈禱早餐會（NPBF）董事、前名譽主席霍格仁也是美國前國會議員，他今特地來台代表NPBF進行祈禱並祝福台灣；天主教台北總教區副主教林天德、中華民國國際經濟合作協會理事長呂桔誠、台灣世界展望會長李紹齡與牧師黎源悅等也分別以和平共融、產業經濟、生活環境與世代傳承等主題來禱告。
台灣神學院學務長、牧師王榮信以舊約聖經故事《尼希米記》，分享「有權、有份、有紀念」主題，舉尼希米帶領以色列百姓重建耶路撒冷城牆的歷史，當國家飽受戰爭創傷、人民失去自由時，領袖尼希米即便憂傷哭泣，但並未放棄，在困境中祈禱、 思考，最終完成艱鉅重建任務。
高雄福氣教會主任牧師楊錫儒則以「配與不配」為題，引用初代門徒「捨命為福音」為生命目標，強調真正有影響力的信仰，不僅是說出福音，更是活出福音，讓人看見那份願意為所信之道承擔的榮耀與力量。
