月份: 2026 年 1 月

柬埔寨天主教會領袖在赤柬政權於 20 世紀摧毀天主教會和數百萬柬埔寨民眾的生命，造成殘酷的種族滅絕事件的五十年後，呼籲全球停止暴力行為和冷漠態度。

金邊宗座代牧施密特埃斯勒（Olivier Schmitthaeusler）主教在 1 月 12 日發予天亞社的一封英文信函中，促請國際社會打破對全球戰爭、平民苦難和人權侵犯的「沉默」。

他的呼籲是在全球衝突持續蔓延、人道主義和教會領袖對平民苦難、被迫流離失所和國際規範的侵蝕日益擔憂的情況下發出的。

這封信函對柬埔寨與泰國邊境的緊張局勢表示關注。自去年中該地區衝突和領土爭端再度爆發，導致數十萬平民流離失所，雖然雙方已達成停火協議，但許多人仍被迫居住在臨時營地。另一方面，美國也對委內瑞拉發動軍事行動，並抓獲該國總統馬杜羅（Nicolas Maduro）。

施密特埃斯勒主教在信中寫道：「世界正在爭論美國對委內瑞拉的這種干預是否合法……但與此同時，泰國的推土機正在夷平柬埔寨平民的家園。」信中質疑全球權力是否仍掌握在「強者」手中。

他列舉了烏克蘭、加薩、柬埔寨和委內瑞拉等衝突地區，以此來說明在地緣政治爭論和機構不作為的情況下，人道危機正在不斷擴大。「世界一片沉默！國際機構一片沉默！」

他在這封題為《沉默》的信中援引天主教教義和聖誕節意象，呼籲人們祈禱並積極參與道德行動，反對那種任由不公義持續存在的「沉默」。

施密特埃斯勒主教自 2010 年起擔任金邊宗座代牧，領導著一個在 1,800 萬人口中基督徒只佔不到百分之一的地區。當地的居民主要是佛教徒。

在信函的結尾，他表達了希望世界各地的社群都能成為「充滿和平的家園，在那裡正義得以實踐，寬恕得以培育」的願望。

教宗良十四世於主受洗節在梵蒂岡西斯汀教堂為嬰兒施洗，並勉勵他們的父母要為自己的孩子祈求信仰。

他向接受他施洗的孩子的父母說：「正如我們不會讓新生兒衣不蔽體、食不果腹一樣，我們也不能讓他們的生命沒有信仰和洗禮。」

為梵蒂岡僱員子女施洗的傳統始於 1981 年教宗若望保祿二世在任時期。教宗良十四世在 1 月 11 日主受洗節當天亦為那裡的 20 名兒童施洗。

他在這座由米開朗基羅（Michelangelo）設計、令人嘆為觀止的教堂內，對帶領孩子前來參加洗禮的父母和代父教母們說：「你們懷裡抱著的孩子如今已蛻變為全新的生命。」

他指：「正如他們從你們那裡獲得了生命，現在，他們也獲得了活出生命的意義：信仰。」

他問道：「為了我們的孩子，我們會讓新生兒衣不蔽體、食不果腹，等到他們長大成人後再自己決定穿什麼、吃什麼嗎？」

教宗對在場信眾表示：「如果說衣食是維持生命所必需的，那麼信仰則要比它們更重要，因為生命唯有依靠天主才能獲得救贖。」

他說：「如同黑暗中的一道光，上主在我們最意想不到的地方顯現自身：祂是罪人中的聖者，祂渴望與我們同在，不是與我們保持距離，而是全然接納我們人性的一切。」

他指出，透過主的受洗，「天父以祂無限的慈悲，藉著祂的基督 — 眾人的唯一救主 — 使我們成義」，正如「在約旦河接受洗者約翰洗禮的人，使這一行動成為死亡與復活、寬恕與共融的新標記。」這就是我們今天為這些孩子舉行的聖事：因為天主愛他們，他們成為基督徒，成為我們的兄弟姊妹。 」

教宗說：「天主的眷顧之愛透過你們 — 為人父母者 — 在世上彰顯，你們要為自己的孩子祈求信仰。」他並告訴父母們說：「總有一天，孩子會變得太重，你們再抱不動他們； 總有一天，他們也會成為你們需要依靠的人。 」

他表示，洗禮「使我們在教會這個大家庭中合而為一」，它「使你們所有的家庭在任何時候都得到聖化，並賦予你們彼此相連的愛以力量和堅持。」

教宗解釋聖洗聖事的意義時說，「聖洗池中的水代表著聖神的淨化，它能滌除我們身上的所有罪惡」，白袍「是天父賜予我們的新衣，使我們永遠慶祝祂的國度」，而「從復活蠟燭點燃的蠟燭是復活基督的光芒，它照亮我們的道路。」

他對這些有幸在這特別的地方，由全球的牧者主祭，能體驗這一特殊日子的​​家庭說：「我希望你們在新的一年裡，以及你們的一生中，都能懷著喜悅繼續這段旅程，堅信主會始終陪伴著你與你同行。」

菲律賓天主教年度盛事「黑色拿撒勒節」遊行今年創下逾900萬人次參與紀錄，但也傳出4人死亡、千餘人受傷消息。相關單位將對人潮管理、遊行路線進行檢討，避免憾事重演。

菲律賓首都區警方發言人亞西洛（Hazel Asilo）今天（11日）在dzBB廣播電台受訪時表示，警方將與教會方面舉行檢討會議，研究明年活動應如何調整，以降低風險、確保信眾安全。

亞西洛指出，初步評估顯示，有必要改善黑拿撒勒人神像的座駕設計，避免信徒攀爬，並重新檢視遊行路線，因為遊行時間過長也增加安全風險。

「黑色拿撒勒節」遊行於每年1月9日在馬尼拉市舉行，迄今有200多年歷史。黑拿撒勒人（Black Nazarene）神像在市區遶境，數以百萬計的信徒為許願或還願而沿途參與，是菲律賓規模最大的宗教活動之一。

今年的遊行路線全程約5.8公里，於9日清晨4時自馬尼拉灣畔的廣場出發，直到次日上午近11時才回到供奉地奎艾波（Quiapo）教堂，全程歷時近31小時，創下歷來最久紀錄。

菲律賓天主教主教團（CBCP）新聞網站10日引述遊行活動發言人阿瑞拉諾（Robert Arellano）神父指出，今年僅遊行本身就吸引約550萬人次參與，若加上遊行前為期9天的九日敬禮及相關活動，總參與人次約達960萬，同樣為歷史新高。

阿瑞拉諾表示，沿途人潮過於密集，加上有年輕信徒冒險攀爬神像座駕，導致行進速度大幅減慢。

他指出，各急救站共處理1057起醫療個案，多數為疲勞、脫水及輕微受傷，但仍有4人不幸身亡，並呼籲民眾為亡者祈禱。

相較之下，2025年的遊行活動同樣有超過1000人受傷，但並未傳出死亡事件。

此外，報導指出，遊行期間也發生媒體採訪車疑似因阻擋去路遭破壞，以及信徒間爆發肢體衝突等事件。

奎艾波教堂方面表示，將與馬尼拉市政府及警方密切協調，依據相關數據與實際經驗，為明年活動做出必要調整。

羅馬天主教教宗良十四世今天在對駐梵蒂岡外交使節發表演說時指出，戰爭「重新成為風潮」，並就武力恫嚇和多邊主義軟弱無力示警。

路透社報導，教宗良十四世（Pope Leo XIV）今天表示，加勒比海和太平洋地區日益升高的緊張局勢「令人嚴重關切」，並且特別提及遭到美國推翻統治者之後的委內瑞拉情勢。

這位美國籍教宗說：「加勒比海和美洲太平洋沿岸緊張局勢持續升級，也令人嚴重關切…鑒於近期事態，委內瑞拉尤其如此。」

法新社報導，良十四世指出：「以促進對話、尋求各方共識為宗旨的外交，正被個別或結盟集團以武力為基礎的外交取而代之。」

教宗說：「戰爭重新成為風潮，而且對戰爭的狂熱正在蔓延。」

良十四世示警，第二次世界大戰後奠定的「禁止國家以武力侵犯他國邊界的原則，已完全遭到破壞」、「為主張自身支配權而以武器作為追求和平的條件，這嚴重威脅作為和平共存基礎的法治」。

教宗指出，遵守國際人道法是「各國所作承諾」，相關法律「必須始終凌駕於交戰方的野心之上」。

本新聞內容由真理電台提供

原文鏈接網址：https://youtu.be/bRELgPrg2H0