標籤: 視頻講道

每日聖言  －8 月 14 日    星期五
聖高比司鐸殉道（1941年）
農曆七月初二

常年期第十九主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yEW

福音（瑪 19:3-12）
那時候，有些法利塞人來試探耶穌說：“按照法律的規定，允許男人為了任何正當的理由休妻嗎？”祂回答說：“你們沒有讀過這段經文嗎？當初天主就造了男人與女人，並說‘為此，人要離開父母，與自己的妻子結合，兩人成為一體’。這樣，他們不再是兩個人了，而是一體，所以，天主所結合的，人不能拆散！”他們又問：“可是，為什麼梅瑟法律說男人給妻子寫一張休書，就可以叫她走呢？”耶穌對他們說：“梅瑟知道你們心硬，才准許你們休妻，但當初並不是這樣。所以，我告訴你們：除非因為妻子淫亂，誰休妻另娶，就是犯了姦淫罪；誰娶被休過的婦人，就是使她犯姦淫。”門徒們便對祂說：“男人與女人的關係若是這樣，不結婚反而更好！”耶穌說：“你們剛才說的話，不是所有的人都能接受的，只有那些蒙恩賜的人，才能接受。有些人從母腹中開始就是個閹人，有的人是被人閹的，而有些是為了天國自閹的。能明白的，就明白吧。”

反省
耶穌今日毫不含糊地支持家庭的完整性和神聖性，因為這是天主工程的一部分。耶穌呼籲要保護最弱小者免受剝削和不公正待遇，以及避免在離婚問題上危及婦女的尊嚴。家庭共融是天主創世之初對人類的計劃。亞當和厄娃的不可拆散之關係，彰顯出天主的這一意圖。這是後代所有人的生活模式。婚姻和家庭不屬他們自己，而是屬上主。當人們討論夫妻如何分離時，耶穌卻教導他們如何愛與團結，如何建樹與保護。耶穌要求我們不再心硬，而要關注他人，特別關注弱小者。你是如何關注身邊的弱小者的？

每日聖言  －8 月 13 日    星期四
聖彭謙教宗及聖依波理多司鐸殉道（235年）
農曆七月初一

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福音（瑪 18:21—19:1）
那時候，伯多祿前來問耶穌說：“主！如果我的兄弟得罪了我，我該寬恕他幾次？七次夠了嗎？”耶穌回答：“不是七次，我告訴你，是七十個七次！因此，天國就好像一個國王，要跟他的僕人們算帳。開始的時候，來了一個欠一萬塔冷通的人。因他無力償還，國王就下令把他連同妻子兒女和他所有的東西都賣掉來還債。那僕人就跪下叩拜國王說：‘求你給我一些時間吧！我會把一切債務還給你。’於是國王就憐憫了他，不但把他放了，更赦免了他的債。那個僕人一離開國王，遇見一個欠他一百銀錢的同伴，就立刻抓住他，掐著他的脖子喊說：‘把你欠我的錢還給我！’那同伴就跪下哀求說：‘給我一些時間吧！我會把一切債務還給你。’可是他不肯，反而把那人關進監獄，直到還清了欠債。其他的同伴看見這事，都很氣憤，便向他們的主人報告了所發生的一切。主人就把這個僕人叫來，說：‘你這個惡毒的僕人！因為你哀求我，我就赦免了你一切的債。難道你不應該也憐憫你的同伴，像我憐憫了你一樣嗎？’主人非常生氣，把他送去受刑，直到還清所有的債。所以，如果你們不從內心寬恕得罪你們的弟兄們，我的在天之父也要同樣對待你們。”耶穌講完這些話，就離開加里肋亞，來到約旦河對岸的猶太地區。

反省
伯多祿期望在自己的慷慨寬恕上得到耶穌的讚賞，然而他的寬恕對於耶穌來說遠遠不夠。耶穌並不是說，當人寬恕人達到七十個七次後便無需寬恕，相反，祂告訴伯多祿，如果他懂得天主的寬恕之愛，並以寬恕回應，他將不再數算寬恕的次數。當一個人意識到天主豐裕、反復的寬恕時，他不可能不原諒其他獲罪于他的兄弟姐妹。我們蒙召去仁慈待人，因為祂已先向我們顯示了仁慈。當耶穌說“我不說七次，而是七十個七次”時，實際上是對天父的真正的子女的定位。你堪稱為天父的子女嗎？

每日聖言  －8 月 12 日    星期三
農曆六月三十

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福音（瑪 18:15-20）
那時候，耶穌對門徒們說：「如果你的兄弟得罪了你，你要單獨指出他的過失。如果他肯聽你，你便將你的兄弟贏回來了；如果他不聽，你就帶一兩個人同去，憑兩三個證人作證，能確定這件事情；如果他仍然不聽他們，應該向教會報告；如果他連教會也不肯聽，就把他當作外邦人或稅吏看待。
我實在告訴你們：你們在地上束縛的，在天上也要被束縛；你們在地上釋放的，在天上也要被釋放。同樣，我實在告訴你們：你們若有兩個人在地上同心合意地祈求，無論求什麼，我的天父一定會給你們實現。因為哪裡有兩三個人因我的名相聚，我就在他們中間。」反省
由加拿大作家威廉·楊（William Young）撰寫的小說The Shack，已經被拍成電影，取名《陋室》或《心靈小屋》。影片在世界各地上映後，得到了不少觀眾的高度認可和讚譽。片中因小女兒被綁架殺害而悲痛欲絕且怒火燒心的麥肯茲·菲力浦斯，在「天主聖三」的幫助和引導下，終於走出了長期困擾折磨他及全家人的悲傷和憤怒，重獲喜樂、和諧的家庭生活。很多人被該電影所打動，因為它引發的是感同身受的生命體驗與共鳴，這促使人認真地思考這一嚴肅的問題：當我們死死揪住一個得罪和傷害我們的人不放時，最受傷的到底是誰？自己還是他人？《陋室》給出了一個直觀的答案。而耶穌今天所說的「你們在地上束縛的，在天上也要被束縛；你們在地上釋放的，在天上也要被釋放」蘊含著同樣的意思。

每日聖言  －8 月 11 日    星期二
聖加勒貞女（1253年）
農曆六月廿九

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福音（瑪 18:1-5、10、12-14）
那時候，門徒們前來問耶穌說：「在天國裡，誰是最大的？」耶穌叫一個小孩過來，讓他站在門徒們中間，說：「我實在告訴你們，除非你們變得像小孩一樣，你們決不能進入天國。誰若自謙自卑，如同這個小孩，在天國裡就是最大的。誰因我的名接待這樣一個小孩，就是接待我。你們要小心，不可鄙視這些小孩中的一個。我告訴你們，因為他們的天使在天上常常朝見我天父的面。你們想一想，誰若有一百隻羊，但走失了一隻，他會怎麼辦？難道不是把那九十九隻留在山上，出去尋找那只迷途的羊嗎？如果找到了，我實在告訴你們，他會為這一隻羊而高興，勝過那九十九隻沒有走失的！同樣，你們天上的父也不願意這些小孩中的任何一個喪失。」

反省
門徒們問耶穌「在天國裡，誰是最大的」，因為他們總按現世的國家體制和模式來想像天國，但耶穌所宣講的天國卻是一個正義、仁愛與和平的國度。在這樣的國度中，世俗社會的權利、地位、虛榮毫無價值和意義，只有如同小孩子那樣的天真無邪和單純喜樂才是最高的「立國之本」。無疑，生活在當今人類世界中的我們，尚不能完全脫離人為的國家體制、經濟制度和文化習俗，但基督徒的使命恰恰是要立足塵世，見證天國，這也就是耶穌所說的「不出離這個世界，但卻不屬於這個世界」（若17:15-16）的意思。

每日聖言  －8 月 10 日    星期一
聖老楞佐執事殉道（258年）
農曆六月廿八

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福音 (若 12:24-26)
那時候，耶穌對安德肋和斐理伯說：“我實實在在告訴你們：一粒麥子不落在地裡死去，仍然是一粒；若是死去，才會結出許多麥粒來。那喜愛自己生命的，必會喪失生命；那不顧惜自己此世生命的，必可保全生命直到永遠。誰要服侍我，當跟隨我；我在哪裡，服侍我的人也在哪裡；誰服侍我，必蒙我父的尊重。”

反省
主說：“我在哪裡，服侍我的人也在哪裡。”教宗方濟各當選後立即宣佈，他深切期望教會是‘一個為窮人而設的貧窮教會’。聖老楞佐著名的事蹟也是把窮人當作教會的至寶，帶到羅馬總督面前。教宗和聖人都指出，教會慈善事工不單是照顧窮人，而是窮人幫助教會成為教會。換句話說，窮人是教會的身份。在今日，作為教會一員，我們要常祈禱，讓教會的革新再次回歸以天主為原則，弄清信仰的本與末，切勿以末為本，失去精神，徒留形式，因為主說：“我在哪裡，服侍我的人也在哪裡。”

每日聖言  －8 月 9 日    星期日
聖依蒂．斯坦貞女殉道（1942年）
常年期第十九主日
農曆六月廿七

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福音 (瑪 14:22-33)
那時候，耶穌催促門徒上船，叫他們先到對岸去，自己留下來遣散群眾。群眾散去後，祂便獨自上山祈禱。到了晚上，祂一個人在那裡。此時，門徒的船已離岸很遠，遇上逆風，受波浪衝擊。夜裡四更時分，耶穌在海面上向他們走去。門徒們見祂在海面上行走，非常驚慌，說：“有鬼啊！”嚇得大叫起來。耶穌立刻對他們說：“放心！是我，不要怕！”伯多祿回答說：“主，如果是禰，就讓我在水面上走到禰那裡去吧！”耶穌說：“來吧！”伯多祿便下船，在水面上向耶穌走去。但他一見風浪很大，就害怕了，開始下沉，隨即喊叫：“主啊，救命啊！”耶穌立刻伸手抓住他，說：“小信德的人啊！你為什麼懷疑呢？”他們上了船，風就停了。船上的人都朝拜祂說：“禰真是天主子！”

反省
天主憐憫世世代代的人類，祂渴望我們與祂配合。但我們能像厄裡亞、耶穌和保祿一樣，指出時代徵兆，為天主代言，傳承救恩的使命嗎？在舊約時代，天主藉厄裡亞打擊異神的假先知，向權勢者指出不義，照顧窮人。在新約時代，耶穌宣講天國，批判猶太宗教領導的虛偽、門徒和群眾的膚淺，並走向社會邊緣者。在初期教會時代，保祿願意他的同胞以色列人得救，並指出基督救恩的意義，是以色列人接納外邦人，同為天主救恩的繼承者。在今天，我們指出了哪些時代訊號？傳遞了怎樣的救恩訊息呢？

每日聖言  －8 月 8 日    星期六
聖道明司鐸（1221年）
農曆六月廿六

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福音 (瑪 17:14-20)
那時候，有一個人上前來，跪在耶穌面前說：“主啊！可憐我的兒子吧！他有癲癇病，非常痛苦，常常跌進火裡，或掉進水中。我帶他去見禰的門徒，可是他們不能治好他。”耶穌回答說：“唉！你們這些不信又邪惡敗壞的人！我同你們在一起要到幾時呢？我還要容忍你們到幾時呢？把他帶到我這裡來！”於是耶穌斥責那邪魔，邪魔就離開了那個男孩，男孩立刻痊癒了。事後，門徒們前來，私下問耶穌說：“為什麼我們不能驅走那魔鬼呢？”祂說：“因為你們的信德很小。我實在告訴你們，即使你們的信德有如一顆芥籽那麼大，可以對這座山說：從這裡移到那裡去！這座山必會服從；對你們便沒有不可能的事。”

反省
有活力、有效力的使徒工作需要信德的相伴。信德使人依恃天主的能力而非己力。使徒工作是在天主內的行動，帶給人生命。今天的經文指出，門徒們和耶穌做同樣的事，但收效不同。門徒們不能治癒病人，因為他們單純地醫病，耶穌治癒病人，驅逐魔鬼，一個行動不能結果實，一個行動恢復了生命。我們的信德可以讓社會發生質的改變，也能讓自己的信仰得到昇華。求主賜我擁有全心依賴的信德。

每日聖言  －8 月 7 日    星期五
聖西斯篤二世教宗及同伴殉道（259年）
聖加耶當司鐸（1547年）
農曆六月廿五

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福音 (瑪 16:24-28)
那時候，耶穌對祂的門徒們說：“誰願意跟隨我，該捨棄自己，背起自己的十字架來跟隨我。因為凡是想保全自己生命的，必會喪失生命；但為了我的緣故而失去生命的，必得到生命。人縱然賺得全世界，卻毀了自己的靈魂，又有什麼好處呢？還能用什麼換回自己的靈魂呢？因為人子要在祂父的光榮中與眾天使一同降臨，那時祂要按照各人的行為給予賞報。我實在告訴你們，站在這裡的人當中，有些還沒有死就要看見人子的王權來臨。”

反省
耶穌說：“誰願意跟隨我，該捨棄自己，背起自己的十字架，來跟隨我。”聖加辣貞女的貧窮靈修呼應著今天的福音，強調“自我棄絕”和“自我空虛”。對聖女而言，耶穌是“安置在馬槽中的天主、貧窮地生活在世界中的天主、赤身在十字架上的天主”。她的靈修方法操作簡易，共有四步驟﹕注目基督、思念基督、默觀基督和效法基督。在我們的靈性生活中，讓我們也借著這四個步驟的操練，在對天主的信靠中捨棄自己，背起十字架，跟隨基督。

每日聖言  －8 月 6 日    星期四
耶穌顯聖容
農曆六月廿四

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福音 (瑪 17:1-9)
六天后，耶穌帶著伯多祿、雅各伯和若望，單獨上了一座高山。耶穌在他們面前變了容貌。祂的衣服發光，極其潔白，世上沒有人能把布漂得那麼白。厄裡亞和梅瑟也顯現給他們，正和耶穌談話。伯多祿回應耶穌說：“拉比（即老師）！我們在這裡真好！我們搭三個帳篷，一個給禰，一個給梅瑟，一個給厄裡亞。”其實，他不知道該說什麼，因為他們已嚇呆了。當時，一片雲彩出現，籠罩了他們，並且從雲中有聲音說：“這是我的愛子，你們要聽從祂！”他們忽然向四周一看，卻看不見任何人，只有耶穌和他們在一起。下山時，耶穌叮囑他們，直到人子從死者中復活，不要把所看到的事告訴任何人。他們謹守這話，但又彼此議論“從死者中復活”是什麼意思。

反省
每一個基督徒都熟知，作天主的子女，就是要活出聖神的生命，肖似耶穌基督，彰顯天主的光榮。福音中耶穌“變了容貌”，給我們的靈修生活什麼光照呢？也就是說，人如何基督化？在經文中，耶穌告訴門徒們，人子要從死者中復活。可是門徒們仍然迷惑不解。對於靈修生活，如果擁抱十字架，接納人的限度，轉變就會發生。轉變是願意讓天主改變我們，活像基督。今天，讓我們意識到自己是天主的愛子愛女，空虛自己，跟隨聖神，活出基督，光榮天主，因為“天主的光榮是生活的人。”（聖依肋乃）