義大利總統馬塔雷拉接見意大利新任樞機

塞爾吉奧·馬塔雷拉總統與帕羅林樞機主教、國務卿和新任命的義大利樞機主教 (ANSA)

據梵蒂岡新聞網報導,義大利共和國總統馬塔雷拉在總統府舉行傳統早餐會,以祝賀去年12月7日在樞密會議中被任命為樞機的義大利新樞機。

這五位新樞機分別是:聖座大使阿切爾比(Angelo Acerbi)樞機、都靈總主教雷波萊(Roberto Repole)樞機、教宗羅馬教區代理主教雷納(Baldassare Reina)樞機、聖座促進人類整體發展部副秘書長巴喬(Fabio Baggio)樞機,以及那不勒斯總主教巴塔利亞(Domenico Battaglia)樞機。

聖座國務卿帕羅林樞機、聖座駐義大利大使拉伊奇(Petar Rajič)總主教,以及義大利駐聖座大使迪尼托(Francesco Di Nitto)陪同在場,共同出席早餐會。

印尼特使表示,印尼希望加強與梵蒂岡的聯繫

2024 年 9 月 5 日,教宗方濟各和穆斯林伊瑪目納薩魯丁·奧瑪律在雅加達東南亞最大的清真寺伊斯蒂克拉爾清真寺簽署了一份宣言,呼籲“為了人類的緣故而實現宗教和諧”。(照片:Tiziana Fabi/AFP)

梵蒂岡-印尼駐羅馬教廷大使邁克爾·特里亞斯·昆卡肖諾 (Michael Trias Kuncahyono) 表示,梵蒂岡-印尼的外交關係始於 75 年前,一直強調人道與和平,印尼希望進一步加強這種聯繫。

“教宗方濟各去年9月對印尼的訪問和《獨立宣言》的簽署是印尼與羅馬教廷外交關係的最高成就,”他在 3月18日接受梵蒂岡本社採訪時說。

他說,1950年 3 月 13 日建立外交關係對印尼來說是一個具有政治意義的事件,因為它發生在該國於 1945 年脫離荷蘭統治獨立五年後。

他說,第一位印尼本土主教阿爾伯圖斯·杉代普拉諾托(Albertus Sugiyopranoto,1896 – 1963 年)除了在梵蒂岡承認印尼獨立方面邁出了第一步外,還在外交關係中發揮了至關重要的作用。

Kuncahyono 說,當關於關係的談判進行時,許多傳教士仍然在監獄中,被殖民統治者逮捕。“這一事實可能是獲得印尼認可的一個很好的推動力,”他說。

Kuncahyono說,隨著天主教團體的發展,羅馬教廷對印尼很感興趣,當地教會需要促進牧靈工作。

“教廷的認可具有巨大的價值:教廷是第一個承認印尼政府的歐洲實體。它導致其他歐洲國家效仿。這是決定性的一步,“他說。

Kuncahyono說,印尼採用國家哲學“Pancasila”(五項原則),其中包括對上帝的信仰和多樣性中的合一,使羅馬教廷意識到所有宗教都可以在這片肥沃的土壤上蓬勃發展。

他指出,印尼對人類平等、文化多元主義和兄弟情誼的接受與基督教價值觀是一致的,這種“多樣性中的統一”贏得了梵蒂岡的讚賞。

“教廷的工作不是為了維護世俗的權力,而是為了人的發展、他的尊嚴和權利。 我認為印尼也有同樣的方法,正如 Pancasila 和我們的憲法所說,促進平等、自由、民主與和平,“大使說。

同樣,梵蒂岡和印尼也致力於在中東、烏克蘭和緬甸等衝突地區促進和平。

“希望必須從信任開始,這是國家間關係的基礎。在各種衝突情況下,和平的希望是在對話者之間的信任基礎上產生的,“Kuncahyono 補充道。

方濟各是繼教皇保羅六世(1970 年)和教皇約翰保羅二世(1989 年)之後第三位於 9 月訪問印尼的教皇。

在教宗方濟各的訪問期間,「印尼展示了它的真面目,一個多元的面孔,由不同文化和宗教的人們組成,他們熱情而熱情地歡迎教宗。今天,在他生病的時候,很多人寫信給我,不僅是天主教徒,還有穆斯林,說:讓我們為他祈禱。

羅馬教廷和印尼希望進一步加強關係,主要是通過文化。

“我們打算讓更多人瞭解印尼文化的多元化及其和平的面貌。對我們來說,羅馬教廷也是通往世界其他地方的門戶。另一個富有成效的合作領域是宗教間對話。這些是未來關係的道路。

梵蒂岡:教宗病況改善 不需再用呼吸器

天主教教宗方濟各(Pope Francis)。(AFP)

梵蒂岡19日晚間表示,教宗方濟各(Pope Francis)肺炎病情持續改善,已不再需要使用非侵入性呼吸器。不過教廷尚未公布,教宗是否能親自主持4月的聖週相關活動。

教宗方濟各2月14日起入住醫院治療,近期情況穩定改善,教廷減少公布病情報告。根據教廷公布的最新報告,教宗夜間已不再需要使用非侵入式的呼吸器(mechanical ventilation),白天也較少需要使用高流量氧氣鼻導管。

教廷表示,教宗的物理復健與呼吸治療都持續獲得進展;醫療團隊認為,教宗雙側肺炎的感染情況已獲得控制,但還未完全消除,教宗臨床檢測數值皆在正常範圍,沒有發燒情況。

19日是天主教慶祝聖若瑟(Saint Joseph)的瞻禮日,教廷表示,教宗上午在醫院舉行了彌撒,教宗一整天都在治療、祈禱與執行一些工作中度過。

關於誰會在聖週(Holy Week)主持儀式,教廷表示目前尚未決定。天主教聖週在復活節前夕,今年是4月14到19日,4月20日是復活節。

白金漢宮日前公布行程,指英國國王查爾斯三世(King Charles III)預定4月8日到梵蒂岡會晤羅馬天主教領袖。教廷也尚未公布教宗是否能親自與英國國王會晤。

教宗方濟各住院 英國王仍擬如期訪問梵蒂岡

白金漢宮今天表示,儘管羅馬天主教教宗方濟各(Pope Francis)因為肺炎住院,英國國王查爾斯三世(King Charles III)仍計劃4月初到梵蒂岡進行國是訪問。

法新社報導,根據白金漢宮公布的行程,身為英格蘭教會(Church of England)最高領袖的查爾斯三世預定4月8日會晤羅馬天主教領袖。白金漢宮消息人士表示,「我們希望並祈禱教宗方濟各健康,讓我們得以進行這場訪問」。

消息人士又說,88歲的教宗在羅馬傑梅利醫院(Gemelli Hospital/Policlinic)接受治療超過1個月,因為雙側肺炎病倒,國王曾寫信慰問方濟各。

據報導,查爾斯三世將在他的第2任妻子卡蜜拉(Camilla)陪伴下,於4月7日到10日訪問梵蒂岡與義大利。

訪問完梵蒂岡後,查爾斯三世將與義大利總理梅洛尼(Giorgia Meloni)和總統馬達雷拉(Sergio Mattarella)會面。

根據白金漢宮,他將成為首位在義大利國會會議上發表演說的英國君主。

他上一次訪問梵蒂岡是在2019年,當時他同樣也與教宗方濟各會面。

查爾斯三世去年2月透露他正接受癌症治療,之後於去年10月恢復海外訪問。 英格蘭教會是在16世紀脫離羅馬天主教,原因是教宗克勉七世(Pope Clement VII)拒絕讓英國國王亨利八世(Henry VIII)與西班牙公主凱瑟林(Catherine)離婚。

聖座國務卿:為教宗健康祈禱,並在關係中尋求和平

聖座國務卿帕羅林樞機為駐聖座外交使團成員主持彌撒。樞機提及教宗方濟各當選的週年紀念,並邀請每個人繼續為他的健康祈禱。

梵蒂岡新聞網報導,駐聖座外交使團成員3月14日上午齊聚在梵蒂岡宗座大樓保祿小堂參加彌撒,為教宗方濟各的健康祈禱。聖座國務卿帕羅林樞機主持了這台彌撒,並感謝那些提議要以團體的名義為教宗同聲祈禱的人。

帕羅林樞機在講道中說:「我們今天早上相聚在一起,為聖父教宗的健康祈禱。願他能早日康復、回到我們中間。」樞機指出,前一天13日是教宗方濟各當選的12週年紀念日,他此刻正因雙側肺炎在羅馬傑梅利綜合醫院住院治療。

接著,帕羅林樞機省思了祈禱的本質和目的,強調祈禱是向天主敞開心扉,而不是告訴天主我們的渴望。事實上,天主早就知道我們的渴望。再者,祈禱使我們打開心門去聆聽天主聖言。

當天選讀的福音談論了義德這個進天國的條件(參閱:瑪廿20-26)。耶穌告訴門徒們,對他人發怒的人也要受裁判。帕羅林樞機由此指出,耶穌強調了愛近人的重要性。

戰爭不是從戰場開始的。帕羅林樞機如此說道,並闡明戰爭「是從人心開始的,它源自於我們心中對他人懷有的仇視和敵意」。雖然外交工作試圖避免戰爭爆發,但和平要求我們說話不可針鋒相對,卻要在我們與他人的關係中尋求天主的聖意。

樞機提醒外交人員,耶穌邀請眾人在朝拜天主的行動以前,先彼此修和。「因此,愛德先於其他任何義務,包括朝拜的義務。這就是為什麼在祭台前務必先和好再獻祭」。

此外,聖座國務卿也談到,教宗方濟各敦促基督徒經常在我們的關係中說:「請、謝謝、對不起!」樞機表示,這三個詞展現出放下對立情緒,變得宅心仁厚、心存善意的徹底轉變。

聖座國務卿最後總結道,天主從來不要求我們去做我們辦不到的事,卻時常賜予我們承行祂旨意的恩寵。「在天主聖言的淨化下,我們對一切美善泉源的天主充滿信心,為聖父教宗的健康獻上祈禱,而且這祈禱必能獲得新的力量」。

聖座部會首長祝賀教宗:願您友愛的訊息在萬民中間廣傳

在紀念教宗當選的日子,聖座部會首長們在保祿六世大廳的避靜活動中向教宗表達祝賀。聖座禮儀及聖事部秘書長維奧拉總主教代表發言:願人人心中愈加渴望成為上主的使徒、福音的見證人、天國的建設者。

梵蒂岡新聞網報導,在教宗方濟各當選伯多祿繼承人滿12週年的日子,3月13日在梵蒂岡保祿六世大廳參加四旬期避靜的首長們於下午場的避靜默想開始前,向教宗表達了祝賀。聖座禮儀及聖事部秘書長維奧拉(Vittorio Francesco Viola)總主教代表全體與會者向教宗及其使徒使命表達了感激和孝愛之情。

維奧拉總主教喜悅地回憶起12年前教宗方濟各當選的那一刻,「當時聖伯多祿廣場萬頭攢動,人們歡喜地領受新任羅馬主教、普世教會牧人的降福」。今天,教宗面對疾病的考驗,同樣在聖伯多祿廣場,以及世界許多其他地方,「天主子民不斷獻上祈禱」,聖座首長們在與子民的共融中也熱切懇禱。

這位總主教接著表示,「在這禧年期間,我們滿心希望您和平與友愛的訊息能在萬民和所有善心人士中間廣為流傳。願人人心中愈加渴望成為上主的使徒、福音的見證人、天國的建設者」。

此外,維奧拉總主教也感謝伯多祿繼承人在信仰上堅定普世教會。「在團結合一的領導下」,聖座首長們向教宗保證他們「懷著愛戴之情與教宗同在,並為他祈禱」。

中華民國駐教廷大使李世明退職 由亞非司長賀忠義接任

中華民國總統府今天傍晚公布,駐教廷大使李世明准予退職。外交部也宣布,新任駐教廷大使為外交部亞西及非洲司司長賀忠義。

外交部指出,新任駐教廷賀大使曾任駐南非大使及外交部外交及國際事務學院主任秘書,並曾派駐美國及菲律賓。賀忠義任職亞非司司長期間,大幅提升我國與亞西、中東及非洲地區之交往,拓展並深化交流合作。預期未來憑藉其經驗,與亞西、非洲地區及駐外期間多邊交往的經驗與人脈,將對鞏固邦誼、持續深化及廣化我與教廷之合作交流帶來新契機。

外交部強調,一向以培育全方位人才為目標,相關人事調整均秉持工作表現、專業歷練及適才適所來考量。

外交部宣布,外交部亞西及非洲司司長賀忠義(圖右)接任中華民國駐教廷大使。圖/外交部提供

陳建仁率朝聖團赴梵蒂岡 祈禱教宗早日康復

身為虔誠天主教徒的前副總統陳建仁與夫人羅鳳蘋,今天率台灣教友團到梵蒂岡朝聖。

身為虔誠天主教徒的前副總統陳建仁與夫人羅鳳蘋,今天率台灣教友團到梵蒂岡朝聖,並為已住院長達3週多的教宗方濟各祈禱,期盼教宗早日康復。

台灣朝聖團今天中午參訪駐教廷使館及享用簡餐。陳建仁致詞時表示,駐教廷大使李世明任職多年,將台梵邦誼維繫得非常好,很慶幸國家能有這樣的外交人才,他知道使館工作人員雖不多,但為了維繫邦誼很努力,工作量恐是一般單位的3、4倍。

陳建仁請朝聖團鼓掌,為使館努力促進台梵邦誼打氣。李世明致詞時有感而發表示,大家都非常愛台灣,但有時正因為太關心台灣,看到台灣遭遇一些狀況,難免會感到失望,但他只要想起陳建仁夫婦的信仰與慈悲,就會對台灣前景再度感到充滿無限希望。

陳建仁在會後接受專訪表示,台灣教友非常關心教宗方濟各(Pope Francis)的健康狀況,因為教宗是天主教普世教會的領袖,台灣近日各教堂在舉行彌撒時,也都會特別加入為教宗祈禱的意向。

陳建仁表示,台灣教友希望教宗方濟各早日恢復健康,繼續領導教會,為世界和平、環境永續、民主自由等普世價值共同努力。

今年適逢天主教每25年一度的禧年,台灣朝聖團此行特別到梵蒂岡聖伯多祿大教堂通過僅在禧年開啟的「聖門」,以獲得特殊的救贖與祝福。

陳建仁表示,台灣天主教會呼應教廷2025的「希望」禧年,特別籌辦此次朝聖活動,教友們都很期待親自到梵蒂岡通過聖門,透過這個儀式祈求世界和平,讓眾人都能像兄弟姊妹一樣彼此相愛。 陳建仁表示,在台灣禧年朝聖活動當中,這團算是很早出發的,教友此行走訪義大利各地許多教堂時,都認真祈禱,一面為台灣禱告,一面也為教宗健康禱告,希望教宗繼續幫助世界實現自由民主價值,讓世界充滿愛、和平與正義。

教宗病情持續改善 視像連線靈修活動

天主教教宗方濟各病情持續改善。(Getty Images圖片)

天主教教宗方濟各住院24天,教廷周一(10日)晚表示,教宗病情持續穩定,且近日改善情況獲得鞏固,因此醫療團隊決定開放評估預後狀況;鑑於臨床症狀複雜性,教宗仍需在醫院接受幾天治療。

教廷表示,從教宗的血液檢查、臨床客觀狀況,以及他對治療的良好反應,證實教宗前幾天的病況改善情況已獲得進一步鞏固。對於教宗活動情況,教廷指,周一教宗以視像連線保祿六世大廳的靈修活動,然後接受聖體聖事,並前往醫院寓所的禮拜堂短暫祈禱。

不少外媒報導,教宗住院引起梵蒂岡內群龍無首,人心惶惶。不過梵蒂岡在每日的病情報告中強調,教宗在醫院仍積極投入公務。

禧年志工慶典彌撒,教宗稱志工是貧瘠曠野中的希望記號

聖座促進人類整體發展部部長切爾尼樞機受教宗方濟各委託,為禧年志願者活動主持彌撒,代替教宗宣讀講道稿:魔鬼引誘人誤以為天主離我們很遠,天主卻來到我們身邊施以救恩。(圖:梵蒂岡新聞網)

據梵蒂岡新聞網報導,3月9日、四旬期第一主日早晨,一束束陽光穿越灰暗的雲層,照射在聖伯多祿廣場上的3萬多名志願者身上。他們從世界各地前來羅馬參加屬於他們的禧年活動,教宗方濟各讚許他們「為整個社會注入希望」。

向志願者致敬道謝

教宗方濟各自2月14日起在羅馬傑梅利醫院住院治療。因此,教宗委託聖座促進人類整體發展部部長切爾尼樞機代為主持這台彌撒,並向志願者們轉達他的問候。

教宗提及志願者在許多人身邊提供的服務,「很多白白付出、不起眼的行動」。他們「在貧瘠與孤獨的曠野裡」促使「新的人性萌芽:那是天主夢想中的花園」。

教宗向志願者們致敬並道謝,說:「極親愛的各位,我向你們致以由衷感謝,因為你們效法耶穌的榜樣,為近人服務,而非接受近人的服務。」

耶穌在曠野中開路

談到該主日的福音(參閱:路四1-13),教宗指出,耶穌「在聖神的引領下」進入曠野。在曠野裡,人會「體驗到自身在物質與精神上的貧乏、感到需要食糧和話語」。

曠野這個「寂靜的地方成了聆聽的環境」。教宗解釋道,聆聽意味著「接受考驗」,也就是「必須在兩種截然不同的聲音當中」分辨出孰是孰非。在曠野裡,耶穌感到飢餓,受到魔鬼話語的誘惑,卻斷然拒絕。

誘惑的開端

教宗強調,「耶穌和我們受誘惑時都有三大特徵:開端、方式和結果」。他邀請每個人將耶穌和我們的「這兩種經驗」加以對照,好能在自己「皈依的旅途」中找到支持。

接著,教宗闡述了誘惑的開端。耶穌「進入曠野不是為了虛張聲勢、證明自己有多強大,而是出於祂對天父的孝愛之心」。相反地,我們受到誘惑時,「魔鬼從深處腐蝕我們的自由」。

教宗說,魔鬼是「撒謊者的父親」(參閱:若八44),牠本身是「腐敗的並且使人腐敗,因為牠知道天主聖言,卻不了解聖言,反倒扭曲聖言」。牠從亞當那時候在樂園裡就是如此(參閱:創三1-5),在曠野裡也對耶穌做同樣的事。

魔鬼叫人以為天主離我們很遠

說到耶穌受誘惑的方式,這攸關「與天主父的關係」。「魔鬼使之分離,牠是分裂者」,牠誘惑耶穌,拿祂作為天主子的身份來挑撥是非。耶穌與天主相結合,祂是「中保」。如果「魔鬼想要摧毀這關係」的話,耶穌則「讓一切都參與在這關係中,不排斥任何一個人」。對於世人,魔鬼則試圖叫人相信「天主不是我們真正的父親」。

「恰恰是在魔鬼想要讓人誤以為上主離我們很遠、引誘我們陷入絕望時,天主更加親近我們,為了救世人而獻出祂的生命。」

耶穌戰勝魔鬼、救了我們

耶穌戰勝了魔鬼:這是「誘惑的結果」。教宗指出,耶穌退了魔誘,但魔果還是尋找「時機」回來誘惑祂,例如在哥耳哥達,我們聽到牠再次對耶穌說:「如果祢是天主子,從十字架上下來吧!」(瑪廿七40;參閱:路廿三35)然而,「在祂聖死與復活的逾越奧蹟中」,耶穌基督一次而永遠地擊敗了試探者。而我們卻從來無法勝過誘惑。

教宗最後總結道,耶穌「為我們開啟了新的道路、獲得自由與救贖的道路」。我們應當「懷著信德」跟隨祂,從漫無目的的遊蕩者,變成朝聖者。