分類: 視頻講道

每日聖言  －2 月 14 日    星期六
聖默道主教（885年）
聖濟利祿隱修士（869年）
農曆臘月廿七

常年期第五主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-ygh

福音（谷 8:1-10）
那時候，一大群人聚在耶穌周圍，他們已沒有東西吃了。耶穌叫來門徒們，說：“我很憐憫這群人，因為他們和我在一起已經三天了，而且他們也沒有東西吃了。我若打發他們餓著回家，他們會在路上暈倒，因為有些人是從遠方來的。”祂的門徒回答祂說：“在這樣荒野的地方，從哪兒能得到足夠的餅讓他們吃飽呢？”耶穌問他們：“你們有多少餅？”他們說：“七個。”於是，耶穌吩咐群眾都坐在地上。祂拿起七個餅，祝謝了，擘開，遞給祂的門徒們，叫他們分開，他們就分給了群眾。他們還有幾條小魚，耶穌祝福了，叫他們也拿去分了。大家都吃了，也吃都飽了，剩下的碎塊收了滿滿七大籃子。人數約有四千。耶穌打發人群回去，就立刻與祂的門徒們上船，來到達瑪奴達地區。

反省
因著有人獻出的七個餅和幾條小魚，耶穌使四千人吃飽，而且還有剩餘。天主總能通過人手中微不足道的東西成就大事，祂也願意借助有限的人，來完成偉大的事業，甚至這種偉大是我們人無法估量的。比如：天主通過瑪利亞對祂的信賴和服從，給了人類一個救主；天主借著十二個宗徒並一些普普通通的人將福音傳揚於普世。我們不知道天主在我們身上的計劃是什麼，不知道祂要通過我們成就什麼事，但相信祂有絕好的計劃。讓我們時刻以信賴和服從的態度，聆聽主耶穌的召喚，以配合祂的計劃！

每日聖言  －2 月 13 日    星期五
聖藍月旺司鐸殉道（1816年）
農曆臘月廿六

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福音（谷 7:31-37）
那時候，耶穌從提洛出發，經過漆冬，沿著加里肋亞海邊，來到十城區中心。有人給他帶來一個耳聾又有舌結的人，求耶穌給他覆手。耶穌帶他離開人群，把他的手指放進他的耳朵，又用唾沫抹他的舌頭。然後耶穌望天歎息，對他說：“厄法達！”就是說：“開了吧！”他的耳朵立刻開了，舌結也解了，說話也清楚了。耶穌囑咐他們不要告訴任何人。但祂越叮囑，他們越到處宣揚。人們都不勝驚奇，說：“祂所做的一切都好！使聾子聽見，讓啞巴說話！”

反省
聾子，是沒有辦法借助聽力接受外界信息的人。啞巴，是不能表達自己內在思想的人。一個既聾又啞的人，是一個與外界隔絕的人，也是一個孤獨的人，近乎為社會所拋棄的人。今日福音中，耶穌治癒了這位聾啞人，象徵著推倒了豎立在他和其他人之間的高牆，將他拉進社會，與人群相互分享生命的美好。天主所願意的，不是一個個孤立的個體，而是一個有機共融的生命體，大家彼此成為兄弟姐妹，相互分享生命。你作為基督徒，對其他兄弟姐妹持開放的態度嗎？是否歡迎他人進入你的團體？

每日聖言  －2 月 12 日    星期四
農曆臘月廿五

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福音（谷 7:24-30）
那時候，耶穌起身往提洛邊境去。祂進了一戶人家，不想讓任何人知道，卻不能避開。來了一個婦人，她的小女兒附了邪魔，她聽說過耶穌的事，就來跪在祂腳前。這婦人是外邦人，生於敘利亞的腓尼基。她乞求耶穌驅走她女兒身上的邪魔。耶穌對她說：“應先讓孩子們吃飽。拿孩子的餅扔給小狗吃是不對的！”但那婦人回答說：“主！小狗也能吃孩子們掉在桌子底下的碎屑。”耶穌對她說：“因為你這句話，回去吧，邪魔已從你女兒身上出去了。”那婦人回到家裡，見女兒躺在床上，魔鬼已出去了。

反省
在猶太人眼中，世上不同種族的人是有分別的，作為天主選民的他們，始終認為自己高人一等；而外邦人是“小狗”，是被天主拒絕的民族。今日耶穌借著與這位外邦婦人有趣的對話，以及俯聽她的懇求而滿全她的願望，來糾正這種錯誤的觀點。祂要告訴他們，同時也告訴我們：在天主眼中，所有的人都是天主的孩子，沒有地位、階層等方面的分別。我們在生活中是否也將人分作三六九等，或用聰明、美麗、權勢等標準，來對人進行區分呢？要記得：大家都是天主的兒女！

每日聖言  －2 月 11 日    星期三
路德聖母
農曆臘月廿四

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福音（谷 7:14-23）
那時候，耶穌又叫過群眾來，對他們說：“你們眾人都要聽我說，也要明白。沒有什麼由外進入人內的能使人污穢，而是從人裡面出來的，才使人污穢。有耳能聽的，聽吧！”
耶穌離開群眾，回到屋裡，門徒問祂這比喻的含義。耶穌說：“怎麼連你們也不明白？難道你們不知道：凡是由外進入人內的，不能使人污穢嗎？因為這些東西進不到他心裡去，只進入肚腹，最後排泄廁所裡。”耶穌這樣說，指明了一切食物都是潔淨的。耶穌又說：“那由人裡面出來的，才使人污穢，因為從裡面，從人心裡出來的是惡念：邪淫、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、放蕩、嫉妒、譭謗、驕傲和愚妄。這一切惡事，都是從裡面出來的，並且使人污穢。”

反省
天主按照自己的肖像造了人，這意味著天主是人生命的標準與模範。天主希望每個人都如同自己一樣美善、慈愛。然而，人卻可能自我玷污這個美好的形象，使天主在自己身上的肖像蒙塵、模糊不清，甚至到扭曲的地步。耶穌在今天的福音中教導我們，真正使自己內的天主肖像污穢的事物，不是外在的事物，諸如外貌、食物、財富、才智等等，而是我們內心的邪念及不道德的行為。品行端正、心地善良、關愛他人的人，都在時刻通過自身彰顯天主的美善肖像。你願意在生活中勉力成為這樣的人嗎？

每日聖言  －2 月 10 日    星期二
聖斯高拉諦加貞女（547年）
農曆臘月廿三

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福音（谷 7:1-13）
那時候，法利塞人和來自耶路撒冷的經師聚集在耶穌跟前。他們看見祂的幾個門徒用不潔的手，即用沒洗過的手吃飯。原來，法利塞人和所有的猶太人，都謹守祖先的傳統，若不仔細洗手，就不吃東西。從市場回來，若不先沐浴自己，就不吃飯。他們還拘守很多類似的傳統，比如洗杯子、罐子和銅壺。所以法利塞人和經師都問耶穌：“為什麼禰的門徒不遵守祖先的傳統，用不潔的手吃飯呢？”耶穌對他們說：“依撒意亞論及你們這些假善人所預言的真對！正如經上所載：‘這個民族用嘴唇來光榮我，他們的心卻遠離我。他們朝拜我，也是虛假的，因為他們教導的教義，是人的規條。’你們離棄天主的誡命，而只拘守人的傳統。”耶穌又對他們說：“真好，你們離棄天主的誡命，為了堅守你們的傳統！梅瑟說過：‘孝敬你的父親和你的母親。’又說：‘咒駡父親或母親的，就該處死。’而你們卻說：某人若對父母說：‘我應供養你的，已成了科爾班，即奉獻給天主獻儀。’那麼你們就不讓他為父母再做什麼。其實你們用所承受的傳統，廢棄了天主的話。你們還做了許多諸如此類的事！”

反省
耶穌批評法利塞人，因為他們教導人的規條，而不是天主的誡命。他們扭曲及改變了關於天主和人生意義的真理。在我們的信仰生活中，何嘗不也是經常發生這種宗教“蛻化”現象？我們經常把個人對於天主的各種主觀認識強加於天主身上，例如，我們以天主和教會的名義設定某些標準，拒絕某些“罪人”回到教會之內；我們自以為“天主”就是我們想像中的天主，因而“限制”天主的無限、寬容與慈愛。殊不知，天主遠比我們想像的偉大、寬容、慈愛。檢驗自己，你是否也該受耶穌的譴責？

每日聖言  －2 月 9 日    星期一
農曆臘月廿二

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福音（谷 6:53-56）
那時，耶穌和門徒過了海，在革乃撒勒上岸，把船靠岸拴好。他們剛下船，眾人立刻認出了耶穌，便跑遍那地區把消息傳到各處，並把病人放在褥子上，聽說耶穌在哪裡，就抬到哪裡。耶穌來到的地方，無論是村子、城鎮或鄉間，人們把病人帶到市集上，懇求耶穌允許他們僅僅摸摸祂外衣的衣邊。凡摸到祂的，都痊癒了。

反省
福音多處記載病人通過觸摸耶穌，或讓耶穌觸摸而獲得治癒的例子，今日福音的記述也是如此。由此可見，對人而言，與耶穌緊密相連是多麼神奇和不可或缺！正為了人的這一需要，天主不但選擇降生成人，而且藉著自己的體血，讓所有謙恭領受祂的信友與他合而為一，獲得永生的保證，同時分享耶穌的使命。所以，身為基督徒，我們也該像耶穌一樣，伸出雙手去觸摸和安慰那些病患、孤獨和被遺棄者，就如聖女大德蘭所說的：「你是基督通往世界的憐憫窗口，你是基督賴以走動行善的雙腳，你是祂得以祝福我們的雙手。」

每日聖言  －2 月 8 日    星期日
聖熱羅尼莫．愛彌廉（1537年）
常年期第五主日
農曆臘月廿一

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福音（瑪 5:13-16）
那時，耶穌說：「你們是地上的鹽。如果鹽失了味道，怎能使它再鹹呢？它不再有用，只好被丟到外面，任人踐踏。你們是世界的光。建在山頂上的城，是無法隱藏的。沒有人點亮了燈，把它放在斗底下；反而是放在燈臺上，照亮屋裡所有的人。同樣，你們的光必須照亮他人，讓人看見你們的好行為，而讚頌你們在天上的父。」

反省
耶穌提醒門徒們，要讓人看見他們的好行為，而讚頌在天之父。然而，耶穌不希望我們在行善時像偽君子一樣，貪求他人對自己的稱讚和追捧，利用受助者供自己作秀。這也是今日讀經一中依撒意亞先知對禁食真義的詮釋：不但要關愛弱勢群體，也要由自己中間消除欺壓、指手畫腳的行為和虛偽的言談。只有這樣，我們在施捨、祈禱和禁食時，才不會像耶穌責斥的假善人那樣，為了滿足虛榮心而行善功（瑪6:1-18），到頭來反而遠離天主。求天主幫助我們不斷地完善自己的人格，提高修養。

每日聖言  －2 月 7 日    星期六
農曆臘月二十

常年期第四主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yfq

福音（谷 6:30-34）
那時，宗徒們回來聚集到耶穌身旁，向祂報告他們所做的和所教的一切。耶穌對他們說：「你們去一個僻靜的地方，休息一會吧！」因為有很多人來來往往，使宗徒們連吃飯的時間也沒有。於是他們坐船離開，到了一處僻靜的荒野。但是許多人看見他們離去，都猜到他們要去的地方。人們就從各城出來，奔跑前往那裡，在他們之前就到了。耶穌一上岸，看見大批群眾，就很憐憫他們，因為他們好像是沒有牧人的羊群，祂便開口教導他們許多事。

反省
我們從讀經一中看到，撒羅滿沒有向天主求長壽、富貴和能力，而只求了智慧。他因此獲得了天主的歡心，天主便將富貴也賞給了他。這樣的結局貌似偶然，但實屬必然！在現實生活中，我們很多時候把智慧和知識混為一談，以為書讀得越多，就越懂得做人做事。然而許多活生生的案例證明，一個有知識而沒有智慧者，比沒有知識也缺乏智慧者帶給自己、他人和社會的危害，只有過之而無不及。這樣的人需要聆聽天主的智慧。而福音中，耶穌教導追隨祂而來的人們許多事。我相信耶穌教導的絕非如何讀書、如何賺錢，而是如何追求天國的真智慧。基督徒應該先追求天國及其義德，其他的一切，天主自會加給我們。