分類: 視頻講道

每日聖言  －6 月 11 日    星期四
聖巴爾納伯宗徒
農曆四月廿六

基督聖體聖血節【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yy0

福音（瑪 5:20-26）
那時候，耶穌對門徒們說：“我告訴你們：除非你們的正義超過經師和法利塞人的正義，決不能進天國。你們聽過這句告誡古人的話：‘不可殺人’，‘殺人者必受審判’。但我告訴你們：誰向自己的弟兄發怒，就該受審判；誰說自己的弟兄是‘白癡’，必受公議會的制裁；誰罵自己的弟兄是‘瘋子’，就要被投入地獄之火。所以，當你到祭台前獻禮物時，如果想起有弟兄對你不滿，就應把禮物留在祭台前，先去與他和好，再來獻你的禮物。當你和對頭還在去法庭的路上時，要趕快與他和解，免得他把你交給判官，判官交給獄警，把你關在監裡。我實在告訴你，除非你還清最後一分錢，決不能出來！”

反省
耶穌今天對門徒們的要求貌似苛刻嚴厲，但實際上卻非常符合人性特徵：只有我們常常檢視並根除內心深處的嫉妒、仇恨、憤怒等罪惡的根苗，才能讓自己出離“地獄之火”和“監牢”，獲得自由，且成為真正的守法者，而不像某些經師和法利塞人那樣，僅僅滿足於遵循法律條文的規定。作為基督徒，特別是身在教會內多年的基督徒，更要提醒自己不能只滿足於參加一些約定俗成的祈禱和禮儀，而要積極地面對在日常生活中活出福音真理的挑戰和機遇。

每日聖言  －6 月 10 日    星期三
農曆四月廿五（入梅）

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福音（瑪 5:17-19）
那時，耶穌對群眾說：「你們不要以為我來是要廢除法律和先知。我不是來廢除，而是使它們達到圓滿。我實在告訴你們，即使天地消滅了，法律上的一點一劃也不會作廢，直到全部達到圓滿。所以，無論誰廢除這些誡命中最小的一條，又教導別人這樣做，他將是天國裡最小的；但無論誰遵行這些誡命，又教導別人這樣做，他在天國裡要成為偉大的。」

反省
耶穌不但沒有廢除法律和先知，而且身體力行，遵守了猶太人的割損禮、取潔禮，並認真聆聽了先知們的教導。但耶穌也常常為了他人的急需和好處而做出違反猶太法律的行為，如在安息日治病、觸摸痲瘋病人、同稅吏和罪人吃飯等等。對謹守法律條文的經師和法利塞人來說，耶穌似乎將法律視如敝屣，但事實上祂是將法律的精神落實在了行動上：只有愛才能讓法律圓滿，而非毫無生命的文字。也正是為此，教宗方濟各把教會視為「戰地醫院」，並曾將2016年定為「慈悲禧年」。讓我們超越法律條文的規定，將天主的仁慈大愛帶給那些破碎的心靈！

每日聖言  －6 月 9 日    星期二
聖愛弗冷執事聖師（373年）
農曆四月廿四

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福音（瑪 5:13-16）
那時，耶穌對門徒說：「你們是地上的鹽。如果鹽失了味道，怎能使它再鹹呢？它不再有用，只好被丟到外面，任人踐踏。你們是世上的光，建在山頂上的城，是無法隱藏的。沒有人點亮了燈，把它放在斗底下；反而是放在燈檯上，照亮屋裡所有的人。同樣，你們的光必須照亮他人，讓人們看見你們的好行為，而光榮讚頌你們在天上的父。」

反省
教宗方濟各曾在不同的場合說過類似的話：傳福音不是要拉人入教，而是靠具體的善言善行導人歸向基督。這正符合耶穌今天的教導，基督徒該如同有滋有味的鹽和給人光明的燈一樣，讓所有被接觸到的人都感到溫馨、和諧和愉悅，從而懷著嚮往之情，更進一步地瞭解和認識基督的福音。因此，努力在日常生活中活出福音的精神，是成己成人的首要任務。但要做到這一點，我們單靠人性的力量難以為繼，還要學會謙卑地祈求天主的恩寵助佑；這樣才能使我們的鹽不至於失去味道，燈不至於變得昏暗不明。

每日聖言  －6 月 8 日    星期一
農曆四月廿三

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福音（瑪 5:1-12）
那時，耶穌看見群眾，就上了山。祂坐下來，祂的門徒們上前圍著祂。祂便開口教導他們說：
「甘於貧窮的人是有福的，因為天國是他們的。
哀痛的人是有福的，因為他們要受安慰。
溫良的人是有福的，因為他們要繼承土地。
飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得到飽足。
慈悲待人的人是有福的，因為他們要蒙受慈悲。
心地純潔的人是有福的，因為他們要看見天主。
締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的兒女。
為正義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。
當有人為了我的緣故而辱駡和迫害你們，捏造各種壞話誹謗你們時，你們就是有福的！你們歡喜快樂吧！你們在天上的賞報必定豐厚，因為人們也是這樣迫害你們以前的先知。」

反省
耶穌教導的「真福八端」顯然與世俗社會的「幸福觀」格格不入。這不僅是因為價值取向的問題，更是因為耶穌的願景和世俗社會的追求有天壤之別。耶穌是從「天國」，即正義、和平、喜樂，且永恆長存之國的高度和角度出發，向我們闡釋什麼是「真福」；世俗社會則往往只將眼前的物質享受作為追求的方向和目標。鑒於此，每當我們願意追隨基督的福音教導，就難免會遭到抵制和反對的壓力。然而，這正是考驗我們是否是真正的基督門徒的試金石，也更是考驗教會是否遵從基督的教導而建樹自己、服務社會和世界。

每日聖言  －6 月 7 日    星期日
聖諾伯多主教（1134年）
基督聖體聖血節
農曆四月廿二

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福音（若 6:51-58）
那時，耶穌說：「我就是這從天降下的、活生生的食糧，人吃了這食糧，將永遠活著。我要賜給人的食糧，就是我的肉，是為使世人得到生命而給的。」我就是這從天降下的、活生生的食糧，人吃了這食糧，將永遠活著。我要賜給人的食糧，就是我的肉，是為使世人得到生命而給的。於是，猶太人之間起了紛爭，他們說：「這個人怎麼可能把祂的肉給我們吃呢？」耶穌便對他們說：「我實實在在告訴你們，如果你們不吃人子的肉，不喝祂的血，在你們內就沒有生命。誰吃我的肉，喝我的血，就有永恆的生命，在末日我要使他復活。因為我的肉是真的食糧，我的血是真的飲料。誰吃我的肉、喝我的血，就活在我內，我也活在他內。正如永生的父派遣我來，我擁有來自父的生命；同樣，那吃我的人，也會擁有來自我的生命。這就是從天降下的食糧，不像你們的祖先所吃的，他們吃了仍然死去，但誰吃這食糧，將永遠活著。」

反省
教會每年隆重慶祝基督聖體聖血節，目的是提醒我們，天主並非一個高高在上、不食人間煙火的「冷血」之神，而是一個與人同行，深刻瞭解人類需求和喜怒哀樂的「血肉」之神。正因如此，祂不但選擇了降生成人，更將其體和血留作我們的生命之糧。我們每一位「吃祂肉、喝祂血」的基督徒，在以感恩之心領受祂，使靈性生命得到滋養的同時，也應該效法祂，向他人傳遞大愛的奉獻，實踐聖保祿宗徒對格林多城的信友們所教導的：因共享同一個餅而成為一個身體，即基督的奧體，拒絕任何分黨分派的惡表惡行。

每日聖言  －6 月 6 日    星期六
聖諾伯多主教（1134年）
農曆四月廿一

天主聖三主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yxa

福音 (谷 12:38-44)
那時候，耶穌在聖殿中教導人說：“你們要提防經師，他們喜歡穿著長袍走路，讓眾人在街市上向他們問安，佔會堂的上座和筵席的首席。他們甚至吞沒寡婦的房產，假裝以長久的祈禱作為掩飾。這些人要受嚴厲的處罰。”
耶穌坐在聖殿獻儀箱的對面，看群眾怎樣把錢投進獻儀箱裡。許多富人投了很多，但是來了一個窮寡婦，只投進兩個小錢，一文錢的四分之一。耶穌便叫門徒們過來，對他們說：“我實在告訴你們，這個窮寡婦所投的，比所有人往獻儀箱裡投的都多。因為眾人都是獻他們多餘的，但這個寡婦自己貧乏，卻把所有的一切，所有的生活費都投進去了。”

反省
相比“富豪”、“大款”而言，大多數人都是靠辛勤工作來養家糊口的“工薪階級”；而一個人是否對社會、國家、教會、他人有貢獻和幫助，卻與其身份、財富、地位不能畫等號。這些年來，我們從無數因反腐而落馬的貪官污吏身上看到的，似乎恰恰是相反的情形：那些位高權重、財大氣粗者，本應該為社會、國家和人群多做貢獻，但卻是巧取豪奪、坑蒙拐騙、揮霍浪費；而那些不起眼的平民百姓卻成了建設國家、造福社會的脊樑。耶穌今天通過對經師們的批評和對窮寡婦的公開讚揚，提醒我們不可以貌取人、趨炎附勢、虛偽作秀。

每日聖言  －6 月 5 日    星期五
聖波尼法爵主教殉道（754年）
農曆四月二十

天主聖三主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yxa

福音 (谷 12:35-37)
那時候，耶穌在聖殿裡教導人說：“經師怎會說基督是達味之子？達味受聖神感動說：’上主對我主說：祢坐在我右邊，等我把祢的仇敵放在祢的腳下。’達味自己稱祂為主，祂怎麼會是達味之子呢？”群眾都喜歡聽耶穌講話。

反省
耶穌在這裡並非要和達味爭高低，而是向我們表明，祂就是降生成人的天主，達味家族承載了這樣的奧跡。然而，這不等於說，只有達味家族有幸將救世主帶到人間，也不是說天主的“降生成人”只發生在遙遠的過去。每當我們在心中默想福音的真理，並以實際行動在日常的生活和工作中體現出來時，天主就不斷地在我們的生活中降生。問題是：我們願意像聖母瑪利亞一樣，勇敢地承載起這樣的偉大奧跡嗎？

每日聖言  －6 月 4 日    星期四
農曆四月十九

天主聖三主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yxa

福音（谷 12:28-34）
那時候，有一個經師見耶穌對撒杜塞人回答得好，就過來問耶穌：“所有的誡命中，哪一條是第一條？”耶穌回答：“第一條是：‘以色列！你要聽！上主，我們的天主是唯一的主；你要全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。’第二條是：‘你要愛你的鄰人如你自己。’再沒有任何誡命比這兩條更大的了。”那經師對耶穌說：“老師，對呀！袮說得很正確。天主是唯一的，除祂以外，沒有其他的。我們要全心、全靈、全意、全力愛祂，也要愛人如己，這比任何全燔祭或犧牲更加重要。”耶穌見他回答得明智，就對他說：“你離天主的國不遠了。”此後，再沒有人敢向祂發問了。

反省
耶穌借法律書對經師的回答被總結為一句話：“愛天主在萬有之上，並愛人如己。”然而，在具體的理解和實踐過程中，我們常會錯誤地將“愛天主在萬有之上”理解為愛天主就應該輕看萬有，將“愛人如己”同“愛人無己”、“愛己無人”、“愛己靠人”混為一談。萬物都是天主的創造工程，基督徒當責無旁貸地熱愛、守護並善用，而且萬物中當然包括自己和他人的生命；同時我們始終不能忘記，天主才是一切美善的根源和歸宿，祂理當成為我們的“首愛”。你在愛的誡命上實踐得如何？

每日聖言  －6 月 3 日    星期三
聖嘉祿．盧安江及同伴殉道（約1885-1887年間）
農曆四月十八

天主聖三主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yxa

福音（谷 12:18-27）
那時候，撒杜塞人來找耶穌。他們講說沒有復活這回事，於是這樣問祂：“老師，梅瑟給我們寫過：‘如果一個人死了，撇下妻子而沒有孩子，他的弟弟必須娶他的妻子，替哥哥立後。’曾有七個兄弟，老大娶了妻，沒有留下孩子便死了；老二娶了她，沒有孩子，就死了；老三也是這樣，直到老七，都沒有留下孩子。最後，那婦人也死了。到復活的時候，他們都復活了，這個婦人該是誰的妻子呢？因為七個人都娶過她為妻。”耶穌對他們說：“難道不是因為你們既不瞭解經書，也不知道天主的能力而錯誤了嗎？當他們從死者中復活後，既不娶，也不嫁，都像天上的天使們一般。至於死人復活的事，難道你們沒有讀過梅瑟書中的《荊棘篇》，天主對他怎麼說的嗎？祂說：‘我是亞巴郎的天主、依撒格的天主和雅各伯的天主。’祂不是死人的天主，而是活人的天主。所以你們大錯了。”

反省
耶穌所說的“天主不是死人的天主，而是活人的天主”，不僅僅指死人的復活，更強調活著的人的生命意義。祂提醒我們不要變成一具毫無生氣、行屍走肉的僵屍，而應像早期教父聖依勒內所說的，以充滿生命活力的人生來光榮天主。要做到這一點，我們必須常與生命之源的天主緊密聯繫，從祂那裡汲取取之不盡、用之不竭的生命之糧，保持常新常鮮的生命狀態，讓天主的名因我們而受光榮、受讚美！你與天主的關係密切嗎？