每日聖言 2025.07.03

每日聖言  –  7 月 3 日   星期四
聖多默宗徒
農曆六月初九

聖伯多祿及聖保祿瞻禮【視頻講道】https://youtu.be/vStknjwOLGI

福音(若 20:24-29)
耶穌來時,十二門徒中綽號叫雙胞胎的多默沒有和他們在一起。別的門徒對他說:“我們看見了主!”他卻說:“除非我見到祂手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,並用手探入祂的肋旁;否則,我決不信!”八天后,門徒們又聚在屋裡,多默和他們在一起。雖然門窗都關著,但耶穌來了,站在他們當中說:“願你們平安!”然後祂對多默說:“把你的手指放在這裡,查看我的手吧!伸出你的手來,探入我的肋旁吧!不要疑惑了,要信!”多默回答祂說:“我的主!我的天主!”耶穌說:“因為看見了我,你才信嗎?那些沒有看見就信的人,是有福的!”

反省
多默“不見不信”,除了體現出他多疑的個性外,還有他過分相信和依賴個人感官經驗的自負心態。這也是我們每個人或多或少存在的問題:我們寧願相信自己的主觀判斷和體會,也不願意相信團體的見證和分享;我們寧願他人來相信自己,也不願意去信任他人;我們寧願掌控信仰的奧秘,也不願意被奧秘所滋養、所引領……但願耶穌今天對多默的忠告,“不要疑惑了,要信!”也成為轉變我們人生態度的契機,讓我們在職場、家庭、教會、社會中,多一些彼此信任,少一些猜忌和爭鬥,並因此成為耶穌所說的“有福”之人!

教宗良十四世呼籲全球司鐸們保持團結

教宗良十四世 6 月 27 日在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持彌撒,慶祝司鐸禧年。 (圖片:法新社)

教宗良十四世表示,司鐸們蒙召被天主無限的愛所擁抱和陶成,要意識到不應存在分裂和仇恨。

他在 6 月 27 日耶穌聖心節,也是司鐸聖化祈禱日彌撒講道中,向來自世界各地的司鐸說:「讓我們彼此修和,在基督聖心豐沛的愛的指引下團結一致、不斷改變,謙卑而堅定地追隨祂的腳步,堅定信仰,向所有人展示我們的愛德。」

他表示:「帶著因意識到我們被天父所愛、所揀選和所派遣而生的自由,讓我們把復活的主的平安帶給我們的世界。」這台彌撒亦標誌著為期一周的修生、主教和神父禧年慶典的結束。

教宗良十四世在彌撒中重申,個人聖召必須紮根於天主之愛、與耶穌之間的友誼和聖神改變的力量,並強調在這個渴望意義和希望的世界中團結一致、積極傳教的需要。

彌撒中,他也祝聖了32 位來自亞洲、非洲、美洲、歐洲和大洋洲的神父。

在講道中,教宗向晉鐸的神父表示:「我要說的話很簡單,但我認為這對你們的未來以及託付給你們照顧的靈魂的未來非常重要。」

他說:「愛天主和你們的兄弟姊妹,要慷慨地把自己奉獻給他們。你們要熱心投入舉行聖事、祈禱,尤其是朝拜聖體,從事牧靈工作。」「要與你們的羊群在一起,毫無保留、無偏見地將你的時間和精力獻給每一個人,正如被釘十字架、被刺穿肋旁的耶穌和聖人榜樣教導我們那樣。」

他鼓勵他們從教會歷史上眾多聖潔司鐸的榜樣中尋找啟發。 「學習他們的故事,探索他們的生活和工作,效法他們的美德,被他們的熱忱所激勵,並經常、堅持地祈求他們的代禱!」

他勸勉道:「現今世界常出現的成功和聲望模式往往是可疑的、短暫的。你們不要被騙!」

他說,相反,我們應該留心那些「經常隱藏和謙遜」的人,他們一生都在為天主和他們的兄弟姐妹服務。 「要以你們自己的忠誠為榜樣,讓他們的記憶永存。」

教宗向司鐸們說,耶穌聖心「以一種特別的方式託付給我們,好使我們能夠將其呈現在我們的世界裡。」

他指出,那就是透過不同方式為救恩的工程作出貢獻,首先,要效法善牧,看顧羊群,尋找迷失的羊,幫助受傷的羊,扶持弱者和病人。

他說:「在這個充滿巨大和毀滅性衝突的時代,天主的愛是無限的。我們被召叫讓自己被這份愛所擁抱和陶成,並意識到在天主的眼中——以及在我們自己的眼中——沒有任何分裂和仇恨的餘地。」

他表示,天主也勸勉祂的司鐸們「在日常的皈依之路上,將自己託付給居住在我們心中的聖神的轉化力量。」

他說:「我們蒙召像天父那樣,懷著慷慨的愛實踐牧民善工,並在我們心中培養一種渴望,不讓任何人迷失,而是讓每個人都能透過我們的事工認識基督,並在祂內獲得永生。」

他又指出:「我們被召叫加深與耶穌的親密關係,並成為我們司鐸弟兄之間和諧的源泉。」 「我們要將迷失的人扛在肩上,寬恕那些犯錯的人,尋找那些誤入歧途或被遺忘的人,照顧那些身體或精神上受苦的人。」

他說,每位司鐸都必須努力「與他們的主教和司鐸團保持團結」。 「因為我們彼此之間越是團結合一,就越能引導他人走向善牧的羊棧,在天父的家中以手足相待。」

右堆青年齊聚杉林 地方創生論壇激盪創新永續行動力

杉林青年創生論壇熱烈登場,在地資源變身創業驅動力。

一場「右堆青年地方創生論壇」日前在高雄杉林天主教真福山社福文教中心舉行,超過200人參與,探討如何結合在地資源、呈現永續發展杉林與高雄東九區的地方創生。

由時光工作坊、財團法人右堆愛鄉文教基金會主辦,正修科大、光世企業公司與杉林區公所合辦的「右堆青年地方創生論壇」,呈現跨域合作成效,時光工作坊負責人郭建德指出,地方創生仰賴產、官、學、民協力推動,只有透過跨域合作與資源整合,才能激發在地潛力。

好食機農食整合公司執行長謝昇佑專題演講時強調,從農產品整合到品牌建構的創業歷程,應重建合乎社會正義的「農食整合」模式,為地方農業升級與落實地方創生提供思維啟發。

會中並舉行USR大學社會責任論壇,由國立臺北科技大學「泥好共好-科技賦能鶯歌陶瓷暨文化永續培力」計畫主持人王怡惠教授,國立虎尾科技大學「農業共學地方創生世代共好-實踐綠心到綠港之價值共創」專案經理陳昱傑及正修科技大學「創生左堆‧再造新佳-創造新埤佳冬的再生力量」計畫主持人陳信宏教授,分享大學在文化新永續、農業共學與地方再造的跨域合作成果。

論壇並探討USR計畫在各場域中與利害關係人協作的經驗,推動場域永續規劃的策略與挑戰,「林事務所」執行長林承毅並指出,地方創生人才培育歷程中,地方認同與情感共感是推動行動深耕與永續發展的基石。

緊接著由「順騎自然」創辦人陳巨凱、「博仁堂」負責人周建文及「小村遠遠」負責人陳人鼎,分別分享在香氛產業、中草藥品牌再造與創新觀光服務領域的實踐經驗,說明如何將在地資產轉化成青年創業驅動力。

論壇更邀請到4位返鄉創業青年代表,包括「阿嬤咖啡館」創辦人陳宗卿、「南頭河麻油」負責人吳政賢、「濃夫生活」負責人陳振銘及「人字山莊」負責人賴聖元,分享他們在農產加工、空間再造與慢旅文化領域的創業歷程,透過真實經驗與在地行動分享,展現新世代青年如何以創新方式回應家鄉需求。

活動並安排杉林地方創生走讀行程,實地走訪杉林老街、國家發展委員會築夢杉林青年培力工作站,深入了解杉林地區的創生歷程。

每日聖言 2025.07.02

每日聖言  –  7 月 2 日   星期三
農曆六月初八

聖伯多祿及聖保祿瞻禮【視頻講道】https://youtu.be/vStknjwOLGI

福音(瑪 8:28-34)
那時候,耶穌一到對岸加達辣人的地區,便有兩個附魔的人走出墳墓,向祂迎面而來。他們非常兇猛,甚至無人敢經過那條路。忽然他們喊叫說:“天主子!袮要對我們做什麼?時辰未到,袮就來這裡折磨我們嗎?”在遠處有一大群豬正在覓食。那些魔鬼就懇求耶穌說:“如果袮要把我們趕出來,就打發我們到豬群裡去吧!”耶穌便說:“去吧!”於是魔鬼出來,進入了豬內。那一群豬突然從山崖直沖下海裡,掉在水中淹死了。放豬的人逃回城裡去,把那附魔的人和所發生的一切事,都對城裡的人說了。於是全城的人出來看耶穌;看見祂後,就央求祂離開他們的地區。

反省
福音的記述和現實生活的經驗都讓我們不得不相信,以“魔鬼”為代表的邪惡勢力從來沒有放棄折磨人、誘惑人、陷害人。我們也許從未見過邪魔的真實面目,但很多人親眼目睹過被邪惡勢力束縛的人們的境況:吸毒、酗酒、嫖娼、施暴、自殘等。當人陷入這些不能自拔的羅網後,給家庭、團體、社會造成的危害與生活在墳墓中的這兩個附魔者毫無二致。因此,耶穌不但自己驅魔治病,也將此使命託付給教會團體。作為基督徒,我們也要像老師耶穌那樣,走近人們避之唯恐不及的“附魔者”,給他們帶去治癒和釋放。

每日聖言 2025.07.01

每日聖言  –  7 月 1 日   星期二
農曆六月初七

聖伯多祿及聖保祿瞻禮【視頻講道】https://youtu.be/vStknjwOLGI

福音(瑪 8:23-27)
那時候,耶穌上了船,祂的門徒們都跟著。忽然海上起了狂風,大浪打進船艙,祂卻睡著了。他們過來喊醒祂,說:「主啊,救救我們!我們要死了!」可是祂說:「小信德的人啊!你們為什麼害怕?」然後祂站起來,叱責了風和海;海上立刻一片平靜。眾人都驚訝地說:「這人究竟是什麼人?連風和海也服從祂!」

反省
成語「呼風喚雨」,寓指一個人能力非凡,可以做到任何想做的大事。福音中耶穌一叱責波濤洶湧的風和海,風浪便平息了,使得門徒們驚訝不已,猜想祂究竟是什麼人。不難想像,面對耶穌的「大能」,無論是祂驅魔、治病、復活死者,還是「呼風喚雨」,都會引發眾人的驚歎和羡慕,更會吸引很多人追隨祂。然而,在耶穌的眾多「粉絲」中,每個人的動機和心態卻各有不同,其中不少人希望從祂那裡獲得特殊能力和地位,如載伯德的兩個兒子。但是,耶穌「呼風喚雨」的能力和我們普通人所嚮往的卻有著天壤之別。祂一方面為給驚慌不安的門徒們帶來信心和平安,一方面為彰顯天父的光榮,而不是讓自己成為他們頂禮膜拜的對象!我們每個人都受自天主不同的恩賜和能力,我們又是如何對待這些恩賜和能力的呢?

每日聖言 2025.06.30

每日聖言  –  6 月 30 日   星期一
羅馬教會初期殉道烈士
農曆六月初六

聖伯多祿及聖保祿瞻禮【視頻講道】https://youtu.be/vStknjwOLGI

福音(瑪 8:18-22)
那時候,耶穌看見許多人圍著祂,就吩咐往對岸去。有個經師前來對祂說:「老師,袮無論往哪裡去,我都要跟隨袮。」耶穌對他說:「狐狸有穴,飛鳥有巢,但人子卻沒有枕頭的地方。」另有一個門徒對耶穌說:「主啊!准我先回家安葬我的父親。」可是耶穌回答他說:「跟隨我吧!讓死人去埋葬他們的死人。」

反省
今日的讀經也許會讓我們感歎:天主竟然願意為了十個義人而赦免整個索多瑪城中的罪惡,可全城中連十個義人都找不到,何其不幸!當我們在面對各種貪污腐化、以權謀私、目無法紀的罪惡現象時,除了勇敢地投訴,繩之以法,更重要的是反躬自問,檢討自己是否也在不知不覺間變成了一個不同程度、不同形式下的「腐敗分子」。作為基督徒和教會團體的一員,我們也必須抵制發生在教會生活中的腐敗現象,以免在不知不覺間成為教會腐敗的推手。

君士坦丁堡大公宗主教代表團來羅馬參加聖伯多祿和保祿瞻禮

君士坦丁堡大公宗主教府代表團於6月27日至29日訪問羅馬,並於28日晉見了教宗良十四世。依照傳統,該代表團在羅馬教會29日慶祝其主保、聖伯多祿和聖保祿宗徒瞻禮的機會上前來參禮。聖座代表團則在11月30日聖安德肋瞻禮,前往伊斯坦布爾祝賀。

聖座新聞室的一份公告稱,大公宗主教代表團的帶領者是君士坦丁堡大公宗主教會與天主教關係委員會主席、加采東都主教厄瑪奴耳(Emmanuel)。

6月28日,大公宗主教代表團晉見教宗良十四世,並與聖座促進基督信徒合一部進行會談。6月29日主日,該代表團參加教宗在聖伯多祿大殿主持的彌撒聖祭。

宗教與和平生活營 從「遇善坊」攜手推動正能量

由中華民國宗教與和平協進會主辦、一貫道、天主教及山達基教會承辦,近日假屏東潮州中華傳統教育文化中心進行開幕典禮,展開為期三天的第二十一屆宗教與和平生活營,有來自九個不同宗教的代表齊聚一堂,包括天主教、佛教、一貫道、山達基教會、天帝教、天道、天地正教、耶穌基督後期聖徒教會、世界和平統一家庭聯合會等,以「遇善坊」為主題,彼此宗教共融,藉此把「善」的正能量推展到整個社會。(見圖)

主辦單位今(廿九)日說明,開幕典禮之後,來自不同宗教的代表介紹各自的宗教,也由楠西萬佛寺法丈法藏法師及天主教林之鼎神父帶來「我們與善的距離」講座,以入世的例子與說法,來表達出世的概念,讓來自各宗教學員受益良多。

中華民國宗教與和平協進會理事長、也是天主教台灣區總主教鍾安住致詞歡迎大家,他表示,藉著這個宗教和平的生活營,讓各個不同宗教的弟兄姊妹們可以生活在一起,這就是台灣的奇蹟,台灣的各個宗教是這麼和諧有愛;這一次的主題「遇善坊」,先有善心善念,做起事情來的時候,就會一切都很順利,且會以愛來待人。

山達基教會薛智元董事長指出,秉持著創辦人L. 羅恩 賀伯特的理念-尊重他人宗教信仰,尊重之後才有意願去了解,唯有了解之後,才會找到彼此共同點,才會接受彼此,減少不必要的紛爭。

一貫道總會高雄市分會理事長蔡武章提到,所有宗教都在論「愛」,將愛內化後人間充滿溫暖與和平,希望各宗教藉著共同的那份「愛」持續來溝通。

楠西萬佛寺方丈法藏法師說,在台灣宗教之間的距離已經很小了,宗教的多元和諧、互動要展現給全世界看到,看到有傳統宗教、地方傳統宗教以及新興宗教,讓台灣展現給世界知道,不要再因為宗教意識型態而起紛爭。

宗教與和平生活營不僅提供了各宗教交流的平台,更透過實際的共同生活與講座與宗教據點參訪,深化了彼此的理解與連結。不僅加深了各宗教間的友誼與理解,也為社會注入了一股「善」的暖流,展現了台灣多元宗教信仰共存共榮的獨特風景。

每日聖言 2025.06.29

每日聖言  –  6 月 29 日   星期日
聖伯多祿及聖保祿宗徒
農曆六月初五

基督聖體聖血節【視頻講道】https://youtu.be/vStknjwOLGI

福音(瑪 16:13-19)
耶穌來到斐理伯的凱撒勒雅地區時,問自己的門徒說:「人們說人子是誰?」他們回答:「有人說袮是洗者若翰,有人說是厄里亞,還有人說是耶肋米亞,或其他先知中的一位。」祂再問:「那麼你們說,我是誰?」西滿伯多祿回答:「袮是基督,永生天主之子。」耶穌便對他說:「約納的兒子西滿,你是有福的。因為啟示你的不是血肉之人,而是我在天之父。我還要告訴你:你是伯多祿(磐石),在這磐石上,我要建立我的教會,死亡的權勢不能勝過她。我要將天國的鑰匙交給你。你在地上捆綁的,在天上也要被捆綁;你在地上釋放的,在天上也必得釋放。」

反省
今日是聖伯多祿和聖保祿二位宗徒的慶日。前者是沒有文化的猶太漁夫,後者是擁有資深學歷的羅馬籍公民;前者曾求耶穌離開自己,後者曾迫害耶穌的門徒。二人卻為同一的主耶穌所召叫,且二人都在困境中體驗到天主的慈悲和大愛:伯多祿在監獄中看到天主的救援,保祿在各種兇險事件中蒙主拯救。他們二人皆為福音四處奔波,伯多祿領導教會走向主基督,保祿將福音傳向外方人。他們多次為主入獄,受盡各種磨難,甚至最後用生命及鮮血向人們宣告:耶穌基督確實是永生天主之子。在慶祝二位偉大宗徒的節日時,讓我們每一位基督徒反思,我如何用生命告訴他人耶穌基督為我是誰?