標籤: 視頻講道

每日聖言  －7 月 18 日    星期六
農曆六月初五

常年期第十五主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yC2

福音（瑪 12:14-21）
那時候，法利塞人出去後，便開始商討如何除掉耶穌。耶穌知道了這陰謀，就離開那裡。但大批群眾仍跟著祂，祂一一治好他們，並警告他們不要宣揚祂的事。
這樣，便應驗了依撒意亞先知的話：「看，我揀選的僕人，是我所鍾愛的，使我喜悅的。我把我的聖神賜予祂，使祂向萬民宣揚正義。祂不爭吵，也不叫嚷，街市上聽不到祂的聲音。壓扁的蘆葦，祂不折斷；將熄的燈芯，祂不吹滅。祂會堅持直到正義得勝，祂的名是萬民的希望。」

反省
法利塞人因為耶穌在安息日不但為掐麥穗吃的門徒們辯護，更治好了一隻手枯乾了的病人，便懷恨在心，決意要除掉祂。耶穌並沒有因此而停止行善。雖然有意躲開他們的陰謀，卻沒有停止繼續治癒跟隨祂的群眾。此情此景令人肅然起敬！有句名言說的好：走自己的路，讓別人去說吧！面對法利塞人的刁難，甚至陷害，耶穌考慮的不是個人的安危和聲譽，而是他人的需要和難處。在今天的教會和社會生活中，我們也常常碰到做好人、做好事難的問題，但只要我們像耶穌那樣堅持到底，一定會看到「正義得勝」的那一刻！

每日聖言  －7 月 17 日    星期五
農曆六月初四

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福音 (瑪 12:1-8)
那時候，耶穌在安息日路過麥田，祂的門徒們餓了，就開始掐麥穗吃。法利塞人看見了，就對祂說：“看，祢的門徒做了在安息日不許做的事！”祂回答說：“你們沒有讀過達味和他的隨從挨餓時所做的事嗎？他怎樣進了天主的殿，把祭祀的供餅吃了？那供餅不是他和隨從可以吃的，只有司祭才能吃。再者，你們沒有讀過這段法律嗎？在安息日，司祭們在聖殿里工作，違反了安息日，也不算有罪。但我告訴你們，有一位比聖殿更大的就在這裡！如果你們懂得這句話：’我要的是仁慈，不是祭獻’，就不會給無辜的人定罪了！因為人子是安息日的主。”

反省
法律和規矩不是不重要，而是有其限度和適用範圍。一個人如果將刻在石版上或寫在紙上的法律條文視作放之四海而皆準的“宇宙真理”，就一定會犯教條主義的錯誤。福音呈現給我們，耶穌多次強調以人為中心的宗教情懷和法律精神，而不因法律無視人的實際需要，損害人的利益。教宗方濟各特定的“慈悲禧年”，旨在通過耶穌基督的教導和行動，重新發現天父的慈悲面容，改善教會的牧靈和福傳態度與方式。今天的這段福音便能幫助我們更好地領會“慈悲”的意義。

每日聖言  －7 月 16 日    星期四
加爾默羅聖母
農曆六月初三

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福音 (瑪 11:28-30)
那時候，耶穌高聲說：“你們所有疲憊和背負重擔的人，到我這裡來吧！我將使你們安息。背起我的軛，跟我學吧！因為我的軛是容易背的，我的擔子是輕鬆的。”

反省
人生一世，要背負的重擔很多，要經歷的艱難不少。許多人因此對生活失去了信心，只剩下沮喪、壓抑，甚至絕望。然而，也有些人，即使一生遭遇過各種困苦窘迫，甚至摧殘迫害，卻始終能保持積極樂觀的心態。二戰期間，曾經在納粹集中營中目睹過各種痛苦現象的奧地利籍猶太心理學家維克托·弗蘭克，曾寫過一本名為《人對生命意義的追求》（Men’s Searching for Life）的書，以具體詳實的事例告訴人們，能夠從地獄般的集中營中活著出來的人，正是那些有堅定信念的人，而非僅有強壯身體的人。今天，耶穌也在召叫我們，將生命的意義寄託在祂的慈悲聖心中，好使我們能在人生的戰場上戰無不勝。

每日聖言  －7 月 15 日    星期三
聖文德主教聖師（1274年）
農曆六月初二

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福音（瑪 11:25-27）
那時候，耶穌高聲說：「父啊！天地之主，我讚美袮！因為袮對聰明和有學識的人隱藏了這些事，卻啟示給了小孩子。是的，父啊！原來袮喜歡這樣！我父把一切交給了我。除了父，沒有人認識子；除了子和子願意啟示的人，也沒有人認識父。」

反省
成年後的梅瑟蒙天主召叫，去面見法郎並率領以色列子民出離埃及的為奴之家，但梅瑟卻做出了一個非常具有代表性的回答：「我是誰，竟敢去見法郎，率領以色列子民出離埃及？」之所以說這非常有代表性，是因為在以後的大小先知，甚至包括聖母瑪利亞，在一開始聽到天主的召叫時，都有同樣的反應和表現：懷疑自己的能力和智慧是否能夠勝任！然而，天主的回應也常常帶給祂所召叫的人同樣的鼓勵和支持：「我必與你同在！」今天的我們無時不刻地在不同的場合中聽到天主的召叫，但我們不也像梅瑟和眾先知那樣，常常感到自己勢單力薄，企圖逃避嗎？可是，我們有沒有認真聆聽天主向我們所做的保證和承諾呢？我們有沒有像耶穌一樣，信賴天地之主，並勉勵承行祂的意願呢？

每日聖言  －7 月 14 日    星期二
聖加彌祿司鐸（1614年）
農曆六月初一

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福音（瑪 11:20-24）
那時候，耶穌開始斥責那些見過祂行許多奇跡的城鎮，因為那裡的人沒有改變他們的行徑：「苛辣匝因，你有禍了！貝特賽達，你有禍了！因為在你們那裡所行的奇跡，如果行在提洛和漆冬，那兩城的人早就披上麻衣、頭上撒灰，悔改了。但我告訴你們，在審判的日子，提洛和漆冬所得的懲罰，比你們的要輕一些！而你，葛法翁！你以為會被高舉到天上嗎？不，將來你必被投下陰間！因為我在你那裡行的奇跡，如果行在索多瑪，那城一定存留至今。但我告訴你們，在審判的日子，索多瑪所得的懲罰，比你的要輕一些！」

反省
俗話說：惻隱之心人皆有之！我們在讀經一中不難發現，法郎的公主因為同情被遺棄在河中的嬰兒，雖然知道他是父親所命要消滅的希伯來男孩，還是決定收留他，並請奶媽來乳養他長大，將其視作己出，給他取名叫梅瑟。顯而易見，公主的善良和法郎的殘忍形成了鮮明的對比。這難免會讓人納悶：父女之間的差別為何會如此巨大？然而，如果我們站在他們各自的立場和角度，就不難理解，法郎的出發點在於維護他的王權和統治，而公主則完全出於人性的本能反應所採取的善良行動。這再一次證明，就像新約時代殺害無辜嬰兒的大黑落德那樣，當一個人被金錢、權力、地位、虛榮蒙蔽了良知時，惡行就會接踵而至。這正是今日福音所警惕我們的。我們應深思和警覺！

每日聖言  －7 月 13 日    星期一
聖王亨利（1024年）
農曆五月廿九

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福音（瑪 10:34—11:1）
那時候，耶穌對宗徒們說：「不要以為我來是為給大地帶來和平。我帶來的不是和平，而是刀劍。因我的到來，兒子將反對父親，女兒將反對母親，媳婦要反對婆婆，自己的家人成了自己的仇敵。誰愛父親或母親超過愛我，就不配屬於我；誰愛兒子或女兒超過愛我，也不配屬於我；誰不背起自己的十字架跟隨我，也不配屬於我。誰找到自己的生命，會喪失生命；但誰為了我而喪失自己的生命，反而要得到生命。誰接待你們，就是接待我；誰接待我，就是接待派遣我來的那一位。誰因為認可先知的名而接待一個先知，必會得到先知的賞報；誰因為認可義人的名而接待一個義人，必會得到義人的賞報。誰因為認可門徒的名而把一杯涼水給這些小子中的一個喝，我實在告訴你們，他決不會失掉他的賞報。」
耶穌囑咐完祂的十二門徒，就動身往他們的城去宣講和施教。反省
耶穌所說的，誰愛父母、子女超過愛祂，就不配屬於祂，並非是祂要和我們人間的親友恩人一爭高低，而是告訴我們，只有當我們將祂置於一切愛情和關係的核心位置，才能夠恰如其分地關愛身邊的人，且不必擔心因此會減少對他們的親情和友誼。因為祂不但是愛德之源，而且為愛我們每個人而捨棄了自己的性命。只有我們先從祂身上明白和感受到如此大愛，才能在具體的生活中更好地愛身邊的人，包括我們的家人朋友。而那些借「愛耶穌」之名卻忽略身邊人群的做法和現象，恰恰是不懂基督之愛的具體表現。

每日聖言  －7 月 12 日    星期日
農曆五月廿八

常年期第十五主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yC2

福音 (瑪 13:1-23（短式 13:1-9）)
那時候，耶穌從家裡出來，坐在海邊。有大批群眾聚集到祂那裡，祂只好上船坐下，群眾站在岸上。祂用比喻對他們講了許多事，說：“有個撒種的出去撒種。撒的時候，有的掉在路旁，鳥兒飛來吃了。有的掉在有淺土的石地上，因為泥土不深，很快發了芽，可是太陽一曬就焦了，又沒有根，就枯萎了。有的掉在荊棘叢裡，荊棘長起來，把它們窒息了。有的落在好地裡，結出果實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳的，聽吧！”
門徒們前來問祂說：“祢對他們講話，為什麼用比喻呢？”耶穌回答說：“天國的奧秘，只給你們知道，不給他們知道。凡有的，還要給他，使他充足有餘；凡沒有的，連他僅有的也要拿去。我用比喻對他們講話，是因為他們視而不見，聽而不聞，也不領悟！在他們身上，正應驗了依撒意亞先知的預言： ‘你們聽是聽，但不明白；看是看，但不了解。因為這百姓的心遲鈍，充耳不聞，緊閉雙眼；免得他們眼睛能看見，耳朵聽得懂，心裡領悟而歸向我，讓我治好他們。’但是你們的眼睛有福，因為看得見；你們的耳朵有福，因為聽得到。我實在告訴你們，許多先知和義人想看你們所看的，卻沒有看見；想听你們所聽的，但沒有聽到。所以，你們聽這個撒種者的比喻吧。凡聽了天國的話卻不明白的，那惡者便來把撒在他心裡的奪去了。這是指那落在路的。那撒在石地裡的，是指人聽了這話，立刻歡喜地接受，但因為沒有根，就不能持久，一旦因這話遇上困難或受到迫害，就立刻跌倒了。那撒在荊棘裡的，是指人聽了這話，卻迷戀財富，為生活煩憂，使這話窒息了，沒有結出果實。那撒在好地裡的，是指人聽了這話而領悟，結出果實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”

反省
耶穌把“天國的話”比作種子，把“土地”比作人心，就是要強調天人合作的重要性。天主不分高低貴賤、民族文化、性別地域，將祂聖言的種子撒到所有人的心中。然而，不同的人做出的反應卻各不相同。雖說這與個人生活和成長環境因素有關，但每個人的自由意志卻難辭其咎。至於天主的恩寵和個人的自由如何相互合作、如何彼此交流，我們迄今為止無法一清二白地闡述明白，但從古代的教父到當代的神學和靈脩大師，都強調了二者缺一不可的重要性。我們一方面要祈求天主豐富的恩寵助佑，另一方面也必須修復、加強我們的自由意志，好能與祂的恩寵充分合作。

每日聖言  －7 月 11 日    星期六
聖本篤院長（547年）
農曆五月廿七

常年期第十四主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yBd

福音 (瑪 10:24-33)
那時候，耶穌對宗徒們說：“徒弟不會勝過師傅，奴僕也不能強過主人。如果徒弟能像自己的師傅一樣，奴僕能像自己的主人一樣，已足夠了。如果一家的主人被稱為貝耳則步，更何況這家的成員呢！所以，不要怕他們！沒有任何隱藏的事不被揭發的，也沒有什麼秘密不被公開的。我暗地裡告訴你們的話，你們要在光天化日之下講出來；你們聽到的耳語，要到屋頂上大聲地宣講出來。對那殺害身體卻沒有能力殺害靈魂的，你們不要害怕，卻要害怕那能夠把身體和靈魂都投下地獄的那一位。
兩隻麻雀不是賣一文銅錢嗎？若沒有你們天父的許可，它們一隻也不會掉在地上。至於你們，甚至每根頭髮都數過了。所以不要害怕！你們比許多麻雀貴重得多呢！
誰在眾人面前承認我，我在我天上的父面前也承認他；誰在眾人面前不承認我，同樣，我在天上的父面前也不承認他。 ”

反省
在福音中，耶穌向包括門徒們在內的許多人都曾說過“不要害怕”，可見祂是多麼了解人的心理狀況。事實上，在日常生活中的我們，不正是常被恐懼和害怕所困擾嗎？我們害怕失敗、害怕失業、害怕受傷、害怕生病，害怕死亡等等；而人類許多罪惡，包括戰爭和恐怖襲擊，都與害怕有關。可見，害怕是人類看不見的隱形殺手。它導致人們失去勇氣去做該做的事，也導致人們失去理性，做許多不該做的事。我們今天害怕些什麼呢？這些害怕的根源在哪裡？求天主賜給我們應有的勇氣和智慧來克服它們吧！