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梵蒂岡平信徒、家庭及生命部於 2 月 10 日宣布，教宗良十四世已經選定「我永遠不會忘記你」（依 49:15）為第六屆世界祖父母及長者日的主題。

該節日由已故教宗方濟各於 2021 年設立，定於每年七月的第四個主日慶祝，目的是藉此拉近教會與長者間的距離，並增強他們在家庭和團體中的貢獻。

今年，該節日恰逢是 7 月 26 日聖若亞敬和聖亞納瞻禮，教宗邀請所有人在各自教區的主教座堂，以彌撒聖祭慶祝這一節日。

這段選自《依撒意亞先知書》的經文，旨在向所有祖父母和長者，特別是那些孤獨或感到被遺忘的長者，傳遞慰藉與希望的信息。同時，它也提醒家庭和教會團體不要忘記他們，要肯到他們珍貴的存在和祝福。

教宗選擇的主題強調了天主對每個人的愛永不改變，即使在年老體衰之時也依然如此。

教廷平信徒、家庭及生命部鼓勵世界各地的教會、協會和教會團體在各自的地區找到慶祝和推廣這一慶節的方式，並為此提供特別的牧靈資源。

印度鮑思高慈幼會結束為期三年的百年慶典活動，並重申會繼續透過教育賦能青年的承諾。

領導著全球超過 14,000 名慈幼會士的慈幼會總會長阿塔爾德（Fabio Attard）神父感謝人們在過去一個世紀以來對慈幼會在印度使命的支持，並指雖然印度面對許多社會政治挑戰，但慈幼會的使命依然得以延續。

約 2,000人參加了 2 月 8 日在印度東部城市加爾各答舉行的慶典閉活動，其中包括來自印度和斯里蘭卡 12 個慈幼會省的省會長、其他男女修會的總會長、神職人員、修會成員和教友合作夥伴。

阿塔爾德神父表示：「2026 年與 1926 年截然不同。年輕人的基本需要是教育——意味著尊嚴和希望。」他說，慈幼會將繼續致力於幫助青年發展，「他們就是未來」。

慈幼會由聖若望鮑思高於 1859 年在義大利創立，旨在教育和關懷貧窮和被遺棄的青年。他們在印度的使命始於加爾各答。1925 年 11 月 11 日，他們從耶穌會手中接管了一家天主教出版社和主教座堂堂區。然而，事實上他們早在 1906 年就已在印度開展活動。

阿塔爾德神父重申慈幼會致力於整體教育的承諾：透過以理性、宗教和仁愛為特徵的慈幼會教育體系，培養「心智與心靈、人性與靈性」。

他說：「服務青年，不論其背景、宗教或社會地位不僅是一項使命，更是一種責任。」

他強調，在現今這個充滿衝突、流離失所和不平等日益加劇的世界中，慈幼會的使命顯得愈發重要。 「貧窮已成為全球性現實，這使得我們為青年人所做的工作比以往任何時候都更加緊迫。」

百年慶典活動於 2023 年 5 月 27 日拉開序幕，加爾各答總教區德索薩（Thomas D’Souza）總主教在加爾各答郊外班德爾歷史悠久的聖母朝聖地主持了修會的禧年彌撒。

阿塔爾德神父讚揚印度慈幼會士在「服務的奉獻」，稱他們的努力幫助全國數以千計的年輕人重建生活，為他們提供教育和技能，使他們擺脫了貧窮、無知和失業的困境。

他說：「當後世在 2126 年回顧歷史時，他們或許會意識到，今天的慈幼會大家庭忠實地接受了這神恩，以希望滋養了它，並透過對青年人的愛心服務使其成長。」

慈幼會西孟加拉省的保祿（C. M. Paul）神父表示，修會將致力於了解當地青年的具體教育需求，並制定全面培育策略。

他於 2 月 10 日接受天亞社訪問時表示：「我們將與那些相信青年潛能的平信徒傳教夥伴建立合作關係，並創建包容性的教育環境，歡迎所有學生，不論其背景、宗教、種姓、種族或民族。」

他指出，慈幼會將繼續推行鮑思高神父的「預防系統」，這是一種旨在透過理性、宗教和仁愛而非懲罰來預防不良行為的教育方法。

他說：「它強調同理心和在課堂上營造關懷的氛圍。」

他表示，修會計劃記錄並分享其在各個團體中的教育實踐，好能將傳統傳承給後代。

包括天主教神父和修女在內的人權活動人士要求對位於印尼南部基督教徒佔多數的東努沙登加拉省一家夜總會採取行動，該夜店被指從事人口販賣活動。

在弗洛勒斯島錫卡縣，多個維權組織組成的聯盟於 2 月 9 日遊行至當地立法機構，要求政府對該省一家夜總會採取行動，指控其誘騙並販賣至少 13 名女性。

該聯盟在聲明中表示，這些受害者均來自西爪哇省，其中包括一名 15 歲的女孩。她們被高薪工作機會誘騙，並在 2023 至 2025 年間被招募。

聲明稱，其聯盟夥伴弗洛雷斯人道義工團隊於 1 月獲悉 13 名女性被販賣，並立即報警，警方隨後解救了她們。

在人權組織的支持下，部分受害者對這家夜總會提起人口販賣訴訟。然而，該夜總會偽造文件，謊稱這些女性已達到法定工作年齡，並透過合法程序招募。

該聯盟表示，這些女性每月僅獲得 100 萬印尼盾（約 60 美元）的工資，而非承諾的 900 萬印尼盾，也沒有獲得承諾的免費住宿、衣物和美容產品。

一位不願透露姓名的受害者表示，她的合約規定她只能為女性顧客服務，但她被迫為男性服務，並且還要在酒店過夜。

她說：「還有一些客人是警察。我曾被一名警察打過。」

她聲稱，一些受害者在懷孕後被迫墮胎。

萊達萊羅哲學與創意科技學院院長馬東（Otto Gusti Madung）神父也參加了示威活動，他敦促政府採取措施，確保娛樂場所不會非法經營。

他向天亞社表示：「國家絕不能被企業家打敗。」並指聯盟「將繼續關注此案，直到 13 名受害者獲得應有的權利，犯罪者被繩之以法。」

該案件在弗洛雷斯島及省內引發了民眾的強烈不滿。

然而，在司鐸兼律師里莫（Ephivanus Markus Nale Rimo）神父加入夜總會辯護團隊後，此案在天主教徒中引發了更多的爭論。

裡莫神父是毛梅雷教區正義和平與受造物完整性委員會主席，他表示自己「致力於倡導與正義和社會生活相關的問題」。

他說：「我認為這個案子已經偏離了軌道。」並指責教會成員在沒有進行調查的情況下就認定他的當事人有罪。

據國家人權委員會稱，由於地區貧困程度高且就業機會匱乏，東努沙登加拉省已成為人口販運的中心。

該省警方在 2023 年記錄了 256 宗人口販運案件。人權觀察組織稱，實際數字遠高於此，因為許多案件並未上報。

由日本研究團隊開發的一款以傳統基督教教義為本的人工智慧（AI）聊天機械人，引發當地基督教會自身的謹慎反應，表示此類工具在信仰議題上存在明顯的局限性。

這款名為「基督教教理機械人」的聊天機由京都大學人類與社會未來研究所的熊谷誠慈教授開發。 這位教授先前也曾開發過一款佛教 AI 聊天機器人。

日本最大的基督教派日本基督教團表示，他們「先前並不知曉這款聊天機械人的開發」。

該教會總辦公室 2 月 2 日在對天亞社詢問的書面回復中表示 ：「因此，教會目前對此沒有官方立場或觀點。」

日本基督教團成立於1941年，在全國有1,644間教會和約15.2萬名信徒。

他們的聲明指出，日本基督教會包含了來自不同教派背景的教眾，因此，除非這一問題情況越趨嚴重，否則此事可能交由各教會自行處理。 「如果人工智慧工具引發重大擔憂，日本基督教團可能會向各教會發出警報。」

熊谷向天亞社表示，一位基督教研究專家參與了該專案，「以便團隊評估聊天機械人回答在神學方面的準確性」。

他強調，聊天機械人「是一種學習輔助工具，而非神職人員的替代品。」

人工智慧的局限性

雖然沒有完全否定這項技術，但日本基督教團強調，在信仰問題上，人工智慧有明顯的限制。

他們表示：「人工智慧或許可以發揮適當的作用，但有必要提醒用戶，人工智慧是有限制的。」「它不是上帝、也不是教會，不是牧師、也不是鄰舍。」

他們的聲明也指出，宗教教義受背景和觀點所影響，這引發了人們對在教會結構之外設計的系統如何呈現教義的質疑。

聲明稱：「宗教並非一系列問答，而是充滿思想和背景的世界。」「不存在中間立場或中立的立場。 人工智慧的設計有可能反映了該人工智慧工具提供者的立場。」

它表示，即使是歷史悠久的教義問答手冊也存在解讀上的挑戰，並警告使用者可能會「受到人工智慧中隱藏的意識形態立場的引導或誤導」。

對個人信徒而言，信息與實際信仰之間的區別仍然至關重要。

來自神奈川縣的 35 歲基督徒田畑（Ana Tabata）在日常生活中經常使用 ChatGPT 等人工智慧工具。 她說，她以前從未聽說過基督教教義問答聊天機械人，但她認為這種工具的益處有限。

她表示：「我會偶爾使用它，因為我覺得如果使用得當，它會是個很棒的工具，尤其是在節省時間方面。」「它能快速找到經文，但不能代替禱告。」

她說：「我仍然會建議朋友找一位屬靈領袖或成熟的導師，因為人工智慧有時會提供帶有偏見的解讀。」

是工具而非導師

日本基督教團的回應指出，人工智慧「在入門方面可能有説明…… 但不應依賴它做更多的事情。」

熊谷似乎認同教會的觀點。

他借鑒了先前製作佛教人工智慧的反響，指出一些僧侶強調，這類工具絕不應成為導師，而是作為輔助系統。 他希望基督教領袖也能認同這種做法。

他也希望這些顧慮能有助於塑造該工具的使用方式。

研究人員目前正在招募日本規模較小的基督教群體成員來測試該系統並提供回饋。 該社群約佔日本 1.227 億人口的 0.7%。

熊谷的團隊希望神職人員和平信徒的回饋將有助完善該系統的準確性及其在教會生活中的適當作用。

斯里蘭卡蘭吉特（Malcolm Ranjith）樞機譴責該國一位聯邦部長對一位佛教僧侶的言論以及一宗據稱警方襲擊天主教神父的事件，稱這些行為是對宗教領袖的不尊重。

他於 2 月 4 日在首都科倫坡舉行的斯里蘭卡獨立 78 週年特別祈禱禮儀上說：「當權者越來越傾向於剝奪宗教領袖就國家面對的問題發表意見和採取行動的權利。」

這位科倫坡總教區主教指的是最近農業部長坎塔（K. D. Lal Kantha）稱當地一位高僧瓦拉瓦哈貢瓦韋（Walawahangunawewe Dhammarathana）為 「野蠻人」的事件，因為這位宗教領袖就政府備受爭議的教育改革發表了意見。

在擬議的教育改革方案中引入性教育和將同性戀非罪化的計劃遭到了該國保守的佛教和天主教神職人員的強烈反對。

蘭吉特樞機亦提到的另一宗發生於 1 月 2 日的事件。當日四名警察在公路上毆打科倫坡總教區的普里亞達爾沙納（Milan Priyadarshana）神父，並對他說：「你們這些人穿著長袍的人正在用你們的方式破壞這個國家。」

天主教會已向政府提出申訴，並要求對這宗看似無端的攻擊事件進行調查。

蘭吉特樞機表示：「政客們必須尊重宗教領袖。」並說，對他們的不尊重「將對宗教的存在構成了嚴重的挑戰，而宗教是憲法所認可和保護的」。

他表示：「歐洲國家的狀況已經嚴重惡化，透過貶低宗教來建立沒有宗教的文明。」

他指出，「在斯里蘭卡走上這樣走這樣的破壞性道路是愚蠢的」，他質疑國家是否正因放棄宗教道德及其規範而步入類似的歧途。

同時，佛教全國僧伽大會主席薩薩納拉（Liyanwala Sasanarathana Thera）長老警告說，如果政府不對坎塔部長涉嫌發表侮辱性言論採取行動，將會面臨嚴重的後果。

然而，科倫坡人權活動家烏達亞（Sisira Udaya）表示，雖然一些政客和官員批評宗教領袖，但某些僧侶也出於政治目的行事，從而損害了他們的精神領袖角色。

他說：「這位部長並沒有侮辱佛教，他只是指出了一位僧侶的不當行為。」

他表示：「有些極端僧侶和政客發表的言論擾亂了社會和諧。」

跨宗教活動家卡盧阿拉奇（Nipuni Kaluarachchi）表示，宗教領袖應該謹慎對待那些帶有政治動機的問題。

本新聞內容由真理電台提供

原文鏈接網址：https://youtu.be/u3CswlLdIK8

梵蒂岡花園最近迎來一幅由秘魯青年藝術家創作的聖母馬賽克鑲嵌畫和一尊聖羅撒像。這兩件新藝術作品為對秘魯懷有「特別感情」的教宗良十四世帶來欣喜。

雖然梵蒂岡下著雨，教宗稱這場祝聖禮儀「令人歡欣鼓舞」。他表示，秘魯主教們在參教宗會見期間捐贈的這些藝術品「鞏固了秘魯——這個我深愛的國家——與聖座之間深厚的信仰和友誼」。

儀式期間，秘魯駐宗座大使邀請教宗訪問秘魯。

教宗在梵蒂岡花園說：「在這美麗的地方，一切都在向我們訴說著造物主和創造之美，我首先要感謝創作這些作品的藝術家們，以及所有讓我們今天能夠享受這美好時刻的人們。」梵蒂岡花園歷史悠久的牆壁上裝飾著許多馬賽克。

這兩件作品的創作工作由鮑思高工匠家族負責完成，這是一個來自秘魯安第斯山脈的年輕藝術家群體，他們接受了慈幼會士塞西尼（Ugo De Censi）神父的藝術和宗教研究培訓，這位神父是在安第斯山脈生活了 70 年，不僅創作了眾多教堂作品，還為貧困青年開設了工匠學校。

聖像創作者之一阿爾瓦雷斯（Lenin Álvarez Medina）說：「他們傳授給我們祖輩的技藝，播下了種子，我們今天才能收穫如此豐碩的成果，」他指出，這幅馬賽克鑲嵌畫「代表了秘魯人民對聖母瑪利亞的虔誠敬仰」。

對於懷抱著耶穌聖嬰的聖羅撒像，這些藝術家表示，這位代表着秘魯的聖人繼續啟迪他們每一個人，讓他們正視一個飽受暴力、飢餓、冷漠以及今天所看到的許多其他問題的人民。

秘魯是來自美國的教宗良十四世的第二故鄉，也是他生命中非常重要的一部分。他曾於該國傳教及服務超過 20 年。

隨著中國民眾準備在二月下旬慶祝農曆新年，全國各地的天主教徒積極參與慈善活動，幫助貧窮弱勢群體，以此作為慶祝新年的一部分。

據梵蒂岡《信仰通訊社》1 月 30 日報道，近一個月來，中國大陸的天主教團體一直在進行與農曆新年相關的牧靈和慈善活動。

報道稱，這些活動的目的是弘揚慈善和慈悲，關懷社區中最弱勢的群體。

在華東江蘇省省會南京，天主教慈善機構南京方舟基金會發起了一項基層慈善活動，旨在為盲童、麻風病康復患者、患病老人等弱勢群體和殘疾人士提供「溫暖的冬天」。

該基金會與民間組織和機構合作，捐贈了兩萬元人民幣（約2,877美元），用於幫助生活困難的患病兒童家庭。

此外，基金會的義工也與一家眼科醫院合作，開展「睛彩童年・護眼同行」項目，向青少年發放了 40 套眼科護理包。他們也探訪了南京市職業病防治中心，為麻風病復健患者提供更多幫助，並向當地貧困老人捐贈了 50 張新被。

在內蒙古自治區巴彥淖爾（林東）宗座監牧區，登口團體在農曆新年之際，開展了許多關懷獨居老人和困難學生的宣傳和支持活動。

華東無錫市太湖團體也發起了一項關懷自閉症成年人的活動，探訪康復中心，幫助他們克服孤獨，融入家庭共享的節慶氛圍。

上海天主教知識分子聯誼會則造訪安老院，送上「喜樂、健康和溫暖」的新年祝福。

同時，華南廣東省廣州總教區天愛協會的二十名義工開展牧靈活動，關懷老人和殘疾人士，服務範圍甚至延伸到遠離大都市的城鎮鄉村。

梅州教區聖心仁愛協會亦積極進行關懷弱勢的活動。

今年的農曆新年是中國十二生肖中的馬年，大陸的官方的慶祝日期為 2 月 17 至 27 日。

根據中國占星術，馬年預示著充滿積極向上的氣息，人們能夠實現願望並成功達成目標。馬是十二生肖中的第七位，象徵活力、獨立、自由精神以及自信和自主。