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韓國一天主教代表團訪問東帝汶，以加強與當地教會和其政府的合作，企能更好地保護和改善對移民群體的福祉和牧民工作。

韓國天主教主教團移民牧民委員會在 10 月 23 日的聲明中表示，該委員會的 12 名成員代表團於 10 月 11 至 15 日訪問了這個亞洲天主教小國。

代表團由委員會秘書長黃成浩（Hwang Seong-ho）神父率領。

訪問期間，代表團參觀了東帝汶負責派遣移民工人到海外的機構和設施，包括國家職業培訓和就業秘書處。

他們與首都帝力總教區達席爾瓦（Virgílio do Carmo da Silva）樞機會面，也禮節性拜會了東帝汶總統奧爾塔（José Ramos-Horta）和總理古斯芒（Xanana Gusmão）。

代表團亦與教會和政府官員分享了東帝汶移民在南韓的困境以及韓國教會為移民提供的支援服務，並承諾將改善對東帝汶移民的牧民計劃。

在 10 月 11 日與代表團會晤後，達席爾瓦樞機表示，他希望東帝汶移民在韓國的生活能夠得到改善。

他說：「希望透過這次訪問，能加深你們對東帝汶人民的了解，並在回國後對東帝汶工人更加友好。」

該韓國代表團於 10 月 12 日參加在帝力舉行的彌撒聖祭，並探訪了總教區主教座堂、堂區、教堂和民宅。他們也探訪了東帝汶韓國移民組織「韓國校友會」。

雖然歐洲國家和澳洲有大量東帝汶移民，但官方數據顯示，韓國約有 7,000 多名東帝汶移民。

在 10 月 14 日訪問期間，總統奧爾塔感謝南韓為東帝汶工人提供就業機會和支援。

他指出，由於在韓國工作的配偶難以取得簽證，東帝汶一直面對家庭破裂等相關社會問題的困擾。

他促請韓國教會代表團與韓國政府溝通，確保工人的家庭能夠團聚。

英國國王查爾斯三世與教宗良十四世於 23 日在梵蒂岡西斯汀教堂共同祈禱，這是自 1534 年英王亨利八世脫離羅馬教廷、創立英國聖公會以來，近五百年來首度有在位英國君主與天主教宗共同舉行大公祈禱，象徵兩大教會關係的歷史性修復。這場被譽為「大和解」的儀式，在米開朗基羅的壁畫《最後的審判》前舉行，由教宗與英國約克大主教柯特瑞爾（Stephen Cottrell）共同主持。梵蒂岡聖詠團與英國皇家合唱團攜手演唱拉丁聖歌與英文祈禱文，呈現兩教儀式的和諧融合。

作為英國聖公會最高領袖的查爾斯國王坐於教宗左側、祭壇近旁。儘管他過去曾與三位歷任教宗會晤，但這是他首次與天主教宗共同祈禱。此次查爾斯與王后卡蜜拉（Camilla）進行的梵蒂岡國是訪問，被視為英國與羅馬教廷自宗教改革以來最具象徵意義的「歷史大和解」。

英國西敏寺神學院教士霍基（James Hawkey）指出，兩教領袖能在西斯汀教堂共同禱告，「象徵歷史的傷痕正被治癒，這在上一代人眼中幾乎是不可能的。」他強調，經過超過 60 年的對話與合作，雙方教會的敵意已逐漸消弭，「這不僅是宗教儀式，更是人類信仰間的和解象徵。」

在祈禱前，查爾斯與教宗於梵蒂岡舉行會晤，下午再前往羅馬「城外聖保祿大殿」（Basilica of St. Paul Outside the Walls），並獲天主教會頒授榮銜「皇家修會兄弟（Royal Confrater）」。大殿後殿也特設一張刻有英國國徽與拉丁銘文「Ut unum sint」（願眾人合而為一）之王座，將成為往後英國君主的專屬席位。

作為回禮，查爾斯則授予教宗兩項榮譽，包括溫莎城堡聖喬治教堂「教宗兄弟」稱號及大英帝國大十字勳章。駐梵蒂岡聖公會代表主教鮑爾（Anthony Ball）表示，這些互贈象徵兩教「對共同未來的承諾與信任」。

目前，全球聖公會涵蓋 165 個國家、 46 個自治教會，約有 8,500 萬信徒；天主教則擁有 14 億信眾。自 1960 年代以來，雙方持續展開神學與社會議題對話，雖仍在女性晉陞與神職人員婚姻等教義上存在分歧，但關係已顯著改善。

超級天選之人！一對夫妻帶著孩子到梵蒂岡朝聖，22日教宗良十四世繞行聖伯多祿廣場時，夫妻倆臨時擠進人群高舉孩子祈福，意外被隨扈挑中，教宗親手撫摸孩子額頭祝福，讓媽媽感動落淚直呼「身為天主教徒的母親，真是莫大榮幸」。文章引發其他網友也暖喊，「孩子一生有福」。

一名媽媽在Threads表示，她跟著台灣南松山天主堂到梵蒂岡朝聖，此趟旅遊也帶了雙寶一同出遊，22日教宗良十四世搭著敞篷座車繞行聖伯多祿廣場時，在鮑文生神父的鼓勵下，她與老公在最後一刻擠進兩側人龍，並高舉自己的孩子，希望獲得教宗祝福。

下秒奇蹟發生，孩子真的被隨扈選中，讓原PO感動到無法言喻，「身為一位天主教徒的母親，孩子能被教宗祝福真是莫大的榮幸。」

影片可見，教宗的座車突然停了下來，一臉微笑向圍觀信徒揮手，而戴著超萌毛帽的寶寶一手被隨扈抱起，接著抱到教宗身邊輕撫賜福。原PO說，「其實對面也不少嫩嬰等著降福，但天主用這種特別的方式撫慰我和老公這幾天的勞苦，讓這趟旅程特別難忘！感謝天主。」

底下網友也紛紛感動回應，「給教宗的手降福，好幸運的孩子，祝願一生順遂平安」、「好感動！教宗抱起孩子的那個影片我一看再看」、「寶寶好淡定好可愛，不是天主教徒，但是看了好感動」、「我看了也落淚了 雖然不是天主教徒，但身為媽媽覺得很感動」、「好感動呀！娃兒超可愛，好淡定」。

本新聞內容由真理電台提供

原文鏈接網址：https://youtu.be/zxEO7nG0WeQ

教宗良十四世表示，新近冊封的聖人的特質彰顯在其聖德蓬勃發展在那些為最弱小者服務的人身上，基督徒應該不惜一切代價捍衛信仰的真理。

他在接見前來羅馬參加 10 月 19 日七位新聖人封聖禮的不同國家的信眾時表示：「昨天獲冊封的男女聖人，是我們所有人希望的光輝標記，因為他們為了愛基督和他們的兄弟姐妹，奉獻了自己的生命。」

教宗 10 月 20 日在保祿六世大廳對訪客們說：「我希望你們懷著感恩之心以及效法新聖人的熱切渴望回到你們祖國。」

在談到當中的一位聖人、來自巴布亞新幾內亞殉道的平信徒傳道員聖托羅特（Peter To Rot）時，教宗說，他是「一個鼓舞人心的榜樣，在面對困難和挑戰，甚至生命受到威脅時，仍然堅定不移地宣講福音的真理」。托羅特於 1945 年二戰期間國家被日本佔領時被捕，並在獄中被注射毒針處死。

教宗說：「雖然他只是一位普通的傳道員，但在佔領軍禁止他的牧靈工作時，仍冒著生命危險秘密地開展傳教工作，展現了非凡的勇氣。」這位聖人還「堅決捍衛婚姻的神聖性，甚至與一些支持一夫多妻制的權貴對抗」。

他指出：「願聖托羅特的榜樣激勵我們捍衛信仰的真理，即使犧牲個人，也要在考驗中始終依靠天主。」

談到 1915 年在土耳其被處決的亞美尼亞天主教馬爾丁總教區的聖馬洛揚（Ignatius Maloyan）總主教，教宗說祈求他的代禱能夠「重燃信徒的熱情，為所有人帶來和解與和平的果實」。

有關委內瑞拉的首兩位聖人：聖馬丁內斯（Maria Rendiles Martínez）和聖西斯內羅斯（José Gregorio Hernández Cisneros），教宗指他們「與我們非常相似，他們生活中面對的問題對我們來說並不陌生」。

於 1903 年在加拉加斯出生的聖倫迪萊斯是耶穌婢女會的創辦人，她於 1977 年去世。聖西斯內羅斯出生於 1864 年，後成為方濟會第三會會士。他是委內瑞拉一位醫生，被稱為「窮人的醫生」，他於 1919 年在前往救治病人的途中遭遇意外身亡。

教宗表示，信徒們應該以這兩位聖人為榜樣，以他們對天主的信賴為動力，天主「存在於他們的生活中，並將他們從像我們一樣的普通人轉變為一盞明燈，照亮每個人的日常生活，為他們帶來新的光芒」。

他指出，他們的愛德行為也應該成為一種鼓舞，因為愛德指向「生命的真諦，並要求我們透過服務來建構生命，無論是服務病人、窮人還是弱小者。」

教宗也特別提到了兩位傑出的修女：義大利維羅納慈悲修女會創始人聖波洛尼修女（Maria Troncatti, 1802-1855）；母佑會聖特隆卡蒂修女（Maria Troncatti, 1883-1969），她於 1992 年被派往厄瓜多爾傳教，在 1969 年一次飛機失事中喪生。還有生於 1841 年的義大利律師聖隆戈。他曾是激進的反教會者，並參與了神秘學，但後來皈依並致力於慈善事業，更在龐貝建造了宗座玫瑰聖母朝聖地。他於 1926 年去世。

教宗說，聖波洛尼修女「見證了耶穌對病人和邊緣人的憐憫」，並鼓勵信徒「堅持不懈地為最脆弱的人服務：正是在那裡，生命的聖德才能蓬勃發展！」

談到聖隆戈，他「全心全意」地建議神父、修會成員、家庭和青年，向玫瑰聖母祈禱。 「透過瑪利亞的眼睛默觀基督的奧跡，我們就能吸收福音，並學會日復一日地將其付諸實踐。」

新任羅馬天主教教宗良十四世（Pope Leo XIV）在批評美國總統川普的強硬移民政策後，今天（5日）呼籲全球14億天主教徒關心移民。

路透社報導，良十四世於今年5月當選新任天主教教宗，接替已故教宗方濟各（Pope Francis），良十四世風格較為內斂，方濟各則經常批評川普政府，時常即興發言。

儘管如此，良十四世於9月30日對川普政府的移民政策提出批評，並質疑這些政策是否符合教會主張尊重生命的教義，此番言論引發部分知名保守派天主教人士的強烈反彈。

良十四世今天在聖伯多祿廣場（St. Peter’s Square）告訴數以千計參與彌撒的朝聖者，移民不應受到冷漠對待或被污名化。

他指出，全球天主教會正經歷「一個新的傳教時代」，其使命是向逃離暴力或尋求安全居所的移民展現「友善與歡迎、同情與支持」。

教廷福音傳播部代理部長塔格萊（Luis Antonio Tagle）樞機說，與鄰人分享福音，歡迎基督徒移民，或前往異國他鄉，透過愛德和宣講傳播天主之愛，都是教會「大公」信仰以及天主願意拯救所有人的具體體現。

他於 10 月 4 日現向來自數十個國家的數百名修女、神父和平信徒傳教士（其中一些還帶著年幼孩子）表示，天主教會的傳教活動「清晰地體現了救恩的普世性和教會的大公性」。

他在擠滿參加者的梵蒂岡演講廳裡主持了世界傳教大會，作為傳教禧年慶典的一部分。

這次的慶祝活動與移民禧年慶典在同一週末舉行，包括 10 月 4 日在聖伯多祿廣場舉行的夜間「傳教玫瑰經」遊行、10 月 5 日與教宗良十四世共同的共祭彌撒，以及當晚舉行的「萬民節」。這是一個以「移民和萬民中的希望傳教士」為主題的歌舞和見證的活動。

塔格萊樞機向傳教士們說：「當我們談到教會的大公性與傳教使命的普世性時，我們不是在談論一個單純的概念或一個浪漫的理想。」

他指出，天主教會的共融應該是「一種具體的普世性，涵蓋具體的人民。他們生活在真實的文化中，有自己的歷史、榮耀、優勢、失敗和局限，但又在一個信仰中團結一致。」

他說，人們對自己國家和文化的欣賞似乎正在增長，這是一種「恩寵」。

他表示：「但我們並非對意識形態傾向視而不見，這種傾向主張一個民族的獨特性，而反對其他民族。」「多樣性會成為分裂，而不是共同富裕的的根源。」

他說：「『本地化』會導致孤立。」如果這種孤立影響到地方教會，那就是反天主教的。不幸的是，「有時種族、種姓或民族認同比博愛和友愛的福音更強力。」

他指出：「任何地方教會都不應出於虛假的優越感或虛假的自卑而將自己與其他教會分開。」「所有的文化都需要通過對聖神的順從而得到淨化，並與耶穌的福音保持一致。」

雖然教會本質上是傳教的，每個受洗的人都被召叫去分享福音，但他表示，「我們總是抱怨缺乏聖召，但卻遲遲沒有看到」那些正在將福音帶到新土地，或以他們的信仰在傳統天主教國家復興教會的新傳教士。

他說：「數以百萬計的移民，其中許多是基督徒，都在尋求更安全、更和平的生活。」他並以數千計在阿聯酋工作的菲律賓和其他天主教移民工人實踐著他們的信仰為例。

蒙古烏蘭巴托宗座監牧馬倫戈（Giorgio Marengo）樞機引用印度古瓦哈提總教區榮休梅南帕拉姆皮爾（Thomas Menamparampil）總主教所述有關傳教活動的短語，將傳教活動形容為「在低聲細語中宣講福音」。

他說：「絮絮地宣講福音蘊含著傳教使命的深度、複雜性和美麗，尤其是在地方首次宣講天主的愛和耶穌基督的救恩。」

他指出：「教會的使命是隨時隨地為每個人提供認識基督及其福音的機會。」「這個寶藏是屬於心靈的，也就是人內心最深處、最神秘的部分。這就是為什麼有人們會輕聲細語；這是一種微妙的行為，它需要信任，並以真誠的友誼為前提。」

他說，傳教不是為了「贏得皈依者」，也不是為改變當地文化或統治團體。這是對天主滿溢的愛的結果，這是對天主所創造的所有人的愛的結果。

馬倫戈樞機說，這種愛充滿了對人的尊嚴及其豐富文化的尊重，而這正是傳教士必須了解的。

他說：「將福音低聲細語地傳達給一個文化的心靈，能夠促進謹慎的福傳，注重細節，並意識到福傳的活力是一種吸引力，而非改變宗教信仰。」

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