亞洲一位著名神學家提醒亞洲教會：若「共議同行」工作小組都專注於實施新項目而非解決現有的牧民需求，它們可能會成為教區的負擔，而非助力。
據《亞洲真理電台」報道，來自斯里蘭卡的亞洲主教團協會共議同行委員會成員蒂里曼納（Vimal Tirimanna）神父在各地共議同行工作小組會議的第二天，就加強共議同行參與度這一議題發表了上述觀點。
與會者探討了各地的工作小組如何利用共議同行的方式為教區提供實際支持，同時避免增加工作負擔。該會議於9月1-3日在泰國曼谷舉行。
會議中的討論強調，「共議同行」的理念必須從會議和提案層面，落實到教區和堂區的日常生活中。而工作小組在接觸教區時，應詢問他們希望達成的目標、面對的具體困難以及最需要關注的牧民目標。
小組隨後可以透過聆聽、參與、辨別和共同承擔責任來提供實際的協助。
與會者指出了一個重要的關注：共議同行的培訓工作必須在司鐸培育的早期階段就開始。
許多司鐸在培育中都較著重於任務導向而非決策過程和群體參與。
他們一致認為，修院應納入共議同行培育，讓未來的司鐸從一開始就明白：教會是一個所有受洗成員都有角色的團體。
蒂里曼納神父指出，梵蒂岡第二屆大公會議早已將教會定義為「天主子民」，但這願景並未完全融入修院的培育體系中。
他說，儘管一些修院已開始引入共議同行理念，但這種做法仍需進一步普及。
與會者強調，已在教區和修會服務的司鐸也需要持續接受共議同行方面的培育，因為神職人員的文化氛圍會影響堂區聆聽、辨別和決策的方式。
一位與會者特別提到了各國共議同行工作小組在協助教會重大決策方面的作用。
他以即將進行的總主教遴選為例，建議工作小組可以協助組織包含神職人員、修會成員及平信徒代表在內的會議，以促進在祈禱氛圍中的辨別。
與會者也探討如何將共議同行融入現有的堂區計劃中，而不是建立新的組織架構。
其中一個建議是，在將臨期和四旬期間，利用簡單的方式進行靈修交談，而非拘泥於刻板的形式。他們指出，共議精神可以成為一種「升級版」的協作方式，而不應只是日程表上又一繁重的事務。
會議提出的一項關鍵建議：各地的共議進程工作小組應重新檢視如何向教區闡述其角色。
它們不應被視為「額外負擔和額外目標」的來源，而應幫助教區實現現有的牧民目標。
他鼓勵與會者避免假設所有教區都需要相同的介入措施；共議參與應始於各教會的具體需要。
討論一再強調，應採取六個月內即可落實的務實行動，而不是讓雄心勃勃的計劃停留在紙上；這意味著要確定切實可行且可持續的措施，以回應實際的牧民需要。
這次交流反映了亞洲主教會議期間的普遍共識：共議精神的紮根，有賴於改變教會聆聽、辨識及協作的方式，同時也要認識到，它是對既有牧民使命的強化，而非單純增加一個新的項目。