標籤: 福音

每日聖言  －7 月 5 日    星期日
聖安多尼．沙嘉理司鐸（1539年）
常年期第十四主日
農曆五月廿一

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福音 (瑪 11:25-30)
那時候，耶穌高聲說：“父啊！天地之主，我讚美祢！因為祢對聰明和有學識的人隱藏了這些事，卻啟示給了小孩子。是的，父啊！原來祢喜歡這樣！我父把一切交給了我。除了父，沒有人認識子；除了子和子願意啟示的人，也沒有人認識父。你們所有疲憊和背負重擔的人，到我這裡來吧！我將使你們安息。背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的，這樣，你們必找到心靈的安息。因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。”

反省
面對生活的壓力、身體的疾病、親人的去世、環境的污染等等，我們越來越多的人似乎正在對未來失去信心，找不到心靈的安慰。也正因為這樣，抑鬱症成為了我們這個時代的“流行病”，使無數的人，不論其學問、財富、地位、名氣有多大、多高，飽受煎熬。與人同行的耶穌不但完全了解人類的“疲憊”、“重擔”和“痛苦”，祂更願意幫助我們找到心靈的安息。但是，要獲得這樣的安息，我們需要主動地走向祂，並謙虛地向祂學習。因此，我們基督徒向周圍的人傳報福音，引領他們找到良善心謙的耶穌是極其重要的！

每日聖言  －7 月 4 日    星期六
葡萄牙聖婦依撒伯爾（1336年）
農曆五月二十

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福音（瑪 9:14-17）
那時候，有些洗者若翰的門徒前來問耶穌說：“我們和法利塞人很多時候禁食，為什麼袮的門徒卻不禁食呢？”耶穌回答他們說：“當婚宴的客人們和新郎在一起時，你們怎能期望他們悲傷呢？可是等到新郎從他們那裡被帶走的日子，他們就要禁食了。沒有人會把未縮水的新布用來補舊衣服的，因為新補丁會縮水，扯破舊衣服，破洞就更大了。人們也不會把新酒裝入舊皮囊裡，若是這樣，舊皮囊會脹破，酒漏出來，皮囊也沒用了。所以，新酒要裝入新皮囊裡，兩樣才可保全。”

反省
耶穌用“新酒”和“舊皮囊”、“新布”和“舊衣服”作比喻，提醒我們不要犯本末倒置的錯誤。遺憾的是，人們常犯這樣的錯誤，不但在日常生活中，也在信仰生活中。若翰的門徒們，以及將禁食、守安息日、行取潔禮等外在的信仰表達方式看得比信仰的根本——活出天主性的生命並實現天人合一——更重要的經師和法利塞人，就是這種錯誤的受害者。神學家卡爾·拉內（Karl Rahner）稱他們為醉漢，在黑夜中緊緊抱住路燈，以為自己已經回家，而早晨卻發現自己依然在路邊。但願我們能在信仰的道路上不斷地發掘其內在深意，領會其新意，並實踐於生活中！

每日聖言  －7 月 3 日    星期五
聖多默宗徒
農曆五月十九

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福音（若 20:24-29）
當耶穌顯現給門徒時，十二門徒中綽號叫雙胞胎的多默沒有和他們在一起。別的門徒對他說：「我們看見了主！」他卻說：「除非我見到祂手上的釘痕，用指頭探入那釘孔，並用手探入祂的肋旁；否則，我決不信！」
八天後，門徒們又聚在屋裡，多默和他們在一起。雖然門窗都關著，但耶穌來了，站在他們當中說：「願你們平安！」然後祂對多默說：「把你的手指放在這裡，查看我的手吧！伸出你的手來，探入我的肋旁吧！不要疑惑了，要信！」多默回答祂說：「祢是我的主！我的天主！」耶穌說：「因為看見了我，你才信嗎？那些沒有看見就信的人，是有福的！」

反省
看見才相信，是人之常情，所謂：眼見為實。可為何耶穌說，看不見而相信的，才是有福的呢？對於人的相信，有兩個層次：一個是因相關資訊的確認，在理智上信一個人存在，或者信他是怎樣的人；另一個是因為關係和往來的經驗，在心靈上信一個人的臨在，或者信他是怎樣的人。在第二個層次上，信無需看見。如果關係夠深，即使僅憑一個眼神、一個腳步聲，都可感知對方的狀況。多默之前沒有相信，是因為他還停留在第一個層次的相信上；同樣，只有在深刻的關係中，我們才能更好地信基督。我的信德處在哪一個層次呢？

每日聖言  －7 月 2 日    星期四
農曆五月十八

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福音（瑪 9:1-8）
耶穌上船，渡回對岸，到了自己的城。這時候，有人把一個躺在床上癱瘓的人抬到祂面前。耶穌看見他們的信德，就對那癱瘓的人說：“孩子，放心！你的罪已經赦了。”在場有幾個經師心裡想：“這人說了褻瀆天主的話！”耶穌看透了他們的想法，就說：“你們心裡為什麼有這些邪惡的想法？是說‘你的罪已經赦了’容易呢？還是說‘你起來行走’更容易呢？為了使你們知道，人子在世上有赦罪的權柄。”祂便對那癱瘓的人說：“站起來！拿起你的床回家去吧！”那人立刻站起來，回家去了。群眾見了，都十分畏懼，於是讚頌天主，因為祂把這種權柄賜給了人。

反省
經師們因著自己的慣性思維，認為耶穌說了褻瀆天主的話。他們認為只有天主有權赦免罪過，如果有人敢為他人赦罪，無疑是觸犯天主的神聖。耶穌不但在今天以自己的行動向他們宣告了“人子在世上有赦罪的權柄”，而且在祂復活後，也把同樣的權柄交給了門徒們，說：“你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留”（若20:23）。鑒於此，作為基督徒，我們今天也應該繼續義無反顧地履行受自耶穌的神聖使命，通過同情、寬恕、接納每一個人，將天主的慈悲面容彰顯出來，引導更多罪人歸向祂的懷抱。這不但不是褻瀆天主，反而是光榮天主！

每日聖言  －7 月 1 日    星期三
農曆五月十七

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福音（瑪 8:28-34）
那時，耶穌到了加達辣人的地方，便有兩個附魔的人走出墳墓，向祂迎面而來。他們非常兇猛，甚至無人敢經過那條路。忽然他們喊叫說：「天主子！祢要對我們做什麼？時辰未到，祢就來這裡折磨我們嗎？」
在遠處有一大群豬正在覓食。那些魔鬼就懇求耶穌說：「如果祢要把我們趕出來，就打發我們到豬群裡去吧！」耶穌便說：「去吧！」於是魔鬼出來，撲進那些豬裡。忽然，全群的豬衝下山崖，投在海裡，死在水中。放豬的人逃回城裡去，把那附魔的人和所發生的一切事，都對城裡的人說了。於是全城的人出來看耶穌；看見祂後，就懇求祂離開他們的地區。

反省
瑪竇有意突出附魔人的處境：首先，加達辣外邦人在猶太人看來是不潔的；其次，墳墓是不潔的場所；最後，豬也是不潔的動物。附魔人正生活在這人、地、事物種種不潔的環境之中；或者反過來說，是如此的環境，使得人附了魔。耶穌允許魔鬼進到豬內，跳入海中（海是惡勢力的象徵），使人恢復正常，離開墳墓，就是為讓人遠離不潔。然而加達辣人不願如此，仍舊眷戀著豬，所以驅離了耶穌。許多時候，不是魔鬼無故纏繞人，而是人沒有給耶穌預備空間，卻為魔鬼預備了空間。那麽，我的空間是預留給誰的？

每日聖言  －6 月 30 日    星期二
聖伯多祿及聖保祿宗徒
農曆五月十六

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福音（瑪 8:23-27）
那時，耶穌上了船，祂的門徒跟著祂。忽然海上起了狂風，以致船被波浪淹沒，祂卻睡著了。他們上前喚醒祂，說：「主啊，救救我們！我們沒命了！」可是祂說：「你們為什麼害怕？真是小信德的人啊！」祂起來，斥責了風和海，海上就非常平靜。眾人都驚訝地說：「祂究竟是什麼人？連風和海也服從祂！」

反省
人的一生，難免會遇上各種形式的風浪和考驗，只是不同的人在面對同樣的挑戰與困難時的表現和反應各不相同。能夠處變不驚、坦然應對的人，不外有兩方面的特點：一、因經歷多次風浪的考驗，已鍛鍊出超人的勇氣，再無所懼；二、遇到風浪時知道從哪裡得到及時的幫助和支援。今天，門徒們之所以在風浪面前驚慌失措，恰好表現出他們在這兩方面的欠缺。然而，有了這一次目睹耶穌平息風浪的經驗，他們自身的勇氣和經驗一定會得到提升，也更加學會信靠主耶穌的臨在和助佑。危機，既有危也有機！但願我們能學會把生命中遇到不期而至的風浪看作學習和成長的機會，而不在無謂的恐懼和抱怨中坐失成長良機！

每日聖言  －6 月 29 日    星期一
聖伯多祿及聖保祿宗徒
農曆五月十五

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福音（瑪 16:13-19）
耶穌來到斐理伯的凱撒勒雅地區時，問自己的門徒說：“人們說人子是誰？”他們回答：“有人說袮是洗者若翰，有人說是厄裡亞，還有人說是耶肋米亞，或其他先知中的一位。”祂再問：“那麼你們說，我是誰？”西滿伯多祿回答：“袮是基督，永生天主之子。”耶穌便對他說：“約納的兒子西滿，你是有福的。因為啟示你的不是血肉之人，而是我在天之父。我還要告訴你：你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會，死亡的權勢不能勝過她。我要將天國的鑰匙交給你。你在地上捆綁的，在天上也要被捆綁；你在地上釋放的，在天上也必得釋放。”

反省
作為早期教會的兩大奠基人，聖伯多祿和聖保祿以不同的風格和特色，將源自基督的同一福音真理從耶路撒冷一路往西，經小亞細亞，傳到了羅馬，並雙雙在這裡為主殉道。今天，教會紀念這兩位宗徒的同時，一方面提醒我們，基督教會絕非一個由人手所建的機構，而是由耶穌所建立，由宗徒傳下來，並為天國作證的信眾團體；另一方面也督促我們繼續在世界上為此使命而努力奮鬥。特別是當我們看到今日人類社會依然受諸多邪惡勢力的捆綁時，就更應該牢記耶穌對伯多祿——教會的磐石所囑託的，要去抵抗邪惡，釋放各式各樣的“俘虜”。

每日聖言  －6 月 28 日    星期日
聖依勒內主教殉道（200年）
農曆五月十四

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福音（瑪 10:37-42）
那時，耶穌說：「誰愛父親或母親超過愛我，就不配屬於我；誰愛兒子或女兒超過愛我，也不配屬於我；誰不背起自己的十字架跟隨我，也不配屬於我。誰找到自己的生命，必會喪失生命；但誰為了我的緣故而喪失自己的生命，必會找到生命。誰接待你們，就是接待我；誰接待我，就是接待那派遣我來的一位。誰因為認可先知的名，而接待一個先知，必會得到先知的賞報；誰因為認可義人的名，而接待一個義人，必會得到義人的賞報。誰因為認可門徒的名，而把一杯涼水給這些小子中的一個喝，我實在告訴你們，他決不會失掉他的賞報。」

反省
讀經一中接待厄里叟的貴婦，因她的慷慨大方而獲得了天主特別的祝福，使她老年得子。在聖經中，亞巴辣罕也是一個同樣的例子。這無疑應驗了「善有善報，惡有惡報」這句至理名言！耶穌在今日福音中也提醒我們，一個人的愛有多麼寬、廣、高、深，他的生命屬性和價值也就有多麼寬、廣、高、深。因此，我們的生命狀態與我們對愛的理解和實踐是分不開的。與人為善、重義輕利之人，吸引到身邊的也是善良和正義之士；斤斤計較、薄情寡義之人，最終會變成眾叛親離的孤獨者。我希望透過奉獻和付出而讓生命豐盛圓滿，還是透過索取和擁有而讓生命貧血褪色呢？

每日聖言  －6 月 27 日    星期六
亞歷山大．聖濟利祿主教聖師（444年）
農曆五月十三

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福音（瑪 8:5-17）
那時，耶穌進了葛法翁，有個百夫長前來找祂，懇求祂說：「主啊，我的僕人癱瘓了，在家裡躺著，非常痛苦。」耶穌說：「我去治好他。」但百夫長回答說：「主啊，我當不起祢到我舍下來。只要祢說一句話，我的僕人就會痊癒。因為我是服從上級命令的人，我手下也有些士兵。我對這個說『去』，他就去；對那個說『來』，他就來；對我的僕人說『做這件事』，他就去做。」耶穌聽了，感到很驚訝，就對跟隨著祂的人說：「我實在告訴你們，這種信德，我在以色列從未見過。我告訴你們，將來有許多人要從東方和西方來到，參加天國的宴席，與亞巴辣罕、依撒格和雅各伯一同坐席；但本來承繼天國的人，反而被驅逐到外面的黑暗裡去，在那裡哀號又咬牙切齒。」然後耶穌對百夫長說：「回去吧！就照你所信的，為你實現了。」就在那一刻，他的僕人痊癒了。
耶穌進了伯多祿的家，看見他的岳母病了，躺在床上發燒。耶穌摸摸她的手，燒就退了，她就起來服侍耶穌。到了傍晚，人們把許多附魔的人帶來見祂。祂一句話就驅逐了邪靈，還治好了所有患病的人。這樣就應驗了依撒意亞先知所說的話：「祂承受了我們的脆弱，擔當了我們的疾苦。」

反省
百夫長這句「主啊！我當不起祢到我舍下來。只要祢說一句話，我的僕人就會痊癒」，被我們每次領聖體前誦念，不同的是，我們只將「舍下」換成「心裡」，「僕人」換成「靈魂」。這句話中蘊含著謙卑、信賴和渴望之情，體現出對人的深層認識：雖然人可以在某些方面有所成就，但面對諸多超越人能力的境況時，如自然災害、為義而受迫害等，除了接納並交托給天主外，我們又能如何呢？其實，正是在這完全交托的一瞬間，我們的靈魂也會像百夫長的僕人一樣獲得痊癒。