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日本東京總教區於 2 月 22 日完成了第六次為青年舉辦的每月聚會。這聚會為該些年輕人提供一段寧靜的祈禱時間，幫助他們辨別自己生命的聖召。

自去年 9 月以來，總教區每月都會舉辦「青年祈禱時刻聚會」，讓參加者探訪在首都不同的修會會院，並為他們安排一段時間作祈禱。

這個每月聚會由東京總教區宗座傳教協會主辦。 該組織是梵蒂岡福傳部設立的全球網絡的一部分，旨在推動世界各地的傳教工作。

負責東京傳教部的東京總教區職員田所功（Isao Tadokoro）表示，這些聚會目的是為幫助「年輕人辨別自己的聖召」。

他指出：「我們希望他們透過祈禱，啟發自己應該如何生活，而不是只爲了要成為神職人員或修會成員。」

聚會以誦讀聖經開始，包括閱讀教宗方濟各的默想和誦讀教會的《每日頌禱》，然後是反思和分享，並以自由交談作結。

第五次聚會於 1 月 24 日在東京世田谷區的加爾默羅修道院舉行。參加者包括 5 名青年、9 名東京傳教所的成員以及加爾默羅會的司鐸會士。

該修會的大瀨隆（Takashi Ohse）神父向與會者講解《每日頌禱》，指出現在主要是司鐸和修會成員在早上和晚上誦讀的禮讚, 並幫助他們誦讀禱文。

在參加活動的四位加爾默羅會神父中，有兩位是 11 年前從印尼派來的傳教士。

在聚會中，大瀨神父提到一位 20 多歲的加爾默羅會修士，他與兩位神父一起被派來日本，但在抵達日本不久後就因病去世了。他說，這位修士的使命和對天主計劃的信任超越了人的理解。

一位首次參加的青年表示：「很難得有這麼一個安靜的地方讓我祈禱。我已經很久沒有祈禱了，所以這是一次寶貴的機會。」

第二次參加聚會的一位女青年說，去年在參加慈幼會修女會院的聚會時，她「意識到未能聽從自己內心的聲音，但當我們分享時，我突然就哭了起來」。

她說，這次她感受到了靜默祈禱的深度，並表示「我很驚訝，不同修會團體的祈禱氛圍是如此的不同。」

東京總教區門馬直樹（Naoki Monma）神父是該傳教協會的駐日代表。他們已經在三個教區委任了傳教協會的教區主任，但其他 12 個教區仍未有這樣的主任。

教廷表示，因雙側肺炎住院治療的天主教宗方濟各今天兩度出現「急性呼吸衰竭」，需要使用非侵入性呼吸器幫助呼吸。

教廷新聞室今晚發布關於教宗方濟各（Pope Francis）病況最新消息指出：「當天，聖父教宗發生兩次急性呼吸衰竭，起因是支氣管中積聚的痰和隨後發作的支氣管痙攣。」

聲明提到，教宗因此進行「兩次支氣管鏡檢查，必須將大量的分泌物抽出」，並表示教宗下午再次使用非侵入性呼吸器。

教廷指出：「聖父教宗始終意識清醒，配合度高。對疾病的預後仍持保留態度。」

方濟各2月14日住進羅馬傑梅利醫院（Gemelli Hospital）治療，病情由支氣管炎惡化為雙側肺炎，2月28日出現一次突發性的支氣管痙攣，導致嘔吐及吸入嗆咳，他立刻接受支氣管抽吸治療，並啟用非侵入性呼吸器。

教廷昨天曾表示，教宗病情處於穩定狀態，已無需使用呼吸器幫助呼吸。今天是教宗住院第18天，他兩度發生「急性呼吸衰竭」而再度需要使用呼吸器。

立陶宛是歐洲最晚皈依天主教的國家，如今許多節日仍保留異教崇拜自然神靈的習俗。其中最盛大的慶典「懺悔星期二」日前於立陶宛露天博物館登場，吸引數千人共襄盛舉，現場民眾扮鬼怪「嚇跑冬天」，熱鬧迎春。

「懺悔星期二」（Shrove Tuesday）在立陶宛名為Užgavėnės，是立陶宛的傳統民俗節日，相當於西方的「狂歡節」，通常在基督教大齋期開始前的週二舉行，日期介於2月初至3月初間。節日核心目的是驅趕寒冬，迎接春天的到來，象徵自然界的重生與生命的輪迴。

節日期間，人們保有大吃大喝的傳統，以確保在長達40天的大齋期開始前儲存足夠的能量。也因此，這個節日在法國被稱作Mardi Gras，直譯為「油膩的星期二」。

立陶宛各地皆有Užgavėnės的慶祝活動，而位於魯姆希什克斯（Rumšiškės）的立陶宛露天博物館（Open-Air Museum of Lithuania），所舉行的慶典最具代表性與傳統特色，通常會提前於週末舉行，方便民眾參與。

儘管天候不佳，昨天的活動仍吸引大批遊客參與。人們穿戴色彩繽紛、誇張甚至是有點滑稽的面具，包含惡魔、巫婆、動物或神話人物的形象，隨著傳統音樂跳舞，並製造巨大聲響，以嚇跑惡靈和寒冬。

今年，博物館規劃多個活動區域，包括販賣傳統食品和手工藝品市集、傳統遊戲比賽、歌舞音樂表演、手工藝工坊與展覽及面具遊行等，讓參與者沉浸於節慶氣氛。

此外，與英國相似，立陶宛也有在「懺悔星期二」這天吃薄煎餅的習俗，現場民眾親手體驗用傳統鐵鍋在戶外現煎鬆餅並品嚐美味。圓形的鬆餅象徵太陽，立陶宛人相信這一天吃越多鬆餅，來年將獲得更多財富與健康。

每年慶典的重頭戲為「冬春對決」，由扮演肥胖冬天（Lašininis）的人偶對抗象徵春天的瘦弱人物（Kanapinis）。這場象徵季節變遷的比賽，最終總是春天獲勝，寓意寒冬即將結束，春天正式來臨。

活動最終高潮為焚燒稻草女巫Morė。這是用稻草製成的大型女巫稻草人偶，象徵冬天與惡靈。人們放火焚燒稻草人偶象徵送走寒冷，迎接新季節，帶來好運豐收。

今年「懺悔星期二」落在4日，立陶宛首都維爾紐斯（Vilnius）也將舉行另一場慶典活動。

教宗方濟各14日因支氣管炎住院，外界關注病情狀況，國內天主教教區、教會及社福團體等紛為教宗祈福，天主教台北總教區今天發出公告，3月1日將舉行「為教宗方濟各祈福彌撒」。

高齡88歲的教宗方濟各（Pope Francis）14日因支氣管炎入住羅馬傑梅利醫院（Gemelli Hospital），之後病況惡化為雙側肺炎，教廷每日早晚更新教宗病況。教廷在台北時間今天上午表示，教宗病情仍危急（critical），但維持穩定（stationary）狀況。

教宗住院多日，全球關注其健康狀況，除了梵蒂岡在聖伯多祿教堂舉行祈福儀式，台灣國內天主教相關團體也同感擔憂，連日紛紛為教宗健康祈禱。

天主教台北總教區今天發出公告，宣布將於3月1日於聖母無原罪主教座堂，舉行「為教宗方濟各祈福彌撒」，由總主教鍾安住主禮，邀請神父、修士、修女、教友及各界人士踴躍參加。

台北總教區指出，明天起至3月6日止，每日上午11時、晚上7時也將在聖母無原罪主教座堂公念玫瑰經，各堂區可自行安排公念玫瑰經的時間，一起為教宗方濟各身體早日康復祈禱。

天主教教宗方濟各因支氣管炎住院，全球教友為教宗健康做馬拉松式的接力祈禱，天主教嘉義教區今天有500餘人徒步苦行，從大林鎮沙崙天主堂出發，行走9公里到梅山中華聖母朝聖地，為教宗健康祈禱、為國祈福。

嘉義教區神父、修女及來自雲、嘉地區各堂口教友、教區所屬社福單位，醫院、學校等500餘人今天參加徒步苦行；大林教堂主任司鐸（神父）郭正利說，大林鎮沙崙天主堂是嘉義教區1876年開教第一座聖堂，今年是教宗宣布希望朝聖禧年，鼓勵教友朝聖蒙受天主祝福，今天教友藉由徒步苦行，沿路朗誦玫瑰經，為台灣祈福，為教宗健康祈禱，也為世界和平祈禱。

郭正利上午帶領教友祈禱祝福，由十字架車輛引導，500多人徒行祈禱，教徒不僅有雲嘉嘉地區民眾，還有台北的教友特地來參加，隊伍抵達梅山中華聖母朝聖地後，由主教浦英雄帶領祈禱、降福；梅山聖母朝聖地的教堂供奉中華聖母態像，穿清朝官服戴皇冠，是教會指定朝聖地，為歌德式建築造型，是當地宗教地標。

由梵蒂岡主辦的一個有關信仰與文化的研討會表示，透過文化和藝術傳播福音對教會來說是一個挑戰，特別是在信仰被視為「外來之物」的社會中。

與會者之一，劇作家兼英國蘇格蘭格拉斯哥總教區藝術項目總監卡拉漢（Stephen Callaghan）指出：「教會需要與藝術保持良好的關係。」自 2006 年以來，該藝術項目讓來自不同背景的藝術家「與天主教會有積極的接觸」。

他於 2 月 17 日在梵蒂岡召開的天主教文化中心代表會議上說：「藝術是為了探索人的意義，耶穌基督的道成肉身永遠地改變了這一點。」

這次聚會是 2 月 15  至 18 日舉行的「藝術家和文化世界禧年」的一部分。會議匯聚了天主教文化中心和致力文化的教會團體的代表。

卡拉漢說，教會不應害怕透過藝術表達自己的價值觀，他指出，他的組織受信仰啟發的表演就是文化如何成為傳播福音橋樑的例子。

他的藝術項目組織了諸如四旬期節的活動，那是一個由格拉斯哥總教區主辦的年度表演、展覽和討論活動。他們亦參與全球最大的表演藝術節愛丁堡藝穗節的製作。

去年在西班牙巴塞隆拿聖家堂為其建築師高迪（Antoni Gaudí）所作的演出吸引了大批觀眾。

他說：「教會不是藝術的道德監察者，而是真理、美、善的守護者，因此，在重燃希望方面至關重要。」

宗座文化教育部部長門東薩（José Tolentino de Mendonça）樞機主持了該個以「希望的工匠」為主題的會議，並強調克服梵蒂岡第二次大公會議關於《論教會在現代世界牧職憲章》中指出的「文化與信仰之間脫節」的緊迫性。

發言者之一是美國馬薩諸塞州伍斯特市聖十字架學院麥克法蘭宗教、倫理與文化中心主任蘭迪（Thomas Landy）。他闡述了他的機構如何努力對抗美國文化中盛行的「反烏托邦世界觀」。

他指出，透過講座、會議和教育媒體項目，該中心成為了「一個勇敢地審視美國生活各個方面的見證者」，並幫助學生辨別「如何塑造有意義的生活，滿懷希望地融入世界」。

該中心的旗艦項目之一是開發多媒體教學資源，介紹天主教在不同文化中的生活方式。該中心出版了一本關於全球天主教的期刊，並製作了一個線上視聽資料檔案，記錄世界各地的當代天主教活動，為教育工作者和學生提供了探索教會文化多樣性的實際途徑。

他說，許多學生對美國感到「某種必然性」，文化繼續變得越來越世俗化。「他們可以看看世界上其他工業化的地方，這些地方正在以各種方式發生變化，而當中的故事並不與他們的一樣。」

美國堪薩斯州阿奇森市本篤會學院推廣項目主任伯格哈特（Paul Burghart）表示，該學院的「美國文化轉型」項目旨在「利用課堂上的學術知識，培養學生走出去改變文化的能力」。

他說，該學院舉辦的會議邀請天主教學者、政策制定者和藝術家從信仰的角度探討當代文化的挑戰。此外，它還為學生提供領導和服務方面的實踐經驗，例如參與維護生命倡導、城市外展任務以及與天主教媒體合作,  製作反映教會關於人類尊嚴的教義的內容。

伯格哈特說，因此，學院致力給「學生帶來希望」，同時也培養他們成為「更廣泛文化的希望」。

在緬甸軍政府武裝焚燒民眾家園的報告不斷之際，仰光總教區貌波 (Charles Maung Bo) 樞機再次重申在這個飽受衝突困擾的國家，和平、和解和寬恕的重要。

據《信仰通訊社》2 月 11 日報道，貌波樞機在良禮賓聖母朝聖地向朝聖者發表講話時表示：「我們受到聖母瑪利亞的感召，祈求緬甸交戰各方能夠團結起來。」

他說，在全國各地收容了 380 多萬難民的難民營中，每一位孕婦的臉上都映照著懷孕聖母瑪利亞的面容。

他指出，緬甸婦女的勇氣「反映了瑪利亞在混亂中的寧靜，並提醒我們，和平不是沒有逆境，而是內心有天主的存在」。

他於 2 月 9 日向參加朝聖活動的信徒說，懇求聖母瑪利亞為緬甸和世界的和平代禱。

據該訊社報道，超過 3,000 名教友、三位主教、眾多神父和修會人士,  以及佛教徒、穆斯林和印度教徒參加了此次活動。

他也重申和平、和解與寬恕的重要，並稱聖母是飽受動亂與衝突困擾的緬甸的「和平之母」。

他說：「她堅定不移地接受天主的旨意，引導我們培養內心的平靜，成為這個動盪世界中和平的使者。」

據《自由亞洲電台》報道，較早前緬甸軍政府武裝於 2 月 7 日在西北部實皆地區焚燒了近 200 棟房屋。

監測和研究組織「緬甸和居民數據」表示，最近的事件是為了懲罰支持反政府分子團體所作的行動的一部分。

在最近的軍事攻擊中，士兵於 2 月 9 至 10 日對實皆省韋特萊特鎮和坎巴魯鎮發動襲擊，摧毀了 180 多所房屋，迫使一萬人逃難。

一名因安全原因不願透露姓名的高妙人民防衛軍成員說：「他們首先燒毀了高妙村。之後再繼續焚燒托布村。」

研究小組表示，自 2021 年政變以來，緬甸各地軍方和親軍政府的民兵已燒毀了超過 10.3 萬棟房屋。

該組織指出，緬甸政變以來所有被燒毀的房屋中，超過 69%（7.1 萬戶）位於實皆。

他們說，其他遭攻擊的地區包括馬圭、德林達依、曼德勒省以及若開邦和欽邦。

緬甸軍政府與少數民族反政府團體之間長期處於戰爭狀態。

2021 年 2 月 1 日，緬甸軍政府發動政變，推翻了昂山素姬領導的民選政府，隨後對異議人士發動了血腥暴力鎮壓。

貌波樞機表達了對緬甸實現和平與統一的希望，並促請天主教徒作為「和解的調解人」來彌合分歧。

他敦促他們從過去的不公正中解放出來，實踐寬恕。

他也呼籲朝聖者「支持流離失所的家庭」、「參與跨宗教努力」並「支持人權和正義」

梵蒂岡24號晚間表示，天主教教宗方濟各危急病況略有改善，沒有出現氣喘呼吸危機，輕度腎衰竭也受到監測，不需要擔憂，24號下午開始，已處理公務，並在傍晚致電加薩教區表達他的關懷。梵蒂岡當局也從24號起，每天晚上在聖伯多祿廣場舉行馬拉松式的誦經活動，為教宗健康祈福。