作者: admin

每日聖言  － 8 月 15 日    星期五
聖母升天節
農曆閏六月廿二

常年期第十九主日【視頻講道】https://youtu.be/xGQ-HNr8LrQ

福音（路 1:39-56）
瑪利亞就在那幾日動身趕往山區，來到猶大的一座城，進了匝加利亞的家，即刻問候依撒伯爾。依撒伯爾一聽到瑪利亞的問候，腹中的胎兒就跳躍起來，依撒伯爾就充滿了聖神，大聲高呼說：「你在女人中是蒙祝福的！你懷的胎兒也是蒙祝福的！我主的母親來探望我，我怎會如此榮幸？看，你問候的聲音一入我耳，我腹中的胎兒就歡喜跳躍！這相信主傳給她的話必要實現的女子是有福的！」瑪利亞便說：「我的靈魂歌頌上主的偉大，我的心神因天主、我的救主而歡欣！因為祂垂顧了祂婢女的卑微，今後人們要永遠稱我有福。全能者為我做了大事，祂的名字是聖的！祂的仁慈世世代代賜予敬畏祂的人。祂伸手施展大能，把心高氣傲者驅散。祂從王座上推下權貴，卻高舉卑微的人。祂以美物飽饗饑餓的人，而使富人空手而去。祂扶持自己的僕人以色列，為紀念自己的仁慈，依照祂對我們的祖先所許諾的，恩待亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」瑪利亞陪依撒伯爾住了大約三個月，然後回家去了。

反省
去過聖地朝聖的人都被這一發現感動和震撼：當瑪利亞去猶大山區探望懷孕不久的表姐依撒伯爾時，她是從幾百公里外的加里肋亞地區一路南下的，並非只有幾個小時的路程；再加上瑪利亞已有身孕，途中的辛苦不言而喻。然而，我們從她們二人的對話中所感受到的，都是發自內心的感恩和喜樂，沒有抱怨與不滿。今天教會慶祝聖母升天瞻禮，選用這兩個孕婦之間的對話作為福音的內容，有其特殊的意義。它提醒我們也應該像瑪利亞那樣，不但毅然決然地積極回應和配合天主在她身上的計畫，也該效法她懷著感恩和喜樂之心，樂於助人的態度和作風。

每日聖言  － 8 月 14 日    星期四
聖馬克西米．國伯司鐸殉道（1941年）
農曆閏六月廿一

常年期第十九主日【視頻講道】https://youtu.be/xGQ-HNr8LrQ

福音（瑪 18:21—19:1）
那時候，伯多祿前來問耶穌說：“主！如果我的兄弟得罪了我，我該寬恕他幾次？七次夠了嗎？”耶穌回答：“不是七次，我告訴你，是七十個七次！因此，天國就好像一個國王，要跟他的僕人們算帳。開始的時候，來了一個欠一萬塔冷通的人。因他無力償還，國王就下令把他連同妻子兒女和他所有的東西都賣掉來還債。那僕人就跪下叩拜國王說：‘求你給我一些時間吧！我會把一切債務還給你。’於是國王就憐憫了他，不但把他放了，更赦免了他的債。那個僕人一離開國王，遇見一個欠他一百銀錢的同伴，就立刻抓住他，掐著他的脖子喊說：‘把你欠我的錢還給我！’那同伴就跪下哀求說：‘給我一些時間吧！我會把一切債務還給你。’可是他不肯，反而把那人關進監獄，直到還清了欠債。其他的同伴看見這事，都很氣憤，便向他們的主人報告了所發生的一切。主人就把這個僕人叫來，說：‘你這個惡毒的僕人！因為你哀求我，我就赦免了你一切的債。難道你不應該也憐憫你的同伴，像我憐憫了你一樣嗎？’主人非常生氣，把他送去受刑，直到還清所有的債。所以，如果你們不從內心寬恕得罪你們的弟兄們，我的在天之父也要同樣對待你們。”耶穌講完這些話，就離開加里肋亞，來到約旦河對岸的猶太地區。

反省
伯多祿期望在自己的慷慨寬恕上得到耶穌的讚賞，然而他的寬恕對於耶穌來說遠遠不夠。耶穌並不是說，當人寬恕人達到七十個七次後便無需寬恕，相反，祂告訴伯多祿，如果他懂得天主的寬恕之愛，並以寬恕回應，他將不再數算寬恕的次數。當一個人意識到天主豐裕、反復的寬恕時，他不可能不原諒其他獲罪于他的兄弟姐妹。我們蒙召去仁慈待人，因為祂已先向我們顯示了仁慈。當耶穌說“我不說七次，而是七十個七次”時，實際上是對天父的真正的子女的定位。你堪稱為天父的子女嗎？

每日聖言  － 8 月 12 日    星期二
農曆閏六月十九

常年期第十九主日【視頻講道】https://youtu.be/xGQ-HNr8LrQ

福音（瑪 18:1-5、10、12-14）
那時候，門徒們前來問耶穌說：「在天國裡，誰是最大的？」耶穌叫一個小孩過來，讓他站在門徒們中間，說：「我實在告訴你們，除非你們變得像小孩一樣，你們決不能進入天國。誰若自謙自卑，如同這個小孩，在天國裡就是最大的。誰因我的名接待這樣一個小孩，就是接待我。你們要小心，不可鄙視這些小孩中的一個。我告訴你們，因為他們的天使在天上常常朝見我天父的面。你們想一想，誰若有一百隻羊，但走失了一隻，他會怎麼辦？難道不是把那九十九隻留在山上，出去尋找那只迷途的羊嗎？如果找到了，我實在告訴你們，他會為這一隻羊而高興，勝過那九十九隻沒有走失的！同樣，你們天上的父也不願意這些小孩中的任何一個喪失。」

反省
門徒們問耶穌「在天國裡，誰是最大的」，因為他們總按現世的國家體制和模式來想像天國，但耶穌所宣講的天國卻是一個正義、仁愛與和平的國度。在這樣的國度中，世俗社會的權利、地位、虛榮毫無價值和意義，只有如同小孩子那樣的天真無邪和單純喜樂才是最高的「立國之本」。無疑，生活在當今人類世界中的我們，尚不能完全脫離人為的國家體制、經濟制度和文化習俗，但基督徒的使命恰恰是要立足塵世，見證天國，這也就是耶穌所說的「不出離這個世界，但卻不屬於這個世界」（若17:15-16）的意思。

每日聖言  － 8 月 11 日    星期一
聖加辣貞女（1253年）
農曆閏六月十八

常年期第十九主日【視頻講道】https://youtu.be/xGQ-HNr8LrQ

福音（瑪 17:22-27）
那時候，耶穌對門徒們說：「人子將被交在人的手裡。他們要殺害祂，第三天祂要復活。」他們非常憂傷。
他們來到葛法翁，收殿稅的人來問伯多祿說：「你們的老師不納殿稅嗎？」他答說：「當然納！」他進了屋子，耶穌先問他說：「西滿，你認為怎樣？世上的君王向誰徵收關稅或丁稅呢？自己的孩子還是外人？」他回答說：「外人。」耶穌對他說：「所以，孩子就不用交稅了。但為了不得罪他們，你去海邊釣魚，打開釣上來的第一條魚的口，你會找到一個銀幣，拿去交給他們，當作你和我的殿稅。」

反省
在讀經一中，梅瑟不但勸告以色列民敬畏唯一的真天主，懷念祂所做的一切大事，而且提醒他們像善待他們的天主那樣，為孤兒、寡婦主持正義，友愛對待外方人，因為他們在埃及也曾是外方人。中國古人也推崇推己及人的同理心和同情心，目的是在他人面臨困難和窘境時，能及時伸出援手，幫助他們渡過難關。世界本屬天主，天主子耶穌本無需交稅，但祂為了俯就當時受造之人的理解層面，積極配合人的要求。這也是一種推己及人。當今人類社會，因為戰爭、暴力和環境破壞，許多無辜平民淪為難民，而許多發達富庶的國家卻向他們關閉了大門，甚至將其視作「非法移民」而抓捕驅逐。他們忘記了，自己也是難民和移民的後裔。但願梅瑟的忠告和耶穌的言行能喚醒這個時代的良知和責任心！

每日聖言  － 8 月 10 日    星期日
聖老楞佐執事殉道（258年）
常年期第十九主日
農曆閏六月十七

常年期第十九主日【視頻講道】https://youtu.be/xGQ-HNr8LrQ

福音（路 12:32-48 [短式 12:35-40]）
那時候，耶穌對門徒們說：「小小羊群哪，不要害怕！因為你們的父樂意將天國賜給你們！變賣你們的所有施捨給人，為自己預備永不破爛的錢囊，即是在天上取之不盡的寶藏，那裡盜賊無法走近，蛀蟲也不會咬壞。因為你們的寶藏在哪裡，你們的心也在哪裡。
你們要束上腰，點上燈，像僕人等待主人從婚宴回來一樣。等他來到一敲門，立刻給他開門。主人回來看見那些警醒著的僕人，他們是有福的！我實在告訴你們，主人要親自束腰，請僕人坐在餐桌旁，親自伺候他們！主人或在半夜、或在黎明時來到，看見警醒著的僕人們，他們真是有福的！你們要明白：如果家主知道賊會在什麼時候來，他一定警醒，絕不讓自家的房子被掘穿。你們也要準備好，因為在你們料想不到的時刻，人子就來了。」伯多祿說：「主啊，袮說這個比喻是為我們，還是為大家呢？」主說：「誰是那個忠信能幹的管家，主人派他管理家中眾僕人，按時分發糧食呢？當主人來到時，看見他這樣做，這僕人就有福了！我實在告訴你們，主人會把自己的一切財產交給他管理。但如果這僕人心裡想：『我的主人必會遲延。』他就開始毆打僕人婢女，吃喝醉酒。在他想不到的日子，不知不覺的時刻，這個僕人的主人來了，就把他斬了，使他與不忠信的人有同樣的下場。那僕人明知主人的意願，卻不準備，也不照主人的意願辦事，必遭重重的責打。但那不知道的，雖然做了該受責打之事，可以少受責打。因為凡接受多的，對他的要求也多；受委託多的，向他索取的也多。

反省
貫穿今天三篇讀經的一個主題，是懷著信心等待天主應許的實現。這一主題也正是今天每個基督徒當有的信德和望德。《致希伯來人書》中對信德的定義——「是所希望之事的擔保，是未見之事的確證」——特別提醒我們，在面對困難、挫折、挑戰和不確定因素時，更該像信仰之父亞巴郎那樣，義無反顧地回應天主的召叫，相信祂的應許雖會遲延，但絕不會落空。而福音中耶穌所講的忠信的和不忠信的管家的比喻，也告訴我們，那些因天主的「遲延」而放棄信念，甚至背信棄義的人，最後必將失去一切；但那些始終如一地相信天主一定會來的人，卻將獲得更大的喜樂和安慰。求天主賞給我們每個人堅定不移的信德和望德。