教宗良十四世說，科學技術的進步並不違背對天主的信仰；基督徒應積極參與促進這些發展，且應使其服務於人的尊嚴和共同福祉。
在 9 月 23 日的公開接見活動中，他也提到了於翌日在美國聖路易斯列真福品的可敬者辛（Fulton Sheen）總主教，以此為例說明一位天主教徒如何利用其時代的科技來傳播福音。
他亦繼續其關於梵蒂岡第二次大公會議文獻的系列講道，探討會議的《論教會在現代世界牧職憲章》，特別是其中關於人類活動與世界進步的教導。
教宗表示，人是按天主的肖像和模樣受造的，是推動進步的主體，應運用自由與智慧來增長知識，並推動社會發展。
然而，隨著科技成就的不斷進步，一些思想家開始將天主與人類描繪成「對手」：認為人若要彰顯自己的知識、自由與進步，就必須擺脫天主。
他稱這種觀點是錯誤的，並引用已故神學家、耶穌會士呂巴克（Henri de Lubac）的話，將其描述為「無神論人文主義的悲劇」。
他說，不過，「歸根結底，一旦否定了與天主的關係，人也就失去了肯定自身超越性價值的可能性」。
他引用大公會議憲章指出，基督徒反而相信「人類的成就乃是天主恩寵的標記，也是祂那奧妙計劃的綻放」。
因此，教宗強調，人類的成就絕不應使信友遠離科學、技術或社會進步的參與；相反，福音召喚他們在建立社會的同時，確保這些進步始終指向人類的全面發展與福祉。
他對來自英語國家的朝聖者說：「讓我們懷著真正的愛德從事日常活動，將我們的工作奉獻給主；這既是個人成聖的途徑，也是我們渴望更充分地實現天國，特別是透過追求公共福祉、關懷貧人及捍衛人尊嚴的一種表達。」
教宗指出，人類的自由與活動並不會因與天主相遇而被吞沒或抹殺；相反，人類是在基督內找到了其最圓滿的真理與自由。
他說：「由此可見一個重要的真理：人若要與天主相遇，不必放棄世俗的事務，而是可以透過妥善完成日常工作並使其成為成聖的實踐，來圓滿地活出自己的召叫。」
他表示，因此，基督徒應充分參與社會的進步，同時提醒他人關注社會進步的「終極目標」。
教宗的這次教理講授呼應了他近期的《偉大的人類》通諭。在該通諭中，他探討了人工智能的發展，並強調技術進步必須服務於人的尊嚴。
教宗在該公開接見活動中表示，真正的人類進步「必須以愛德為動力和指引」，並改善所有人的生活，尤其是弱勢群體的生活。
他說：「親愛的兄弟姊妹們，梵蒂岡第二次大公會議邀請我們分享知識與智慧的食糧，使每個人和每個民族都能發揮潛能，並藉著天主的助佑，共同建立一個更美好的未來。」
在向這些朝聖者致意時，教宗提到了辛總主教的宣福禮，並回顧了這位美國主教如何在當時開創先河，利用廣播和電視進行福傳。
他說：「願這位以媒體福傳工作而聞名的聖善主教的榜樣與代禱，能激勵更多人效法他，以喜樂的熱忱尋找傳播福音信息的新途徑。」