本新聞內容由真理電台提供
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每日聖言 -2 月 16 日 星期一
農曆臘月廿九(除夕)
常年期第六主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yh3
福音(谷 8:11-13)
那時候,有些法利塞人出來,開始與耶穌辯論,要祂行一個從天上來的神跡,想試探祂。耶穌深深地歎息,說:「為什麼這一世代要求神跡呢?我實在告訴你們,決不給這世代的人任何神跡。」祂就離開他們,又上船往對岸去了。
反省
加音曾受了誘惑,在憤怒中殺害了亞伯爾。耶穌感歎世人受神跡誘惑,不懂天國的意義。我們每天都會遇到不同的誘惑,例如:受人侮辱時,我們就容易動怒;受到傷害時,我們就會萌生恨意;美好事物出現在我們眼前時,我們就心生貪念,繼而圖謀佔有。我們該如何抵抗這些不易察覺的誘惑呢?聖經指出了最好的方法,就是悔改,並在一切事上尋求天主。天主不喜歡人殺害他人,以暴制暴。耶穌反對人尋求宗教的神跡,卻要求人內心悔改,人格成長,心靈提升,信從福音,見證天國。讓我們勤辦告解,誠心悔改!

每日聖言 -2 月 15 日 星期日
常年期第六主日
農曆臘月廿八
常年期第六主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yh3
福音(瑪 5:17-37 [短式 5:20-22a,27-28,33-34a,37])
那時,耶穌說:「你們不要以為我來是要廢除法律和先知。我不是來廢除,而是使它達到圓滿。我實在告訴你們,即使天地都消逝了,法律上的一點一劃也不會作廢,直到全部完成。所以,無論誰廢除這些誡命中最小的一條,又教導別人這樣做,他將是天國裡最小的;但無論誰遵行這些誡命,又教導別人這樣做,他將是天國裡偉大的。我告訴你們:除非你們的正義超過經師和法利塞人的正義,決不能進天國。你們聽過這句告誡古人的話:『不可殺人』;『殺人者必受審判』。但我告訴你們:誰說自己的兄弟是『白癡』,必受公議會的制裁;誰罵自己的兄弟是『瘋子』,就要被投到地獄之火裡。你們聽過『不可姦淫』這句話,但我告訴你們:凡注視女人而起淫念的人,他在心裡已姦淫了她。如果你的右眼使你跌倒,把它挖出來扔掉!喪失一個器官,比你全身被投入地獄更好。如果你的右手使你跌倒,把它砍下來扔掉!喪失一個肢體,比你全身被投入地獄更好。你們也聽過這句給古人的教訓:『不可背棄誓言,要履行向上主許下的誓願。』但我告訴你們:不可發誓。不可指天發誓,因為那是天主的寶座;不可指地發誓,因為那是祂的腳凳;不可指耶路撒冷發誓,因為那是大王的城;也不可指你的頭發誓,因為你無法使一根頭髮變白或變黑。所以,你們所說的話,是即是,非即非。多餘的話,都來自邪惡。」
反省
耶穌要求門徒們的義德要超過經師和法利塞人的義德,是要他們將法律的精神內化於心,而非僅滿足於遵守文字規條。然而,在現實生活中,往往有很多人喜歡鑽法律條文的空子,就是轉彎抹角地做不義之事,又能躲過法律的制裁。這種遊走法律邊緣、投機取巧、抱有僥倖心態的行為,缺乏做人的基本誠信原則,實不可取!身為基督徒的我們,不是勉為其難,受法律的束縛,而是樂於成為守法的公民。最高的法律乃是天主寫在人心中的良心律,蘊含著真正的智慧。遵從良心教導的人必將獲得真正的平安和自由。

每日聖言 -2 月 14 日 星期六
聖默道主教(885年)
聖濟利祿隱修士(869年)
農曆臘月廿七
常年期第五主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-ygh
福音(谷 8:1-10)
那時候,一大群人聚在耶穌周圍,他們已沒有東西吃了。耶穌叫來門徒們,說:“我很憐憫這群人,因為他們和我在一起已經三天了,而且他們也沒有東西吃了。我若打發他們餓著回家,他們會在路上暈倒,因為有些人是從遠方來的。”祂的門徒回答祂說:“在這樣荒野的地方,從哪兒能得到足夠的餅讓他們吃飽呢?”耶穌問他們:“你們有多少餅?”他們說:“七個。”於是,耶穌吩咐群眾都坐在地上。祂拿起七個餅,祝謝了,擘開,遞給祂的門徒們,叫他們分開,他們就分給了群眾。他們還有幾條小魚,耶穌祝福了,叫他們也拿去分了。大家都吃了,也吃都飽了,剩下的碎塊收了滿滿七大籃子。人數約有四千。耶穌打發人群回去,就立刻與祂的門徒們上船,來到達瑪奴達地區。
反省
因著有人獻出的七個餅和幾條小魚,耶穌使四千人吃飽,而且還有剩餘。天主總能通過人手中微不足道的東西成就大事,祂也願意借助有限的人,來完成偉大的事業,甚至這種偉大是我們人無法估量的。比如:天主通過瑪利亞對祂的信賴和服從,給了人類一個救主;天主借著十二個宗徒並一些普普通通的人將福音傳揚於普世。我們不知道天主在我們身上的計劃是什麼,不知道祂要通過我們成就什麼事,但相信祂有絕好的計劃。讓我們時刻以信賴和服從的態度,聆聽主耶穌的召喚,以配合祂的計劃!

梵蒂岡平信徒、家庭及生命部於 2 月 10 日宣布,教宗良十四世已經選定「我永遠不會忘記你」(依 49:15)為第六屆世界祖父母及長者日的主題。
該節日由已故教宗方濟各於 2021 年設立,定於每年七月的第四個主日慶祝,目的是藉此拉近教會與長者間的距離,並增強他們在家庭和團體中的貢獻。
今年,該節日恰逢是 7 月 26 日聖若亞敬和聖亞納瞻禮,教宗邀請所有人在各自教區的主教座堂,以彌撒聖祭慶祝這一節日。
這段選自《依撒意亞先知書》的經文,旨在向所有祖父母和長者,特別是那些孤獨或感到被遺忘的長者,傳遞慰藉與希望的信息。同時,它也提醒家庭和教會團體不要忘記他們,要肯到他們珍貴的存在和祝福。
教宗選擇的主題強調了天主對每個人的愛永不改變,即使在年老體衰之時也依然如此。
教廷平信徒、家庭及生命部鼓勵世界各地的教會、協會和教會團體在各自的地區找到慶祝和推廣這一慶節的方式,並為此提供特別的牧靈資源。

每日聖言 -2 月 13 日 星期五
聖藍月旺司鐸殉道(1816年)
農曆臘月廿六
常年期第五主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-ygh
福音(谷 7:31-37)
那時候,耶穌從提洛出發,經過漆冬,沿著加里肋亞海邊,來到十城區中心。有人給他帶來一個耳聾又有舌結的人,求耶穌給他覆手。耶穌帶他離開人群,把他的手指放進他的耳朵,又用唾沫抹他的舌頭。然後耶穌望天歎息,對他說:“厄法達!”就是說:“開了吧!”他的耳朵立刻開了,舌結也解了,說話也清楚了。耶穌囑咐他們不要告訴任何人。但祂越叮囑,他們越到處宣揚。人們都不勝驚奇,說:“祂所做的一切都好!使聾子聽見,讓啞巴說話!”
反省
聾子,是沒有辦法借助聽力接受外界信息的人。啞巴,是不能表達自己內在思想的人。一個既聾又啞的人,是一個與外界隔絕的人,也是一個孤獨的人,近乎為社會所拋棄的人。今日福音中,耶穌治癒了這位聾啞人,象徵著推倒了豎立在他和其他人之間的高牆,將他拉進社會,與人群相互分享生命的美好。天主所願意的,不是一個個孤立的個體,而是一個有機共融的生命體,大家彼此成為兄弟姐妹,相互分享生命。你作為基督徒,對其他兄弟姐妹持開放的態度嗎?是否歡迎他人進入你的團體?

印度鮑思高慈幼會結束為期三年的百年慶典活動,並重申會繼續透過教育賦能青年的承諾。
領導著全球超過 14,000 名慈幼會士的慈幼會總會長阿塔爾德(Fabio Attard)神父感謝人們在過去一個世紀以來對慈幼會在印度使命的支持,並指雖然印度面對許多社會政治挑戰,但慈幼會的使命依然得以延續。
約 2,000人參加了 2 月 8 日在印度東部城市加爾各答舉行的慶典閉活動,其中包括來自印度和斯里蘭卡 12 個慈幼會省的省會長、其他男女修會的總會長、神職人員、修會成員和教友合作夥伴。
阿塔爾德神父表示:「2026 年與 1926 年截然不同。年輕人的基本需要是教育——意味著尊嚴和希望。」他說,慈幼會將繼續致力於幫助青年發展,「他們就是未來」。
慈幼會由聖若望鮑思高於 1859 年在義大利創立,旨在教育和關懷貧窮和被遺棄的青年。他們在印度的使命始於加爾各答。1925 年 11 月 11 日,他們從耶穌會手中接管了一家天主教出版社和主教座堂堂區。然而,事實上他們早在 1906 年就已在印度開展活動。
阿塔爾德神父重申慈幼會致力於整體教育的承諾:透過以理性、宗教和仁愛為特徵的慈幼會教育體系,培養「心智與心靈、人性與靈性」。
他說:「服務青年,不論其背景、宗教或社會地位不僅是一項使命,更是一種責任。」
他強調,在現今這個充滿衝突、流離失所和不平等日益加劇的世界中,慈幼會的使命顯得愈發重要。 「貧窮已成為全球性現實,這使得我們為青年人所做的工作比以往任何時候都更加緊迫。」
百年慶典活動於 2023 年 5 月 27 日拉開序幕,加爾各答總教區德索薩(Thomas D’Souza)總主教在加爾各答郊外班德爾歷史悠久的聖母朝聖地主持了修會的禧年彌撒。
阿塔爾德神父讚揚印度慈幼會士在「服務的奉獻」,稱他們的努力幫助全國數以千計的年輕人重建生活,為他們提供教育和技能,使他們擺脫了貧窮、無知和失業的困境。
他說:「當後世在 2126 年回顧歷史時,他們或許會意識到,今天的慈幼會大家庭忠實地接受了這神恩,以希望滋養了它,並透過對青年人的愛心服務使其成長。」
慈幼會西孟加拉省的保祿(C. M. Paul)神父表示,修會將致力於了解當地青年的具體教育需求,並制定全面培育策略。
他於 2 月 10 日接受天亞社訪問時表示:「我們將與那些相信青年潛能的平信徒傳教夥伴建立合作關係,並創建包容性的教育環境,歡迎所有學生,不論其背景、宗教、種姓、種族或民族。」
他指出,慈幼會將繼續推行鮑思高神父的「預防系統」,這是一種旨在透過理性、宗教和仁愛而非懲罰來預防不良行為的教育方法。
他說:「它強調同理心和在課堂上營造關懷的氛圍。」
他表示,修會計劃記錄並分享其在各個團體中的教育實踐,好能將傳統傳承給後代。

每日聖言 -2 月 12 日 星期四
農曆臘月廿五
常年期第五主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-ygh
福音(谷 7:24-30)
那時候,耶穌起身往提洛邊境去。祂進了一戶人家,不想讓任何人知道,卻不能避開。來了一個婦人,她的小女兒附了邪魔,她聽說過耶穌的事,就來跪在祂腳前。這婦人是外邦人,生於敘利亞的腓尼基。她乞求耶穌驅走她女兒身上的邪魔。耶穌對她說:“應先讓孩子們吃飽。拿孩子的餅扔給小狗吃是不對的!”但那婦人回答說:“主!小狗也能吃孩子們掉在桌子底下的碎屑。”耶穌對她說:“因為你這句話,回去吧,邪魔已從你女兒身上出去了。”那婦人回到家裡,見女兒躺在床上,魔鬼已出去了。
反省
在猶太人眼中,世上不同種族的人是有分別的,作為天主選民的他們,始終認為自己高人一等;而外邦人是“小狗”,是被天主拒絕的民族。今日耶穌借著與這位外邦婦人有趣的對話,以及俯聽她的懇求而滿全她的願望,來糾正這種錯誤的觀點。祂要告訴他們,同時也告訴我們:在天主眼中,所有的人都是天主的孩子,沒有地位、階層等方面的分別。我們在生活中是否也將人分作三六九等,或用聰明、美麗、權勢等標準,來對人進行區分呢?要記得:大家都是天主的兒女!